唐詩傳播與演變的路徑分析研究

唐詩蘊(yùn)藏著博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚著中華歷史和中國人民的偉大智慧，唐詩的傳播有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。在唐詩文化中，可以感受時代特色，挖掘新的文化力量，塑造堅(jiān)毅、豪邁、愛國、拼搏、樂觀的精神品格。在當(dāng)前大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新一代信息技術(shù)浪潮之下，探索唐詩傳播與演變路徑具有重要的理論與實(shí)踐意義，將文化與技術(shù)相結(jié)合，借助時代契機(jī)助推文化創(chuàng)新。為此，有必要對唐詩傳播的特點(diǎn)與路徑進(jìn)行深入分析和研究，了解唐詩的傳播途徑與意義，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前唐詩傳播方式中存在的問題，在文化傳播視角下創(chuàng)新唐詩傳播方式，探索更加高效和更具時代意義的傳播路徑。

《唐詩傳播方式研究》一書從傳播學(xué)角度全面論述了唐代詩歌的傳播方式，為讀者了解唐詩傳播的文化原因和具體的傳播路徑提供了有益借鑒。本書由陶濤所著，共有四個章節(jié)，第一章論述了唐詩傳播的過程與條件、中國古典文學(xué)與傳播的關(guān)系、唐詩傳播的概況與特點(diǎn)等。第二章詳細(xì)介紹了唐代詩歌通過書寫方式進(jìn)行傳播的具體內(nèi)容。第三章介紹了唐詩通過游宴酬唱、國家地區(qū)間的政治文化交流、演唱、誦讀等進(jìn)行傳播的方式。第四章論述了各種唐詩傳播方式的效果。可以看出，本書的四個章節(jié)遵循著嚴(yán)密的論述邏輯，首先對唐詩傳播的背景與意義進(jìn)行概述，其次對具體的傳播方式展開詳細(xì)論述，最后又對各傳播方式的效果進(jìn)行研究，使讀者能夠清晰跟隨作者的論述深入了解唐詩傳播的特點(diǎn)與方式，同時又能夠啟發(fā)讀者思考唐詩文化傳播效果提升的優(yōu)化路徑。本書兼具學(xué)理性和實(shí)踐性，總分總的敘述結(jié)構(gòu)將唐代詩歌傳播的文化價值與實(shí)踐意義生動呈現(xiàn)。書中包含了諸多研究與論述亮點(diǎn)，具體如下。

唐詩傳播的重要文化意義。在唐朝時期，唐詩的傳播維系著人們的情感溝通，體現(xiàn)著當(dāng)時制度環(huán)境的變化，深受統(tǒng)治者的關(guān)注。本書第一章中對唐詩傳播的概況與特點(diǎn)的論述中，強(qiáng)調(diào)了唐詩傳播的文化原因，并對中國古典文學(xué)與傳播的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)介紹。

第一，唐詩傳播與人際交往。書中指出，唐代是一個詩歌繁榮的時代，人際交往相比前朝更加密切。詩歌成為臣僚朋友之間聯(lián)系情感的紐帶，寄托著彼此對生活的感悟，分享著各自的審美體驗(yàn)。另一方面，唐詩在跨民族的文化交流中同樣扮演著重要角色，凝聚著人民的情感。唐詩文化的形成和發(fā)展依托于廣泛的民間社會基礎(chǔ)，在人們的廣泛參與下，加之強(qiáng)大的技術(shù)支持，塑造了唐詩文化專業(yè)化和多元化的傳播特征，更有利于滿足人際溝通間對多元文化的傳播需求。

第二，唐詩傳播與教育制度。書中介紹唐代建立后承襲隋朝的科舉制，在考試內(nèi)容中便有詩賦環(huán)節(jié)，在唐代的進(jìn)士科考中，詩歌是重要的應(yīng)試內(nèi)容，對個人的前途至關(guān)重要。當(dāng)時人們普遍重視詩歌技巧的訓(xùn)練，唐詩成為教育內(nèi)容的重要一環(huán)，對人們的教育觀和價值觀都有重要影響。在當(dāng)下背景中，對唐詩傳播的重視同樣會激勵人們?nèi)フb讀經(jīng)典，領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)唐詩文化中的精神內(nèi)核和文化底蘊(yùn)，有利于營造濃厚積極的文化氛圍，從價值觀和意識形態(tài)上影響個人行為，推動文化發(fā)展。

第三，唐詩傳播與國際交流。書中指出唐代發(fā)達(dá)的水路交通加速了人員流動，為唐詩的傳播創(chuàng)造了便利條件。水路或陸路都備有驛站，供往來官吏進(jìn)行文書傳遞。邊塞詩人岑參曾在驛站中留下“寒驛遠(yuǎn)如點(diǎn)，邊烽互相望”的名句?？梢?，唐詩傳播寄托著來往行人的情感，起到了信息傳遞的作用。唐朝與國外的文化商業(yè)往來也十分密切，通過港口貿(mào)易實(shí)現(xiàn)貨物往來，同時也將唐詩文化傳播到海外，使國外更加了解中國文化，吸引更多外商來華經(jīng)商，也促進(jìn)了交通的發(fā)展。在當(dāng)前背景下，高鐵、飛機(jī)、輪船等比古代更先進(jìn)的交通設(shè)施更是為文化交流提供了便利。特別是應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可對唐詩文化進(jìn)行更加迅捷廣泛的傳播，發(fā)揮唐詩重要的文化交流作用。

唐詩傳播的路徑與演變趨勢。本書在第二章和第三章用大量篇幅論述唐詩傳播的具體方式，介紹了書寫、演唱、誦讀等傳播方式。結(jié)合當(dāng)前時代背景，梳理唐詩傳播的路徑與發(fā)展趨勢，共包含以下幾點(diǎn)。

第一，人際傳播途徑。書中指出人與人之間的交往是進(jìn)行文化傳播的重要途徑，在中國古代，觀念塑造和知識傳播主要以血緣和親緣聯(lián)絡(luò)為核心，“親親相隱，道以親傳”體現(xiàn)的就是這一點(diǎn)。從某種意義上來說，師生和親友之間的普遍聯(lián)系增強(qiáng)了詩歌討論和創(chuàng)造的使命感，家長的言傳身教、教師的知識育人、同輩同齡人的互相學(xué)習(xí)，都促進(jìn)了唐詩的傳播。歷史上的人際傳播通常表現(xiàn)為口耳相傳，雖缺乏清晰可接觸的影音畫面，但依舊有生動的人物和情節(jié)還原。隨著時代的發(fā)展，當(dāng)下人際傳播有了信息技術(shù)的助力，廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)在線平臺、有聲讀物APP等多樣化的傳播媒介，實(shí)現(xiàn)了“隨時隨地”，并給予聽者極致的美學(xué)想象，構(gòu)建了理想化與勵志性的精神世界，大幅提升了唐詩文化的傳播效率。

第二，印刷出版途徑。書中在第二章中論述了書寫傳播方式，包括書信寄送、編選文集、題壁、收錄、傳奇小說等。唐詩的書寫傳播方式較為普及。在當(dāng)下背景中，以報刊、圖書為代表的印刷出版物成為文化傳播的主體推動力量之一。20世紀(jì)末電子傳媒開始興起，但紙質(zhì)出版物依然保持著定期定量的發(fā)售，為唐詩文化的社會化普及提供了重要傳播載體。國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)保持著高度重視，為詩詞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有利環(huán)境，以詩詞為主的電視系列節(jié)目開始吸引觀眾的眼球，隨之也帶動了唐詩紙質(zhì)出版物的發(fā)行。經(jīng)過長期積累，唐詩文化在傳播過程中增強(qiáng)了自身的權(quán)威性和專業(yè)性，受眾對唐詩文化所承載的藝術(shù)魅力更加認(rèn)同。

第三，電子媒介途徑。隨著電子媒介的深入發(fā)展，傳統(tǒng)文化傳播迎來了新的媒介化傳播渠道，改變著人們的審美體驗(yàn)，一場傳統(tǒng)文化的音像化革命就此展開?；ヂ?lián)網(wǎng)在唐詩傳播領(lǐng)域較早表現(xiàn)出自覺創(chuàng)新意識，以其強(qiáng)大的靈活性和滲透力推動唐詩文化的網(wǎng)絡(luò)化傳播。唐詩文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏在電視產(chǎn)品的制作中，在唐詩文化價值觀的傳播上發(fā)揮了重要作用。當(dāng)前，以唐詩為內(nèi)容的電視制作節(jié)目大體分為專題紀(jì)錄片、人文系列講座和真人秀三類，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺對接電子設(shè)備終端，開發(fā)多元的唐詩文化網(wǎng)絡(luò)平臺產(chǎn)品，拓寬了唐詩文化傳播的新型媒介渠道，這些網(wǎng)絡(luò)化平臺產(chǎn)品的規(guī)模更大，內(nèi)容表現(xiàn)形式更加靈活，為唐詩文化傳播提供了強(qiáng)大內(nèi)核。這種以知識共享為特征的文化傳播方式逐漸發(fā)展成唐詩文化傳播的重要渠道。

唐詩傳播的發(fā)展困境。本書對唐詩傳播方式進(jìn)行了重點(diǎn)介紹，使讀者對唐詩文化傳播途徑有了一定了解，但結(jié)合當(dāng)前時代發(fā)展背景以及唐詩文化的傳播趨勢，可以發(fā)現(xiàn)在唐詩文化的現(xiàn)代傳播中仍然存在一些亟待解決的問題。具體有以下幾點(diǎn)。

第一，市場效益獲取對傳統(tǒng)文化堅(jiān)守的沖擊。當(dāng)前，真人秀等娛樂節(jié)目深入發(fā)展的背景下，文化競技類節(jié)目也加快了腳步，文化內(nèi)容與電視平臺的銜接實(shí)現(xiàn)了新的跨界合作，電視節(jié)目以打造正確價值觀、輕松氛圍和趣味性突出的文化教育系列片作為制作方法和設(shè)計思維，但縱觀那些關(guān)注度較高的各類文化競技節(jié)目及其衍生出的周邊出版產(chǎn)品，其商業(yè)性和娛樂化往往是首要考量因素，對于如何真正實(shí)現(xiàn)唐詩文化的社會化傳播缺少更深入的思考。忽視了對唐詩文化本身潛質(zhì)的挖掘，很難在精神層面打動受眾。

第二，媒介資源分配不均衡，多元化消費(fèi)供給匱乏。文化傳播絕非簡單的個人行為，而是一項(xiàng)復(fù)雜的社會性系統(tǒng)工程。單憑商業(yè)機(jī)構(gòu)依托社會熱點(diǎn)的傳播策略并非長久之計。我國高度重視對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，政府在文化傳播中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)職能，結(jié)合唐詩本身的文化底蘊(yùn)和受眾的精神文化追求，推出了很多在基層廣受好評的文化項(xiàng)目。但由于唐詩在社會化傳播過程中，對統(tǒng)籌規(guī)劃的認(rèn)知誤區(qū)以及軟硬件資源分配失衡，出現(xiàn)了城市資源閑置，農(nóng)村資源不足的現(xiàn)象，無法滿足基層文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求。不平衡的資源分配現(xiàn)狀阻礙了多元化和個性化的消費(fèi)需求。

第三，唐詩文化推廣缺乏長期性，對受眾感染力有限。群眾文化作為精神文明建設(shè)體系的重要組成部分，在文化的傳承中發(fā)揮著重要作用。唐詩傳播需要融于群眾文化活動之中，使群眾自發(fā)學(xué)習(xí)唐詩，發(fā)自內(nèi)心喜歡唐詩文化。縱觀當(dāng)前現(xiàn)狀，雖然隨著國學(xué)熱浪潮的興起，基層地區(qū)也開啟了唐詩學(xué)習(xí)活動，但群眾自發(fā)的學(xué)習(xí)動力不足，仍需借助政府主導(dǎo)的推廣機(jī)制。同時，以唐詩為主題的文化推廣活動缺少長遠(yuǎn)規(guī)劃，在新穎性和實(shí)用性上有待加強(qiáng)，否則無法觸動群眾內(nèi)在的積極性。

唐詩傳播的創(chuàng)新策略。本書在最后章節(jié)對各種傳播方式的效果進(jìn)行了論述，為解決當(dāng)前唐詩傳播的發(fā)展困境提供了有效啟迪。第一，充分發(fā)揮政府對唐詩文化傳播的統(tǒng)籌管理和積極引導(dǎo)作用，打造協(xié)調(diào)開放的媒體傳播環(huán)境。相關(guān)文化管理部門應(yīng)主動開發(fā)唐詩文化本身的藝術(shù)魅力，從實(shí)用性角度出發(fā)制定傳播方案。加強(qiáng)對唐詩文化資源保護(hù)和商業(yè)化開發(fā)的政府引導(dǎo)，營造互利共贏的唐詩文化傳播環(huán)境。第二，充分利用各類公共文化資源，建設(shè)唐詩文化傳播體系。政府相關(guān)部門應(yīng)制定合理的唐詩文化傳播扶持政策，立足于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際和文化發(fā)展特色，為唐詩文化的社會化普及提供充足資源，促進(jìn)唐詩文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。加強(qiáng)唐詩文化資源庫建設(shè)，錄制并開放唐詩文化精品課程，建立唐詩文化傳播和學(xué)習(xí)反饋機(jī)制，及時捕捉受眾對唐詩學(xué)習(xí)的偏好需求，不斷豐富唐詩文化產(chǎn)品，有針對性調(diào)整唐詩傳播策略。第三，探索唐詩文化多元社會品牌，帶動全民學(xué)習(xí)熱潮。書中指出，唐詩傳播不僅需要官方引導(dǎo)和策略支持，還需要民間組織和社會力量的合作，形成唐詩文化傳播合力，嘗試進(jìn)行唐詩文化品牌的商業(yè)化運(yùn)作與社會化推廣。充分利用各文化機(jī)構(gòu)和志愿團(tuán)體的宣傳資源，舉辦唐詩學(xué)習(xí)和文化傳播的主題活動，激發(fā)大眾對唐詩的熱愛，促進(jìn)唐詩文化進(jìn)一步普及。

（作者單位 西安石油大學(xué)人文學(xué)院）

本文系陜西省社會科學(xué)基金2021年度項(xiàng)目“唐詩選本文化背景下的‘玄妙諸集’研究”（項(xiàng)目編號：2021H016）的階段性研究成果。

【編輯：李棟】