民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應用

摘 要：民間美術(shù)是民間文化的一種表現(xiàn)形式，具有文化性、區(qū)域性、歷史性的特點。時代在發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)也需要創(chuàng)新，所以將民間美術(shù)色彩應用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，為作品增添獨特的情感和韻味，實現(xiàn)民間美術(shù)色彩和藝術(shù)設(shè)計的深度結(jié)合?；诖?，本文先簡要地介紹民間美術(shù)色彩的特點，接著探究民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應用優(yōu)勢，最后探究民間美術(shù)色彩在包裝設(shè)計、吉祥物設(shè)計、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計、視覺傳達設(shè)計和字體設(shè)計中的應用策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)色彩；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計；應用

中圖分類號：J063 文獻標識碼：A 文章編號：2096-0905（2024）16-00-03

民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的一部分，將精神審美的內(nèi)涵和樸素性有效結(jié)合，結(jié)合民間文化的內(nèi)涵，認識民間美術(shù)色彩和藝術(shù)思維的共通性，為藝術(shù)設(shè)計提供良好的創(chuàng)作素材，從而創(chuàng)作出更多優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代藝術(shù)作品?，F(xiàn)階段，人們愈加重視傳統(tǒng)藝術(shù)，所以將民間美術(shù)色彩和藝術(shù)設(shè)計有效結(jié)合，發(fā)揮出本土文化的特性，推動民族藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

一、民間美術(shù)色彩的特點

民間美術(shù)色彩的內(nèi)涵豐富，歷史悠久，這是人民群眾在勞動實踐中總結(jié)的成果，具有一定的現(xiàn)實意義。民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)的一部分，彰顯著濃厚的本土特色，注重審美性、實用性的有效銜接，實現(xiàn)審美、物質(zhì)的相互結(jié)合。民間美術(shù)色彩區(qū)別于一般的美術(shù)色彩，在情感表達上兼具整體性、個性化、人文性的特點，表達對生活、對自然的美好追求。從文化的視角分析，民間美術(shù)也是文化傳承的一部分，任何藝術(shù)的發(fā)展都和“民間”二字緊密聯(lián)系，民間美術(shù)作品中的色彩鮮艷、對比強烈，為藝術(shù)設(shè)計注入獨特的生命力。民間美術(shù)色彩結(jié)合傳統(tǒng)的陰陽五行學，融合畫家的主觀色彩，彰顯出自然的民族特色。例如，傳統(tǒng)的民間繪畫作品中使用純度較高的原色，強調(diào)視覺所帶來的體驗感，凸顯強大的生命力。

二、民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應用優(yōu)勢

（一）民間美術(shù)色彩是藝術(shù)設(shè)計的靈感

我國文化類型多樣，民間美術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，兼具生活性、藝術(shù)性的特征。通常情況下，民間美術(shù)是大眾創(chuàng)作的成果，通過豐富的美術(shù)形式表現(xiàn)畫面內(nèi)容，并在人們的日常生活中得以展現(xiàn)，反映了當下人們的審美趨勢，體現(xiàn)了創(chuàng)作的精神內(nèi)涵。民間美術(shù)色彩具有極強的表現(xiàn)性特點，從視角角度帶給觀眾強烈的視覺沖擊，這也展現(xiàn)了民間美術(shù)色彩獨特的魅力?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計通過豐富的色彩形式，以更為簡潔的形式和風格展現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，而民間美術(shù)的發(fā)展歷史較長，是勞動人民長期實踐總結(jié)出的成果，一定程度上給人們帶來心靈上的慰藉。在色彩的選擇上，多以紅色為主，體現(xiàn)出快樂、奔放、自由的心理。隨著時代的變遷，越來越多的人開始關(guān)注并重視傳統(tǒng)美學，民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)中的有效應用使藝術(shù)作品吸收其優(yōu)勢，為創(chuàng)作提供靈感。因此，民間美術(shù)色彩的應用作為現(xiàn)代藝術(shù)的拓展和延伸，二者的融合不僅能體現(xiàn)出民間美術(shù)色彩的藝術(shù)價值，還能為藝術(shù)設(shè)計提供豐富的靈感來源[1]。

（二）民間美術(shù)色彩和設(shè)計的共通性

為實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計和民間美術(shù)色彩的結(jié)合，體現(xiàn)二者的共通性特征，在色彩運用中需要通過合理搭配，達到理想的設(shè)計效果。設(shè)計師應利用民間美術(shù)作品中的補色關(guān)系和強對比的表現(xiàn)手法，為作品注入傳統(tǒng)美學思想和人本主義精神。尤其是在科技水平高速發(fā)展的當下，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中信息技術(shù)的有效應用，通過技術(shù)創(chuàng)新的方式，彰顯藝術(shù)的獨特魅力。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計中，應該充分了解當下人們的情懷，結(jié)合民間美術(shù)色彩的特征、形式，尋找其共通性，強調(diào)以人為本，發(fā)揮出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的價值。

（三）民間美術(shù)色彩為藝術(shù)設(shè)計提供豐富的想象空間

民間美術(shù)色彩源遠流長，其個性化和復雜化的特點為藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的靈感。為彰顯現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的意義并融合創(chuàng)新意識，設(shè)計師在實際創(chuàng)作中，需擁有更為廣闊的思維空間。通過有效應用民間美術(shù)色彩，設(shè)計者能夠獲得更為豐富的想象空間。設(shè)計師需要具備深厚的理論知識和表達技巧，同時要具備極強的創(chuàng)新能力好和創(chuàng)造力，以實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的目標。通過借助民間美術(shù)色彩完成藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計師能夠更好地表達情感并提高設(shè)計水平。

三、民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應用體現(xiàn)

（一）民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應用

眼睛是人們觀察外界事物的媒介，人們天生對鮮艷的色彩有著極高的敏感度，所以在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，不僅要注重圖案和文字的應用，還需要考慮顏色。色彩是現(xiàn)代包裝設(shè)計的重要元素之一，要求外觀色彩鮮艷，以吸引人的注意力。通過對色彩的分析，可以加強對產(chǎn)品保護的研究，并在包裝設(shè)計中達到情感傳遞的目的[2]。

一方面，民間美術(shù)色彩在包裝設(shè)計中的有效應用。結(jié)合地域性和傳統(tǒng)性的特點，分析不同地區(qū)的人文特性。中國民間美術(shù)色彩的配色以正色和間（雜）色來區(qū)分。正色就是原色。古代原色以“陰陽五行”學說中五行——水、火、木、金、土，分別對應黑、赤、青、白、黃作為色彩象征，稱為五色體系。因此，將其有效應用于包裝設(shè)計中，往往能起到意想不到的效果。包裝設(shè)計中的色彩能誘導消費者購買，設(shè)計師在考慮時，借助民間美術(shù)色彩的視覺特點，喚醒消費者的情感需求。例如，在紅酒的包裝設(shè)計中，選擇暖色調(diào)的紅色，這樣能完整展現(xiàn)紅酒的基本特性，融合地域情調(diào)，讓消費者感受到其中蘊含的浪漫情懷。

另一方面，美術(shù)色彩中的對比色在包裝設(shè)計中的有效應用。包裝設(shè)計中的色彩對比要統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，這是包裝設(shè)計中經(jīng)常使用的方法之一。一般在產(chǎn)品系列的設(shè)計中，選擇不同的色彩吸引消費者的注意力，尤其是在糖果、飲料的包裝中。例如，在一些水果味的飲料包裝設(shè)計中，將相應的水果圖案印刻包裝上，通過不同色彩的對比，符合消費者的認知需求，既能彰顯商品的特性，又能體現(xiàn)其藝術(shù)性，達到視覺傳達的效果。

民間美術(shù)的配色往往有著多種不同的色調(diào)，在分析色相、純度、明度時需要多方考慮，并在完成產(chǎn)品保證設(shè)計時，將各種顏色有效結(jié)合，從多變中尋找統(tǒng)一點，體現(xiàn)色彩的和諧性。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，主動總結(jié)民間美術(shù)色彩的規(guī)律，結(jié)合現(xiàn)代化的包裝設(shè)計特征，實現(xiàn)二者的深度結(jié)合。

（二）民間美術(shù)色彩在吉祥物設(shè)計中的應用

將民間美術(shù)色彩有效應用于吉祥物設(shè)計中，能夠?qū)崿F(xiàn)文化傳承的目的。例如，2008年北京奧運會的福娃，在顏色選擇中提取民間色彩要素，與傳統(tǒng)文化巧妙融合，實現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)的深入結(jié)合。福娃代表著和諧、自由、科技和運動，符合奧林匹克的精神，并向全世界傳遞了和諧與自然的理念，展現(xiàn)了中華民族文化的獨特魅力。這些吉祥物設(shè)計不僅是優(yōu)秀設(shè)計師熱愛本土文化的體現(xiàn)，也是他們在設(shè)計過程中借鑒、學習和思考民間美術(shù)色彩精髓的結(jié)果，豐富了設(shè)計的內(nèi)涵，為世界展示了我們的民族風格[3]。

又如，殘奧會吉祥物的設(shè)計中，色彩鮮亮的福牛樂樂令人愛不釋手，福牛樂樂充分融合了中國傳統(tǒng)民間美術(shù)的特點，吸收了民間版畫、年畫、簡筆畫的造型風格，展現(xiàn)了傳統(tǒng)民族風格與時代氣息的結(jié)合。設(shè)計師在福牛樂樂的色彩搭配中運用了民間年畫中常見的紅、黃、藍、綠等顏色，使其更富活力和陽光，同時象征著殘疾人運動員自強不息、頑強拼搏的精神。

（三）民間美術(shù)色彩在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的應用

色彩作為空間組成的一部分，在當下室內(nèi)設(shè)計中具有非常重要的作用。室內(nèi)設(shè)計分為背景、主體和點綴色[4]。不同部分的設(shè)計有著不同的特點，設(shè)計師注重對三者的搭配，往往會獲得意想不到的效果。民間美術(shù)色彩在室內(nèi)空間中的有效應用，需要多方分析，才能實現(xiàn)二者的有效結(jié)合。例如，蒙古族地區(qū)的傳統(tǒng)色彩在空間中的有效應用，通過提煉紅、黃、藍、白、綠五色，以及金銀等代表性色彩，在室內(nèi)空間的設(shè)計中可以達到獨特效果。

第一，提煉色彩，分析特性。從地區(qū)傳統(tǒng)服飾、裝飾圖案和生活環(huán)境中提取具有代表性的色彩，分析其對人的感受，以及這些顏色應為居住者帶來的氛圍。例如，紅色和黃色適用于快餐類的空間，且具有標志性特點，紅色象征美好、興旺、喜氣，從人的心理角度分析，能給人溫暖的感覺。白色、綠色、藍色較多地多運用于臥室，能穩(wěn)定人的情緒和心理。

第二，根據(jù)使用者自身的需求選擇合適的民間顏色。室內(nèi)空間設(shè)計旨在滿足人們的基本需求，色彩的搭配需要科學設(shè)計，通過對比和互補的方式，學習色彩的搭配方法，使整體的色彩更加耐用、合理。以“內(nèi)蒙古額爾古納茶吧”為例，茶吧的裝飾具有深厚的民族底蘊，實現(xiàn)了民間美術(shù)顏色和現(xiàn)代藝術(shù)的有效結(jié)合。設(shè)計師將當?shù)氐拿褡逦幕厝谌氩惋嬙O(shè)計中，主要色彩提取自民族服飾和紋飾。頂部使用紅色、藍色的布幔，凸顯草原的文化底蘊；墻面則以紅色、藍色為主色調(diào)的圖案進行裝飾。

第三，光效和材質(zhì)的使用。不同的光照條件對色彩的應用有不同的影響。在設(shè)計時，需要考慮光的特點，通過不同材質(zhì)的對比，展現(xiàn)其獨特韻味。在蒙古族地區(qū)的文化發(fā)展中，木質(zhì)、皮質(zhì)等材料應用較廣泛，在色彩的應用中，需要添加一些富有民族氣息的元素和圖案。

（四）民間美術(shù)色彩在視覺傳達設(shè)計中的應用

為了實現(xiàn)民間美術(shù)色彩的合理搭配，設(shè)計人員需要具備較高的設(shè)計水平。簡言之，不同色彩的合理組合能夠產(chǎn)生不同的視覺效果。設(shè)計師在設(shè)計的過程中，需要深入研究和分析作品的特性，對作品的主題和內(nèi)容有深刻的理解，才能合理運用色彩[5]。

以“中國紅”為例，這一色彩在幾千年的歷史中被廣泛應用于建筑、生活用品、官服設(shè)計等領(lǐng)域。在革命歷程中，紅色被奉為主旋律，傳承民間故事，成為歷史的重要色調(diào)之一。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，從視覺傳達的角度分析，中國紅具有極強的象征性、藝術(shù)性和民族性的特點。在現(xiàn)實生活中，“紅燈”具有警示作用，而中國紅則象征著熱情和光明。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師通過創(chuàng)新，分析作品的內(nèi)涵，運用色彩來凸顯其深層意義。例如，在現(xiàn)代空間的裝飾中，紅色起到調(diào)節(jié)氛圍的作用。為了吸引消費者的注意，設(shè)計者可以添加其他民間色彩如橙色、綠色等，以增添空間的活力，或者與白色搭配，體現(xiàn)出一種簡潔感。民間美術(shù)色彩在視覺傳達設(shè)計中的作用非常重要，但是需要注意的是，單一的顏色應用容易產(chǎn)生疲勞感，所以需要協(xié)調(diào)色彩，彰顯其平衡性的特點，確保所創(chuàng)作的產(chǎn)品能夠更容易被當代大眾接受和認可。

（五）民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的應用

現(xiàn)代廣告招貼的設(shè)計中，不僅要注重創(chuàng)意性，還要體現(xiàn)色彩的對比性，實現(xiàn)視覺與知覺的有效結(jié)合。民間美術(shù)色彩作為人們情感表達的一部分，符合大眾的認知需求。隨著時代的發(fā)展，人們的生活水平得到了明顯提升，招貼設(shè)計中的色彩元素，能更好地展現(xiàn)創(chuàng)意的主題和內(nèi)涵。經(jīng)過多年的文化和歷史沉淀，色彩觀念已經(jīng)深入人心，如“大紅大紫”“紅紅火火”等色彩觀念深植于人們內(nèi)心，彰顯出強烈的色彩氣息。在招貼設(shè)計中，不僅要體現(xiàn)作品的人文性，還要融合色彩元素，實現(xiàn)色彩與藝術(shù)的相互融合。這種主觀色彩的搭配包含了大眾的精神需求，也為設(shè)計靈感注入新的活力。近些年，國外成功的招貼設(shè)計，大多是在潛移默化中形成的，結(jié)合傳統(tǒng)色彩，完成心理滲透，表現(xiàn)出人們當下的生活狀態(tài)。所以在創(chuàng)意設(shè)計的過程中，應始終以創(chuàng)新性的思維為主，不再被傳統(tǒng)的觀念所束縛，凸顯民間藝術(shù)強大的生命力，實現(xiàn)與藝術(shù)的碰撞，衍生出創(chuàng)作靈感。

例如，圖像作為視覺語言的一部分，在信息傳遞時，通過和諧美好的視覺語言，展現(xiàn)色彩的人文性特點。民間美術(shù)中，造型受到陰陽哲學觀念的影響，通常采用隱晦的方式表現(xiàn)，具有特定的藝術(shù)氣息。例如“紅綠配置”，從現(xiàn)代色彩學的角度分析，紅綠是互補對比色，通過補色的形式達到色彩的平衡，給人美好的享受。例如，在傳統(tǒng)木版年畫的設(shè)計中，紅綠搭配凸顯出色彩單純、強烈、明艷的特點，給人強烈的視覺沖擊，也符合當下大眾真實、質(zhì)樸的審美需求[6]。

四、結(jié)束語

民間美術(shù)色彩的有效應用，彰顯人的內(nèi)在本性，且具有濃厚、真誠的特點，給予人強烈的視覺沖擊，震撼人的心靈。隨著民間美術(shù)色彩的有效應用，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有人文性、歷史性、區(qū)域性的特點，為設(shè)計者提供了更多豐富的創(chuàng)作靈感。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)作品的設(shè)計中，融合民間色彩，不僅能為設(shè)計者提供參考依據(jù)，還實現(xiàn)了民族文化與藝術(shù)設(shè)計的完美結(jié)合，體現(xiàn)出獨特、創(chuàng)新的設(shè)計理念。

參考文獻：

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[4]周妍妍.民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應用探析[J].中文科技期刊數(shù)據(jù)庫（全文版）社會科學，2021（12）：3.

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[6]曲梅.民間美術(shù)圖案在現(xiàn)代服裝傳承中的應用——評《服裝色彩與圖案設(shè)計》[J].新聞愛好者，2021（07）：113.