一份報(bào)紙的信仰和力量

廣州起義路上的榕樹郁郁蔥蔥，在陽(yáng)光照映下顯得格外挺拔。穿過道路東側(cè)的維新橫路，進(jìn)入素波巷，有一幢紅墻綠瓦的二層小紅樓格外引人注目。百年前，這里曾是廣東省立宣講員養(yǎng)成所，現(xiàn)在被開辟為愛國(guó)主義教育基地，展品和陳列很豐富。一份名叫《廣東群報(bào)》的報(bào)紙陳列在這里，紙張已然泛黃，字跡卻依然清晰。這份普通的報(bào)紙，喚醒了百年來風(fēng)雷激蕩的紅色廣東記憶，見證著廣東紅色報(bào)業(yè)的曙光和廣州共產(chǎn)主義小組的誕生……

從《廣東群報(bào)》講起

那是1920年，在一棟小洋樓里。

“收到信了，收到信了！仲甫先生給我們回信了！”

“說了什么，信里說什么？”

“仲甫先生說，繼承歷史傳統(tǒng)，激流勇進(jìn)，以為民先驅(qū)的精神，肩負(fù)開發(fā)民智的重任，掃除舊社會(huì)一切陳規(guī)陋習(xí)，決不隨波逐流，做帝國(guó)主義列強(qiáng)和封建軍閥資本家之應(yīng)聲蟲?！?/p>

房間里幾位年輕人都十分激動(dòng)，其中一人名叫譚平山。

“說得太好了！我還記得，之前仲甫先生就說過，廣東和廣州是我國(guó)的重要省城，在歷史上是革命的策源地，曾多次起先驅(qū)作用，作出過重要的貢獻(xiàn)，而今更應(yīng)順應(yīng)歷史潮流，發(fā)揮更大作用?！?/p>

譚平山與“仲甫先生”相識(shí)于北京大學(xué)。那時(shí)候他是北大的學(xué)生，而“仲甫先生”是深受青年敬仰的北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)（相當(dāng)于現(xiàn)在的北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院院長(zhǎng)兼副校長(zhǎng)）。

在學(xué)校里，“仲甫先生”不但是“積學(xué)與熱心的教員”，而且還具有革新的思想和勇于“整頓”的革命精神。他鼓勵(lì)和支持老師同學(xué)們成立各種進(jìn)步的學(xué)術(shù)文化團(tuán)體，出版相應(yīng)的書刊，使北大新思潮傳播得更快、更烈。當(dāng)時(shí)大家都認(rèn)為他“是一員闖將，是影響最大，也是最能打開局面的人”。

譚平山從大學(xué)時(shí)代開始接觸新思想，三年的北大歲月在他心中埋下了革命的火種，他從心里敬佩“仲甫先生”。畢業(yè)后他回到廣州，在廣東高等師范學(xué)校做老師，并和志同道合的朋友一起籌辦《廣東群報(bào)》，他們打算將這份報(bào)紙辦成大力宣傳馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義和新文化思想的輿論陣地。

萬萬沒想到，在《廣東群報(bào)》即將問世的時(shí)候，遠(yuǎn)在上海的“仲甫先生”在百忙之中竟然親自給他們幾個(gè)小年輕回信，“仲甫先生”以極大熱情對(duì)他們表示支持，譚平山和幾位朋友自然是激動(dòng)萬分。

1920年10月20日，在“仲甫先生”的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，《廣東群報(bào)》終于創(chuàng)刊了，社址在廣州第七甫100號(hào)（今荔灣區(qū)光復(fù)中路）。創(chuàng)刊號(hào)專門刊登“仲甫先生”撰寫的《敬告廣州青年》一文，“仲甫先生”在文章里向廣東青年人提出了5點(diǎn)希望：

“我希望諸君講求社會(huì)需要的科學(xué)，勿空廢光陰于無用的浮夸的古典文字。我希望諸君多多結(jié)合讀書會(huì)或科學(xué)實(shí)驗(yàn)所，勿多發(fā)言論。我希望諸君切切實(shí)實(shí)研究社會(huì)實(shí)際問題的解決方法，勿藏在空空的什么主義理想里面當(dāng)造逋逃藪安樂窩。我希望諸君做貧苦勞動(dòng)者的朋友，勿為官僚資本家傭奴。我希望諸君努力掃除廣州壞到無所不至的部分，勿空談什么國(guó)家世界的大問題?！?/p>

這位“仲甫先生”到底是誰？

他就是陳獨(dú)秀，“仲甫”是他的字，為了表示尊敬，大家一般稱呼他為“仲甫先生”。當(dāng)時(shí)，陳獨(dú)秀和他創(chuàng)辦的《新青年》雜志在全國(guó)先進(jìn)青年心中有著崇高的威望和廣泛的影響。

幾位年輕朋友創(chuàng)辦《廣東群報(bào)》時(shí)，陳獨(dú)秀還在上海，他們不會(huì)想到，兩個(gè)月后，陳獨(dú)秀來到了廣州。

陳獨(dú)秀南下廣州

創(chuàng)刊不久的《廣東群報(bào)》每期8版，為排版精美的4開張，設(shè)有中外電訊、要聞、工人消息專載、小說等欄目，主要版面都用來報(bào)道新聞、宣傳革命思想與主張，沒有一般商業(yè)娛樂報(bào)紙的花邊新聞。

這份報(bào)紙從1920年底，突然大量刊登或轉(zhuǎn)載陳獨(dú)秀、李大釗、李達(dá)、譚平山、陳望道、沈雁冰、瞿秋白等人宣傳馬克思主義、介紹蘇俄歷史和現(xiàn)狀、分析中國(guó)實(shí)際問題的文章，而且陸續(xù)刊登了許多有關(guān)共產(chǎn)黨的報(bào)道。

1920年8月，粵桂戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，支持孫中山的陳炯明指揮粵軍兵分三路攻打盤踞在廣東的桂軍。桂軍被打得措手不及，很快就潰敗了。

10月29日，粵軍攻占廣州。3天后，孫中山任命陳炯明為廣東省省長(zhǎng)兼粵軍總司令，孫中山本人也于11月28日由上海來到廣州，在位于珠江南岸的大元帥府重建軍政府。大元帥府是一片西式風(fēng)格、鵝黃色調(diào)的建筑群，碼頭內(nèi)外，軍艦和小火輪穿梭往還，接載孫中山和其他軍政要員出入，孫中山的座艦便是歷史上赫赫有名的永豐艦，也在附近駐守。

11月，陳炯明致電身在上海的陳獨(dú)秀，邀請(qǐng)他來廣東主持教育工作。陳獨(dú)秀對(duì)這項(xiàng)工作很感興趣，但他考慮到自己手頭還有很多工作，比如上海共產(chǎn)主義小組和《新青年》社的具體事務(wù)，他還要抽空去長(zhǎng)沙參加湖南青年團(tuán)成立大會(huì)等，再加上一些同志反對(duì)他去廣州當(dāng)官，所以實(shí)在拿不定主意。

陳獨(dú)秀思前想后，決定向李大釗去信征求意見，看自己是否應(yīng)該前往廣州。他很快收到李大釗的復(fù)函，李大釗認(rèn)為陳獨(dú)秀應(yīng)該去廣州工作，他還明確指出：“廣東是孫中山的革命活動(dòng)中心，在廣東發(fā)起組建共產(chǎn)主義小組，有特別的意義?！?/p>

因此陳獨(dú)秀決定赴廣州工作。

陳獨(dú)秀工作講究效率，開會(huì)從不超過15分鐘，在決定前往廣州后，他第一時(shí)間對(duì)各項(xiàng)工作做了安排。

他給毛澤東寫了一封信，只有幾句話，大意是說，近日要去廣州，不能來長(zhǎng)沙參加湖南青年團(tuán)成立大會(huì)了；再就是將上海的李漢俊、陳望道、李達(dá)等人約到一起，把上海共產(chǎn)黨小組和《新青年》雜志社的事囑托給他們。他請(qǐng)李漢俊代理上海共產(chǎn)黨小組書記一職，將《新青年》雜志社的事委托給陳望道，還叮囑陳望道：“《新青年》這一陣子政治氣氛濃厚了一些，北京同仁大多不來文章了。我走后，你可以緩緩調(diào)子。”

接著，陳獨(dú)秀又給李大釗、錢玄同、胡適、陶孟和等北京同仁去信，告訴他們自己將去廣東，《新青年》雜志社委托給陳望道負(fù)責(zé)了。

工作做好交接安排后，陳獨(dú)秀于12月16日晚動(dòng)身前往廣州。

12月的南方帶給人一絲寒意，船上同行的游客不免談起南方的冬天，廣東的氣溫不會(huì)太低，但最怕是寒徹骨的濕冷。

船在南下廣州途中，短暫停靠在香港碼頭。一些香港青年不知道從哪里聽來的消息，他們懷揣著進(jìn)步刊物，步履匆匆登上船來向陳獨(dú)秀請(qǐng)教有關(guān)馬克思主義的問題，陳獨(dú)秀耐心解答他們的疑問。雖然天氣寒冷，但討論的氛圍很熱烈。這幾位年輕人后來在香港跑馬地黃泥涌成立了馬克思主義研究小組。

陳獨(dú)秀對(duì)廣東之行滿懷期望，他感受到南方的蓬勃生機(jī)，正如自己在上海所評(píng)價(jià)的那樣，這里的青年思想進(jìn)步，群眾基礎(chǔ)很好，正是“吾人此行，殊抱無窮希望也”。

12月25日，陳獨(dú)秀到達(dá)廣州，入住長(zhǎng)堤大東酒店。這是他第一次來廣州，周圍的一切對(duì)他來說都很新鮮。

長(zhǎng)堤是廣州的繁華地帶，分布著各種洋樓、騎樓，這里商鋪林立，人來人往，商業(yè)氛圍相當(dāng)濃厚。陳獨(dú)秀看到一份《廣東群報(bào)》，報(bào)紙?jiān)谥匾婷婵d“已到廣州之陳獨(dú)秀先生”新聞動(dòng)態(tài)，以示歡迎。

靈魂對(duì)話，思想碰撞

當(dāng)天晚上，譚平山等幾位進(jìn)步青年連夜來拜訪陳獨(dú)秀。

他們都是陳獨(dú)秀在北大時(shí)的學(xué)生，也是“五四運(yùn)動(dòng)”的積極參與者.他們1917年考入北京大學(xué)，1920年同時(shí)畢業(yè)，回到廣州后分別在廣東高等師范學(xué)校、廣東法政學(xué)校任教。師生情誼深厚，自然相談甚歡。

“我在《新青年》看到《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，茅塞頓開，看到了中國(guó)的前途和光明。”譚平山按捺不住激動(dòng)的心情。

“先生，我們從北大畢業(yè)的時(shí)候，幾個(gè)人便商議回廣東辦一個(gè)報(bào)館?！睂W(xué)生們和老師無話不談。

陳獨(dú)秀對(duì)學(xué)生們的想法很感興趣，對(duì)他們一路走來的過程更是關(guān)心：“為什么想辦報(bào)館呢？”

“當(dāng)日辦報(bào)紙的動(dòng)機(jī)，并不在于贏利?！?/p>

“是呀，”另一名年輕人插話，他拿起一份報(bào)紙繼續(xù)說，“我于報(bào)業(yè)是有經(jīng)驗(yàn)的，尤其在廣州辦報(bào)只有虧本?！?/p>

“我們的動(dòng)機(jī)也不在自我宣傳，那時(shí)我們剛從學(xué)校畢業(yè)，只想本其所學(xué)，在學(xué)校教書，根本沒有其他想法，我們的動(dòng)機(jī)在于介紹新文化……”

另一名學(xué)生則握緊了拳頭：“我這個(gè)人除非不干，一干便不會(huì)回頭，無論成敗，出版了再說，因此在千辛萬苦之中，終于出版。主持群報(bào)的就是平山和我們幾人?！?/p>

陳獨(dú)秀點(diǎn)了點(diǎn)頭，微笑著看著幾位同學(xué)。

“五四運(yùn)動(dòng)”后，廣州的進(jìn)步青年主要有三部分：廣州各大中專學(xué)校在“五四運(yùn)動(dòng)”中產(chǎn)生的學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)人和青年知識(shí)分子、青年工人中的先進(jìn)分子，在省外讀書畢業(yè)回廣州工作的大學(xué)生，從國(guó)外游學(xué)歸來的青年。他們都推崇新思想，立志改造舊社會(huì)。

交談中，陳獨(dú)秀欣喜地得知，廣州思想界空前活躍，除了今晚來拜訪的幾位年輕人以外，還有楊匏安、林修梅、阮嘯仙、劉爾崧等先進(jìn)青年通過各種形式，在廣州積極傳播馬克思主義。

就這樣，深夜的交談，靈魂的對(duì)話，讓師生們進(jìn)一步增進(jìn)了感情和了解，尋找到心靈的方向。

第二天，陳獨(dú)秀心情很好，他在酒店接連寫了幾封信給外地友人，說他已經(jīng)到達(dá)廣州。

當(dāng)天他和陳炯明見了面，提出自己對(duì)發(fā)展廣東教育的很多想法。他慷慨陳詞、直言不諱，指出教育存在的誤區(qū)：“農(nóng)學(xué)生只知道讀講義，未曾種一畝地給農(nóng)民看；工學(xué)生只知道在講堂上畫圖，卻未曾在機(jī)械上、化學(xué)上滿足實(shí)業(yè)界的需要；學(xué)礦物的記了許多外國(guó)名詞，但見了本地的動(dòng)植物還茫然不解；學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的懂得一些理論，抄下一些外國(guó)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)計(jì)，卻對(duì)本地的經(jīng)濟(jì)狀況毫無所知……”

陳獨(dú)秀認(rèn)為，一切教育都應(yīng)該建設(shè)在社會(huì)的需要上面，無論設(shè)立農(nóng)工何種學(xué)校以及農(nóng)工學(xué)校何種科目，都必須適應(yīng)學(xué)校所在地社會(huì)的需要以及產(chǎn)業(yè)交通原料等各種狀況。

他還以廣東教育作例子，認(rèn)為廣州附近絲業(yè)頗盛，應(yīng)該設(shè)立蠶桑學(xué)校；潮汕和惠陽(yáng)海產(chǎn)及漁業(yè)資源豐富，應(yīng)該設(shè)立水產(chǎn)學(xué)校；北江多森林，即應(yīng)設(shè)立森林學(xué)校?！疤热话焉謱W(xué)校設(shè)在惠潮沿海地方，水產(chǎn)學(xué)校設(shè)在北江，那便違反了社會(huì)需要的原則，減少了學(xué)術(shù)應(yīng)用的效力?！?/p>

陳炯明認(rèn)為他說得很有道理，請(qǐng)他出任廣東省教育委員會(huì)委員長(zhǎng)兼大學(xué)預(yù)科校長(zhǎng)。

看云樓內(nèi)笑看風(fēng)云

不久，陳獨(dú)秀由長(zhǎng)堤大東酒店搬到離珠江不遠(yuǎn)的回龍里九曲巷11號(hào)居住，這里距離《廣東群報(bào)》編輯部很近，工作很便利。

陳獨(dú)秀住在二樓，窗戶朝北，可遠(yuǎn)眺白云山。他就給住處自命名為“看云樓”，自己笑看白云山、笑看廣州風(fēng)云。他還把“看云樓”三個(gè)字寫在紙上，貼到一樓的大門口。

廣州許多進(jìn)步人士聽說陳獨(dú)秀駕臨，都想一睹這位“五四”主帥的風(fēng)采，紛紛前來拜訪，其日程“逐日排滿”。陳獨(dú)秀家里經(jīng)?？腿嗽萍芏嗳藳]事就來這里聊天，有些人甚至一兩個(gè)月天天過來討論問題。陳獨(dú)秀一口安慶地方話口音，在廣東常常有人聽不懂他說的話，但大家還是愿意聽他講……“看云樓”已經(jīng)成為陳獨(dú)秀在廣州最主要的工作場(chǎng)所，而不僅僅是住所了。

陳獨(dú)秀到廣州后，廣東地區(qū)的馬克思主義宣傳有了進(jìn)一步的進(jìn)展?！缎虑嗄辍冯s志社在1920年底由上海遷到廣州，編輯部也設(shè)在看云樓，陳獨(dú)秀仍任主編?！稄V東群報(bào)》也發(fā)生了明顯的變化，不僅大量轉(zhuǎn)載上?！豆伯a(chǎn)黨》月刊的文章，而且增加了對(duì)蘇俄和各國(guó)共產(chǎn)黨情況的報(bào)道，“元旦增刊”中的文章更是鮮明寫道：“社會(huì)主義已成為人類的信仰。”

陳獨(dú)秀夜以繼日地工作，對(duì)廣東滿懷希望的他，四處發(fā)表演講，充滿激情地宣傳教育改革、青年運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、婦女解放、文化建設(shè)、人生追求，宣傳社會(huì)主義、馬克思主義等。

1921年1月的短短30天左右，陳獨(dú)秀就在廣州各類學(xué)校發(fā)表了《新教育是什么？》《教育與社會(huì)》《中學(xué)生之將來》《工學(xué)生與勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)》《如何才是正當(dāng)?shù)娜松返龋反未笮脱菡f。他的演講，如驚雷狂飆，在廣州掀起一場(chǎng)“陳旋風(fēng)”，也引起廣東封建頑固保守勢(shì)力的強(qiáng)烈不滿和詆毀。

省議會(huì)的一些議員、教育界的學(xué)閥、政客、守舊派等封建頑固派和極“左”的無政府主義者都對(duì)陳獨(dú)秀惶恐不安，他們從各個(gè)方面發(fā)動(dòng)了“驅(qū)陳運(yùn)動(dòng)”。

他們散布謠言，把陳獨(dú)秀描述成一個(gè)“欺師滅祖”的大惡人，污蔑陳獨(dú)秀是“討父”“仇孝”的異端，說他要討伐自己的父親、仇視孝道，還把陳獨(dú)秀的名字丑化為“陳獨(dú)獸”或“陳毒蝎”。

有廣東官員在一次宴會(huì)上問陳獨(dú)秀：“外間說你組織什么‘討父團(tuán)’，果真有此事？”

陳獨(dú)秀幽默地反駁道：“我的兒子有資格組織這一團(tuán)體，我連參加的資格都沒有，因?yàn)槲易杂妆闶且粋€(gè)沒有父親的孩子?！?/p>

有一次，陳獨(dú)秀在法政學(xué)校發(fā)表講演后收到一封《致陳獨(dú)秀先生書》。我們知道，當(dāng)時(shí)人們都尊稱陳獨(dú)秀為“仲甫先生”，而這封信直接稱呼他為“陳獨(dú)秀先生”，口氣相當(dāng)不客氣。

信里對(duì)陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)表示明確反對(duì)，首先挑起了論戰(zhàn)。陳獨(dú)秀作了答復(fù)，誰知那人并不服氣，再次寫信詰難，陳獨(dú)秀也再次作了有理有據(jù)的答復(fù)，如此往復(fù)達(dá)三次之多。后來，陳獨(dú)秀將這些信件刊登在《廣東群報(bào)》和《新青年》上，以啟迪民智。

當(dāng)時(shí)守舊勢(shì)力的謠言十分猖獗，各種錯(cuò)誤思想甚囂塵上，陳獨(dú)秀用馬克思主義與各種錯(cuò)誤思想展開了斗爭(zhēng)，堅(jiān)決駁斥了他們的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，批判了各種謬論。

創(chuàng)立廣州共產(chǎn)主義小組

一天下午，“看云樓”寓所窗門緊閉。陳獨(dú)秀和譚平山、譚植棠、劉爾菘等人圍坐在一起，一場(chǎng)特殊的會(huì)議正在舉行。

這是1921年春，廣州共產(chǎn)主義小組在越秀區(qū)起義路素波巷小紅樓誕生了，成員共有9人，由陳獨(dú)秀擔(dān)任書記，后由譚平山繼任。廣州共產(chǎn)主義小組的成立，猶如茫茫霧海中的燈塔，給華南帶來新的曙光，猶如響徹云霄的一聲春雷，為南粵大地送來春天的喜訊。

廣州共產(chǎn)主義小組成立后，通過《廣東群報(bào)》等機(jī)關(guān)刊物，積極介紹馬克思主義的產(chǎn)生、發(fā)展及其主要內(nèi)容，大力宣傳馬克思主義，介紹社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，積極開展工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，為以后轟轟烈烈的大革命奠定了群眾基礎(chǔ)，廣東人民的革命斗爭(zhēng)也進(jìn)入新的歷史時(shí)期。

那些杰出的先行者們，在廣州播撒下真理與革命的火種，讓這里成為最早覺醒的一片土地。今天，在廣州起義路維新橫路素波巷的廣州市第十中學(xué)校園里，一棟紅墻綠瓦的小紅樓依然靜謐安然，古色古香的牌匾上，“黨的光輝照萬代”字樣令人精神昂揚(yáng)。展柜中陳列著這份見證歷史的《廣東群報(bào)》，越來越多的人來到這里參觀學(xué)習(xí)，追尋那段難忘的紅色記憶，感受一份報(bào)紙的信仰和力量。

責(zé)編：林楓煬

背景簡(jiǎn)介

廣東省立宣講員養(yǎng)成所遺址是廣州共產(chǎn)黨早期組織成立地，位于現(xiàn)廣州市第十中學(xué)內(nèi)，又稱“小紅樓”。1920年冬，陳獨(dú)秀南下廣州，與譚平山等人籌建黨組織，在此處開辦“宣講員養(yǎng)成所”，出版發(fā)行《廣東群報(bào)》等刊物，在華南地區(qū)大力傳播馬克思主義。1921年初，廣州共產(chǎn)黨早期組織正式成立，黨員有陳獨(dú)秀、譚平山、譚植棠等9人；書記先是陳獨(dú)秀，后為譚平山。廣州共產(chǎn)黨早期組織與上海、北京、武漢、長(zhǎng)沙等地的共產(chǎn)黨組織并列，成為全國(guó)第一批共產(chǎn)黨早期組織。

作 者 簡(jiǎn) 介

溫林，青年作家，廣州市青年作家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)。著有長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《粵廚記》等，參與編寫《大路朝天——穿越漢口中山大道》《十八芳華——與武漢同行》等書籍，作品見于《廣東文壇》《羊城晚報(bào)》《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》《中學(xué)生報(bào)》《武漢晚報(bào)》以及廣州日?qǐng)?bào)大洋網(wǎng)、騰訊網(wǎng)等報(bào)刊媒體，有作品入選廣州市文聯(lián)“文學(xué)廣州”扶持項(xiàng)目。