“高高的青山上,萱草花開放,采一朵,送給我小小的姑娘,把它別在你的發(fā)梢,捧在我心上,陪著你長(zhǎng)大了,再看你做新娘……”近日參加一場(chǎng)婚禮,新娘的媽媽在臺(tái)上眼含熱淚演唱這首《萱草花》,全場(chǎng)無(wú)不為之動(dòng)容。我靜靜地注視著這個(gè)深情的母親,也不禁淚濕了眼眶。
第一次聽這首歌還是在電影《你好,李煥英》里面,當(dāng)時(shí)恰逢我母親病重,當(dāng)舒緩的音樂伴著張小斐深情的演唱響起時(shí),我輕喚著母親的名字,淚如雨下,因?yàn)槟赣H的名字里也有個(gè)“英”字。
那是我第一次知道世間還有萱草這種花,我迅速查“百度”,知道萱草又名“金針菜”“黃花菜”“忘憂草”“諼草”……這個(gè)花在我家東河邊到處都是,花開時(shí),嬌黃一片,時(shí)常引來(lái)諸多蜂蝶。真的沒想到如此熟悉的“金針菜”“黃花菜”,竟然會(huì)有如此文氣的名稱,更沒想到它還是飽含深情的“母親花”,我不免肅然起敬。萱草花一直在我身邊,我竟然不知它寄托著如此深情。而母愛也如這“母親花”一般,擁有時(shí),如空氣般時(shí)時(shí)環(huán)繞,卻不覺得其珍貴。
王冕曾在《墨萱圖》里寫道:“燦燦萱草花,羅生北堂下。南風(fēng)吹其心,搖搖為誰(shuí)吐?慈母倚門情,游子行路苦。甘旨日以疏,音問(wèn)日以阻。舉頭望云林,愧聽慧鳥語(yǔ)?!陛娌莼ㄗ鳛椤澳赣H花”,象征著濃濃的母愛,雖然也稱其“忘憂”,但母親對(duì)孩子的牽掛卻是無(wú)時(shí)無(wú)處不在的。整首詩(shī)充滿了對(duì)母親的思念之情,也為自己不能膝前盡孝而慚愧。
在20世紀(jì)80年代,我家的小院里,母親也種了幾排“黃花菜”。夏天,金黃色的花包圍著籬笆墻,非常好看?,F(xiàn)在想來(lái),冥冥中那是母親種下的“忘憂草”啊,她當(dāng)時(shí)或許沒想到未來(lái)自己的三個(gè)兒女會(huì)天南海北地飛遠(yuǎn),只留下長(zhǎng)長(zhǎng)的思念、牽掛給她。
關(guān)于萱草忘憂的記載最早來(lái)自《博物志》:“萱草,食之令人好歡樂,忘憂思,故曰忘憂草?!薄对?shī)札》中亦載:“自后人以諼草為萱草,遂起萱草忘憂之說(shuō)?!陛娌萦置鼞n草,古人早已知道萱草具有令人“忘憂”的功效。
西漢時(shí)期,蘇武出使匈奴,被扣留達(dá)十九年之久。李陵投降匈奴后,二人曾有來(lái)往。后世有人托二人之名作詩(shī)云:“親人隨風(fēng)散,歷歷如流星……愿得萱草枝,以解饑渴情?!蹦媳背瘯r(shí),王融也有詩(shī)云:“思君如萱草,一見乃忘憂?!碧拼拙右子小岸趴的苌?,萱草解忘憂”的詩(shī)句。萱草忘憂的說(shuō)法,歷代相沿成俗。在我國(guó)的文化意象里,萱草代表母親。古人認(rèn)為萱草可種植在北堂母親的居室,因此以“萱堂”代稱母親,北堂又稱“萱堂”,“北堂植萱”引申為母子之情。約在唐宋時(shí)期萱草代母的意蘊(yùn)最終形成,萱草于是成為中國(guó)人的“母親花”。
唐代詩(shī)人孟郊《游子》詩(shī)云:“萱草生堂階,游子行天涯。慈親倚堂門,不見萱草花?!庇巫舆h(yuǎn)行天涯,植萱草于北堂,借鮮艷花色以悅親心,或令母食之忘憂,以此希望母親能夠減輕對(duì)自己的思念,忘卻煩惱與憂愁。詩(shī)人陳子昂在詩(shī)中亦寫道:“細(xì)葉猶含綠,鮮花未吐紅。忘憂誰(shuí)見賞,空此北堂中?!泵鞔嫾疑蛑芾L有《懷萱圖》贈(zèng)予友人王鏊,以解友人對(duì)已故母親的思念之情。
“如果有一天,懂了憂傷,想著它,就會(huì)有好夢(mèng)一場(chǎng)。遙遙的天之涯,萱草花開放,每一朵可是我牽掛的模樣,讓它開遍我等著你回家的路上, 好像我從不曾離開你的身旁?!备柽€在唱著,東河邊的萱草花開了,母親仿佛在花叢里微笑,心事也隨著綻放。