原生·共生·新生

古鎮(zhèn)很老。古樸的街道、淳樸的民風(fēng)、秀麗的山水，讓人流連，使人沉醉。

古鎮(zhèn)很新。古厝修舊如舊，閩臺(tái)融合創(chuàng)新，民宿不斷落成，新興業(yè)態(tài)盤活人氣。年輕人回來(lái)了，源源不斷帶來(lái)更多可能……

像大多數(shù)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)一樣，位于福州永泰的嵩口鎮(zhèn)是一座新舊雜糅、古今重疊的古鎮(zhèn)；但又與大多數(shù)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)不同，這座古鎮(zhèn)沒(méi)有因旅游開(kāi)發(fā)讓原住民搬離，而是在新舊雜糅的現(xiàn)狀下找到了“共生”的可能。

古鎮(zhèn)煥新，怎樣告別“千鎮(zhèn)一面”？在留住記憶鄉(xiāng)愁的同時(shí)，如何適應(yīng)當(dāng)代需求，不斷提升城鎮(zhèn)品質(zhì)？

近年來(lái)，嵩口古鎮(zhèn)不斷在實(shí)踐中創(chuàng)造出屬于自己的“嵩口模式”，通過(guò)活化古鎮(zhèn)資源、保護(hù)特色文化，實(shí)現(xiàn)輸血、造血到活血的轉(zhuǎn)變，在新舊碰撞中形成了古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的“嵩口模式”。

原生：“針灸式改造” 修舊如舊留住古鎮(zhèn)古韻

嵩口古鎮(zhèn)內(nèi)保留有成片的歷史街區(qū)和明清民居建筑群，素有“民間古民居博物館”之稱。這座背靠大樟溪的古鎮(zhèn)，曾因迎來(lái)送往的渡口和商隊(duì)而繁華。但隨著陸路交通逐漸發(fā)達(dá)，古鎮(zhèn)逐漸沉寂為一座普通的山中城鎮(zhèn)，外出求學(xué)打工的年輕人不愿歸來(lái)，老人們守著祖屋，和古鎮(zhèn)一起無(wú)可奈何地衰老。從古鎮(zhèn)“活化”改造開(kāi)始，事情有了轉(zhuǎn)機(jī)。

2014年，嵩口鎮(zhèn)被列入福建省計(jì)劃實(shí)施的10個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)名村試點(diǎn)項(xiàng)目，改造的齒輪由此開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)。在全國(guó)2800個(gè)相似的古鎮(zhèn)中，嵩口如何脫穎而出？

在省直有關(guān)部門“穿針引線”下，嵩口鎮(zhèn)引進(jìn)了臺(tái)灣“打開(kāi)聯(lián)合”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，年輕人們帶著無(wú)限創(chuàng)意，開(kāi)始了一場(chǎng)鄉(xiāng)村振興的“活化實(shí)驗(yàn)”。面對(duì)新舊雜糅、古今重疊的古鎮(zhèn)，嵩口鎮(zhèn)始終堅(jiān)持尊重歷史、尊重自然的理念，不搞大拆大建，用最少預(yù)算、最少破壞，進(jìn)行微改造微干預(yù)，“針灸式”改造活化古鎮(zhèn)，實(shí)現(xiàn)新舊融合、和諧共生。

鶴形路于宋末建成至今，歷經(jīng)歲月變遷，已有多處損毀，一部分被周邊新老建筑物占用，一部分土墻被拆，蓋上紅磚，失去了古樸韻味。

“為了復(fù)原鶴形路的原貌，我們四處尋找土墻原材料，還邀請(qǐng)會(huì)夯土工藝的老師傅來(lái)修筑。”“打開(kāi)聯(lián)合”團(tuán)隊(duì)派駐大陸前執(zhí)行長(zhǎng)、臺(tái)灣建筑師鄧海說(shuō)。施工過(guò)程中，夯土工藝師傅試驗(yàn)了不同來(lái)源的泥土和配比，甚至專門找到木工師傅做了一套迷你版夯土工具，打樣實(shí)驗(yàn)改良傳統(tǒng)工法，全方位還原鶴形路最初風(fēng)貌。循古法改造后的鶴形路很快成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。

“自然衣、傳統(tǒng)魂、現(xiàn)代骨”是貫穿于整個(gè)改造活化利用過(guò)程中的主基調(diào)，嵩口鎮(zhèn)通過(guò)探索建立了“閩臺(tái)設(shè)計(jì)運(yùn)營(yíng)駐地團(tuán)隊(duì)+返鄉(xiāng)青年+原住民”模式，按照修舊如舊的原則，供銷社轉(zhuǎn)型為咖啡館、古厝改造成民宿……在嵩口，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的結(jié)合產(chǎn)生了顯著的效果?，F(xiàn)如今，古鎮(zhèn)不僅恢復(fù)了往日的活力，還找到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承的新平衡點(diǎn)。

共生：人才與新興業(yè)態(tài)的相輔相成

城因人而興，鎮(zhèn)因人而盛。

嵩口鎮(zhèn)引進(jìn)臺(tái)灣“打開(kāi)聯(lián)合”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)入駐改造古鎮(zhèn)，采取駐村陪伴服務(wù)方式，做到項(xiàng)目施工全程技術(shù)跟蹤指導(dǎo)，這一“駐”就是十年。在他們的努力下，嵩口的每一處古跡都被賦予了新的生命。

臺(tái)灣設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)不僅在文化遺產(chǎn)的保護(hù)上下足了功夫，還在產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型方面做了大膽探索。

“早年間，許多和我一樣的竹篾匠因?yàn)槭炙嚐o(wú)法謀生，都離開(kāi)嵩口外出打工，最蕭條時(shí)，整個(gè)鎮(zhèn)里僅存三位竹篾匠?！贝迕窳值茄渍f(shuō)道。林登炎是當(dāng)?shù)丶矣鲬魰缘氖炙嚾?，他制作的竹籃、淘箕、蒸籠等物件曾是鎮(zhèn)上家家戶戶的必備品。因批量生產(chǎn)的工業(yè)化農(nóng)具占據(jù)市場(chǎng)，手工竹制的籮筐、米篩等產(chǎn)品逐漸無(wú)人問(wèn)津。

“我們對(duì)竹編產(chǎn)品重新設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)出竹編燈具等功能性產(chǎn)品，用于文創(chuàng)店、民宿。”“打開(kāi)聯(lián)合”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人鄧海說(shuō)。團(tuán)隊(duì)建議林登炎放棄傳統(tǒng)農(nóng)具，創(chuàng)新產(chǎn)品，結(jié)合消費(fèi)者需求制作竹編發(fā)簪、文創(chuàng)擺件、弓箭玩具等旅游伴手禮，打開(kāi)了竹編制品的銷路，思路一變，生意興隆?！艾F(xiàn)在很多游客會(huì)來(lái)我店里買竹編工藝品，尤其是旅游旺季，收入一下子就增加了?！绷值茄仔χf(shuō)。

銷路有了，手藝人的生活有了保障；文化復(fù)興，讓手藝傳承有了盼頭。嵩口在承接研學(xué)游、夏令營(yíng)、冬令營(yíng)等活動(dòng)中，開(kāi)設(shè)非遺項(xiàng)目體驗(yàn)課，邀請(qǐng)林登炎等手藝人當(dāng)授課老師，讓傳統(tǒng)手藝和工匠精神得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

2015年初，嵩口鎮(zhèn)政府與“打開(kāi)聯(lián)合”團(tuán)隊(duì)聯(lián)合創(chuàng)建“打開(kāi)嵩口”文創(chuàng)概念店，讓商業(yè)與古厝發(fā)生碰撞，古街上第一家結(jié)合了咖啡、住宿、文創(chuàng)功能的復(fù)合空間由此誕生。推出了采用嵩口本地食材研發(fā)制作的梅子餅、李子酥、鬼針草奶茶、魚腥草奶茶等特色產(chǎn)品，讓本地食材有了新的生命力。也為古鎮(zhèn)業(yè)態(tài)打開(kāi)了一扇窗戶，帶動(dòng)更多新業(yè)態(tài)落戶生根，促進(jìn)了嵩口發(fā)展的良性循環(huán)。

城市化進(jìn)程中，嵩口的年輕人紛紛離開(kāi)家園往外走。古鎮(zhèn)的改造，改變了這種單向流動(dòng)的趨勢(shì)。

以古鎮(zhèn)改造為契機(jī)，嵩口鎮(zhèn)按照“運(yùn)營(yíng)前置”理念，推出古厝租賃、托管、補(bǔ)助和房屋使用權(quán)置換等多種活化方式，積極創(chuàng)新古鎮(zhèn)改造的社會(huì)化參與機(jī)制，引入市場(chǎng)化思路，讓人才、資金等要素資源從城市源源不斷流入。

嵩口鎮(zhèn)堅(jiān)持推進(jìn)“引才育才留才用才”，做好人才文章。實(shí)施創(chuàng)業(yè)人才扶持政策，打造閩臺(tái)青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)基地，創(chuàng)建鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)孵化中心，成功引進(jìn)一批有情懷、有創(chuàng)意、穩(wěn)定可持續(xù)的人才隊(duì)伍扎根嵩口，陪伴發(fā)展。

謝方玲、石浩男、鄧海、林露露等越來(lái)越多的人才不斷加入，讓嵩口供銷新社、松口氣客棧、李梅文化體驗(yàn)中心以及各類民宿、文創(chuàng)店、商鋪等新業(yè)態(tài)在古鎮(zhèn)落戶生根，賦予古民居、傳統(tǒng)村落新的生機(jī)與活力。

新生：“文化+”模式，創(chuàng)新發(fā)展為古鎮(zhèn)培根鑄魂

活起來(lái)的古鎮(zhèn)吸引了游客，裂變出更多的業(yè)態(tài)，也為當(dāng)?shù)厝撕汀靶麓迕瘛钡纳钐峁┝烁嗫赡堋?/p>

“我們不僅負(fù)責(zé)住宿安排，還幫助尋找寫生點(diǎn)，得到很多美術(shù)院系師生的認(rèn)可”，青藤苑民宿負(fù)責(zé)人吳玉萍介紹。原來(lái)，青藤苑民宿在接受散客入住的同時(shí)，還重點(diǎn)對(duì)接美術(shù)院系的寫生團(tuán)隊(duì)。去年他們承接了8個(gè)寫生團(tuán)隊(duì)、600多位師生入住，不僅在淡季提高了房間入住率，還形成了固定客源群體。

“民宿+寫生”的服務(wù)創(chuàng)新，是嵩口古鎮(zhèn)探索文化賦能、助力產(chǎn)業(yè)興旺的縮影。近年來(lái)，嵩口鎮(zhèn)根據(jù)古鎮(zhèn)文化特征，著力以“文化+”模式賦能古鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

一顆李梅果實(shí)，在老宅內(nèi)有了自己的IP形象。李梅產(chǎn)業(yè)是永泰縣傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。嵩口鎮(zhèn)大樟溪畔的一處老宅經(jīng)過(guò)改造修繕后，以永泰李梅文化體驗(yàn)中心的形式對(duì)外開(kāi)放。

永泰李梅文化體驗(yàn)中心以策展的方式，從品種、生態(tài)、制作、種植4個(gè)方面，展現(xiàn)永泰李梅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全貌，串聯(lián)起人們對(duì)永泰李梅文化的多重體驗(yàn)。團(tuán)隊(duì)主理人石浩男和謝方玲夫婦介紹，體驗(yàn)中心還提供研學(xué)、會(huì)議辦公、住宿及餐飲等服務(wù)，吸引游客前來(lái)參觀、體驗(yàn)，打造有文化底蘊(yùn)、有地方特色、有時(shí)代新意的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)博物館。

嵩口在推進(jìn)古鎮(zhèn)改造過(guò)程中，創(chuàng)造出多元的社區(qū)空間，創(chuàng)新性地發(fā)展文化旅游、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)文化展示展演等產(chǎn)業(yè)，有序恢復(fù)古鎮(zhèn)趕圩節(jié)、三出宴、伬唱、紙獅等民俗活動(dòng)，打造民俗博物館等文化陣地，推出非遺竹編、剪紙等“文化+商品”模式，探索紅色研學(xué)、古建研學(xué)等“文化+教育”模式，拓展耕讀文化街等“文化+旅游”模式……

如今，“文化+”模式在嵩口古鎮(zhèn)遍地開(kāi)花，裂變出更多業(yè)態(tài)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，嵩口景區(qū)內(nèi)有各類民宿客棧、農(nóng)家樂(lè)40余家，旅游飯店60余家，旅游商品經(jīng)營(yíng)戶120余家。

當(dāng)年一句“嵩口慢慢走”讓許多人記住了這個(gè)千年古鎮(zhèn)。在如今城市發(fā)展節(jié)奏飛速加快的年代，一句“嵩口慢慢走”，包含了無(wú)限溫情，也讓這個(gè)新舊時(shí)光共存的古鎮(zhèn)顯得格外與眾不同。

嵩口改造的每個(gè)案例都在說(shuō)明一個(gè)道理：鄉(xiāng)村振興并不只是把村莊都建得漂亮，更需要構(gòu)建黨群干群責(zé)任共同體、發(fā)展共同體、命運(yùn)共同體，從而重塑村民對(duì)鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)土文化的歸屬感，真正撬動(dòng)鄉(xiāng)村走上可持續(xù)發(fā)展之路。

嵩口古鎮(zhèn)以其獨(dú)特的方式，成功地將歷史文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，不僅保護(hù)了珍貴的古建筑和傳統(tǒng)技藝，還通過(guò)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與社區(qū)參與實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和社會(huì)的和諧。在振興路上，“嵩口模式”沒(méi)有完成時(shí)，一直都是進(jìn)行時(shí)。

（作者單位：永泰縣融媒體中心）