樂觀博物館:
創(chuàng)建于2010年,是一家致力于中國傳統(tǒng)文化傳播、文物保護與文博數(shù)字化,集聚展覽展示、教育教學(xué)、科學(xué)研究、講座論壇、文化生活等功能為一體的民營博物館。通過不斷擴充館藏文物數(shù)量,擴容展館與配套區(qū)域面積,打造博物研學(xué)活動體系,提升展館區(qū)域服務(wù)能力,創(chuàng)建至今累計接待參觀者近百萬人次,在業(yè)界形成了一定的品牌影響力。
研學(xué)主題:
龍的傳說
主題解析:
按照中國古代不同時期繪有龍紋圖案或龍造型的文物進行分類,遴選具有代表性的各類文物,對其顏色、造型、材質(zhì)、工藝、含義等方面進行對比、歸納、總結(jié),讓學(xué)生在了解文物的同時,掌握中國龍的衍變歷程,加深對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。
課程設(shè)計思路:
教師對不同時期龍紋文物及龍形文物的講解,能夠使學(xué)生掌握中國龍在歷朝歷代的形象特征與文化象征。在中國龍的衍變中感受到龍在中國是一種精神的象征,是一個民族的精神圖騰,是中華民族經(jīng)久不息的文化傳承,進一步激發(fā)學(xué)生的文化自信與愛國主義情懷。
通過龍形“磨合樂”的實踐制作,進一步加深學(xué)生對中國龍的認(rèn)知。學(xué)生在動手操作、協(xié)同互助的情境下完成龍形“磨合樂”制作,實踐中一方面培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)造型能力,另一方面培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的想象力,在一定的時間內(nèi)順利完成作品會具有成就感、獲得感,進而建立正確的價值認(rèn)知。
研學(xué)主體:
7-12歲學(xué)生,每場次50人以內(nèi)
【龍的衍變講解與文物賞析】
中國龍紋衍變大致分成四個階段,在商朝早期,龍的圖像主要是出現(xiàn)在玉器上面,龍頭上大都是沒有角的,并且耳朵肥大,似豬頭的形象,但身體上有了龍紋。雖然帶有強烈的豬的色彩,但畢竟已經(jīng)邁入龍的門檻了。
秦漢至魏晉南北朝時期,龍有了新的形態(tài),由于王朝政權(quán)不斷的更迭,老百姓顛沛流離,人們開始追求精神寄托,龍的造型就多表現(xiàn)為騰空飛舞,飄逸瀟灑的狀態(tài)。
到了隋唐時期,經(jīng)濟繁榮,藝術(shù)發(fā)展,龍的造型趨向成熟,更趨于走獸的狀態(tài),龍的姿態(tài)變得奔放雄健,長頸巨首,口吐云氣,最具有代表性的就是唐代金龍。
宋元至明清時期,基本確定了世繪畫龍的形態(tài),龍更為灑脫,龍身粗壯,龍爪張開,尾巴為蛇尾狀。同時,龍的形象廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域,建筑上、陶瓷上、裝飾上、刺繡上。龍形象的衍變過程與中華民族一脈相承,歷史上無論朝代如何更迭,龍始終代表著中華民族的民族精神,世代傳承。
【趣味拓展環(huán)節(jié)】
1.看龍紋
在欣賞各類器物上的龍紋時,同學(xué)們在老師的帶領(lǐng)下,也會有一些新發(fā)現(xiàn)。
比如在某一朝代鼎盛時期,往往龍的形象會兇猛有力,而到了朝代的末期,龍紋的形象就會顯得綿軟無力。學(xué)生們將不時期的龍紋進行對比,找尋各朝代、不同時期的龍紋中,龍眼、龍須、龍爪、龍身的不同,并進行歸納總結(jié)。
2.做龍形“磨合樂”
陶泥是中國傳統(tǒng)手工制作陶器的材料,黏度大、軟硬適中、可塑性強。博物館遴選優(yōu)質(zhì)紅陶泥,復(fù)原宋代陶制龍紋“磨合樂”,教師演示“磨合樂”制作過程,學(xué)生可以利用“磨合樂”模具,拿陶泥制作龍紋“磨合樂”,也可以進行龍形小擺件的陶泥塑造,全程由教師進行指導(dǎo),最終完成后進行電窯爐15分鐘烤制,就可以得到一個龍紋或者龍形的小手辦玩具。
隨著博物館的不斷建設(shè)與發(fā)展,研學(xué)活動逐步成為當(dāng)前課外活動的主流,樂觀博物館將持續(xù)開發(fā)系列研學(xué)活動,不遺余力地打造學(xué)生喜歡、學(xué)校信任、家長青睞、社會關(guān)注的學(xué)生課外學(xué)習(xí)與實踐活動,為中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,為文化自信、文化強國建設(shè)貢獻一份力量。
【結(jié)語】
通過研學(xué)活動的開發(fā)、實踐與總結(jié),樂觀博物館積累、優(yōu)化了一定的經(jīng)驗。
其一,研學(xué)活動要有科學(xué)與藝術(shù)價值,能夠為學(xué)生樹立正確的社會主義核心價值觀。
其二,研學(xué)活動應(yīng)與學(xué)校教育結(jié)合,學(xué)校教育也借助博物館研學(xué)活動促進學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。
其三,研學(xué)的設(shè)計開發(fā)應(yīng)對文物的藝術(shù)、文化、科學(xué)等多方面進行深入挖掘,創(chuàng)造出更多內(nèi)容豐富、形式多樣、意趣盎然的研學(xué)活動。