把握中華文明統(tǒng)一性的時(shí)代價(jià)值

中華文明具有的五個(gè)突出特性，凝結(jié)著中華五千多年文明的獨(dú)特智慧，塑造了中華民族現(xiàn)代文明的重要內(nèi)核。其中，統(tǒng)一性貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)空脈絡(luò)，承載厚重內(nèi)涵意蘊(yùn)，具備獨(dú)特作用邏輯，對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重大時(shí)代價(jià)值。

突出統(tǒng)一性意指文明內(nèi)容、文明結(jié)構(gòu)以及時(shí)間維度的整體一致，內(nèi)蘊(yùn)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代特性。突出統(tǒng)一性與馬克思主義辯證系統(tǒng)思想高度吻合。馬克思主義辯證系統(tǒng)思想要求我們站在全局視野，用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。中華文明五大突出特性在系統(tǒng)視域下得以構(gòu)成有機(jī)整體，在廣大地理空間內(nèi)的多元互動(dòng)中孕育出“大一統(tǒng)”式政治理想，形成“文明型”統(tǒng)一的多民族國(guó)家，促成文明的形成和延續(xù)。面向百年未有之大變局加速演進(jìn)的未來(lái)，必然要以更廣闊的系統(tǒng)視野，加快中華文明與全人類(lèi)文化共同價(jià)值的凝結(jié)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)進(jìn)一步凸顯統(tǒng)一性特性的中華民族現(xiàn)代文明。

突出統(tǒng)一性是珍貴的文化遺產(chǎn)和特色經(jīng)驗(yàn)，具有促進(jìn)中華文明作用發(fā)揮的獨(dú)特邏輯。首先，統(tǒng)一性和連續(xù)性的共同攜手可延展中華文明的時(shí)空張力。文明統(tǒng)一性體現(xiàn)在時(shí)間連貫和空間拓展的和諧統(tǒng)一之中，我們應(yīng)該繼續(xù)基于系統(tǒng)視角把握建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的使命任務(wù)。其次，統(tǒng)一性和創(chuàng)新性的有效碰撞可催化中華文明保持與時(shí)俱進(jìn)特性。人類(lèi)文明是人類(lèi)作為主體賦予客體即實(shí)踐的意義。經(jīng)由主客體的統(tǒng)一，中華文明在與時(shí)遷移、應(yīng)物變化中不斷發(fā)展更新，由此具有了接納變化的胸襟、創(chuàng)新創(chuàng)造的品質(zhì)以及長(zhǎng)長(zhǎng)久久的生命動(dòng)能。再次，統(tǒng)一性與包容性的交融滲透推動(dòng)著中華文明的演進(jìn)格局。當(dāng)文明統(tǒng)一性與多樣性的辯證關(guān)系被置于現(xiàn)代文明建設(shè)視野時(shí)，中華文明在多樣中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的作用邏輯顯得尤為重要。最后，統(tǒng)一性與和平性的相輔相成強(qiáng)調(diào)著中華文明未來(lái)畫(huà)卷的特色基因。中華文明的統(tǒng)一性是寓于多樣性中的統(tǒng)一，這一特點(diǎn)也是建設(shè)更加美好世界的必然要求。

充分激發(fā)中華文明統(tǒng)一性的時(shí)代價(jià)值，使其在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中煥發(fā)光彩。一是找準(zhǔn)不同文明內(nèi)核的共同特征。要把中華文明起源研究同中華文明特質(zhì)和形態(tài)等重大問(wèn)題研究緊密結(jié)合起來(lái)，研究闡釋中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，研究闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)。在此基礎(chǔ)上深度聚焦當(dāng)今世界各種文明內(nèi)核的研究，厘定特色，找準(zhǔn)共性。二是堅(jiān)守文明交融互鑒的原則邊界。在可見(jiàn)的未來(lái)，文明多樣性中所蘊(yùn)含的統(tǒng)一性必將有更具實(shí)質(zhì)性的呈現(xiàn)。要形成平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，實(shí)現(xiàn)以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。三是強(qiáng)化中華文明的主體性特征。強(qiáng)化和鞏固主體性是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明過(guò)程中如何既實(shí)現(xiàn)文明共同發(fā)展又堅(jiān)守交融互鑒邊界的最優(yōu)答案。要以“兩個(gè)結(jié)合”促使中華文明主體性不斷煥發(fā)生機(jī)，將自身優(yōu)秀文化內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂衅毡橐饬x的文化共識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)民族特色與開(kāi)放交流的互鑒性統(tǒng)一、歷史承繼與開(kāi)拓創(chuàng)新的進(jìn)步性統(tǒng)一、內(nèi)容豐富與形式多樣的平等性統(tǒng)一。

（作者系湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心長(zhǎng)沙市基地特約研究員）