楊、吳、武、孫、陳的主要特點及主要區(qū)別

一、各式的主要特點

陳、楊、吳、武、孫五式太極拳，其拳架結(jié)構(gòu)、運動方式均不相同。不同的拳架結(jié)構(gòu)，不同的運動方式，會產(chǎn)生不同的感覺。

（一）楊式太極拳

楊式太極拳欲左先右，欲右先左的動作設(shè)計較多，向左前常安排一個小小的先向右旋轉(zhuǎn)，向右前常安排一個小小的先向左旋轉(zhuǎn)。加之在“愈慢愈好”的指導(dǎo)下練習(xí)，擰腰轉(zhuǎn)脊感覺，腰左右折疊的體認較為明顯。

初練楊式，雖有動作上的欲左先右，欲右先左，卻無有擰腰轉(zhuǎn)脊的感覺。有人在身后叫我們，我們馬上轉(zhuǎn)過身，這一轉(zhuǎn)有擰腰轉(zhuǎn)脊的過程，卻沒有或少有擰腰轉(zhuǎn)脊的感覺。兩者有相似的原因。擰腰轉(zhuǎn)脊的感覺，是在松沉緩慢的前提下產(chǎn)生，越是松沉緩慢越是明顯，它是被稱之為內(nèi)勁的感覺之一。向左前先來一個小小的向右旋轉(zhuǎn)，向右前先來一個小小的向左旋轉(zhuǎn)，需要掌握“小小”這一尺度。擰轉(zhuǎn)前有一個似停非停似動非動的準(zhǔn)備過程，要先慢一下，慢的時候來一個內(nèi)動：虛領(lǐng)頂，勁氣沉，含胸拔背，沉肩墜肘等。擰轉(zhuǎn)時，拳式要求轉(zhuǎn)多少就轉(zhuǎn)多少，不要多轉(zhuǎn)，多轉(zhuǎn)就不是“小小”的了，就不是欲左先右，欲右先左的意思了。轉(zhuǎn)得過快，幅度過大，可能會形成“水蛇腰”，腰鎖不住勁含不住力主宰不了身體，少有或沒有擰腰轉(zhuǎn)脊的感覺。沒有轉(zhuǎn)的地方擅自加上轉(zhuǎn)，有可能效果更好，但不規(guī)范，會造成套路的“各自為政”無序亂象，不可取。陳式欲左先右，欲右先左的安排也不少，有些練楊式的模仿陳式，楊式陳式化，硬做擰腰轉(zhuǎn)脊，躊躇滿志，搖頭晃腦，手亂動，腰亂挪，定不住穩(wěn)不牢。楊式勻緩連綿，是內(nèi)化了的擰腰轉(zhuǎn)脊，是在把腰“定”住“穩(wěn)”住“不動”的情況下擰轉(zhuǎn)，外顯、硬做就不是楊式了。

（二）吳式太極拳

吳式太極拳弓步時，上身前傾，后腦勺、臀部、后足跟幾成一斜直線，因身體前傾幅度大，體重大部在前腳。虛步時坐腿翹足，收胯斂臀，上身直豎，體重幾乎都在后腳，近乎單腿負重。弓步時體重大部在前腳，虛步時體重幾乎都在后腳，雙腿大虛大實；為與軀干的前傾相呼應(yīng)相協(xié)調(diào)，手的運動幅度也大，大開大合，大弧大圈，大伸大縮，抻筋拔骨纏繞擰拔的體驗較為明顯，外觀柔軟，韌性十足。演練中弓步虛步交替轉(zhuǎn)換，前后腳輪流單腿負重，軀干時而因弓步前傾，時而因虛步直豎，前傾、直豎交替，軀干前后方向的折疊體驗尤為明顯。

吳氏從學(xué)于楊氏，楊式弓步上身略前傾，吳式弓步前傾幅度更大。吳式弓步前傾時，后腦勺、臀部、后足跟這三點是否近成一斜直線，可用一根直棒來檢驗。做成弓步后，請人拿來一根直棒，一端觸貼后腦勺，一端觸貼后足跟，如果臀部剛好觸貼或很貼近直棒，那三點就近成一斜直線了，如果臀部離直棒較遠，那就是胯收得不夠，臀部不夠上翹，如果直棒無法同時觸貼到后腦勺和后足跟，那就是過于翹臀，成為凸臀了。

說吳式小架大勢，小在哪里呢？小在步幅。單腿負重，步幅不會大，如果步幅過大，會影響單腿負重和移步。步幅小，架子就高。孫式也大多是單腿負重，所以架子也高。大在哪里呢？大在身手運動幅度，身手足夠地舒展放長。年輕人腿力好，練吳式要往開大處練，大架大勢，盡享抻筋拔骨纏繞擰拔和軀干前后折疊之樂趣。弓步身軀前傾，加上低架、川字步，膝蓋必超過足尖，弓步轉(zhuǎn)為虛步時，膝蓋必不會與足尖同向。不要被“膝蓋不要超過足尖，膝蓋要與足尖同向”嚇住。造成膝蓋疼痛的原因非常多非常復(fù)雜，膝蓋肌肉韌帶筋膜不健壯是最常見最主要的原因。站樁、太極拳恰恰是使膝蓋肌肉韌帶筋膜健壯起來的一種練習(xí)。用進廢退，膝蓋沒那么嬌情弱不禁風(fēng)。

（三）武式太極拳

武式太極拳小巧含蓄，干枝老梅，兩手反向運動的形式相對較少，同向運動的形式較多，以身體為對稱軸的對稱運動相對較多。手伸縮幅度小，兩手之間距離近，動作又多對稱，兩手好像有橡皮筋把它們連在一起，“兩肩兩膊相系”之感相對明顯，“形于手指”相對突出。講究“起承開合”“節(jié)序”。一式為一個節(jié)序，或二三個四五個式結(jié)為一個節(jié)序，在序尾“稍頓”，合一下，氣勢凝聚一下。練習(xí)純熟之后不一定在序尾稍頓整合，還可在動作方向有較大變化之處稍頓整合。合時可呼亦可吸，開呼合吸，開吸合呼均可，呼吸任自由。動作由大變小可合，由小變大亦可合，個體有差異，不預(yù)設(shè)何時何地開或合，身體有合的沖動，隨時隨地就合，身體說了算。合住后好似坦克、推土機行進，整體推進，行拳好像是緩慢移動的樁，整體感強，內(nèi)勁飽滿。

（四）孫式太極拳

孫式太極拳是孫祿堂先師在形意拳八卦掌功夫純熟的情況下，學(xué)了武式太極拳后創(chuàng)立。既有武式痕跡，又有形意拳八卦掌的影子。武式軀干直豎，軀干與地面垂直，孫式也一樣。武式比較講究開合，孫式也一樣，孫式的合手由武式的合手演變而來。受形意拳“低則勢散，故宜稍高”的影響，架高步小，雙腿虛實轉(zhuǎn)換用時短，腿的虛實轉(zhuǎn)換體驗弱化，軀干直豎不前傾，左旋右轉(zhuǎn)時軀干的旋轉(zhuǎn)體驗弱化，上肢的運動突顯。雙手靈動，能動性強，以梢?guī)Ц杏X強，身手分離，大小臂分離，手動身主宰的感覺明顯。重心高，單腿負重，移動方便快捷，邁步必跟，退步必撤，進快退快停亦快，與實戰(zhàn)時的身形、步法相仿。氣宇軒昂，硬朗，陽剛，“骨硬皮軟”，硬朗中不失柔軟。容易有“第三層練習(xí)，身體愈輕靈，兩足如在水面上行，到此時之境況，心中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰，心中不敢有一毫放肆之意，神氣稍微一散亂，即恐身體沉下也?！敝w驗。

（五）陳式太極拳

陳式太極拳重心移動切換頻繁，切換速度較快，架子起伏較大，軀干擰腰轉(zhuǎn)脊，故身勁足，故襠部特有感覺：“圓襠、吊襠為‘正’，為正確的姿勢。夾襠、蕩襠為‘病’，為錯誤的姿勢。裹襠、扣襠為行拳中的瞬時的輔助動作，不能形成定勢。相對于圓襠來說，蕩襠為‘過’，夾襠為‘不及’，‘過猶不及’為‘病’也”。身手反向運動多且幅度大，下肢旋踝轉(zhuǎn)膝，上肢旋腕轉(zhuǎn)膀，手的動作來回走小、短、密的弧線，勁力外顯，加上“快慢相間”，“纏”的味道相對凸顯，更具“纏絲、螺旋”之外在表現(xiàn)，故有“運勁如纏絲如螺旋”的表述?！叭徇\勁剛落點”，剛落點之前有個柔運勁的準(zhǔn)備過程。柔運勁的時候，一邊慢慢地柔柔地做動作，一邊安排身心，感覺身心法則落實到位，全身整合到位，隱隱待出時，再驟然發(fā)力。發(fā)力時，一動俱動，不分先后，不會是先丹田動，后肢體再動。一靜俱靜，不分先后，不會是先丹田靜，后肢體再靜。這是發(fā)力的原理。為什么會有先丹田動后肢體動，先沉丹田后再向外輻射之說呢？有兩個主要原因。一是，發(fā)力時雖然一動俱動，所有部位不分先后同時起動同時結(jié)束，但腰腹與四肢，特別是腰腹與上肢的感覺大不相同。從發(fā)力開始到結(jié)束，拳頭的運動距離較腰腹部的運動距離要大數(shù)十倍，腰腹感覺只抖了一下就早早結(jié)束了，拳頭還在長途跋涉，所以生出丹田先動，拳頭后動跟動的感覺。二是，發(fā)力開始，臂松拳松，到點時拳頭有一個緊拳抖腕非常明顯的二次發(fā)力，所以生出腰腹已經(jīng)不動，拳頭還在動后動跟動的感覺。“內(nèi)不動外不發(fā)，身不動手不發(fā)”與“氣沉丹田，再由丹田分N條線路向外輻射”意思相近，都是感覺直覺造成的誤會，我們被它欺騙了。感覺直覺不一定對，原理不會錯。

二、各式的主要區(qū)別

吳、武、孫步幅小，以單腿負重為主。步幅小，重力矩小，靈活性強，穩(wěn)定性差，自我感覺“兩足如在水面上行”。陳、楊步幅大，以雙腿負重為主。步幅大，重力矩大，靈活性差，穩(wěn)定性好，自我感覺“足下生根”?！皟勺闳缭谒嫔闲小迸c“足下生根”是不同的體驗，無所謂哪個好哪個差，拳架結(jié)構(gòu)不同使然。區(qū)別最大的是楊、武、吳、孫與陳之間，理法和操作都不同。最主要的不同有六處。

一是，后者既有柔運勁，又有剛落點，前者只有柔運勁，沒有剛落點。前者將柔運勁和剛落點分開來練，套路里只有柔運勁，剛落點抽離出來安排在單操中進行。柔運勁與剛落點分開練的好處是，套路練習(xí)的時候心境能一直保持平和，一直處勢不用盡、鎖力蓄勁、勁似松非松將展未展?fàn)顟B(tài)。陳氏剛落點時，心境有短暫的較大的跳躍，爆發(fā)勁一下一下來，為斷勁形式。剛落點時，擊打目標(biāo)擊打勁別明確，招式的攻防意圖清晰。楊、吳、武、孫氏勻緩連綿無始無終，有招式之名，無招式之實，如果照搬陳氏做攻防想象不會取得實際效果。楊、吳、武、孫氏用意不用力，練不出大力，練不出大勁，連中勁都練不出，如果不在套路之外安排單操發(fā)勁，則幾無技擊效能，練拳就是養(yǎng)生。陳氏發(fā)的勁主要是抖彈勁，這種勁在自由搏擊場上不見蹤影，因為此種發(fā)力進退遲重且慢。鞭勁，捅勁，撞擊勁，槍勁，錘勁，等等，實用的現(xiàn)代搏擊發(fā)力要懂。

二是，楊、武、吳、孫氏，尤其是楊、吳，“定步重心移，動步重心定”或言之為“單腳著地重心定，雙腳著地重心移”。腳在落地之前，重心壓在實腿，單腿負重，落地之后才移重心。躡手躡足，手輕腳輕，沒有鏟，沒有踏，沒有蹬，沒有震，輕放輕收，落地?zé)o聲，邁步如貓行。陳式因架低步大，常要借助蹬地產(chǎn)生的慣性力移步，且有擦步鏟出，這是“動步重心移”“單腳著地重心移”，兩者不一樣。絕大多數(shù)外家拳術(shù)都是借助蹬地產(chǎn)生的慣性力移步，與陳式一樣。陳氏因常要借助蹬地產(chǎn)生的慣性力移步，有擦步鏟出，故常踏地有聲。

三是，除幾個特殊式子外，楊、武、吳、孫氏要求打拳時高度保持不變，陳氏高低起伏相對較大。楊、吳因高度保持不變，弓步轉(zhuǎn)虛步時，中間必然出現(xiàn)半馬步過渡，虛步轉(zhuǎn)弓步時，中間也必然出現(xiàn)半馬步過渡。打拳主要就在弓步、半馬步、虛步三者間轉(zhuǎn)換中進行，對腿部的力量要求較高。武、孫因多撤步墊步，出現(xiàn)半馬步要少得多。拳打得越是慢，弓步和虛步轉(zhuǎn)換的時間越是長，半馬步保持的時間也越是長。

四是，楊、武、吳、孫氏簡單，陳氏復(fù)雜。楊、武、吳、孫氏是“不用力而力自彰，不運氣而氣自周，不用意而神自明”，純?nèi)巫匀?，簡單。陳氏練拳時，邊對每動作攻防想象，邊動作配合呼吸，邊大小周天運行，復(fù)雜，有沒有人能真做到是另一回事。套路的技術(shù)難度從高往低排列依次是，陳、吳、楊、武、孫。

五是，楊、吳、武、孫式打得是氣血運行，是心靜，是柔運勁，沒有剛落點，只見“功”不見“拳”。陳式打得是氣血運行，是柔運勁剛落點，既有“功”，又有“拳”。

六是，楊、吳、武、孫四式肢體間拉拔多，加上“式式均勻”，“抽”的味道相對凸顯，更具“抽”之外觀表現(xiàn)，故有“運勁如抽絲”的表述。陳式肢體旋轉(zhuǎn)多，擰裹相對凸顯，故有“運勁如纏絲”的表述。

陳與楊、武、吳、孫理論體系不同，兩者練習(xí)時不可盲目照搬。

三、國標(biāo)強化了眼的近視、實視

國標(biāo)太極拳與傳統(tǒng)太極拳在動作上，練習(xí)要求上，改變都不大。國標(biāo)強調(diào)呼吸自然，不導(dǎo)氣、引氣，看起來平淡無奇，不玄妙，就這點被一些人詬病為“傳統(tǒng)能練出功夫，國標(biāo)練不出功夫”。殊不知這點恰恰是國標(biāo)不折不扣對傳統(tǒng)楊、吳、武、孫式“不用力而力自彰，不運氣而氣自周，不用意而神自明”的繼承。一些太極拳練習(xí)者，被不著邊際的故弄玄虛的不切實際的意呀氣呀帶到溝里去，沉溺其中不能自拔，這不是傳統(tǒng)太極拳的責(zé)任，也不是國標(biāo)太極拳的原因。這只能埋怨練習(xí)者自己沒有到一定高度，不能分別是非對錯。

國標(biāo)相比傳統(tǒng)，改變最大的可能要數(shù)眼法了。

傳統(tǒng)陳式，無眼法敘述。國標(biāo)陳式，眼看某手、眼看某掌、眼看某腳，多了個眼法。傳統(tǒng)楊式，眼神要關(guān)及、顧及、關(guān)顧、略顧。國標(biāo)楊式，眼看前方，眼看后方，沒有變。傳統(tǒng)吳式，眼視某方向，眼視具體部位極少。國標(biāo)吳式，眼看某手，多了個眼法。傳統(tǒng)武式，面向某方向。國標(biāo)武式，目視某方向為主，隨視兩掌，沒有變。傳統(tǒng)孫式，眼看某手、眼看食指尖、眼看食指中節(jié)。國標(biāo)孫式，眼看某手，眼看某拳，沒有變。國標(biāo)四十二式，每定勢幾乎都目視某掌或拳，目視某方向很少。概括來說，國標(biāo)陳式和吳式改變了傳統(tǒng)練法，多了個眼法，四十二式幾成“眼拳”，楊式、武式、孫式?jīng)]有改變。多了眼法可能與套路比賽表演有關(guān)，因為比賽要“表現(xiàn)出精氣神”，這與傳統(tǒng)太極拳“內(nèi)固精神，外示安逸”的練法不一樣。眼視具體部位，是近視、實視。目視某方向，是遠視、虛視。這是兩種截然不同的練法和體驗。楊澄甫老師對眼法有專述：“目光雖然向前平視，有時當(dāng)隨身法而轉(zhuǎn)移，其視線雖屬空虛，亦為變化中一緊要之動作，而補身法手法之不足也”。

（作者為浙江太極拳家。）