摘要:自媒體時(shí)代的來臨,既帶來了新的機(jī)遇,也帶來了校園文化建設(shè)的挑戰(zhàn)。本文從弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、凝聚校內(nèi)外育人力量、構(gòu)建多維度的高校文化體系以及發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用等方面,探討了自媒體時(shí)代下校園文化建設(shè)的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)策略,以期為我國高校校園文化建設(shè)提供理論支撐和實(shí)踐借鑒。
關(guān)鍵詞:自媒體;校園文化建設(shè);意識(shí)形態(tài)
基金項(xiàng)目:江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金指導(dǎo)項(xiàng)目:自媒體時(shí)代高校主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)策略研究( 2020SJA0352);江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目:“高校‘一站式’學(xué)生社區(qū)綜合管理模式發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制與優(yōu)化路徑研究( 2023SJSZ0144)。
校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是社會(huì)主流價(jià)值觀在校園的直觀體現(xiàn),對于實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù),促進(jìn)高等教育改革發(fā)展,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì),具有十分重要的意義。
校園文化活動(dòng)是以青少年學(xué)生為主體,以開展和實(shí)施課內(nèi)外活動(dòng)為重要內(nèi)容,以校內(nèi)物質(zhì)環(huán)境為主要活動(dòng)空間,以校園精神和文化傳播為主要特征的一種大眾性、開放性、群體性文化活動(dòng)。隨著自媒體時(shí)代的來臨,一些新的特色和內(nèi)涵出現(xiàn)在校園文化中。
首先,校園文化的傳播速度和范圍得到了極大的擴(kuò)展,信息傳播的即時(shí)性和廣泛性成為顯著特征。無論是校園內(nèi)的新聞事件、學(xué)術(shù)成果,還是校園外的文化動(dòng)態(tài),通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社交媒體、即時(shí)通訊工具等多樣化的渠道,瞬間傳遞到每一個(gè)角落,這種即時(shí)性不僅極大地提高了信息傳播的效率,而且使校園文化更貼近生活,更具有時(shí)效性。
其次,校園文化的形式和內(nèi)容均展現(xiàn)出顯著的多樣化和創(chuàng)新性。隨著多元化市場主體的崛起以及社會(huì)氛圍的日益開放與包容,大學(xué)校園文化生活展現(xiàn)出前所未有的多彩與活力。隨著數(shù)字傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展與應(yīng)用,新興的音頻和視頻等多媒體形態(tài),如博客、短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等,逐漸成為校園文化傳播的新寵。這些新興形式以其特有的表現(xiàn)形式和傳播優(yōu)勢,為傳播校園文化注入了新的生機(jī)與活力。例如,短視頻以其簡潔、直觀、易于傳播的特點(diǎn),能夠迅速捕捉校園生活中的精彩瞬間,引起師生的共鳴;而網(wǎng)絡(luò)直播則能夠?qū)崟r(shí)傳遞校園文化活動(dòng)的現(xiàn)場氛圍,增強(qiáng)觀眾的參與感和互動(dòng)性。
此外,校園文化的互動(dòng)性和參與度顯著提升。自媒體平臺(tái)為學(xué)生們提供了廣闊的交流空間,通過“看不到的手”“看不見的網(wǎng)”,學(xué)生可以隨時(shí)隨地發(fā)表觀點(diǎn)、分享見聞、傳授經(jīng)驗(yàn),他們既是文化的接受者,也是校園文化的創(chuàng)造者和傳播者,這種互動(dòng)性促進(jìn)了不同文化背景的學(xué)生之間的交流與融合,使校園文化更加多元化和包容。而對于校園文化活動(dòng)的高參與度,能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神,他們更傾向于利用自媒體平臺(tái)展示自我,從而豐富校園文化的內(nèi)容和形式。
首先,隨著自媒體時(shí)代的來臨,信息傳播更加迅速、便捷,各種價(jià)值理念和文化形態(tài)相互碰撞、交融帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇,然而大學(xué)生的信仰體系也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。特別是在歐美等國戰(zhàn)略思維轉(zhuǎn)變的背景下,他們通過意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透和西方文化侵入,對我國大學(xué)生的信仰產(chǎn)生了巨大的影響,大學(xué)生信仰問題日益嚴(yán)重。
其次,高校校園文化建設(shè)缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃和系統(tǒng)性引導(dǎo),致使文化活動(dòng)條塊分割、連貫性不夠,難以形成有深度、有內(nèi)涵的文化氛圍。由于缺乏長期規(guī)劃和系統(tǒng)性引導(dǎo),這種“打一槍換一個(gè)地方”的做法使高校的文化活動(dòng)往往呈現(xiàn)出一種“臨時(shí)性”和“即興性”的特點(diǎn),難以形成有效的積累和沉淀,也難以在師生中形成持久的文化認(rèn)同感和歸屬感。此外,很多高校舉辦的每一項(xiàng)活動(dòng),都需要經(jīng)過重新策劃、組織、實(shí)施,而這些分散的文化活動(dòng)又花費(fèi)了大量的時(shí)間、精力和人力物力,導(dǎo)致資源和經(jīng)驗(yàn)得不到有效的傳承和利用,資源浪費(fèi)由此產(chǎn)生。
進(jìn)一步說,校園文化建設(shè)存在著文化載體單一、創(chuàng)新不足、參與度不高等問題,在一定程度上影響了文化建設(shè)的全局性、廣泛性。在當(dāng)前的高校校園文化建設(shè)中,往往過于依賴傳統(tǒng)的文化載體,如講座、展覽、演出等。這些傳統(tǒng)的文化載體雖然有其獨(dú)特的價(jià)值,但在新媒體時(shí)代,其吸引力和影響力已經(jīng)逐漸減弱。如果高校仍然固守傳統(tǒng)的文化載體,忽視新媒體等新型文化載體的運(yùn)用,就會(huì)導(dǎo)致校園文化建設(shè)的創(chuàng)新性和活力不足。
(一)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
作為文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地之一,高校在自媒體時(shí)代更應(yīng)該承擔(dān)起歷史使命,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大、傳播出去、傳承下來。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代校園文化建設(shè)的深度融合,既可以幫助學(xué)生增強(qiáng)文化自信,又可以促進(jìn)蓬勃發(fā)展的校園文化。
首先,高校要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘,對其精神價(jià)值進(jìn)行提煉。中國古代優(yōu)秀的思想精髓,如儒家仁愛、道家自然、法家法治等,對于大學(xué)生的品格塑造、道德修養(yǎng)的提升,都發(fā)揮了積極的作用。其次,高校應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié),將源遠(yuǎn)流長的中華文化與現(xiàn)代大學(xué)通識(shí)教育相結(jié)合,對第一課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行延伸、補(bǔ)充、發(fā)展。培養(yǎng)大學(xué)生對古往今來中華智慧結(jié)晶的學(xué)習(xí)興趣,將通識(shí)教育本土化、傳統(tǒng)文化生動(dòng)化、人文情操生活化,讓同學(xué)們感受到傳統(tǒng)文化的“親近感”,熟悉、喜愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,自覺傳承中華文化的智慧內(nèi)容。同時(shí),可以將傳統(tǒng)文化元素融入校園建筑、園林景觀設(shè)計(jì)中,讓大學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化熏陶。此外,還可以結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),將傳統(tǒng)文化與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科素養(yǎng)。同時(shí),高校應(yīng)充分利用自媒體平臺(tái)宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過微信公眾號(hào)、微博、抖音等新媒體渠道,發(fā)布傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章、視頻等內(nèi)容,吸引廣大學(xué)生的關(guān)注和積極主動(dòng)參與。
(二)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育
在信息技術(shù)日新月異的今天,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為高校進(jìn)行思想政治教育的重要陣地,也成為高校學(xué)生獲取信息、交流思想的重要平臺(tái)。因此,高校要?jiǎng)?chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方式,緊密結(jié)合自媒體時(shí)代思想政治教育工作的特點(diǎn),以增強(qiáng)校園文化建設(shè)的實(shí)效性。
首先,高校應(yīng)構(gòu)建全方位、多層次的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái),不斷夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主陣地。很多高校都已建立自己的官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào),也有些高校入駐抖音、快手、B站等眾多新媒體平臺(tái),這些平臺(tái)既可以“因事而化”,為學(xué)生提供便捷、高效的學(xué)習(xí)和交流渠道,也可以借此逐步形成全媒體傳播矩陣。通過網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái),高校要“因時(shí)而進(jìn)”,定期發(fā)布學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容,如社會(huì)熱點(diǎn)、國際新聞、校園生活、心理健康等,從而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。其次,高校應(yīng)“因勢而新”,創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方式方法,傳統(tǒng)的思想政治教育方式往往注偏重于理論灌輸,通常會(huì)缺乏互動(dòng)性和趣味性。在自媒體時(shí)代,高??梢赃\(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代信息技術(shù),分析學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為和心理特點(diǎn),制定更加精準(zhǔn)、個(gè)性化的教育方案。
(三)積極整合校內(nèi)外育人資源
自媒體時(shí)代,高校應(yīng)積極整合校內(nèi)外資源,凝聚育人力量,多措并舉,形成育人合力。自媒體時(shí)代信息的傳播速度和范圍大大提高,高校應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢,通過校企合作、訪企拓崗、掛職交流等多種形式,積極與校外機(jī)構(gòu)、企業(yè)、政府等建立合作關(guān)系,優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享,共同開展育人工作。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等多樣化的實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)與社會(huì)的溝通與聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)心。同時(shí),高校還應(yīng)加強(qiáng)與家長、社會(huì)的溝通和聯(lián)系,形成家校共育、社會(huì)共育的良好氛圍。
(四)構(gòu)建多元化高校文化生態(tài)
鼓勵(lì)和支持學(xué)生參與校內(nèi)外各種文化活動(dòng),形成多元化、包容性強(qiáng)的校園文化生態(tài)。為確保各類文化活動(dòng)健康有序開展,各高校要加強(qiáng)對各類校園文化活動(dòng)的審核、指導(dǎo)和管理。在自媒體時(shí)代,作為思想政治工作重要陣地的高校,其文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇前所未有。因此,構(gòu)建以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)、精神文化為核心、制度文化為保障、行為文化為體現(xiàn)的多維度文化體系,全面提升校園文化的內(nèi)涵和品質(zhì),才能有效應(yīng)對全球化、信息化背景下多元文化的碰撞與融合。
首先,物質(zhì)文化是高校文化體系的基礎(chǔ)。高校應(yīng)加大對校園基礎(chǔ)設(shè)施和校園文化設(shè)施建設(shè)的投入,打造學(xué)校特色,營造出優(yōu)雅、和諧的校園環(huán)境,為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)和生活條件。也可以通過自媒體平臺(tái),以校園景觀宣傳帶動(dòng)校園文化宣傳,從而充分展示校園的自然風(fēng)光、人文景觀和文化成果,展示師生代代相傳的文化韻味和濃郁的文化特色。
其次,精神文化是高校文化體系的核心。高校要秉承社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生積極向上、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。以文化熏陶引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,通過舉辦各種校園文化活動(dòng)、講座、沙龍、展覽等,使學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)得到提高。
再次,制度文化是高校文化體系的保障。大學(xué)制度文化(University System Culture)是大學(xué)存在和發(fā)展的規(guī)范和規(guī)則,是大學(xué)在辦學(xué)和發(fā)展過程中,為保證大學(xué)正常順利運(yùn)轉(zhuǎn)而嚴(yán)守的一系列權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的綜合,同時(shí)也反映了大學(xué)在長期的發(fā)展和實(shí)踐過程中孕育出來的理念,培養(yǎng)出來的慣例等。它不僅對大學(xué)的辦學(xué)行為進(jìn)行了規(guī)范,而且在制度上支持大學(xué)的生存和發(fā)展。“不以規(guī)矩不成方圓”,高校應(yīng)建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度,及時(shí)做好“立、改、廢”,及時(shí)明確學(xué)生的權(quán)利和義務(wù),從而有效規(guī)范學(xué)生的行為舉止。同時(shí),通過自媒體平臺(tái),公開透明地發(fā)布學(xué)校的管理制度、規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲辦法等,讓師生了解并遵守學(xué)校的相關(guān)規(guī)定。
最后,行為文化是高校文化體系的體現(xiàn)。高校應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成文明、健康、向上的行為方式和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。通過自媒體平臺(tái),及時(shí)引導(dǎo)正面輿論,發(fā)布校園新聞、動(dòng)態(tài)和好人好事等,通過榜樣的力量和朋輩的幫助,營造良好的校園氛圍。
(五)激發(fā)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性
在自媒體時(shí)代,高校文化的建設(shè)和傳播已經(jīng)不再是單向的、由校方主導(dǎo)的過程,而是需要大學(xué)生積極參與、發(fā)揮其主體性作用的過程。大學(xué)生作為高校文化的主要承載者和傳播者,其主體性作用的發(fā)揮對于構(gòu)建健康、積極、向上的校園文化具有至關(guān)重要的作用。
首先,高校要充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體地位,鼓勵(lì)大學(xué)生積極投身校園文化建設(shè),如參與校園活動(dòng)的策劃、組織與實(shí)施,參與學(xué)校各類文化社團(tuán)的創(chuàng)建和管理,以及勇于通過自媒體平臺(tái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)、分享自己的見解等。通過這些方式,大學(xué)生可以更加深入地了解和認(rèn)同校園文化,從而成為校園文化的忠實(shí)傳播者和實(shí)踐者。
其次,高校應(yīng)提供多樣化的平臺(tái)和機(jī)會(huì),讓大學(xué)生能夠充分發(fā)揮其主體性作用。例如,鼓勵(lì)學(xué)生積極組織和參與科創(chuàng)競賽項(xiàng)目,鼓勵(lì)學(xué)生樹立科學(xué)精神,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,挖掘創(chuàng)新潛能,提高創(chuàng)新能力。通過舉辦校園文化節(jié)、藝術(shù)展覽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、辯論會(huì)等活動(dòng),打造彰顯特色、凝聚合力的校園文化品牌活動(dòng),為大學(xué)生提供展示才華和創(chuàng)意的舞臺(tái);加強(qiáng)校園自媒體平臺(tái)的建設(shè)和管理,為大學(xué)生提供打造自由、開放、平等的交流和表達(dá)空間。
自媒體提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái),顯著提升了信息的傳播速度和范圍,讓校園文化得以傳承和發(fā)展,也讓校園文化有了更多的創(chuàng)新。然而,自媒體也帶來了價(jià)值觀念的碰撞和文化形態(tài)的交融,給大學(xué)生的信仰體系帶來了挑戰(zhàn)。因此,校園文化建設(shè)需要注重意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo),確保主流價(jià)值觀在校園內(nèi)的傳播與鞏固。高校應(yīng)在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、凝聚校內(nèi)外育人力量、構(gòu)建多維度的高校文化體系以及發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用等方面下功夫,確保校園文化建設(shè)的正確方向,為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供堅(jiān)實(shí)的文化支撐。
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