什么樣的知識(shí)可以改變命運(yùn)

最近，又有人對(duì)上學(xué)、求知的結(jié)果感到困惑了：花高價(jià)買(mǎi)學(xué)區(qū)房不一定能讓子女一直學(xué)到獲得博士學(xué)位，即便是有了博士學(xué)位，很可能照樣找不到理想的工作，沒(méi)有成就感和幸福感，照樣買(mǎi)不起學(xué)區(qū)房……于是，質(zhì)疑油然而生：知識(shí)是不是可以改變命運(yùn)？

我們知道，“知識(shí)改變命運(yùn)”是一個(gè)哲學(xué)命題，不完全是科學(xué)命題。前者的意思是，有知識(shí)的人較之無(wú)知識(shí)的人可以活得更理智、更自由，能更好地把握人生中出現(xiàn)的各種機(jī)遇；而后者則強(qiáng)調(diào)有了知識(shí)就有可能改變命運(yùn)，將“有知識(shí)”作為改變命運(yùn)的必要條件，但也從沒(méi)確定知識(shí)是改變命運(yùn)的“唯一條件”。從古至今，從中到外，在成功者、幸福者身上的明顯標(biāo)志之一，就是擁有知識(shí)。但是，他們究竟掌握了什么樣的知識(shí)，是不是只是熟讀書(shū)本、獲得了博士學(xué)位，就具備了融入行業(yè)、融入社會(huì)、成就事業(yè)、走向成功最重要和唯一的資本？顯然，這樣認(rèn)識(shí)問(wèn)題是比較膚淺和草率的。

眾所周知，即便在歷史上獲得進(jìn)士抑或是狀元者，也很難說(shuō)個(gè)個(gè)都是真正的成功者。因?yàn)?，?yàn)證或影響人們是否成功的復(fù)雜社會(huì)，對(duì)知識(shí)的要求絕不僅僅是擁有學(xué)富五車(chē)的書(shū)本知識(shí)。所以，中國(guó)古人早就強(qiáng)調(diào)在書(shū)本學(xué)習(xí)之外，還有“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”等一類(lèi)更真實(shí)、更有用的知識(shí)，而對(duì)知識(shí)的把握絕不可囿于學(xué)歷教育的影響，還需要在真實(shí)的生活中繼續(xù)學(xué)習(xí)和歷練。外國(guó)的學(xué)者也在不斷地探討，什么知識(shí)對(duì)于人類(lèi)最有價(jià)值，什么能力可幫助人們成功。

一般而言，泛泛地談“知識(shí)改變命運(yùn)”只是一種導(dǎo)向，而每個(gè)人是否能夠成功，要看其獲得的知識(shí)是否能與自己的具體情況和內(nèi)在的發(fā)展?jié)摿ο嗥ヅ?。?dāng)然還有一個(gè)前提，就是我們?nèi)绾慰创\(yùn)的改變或所謂的成功。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，多數(shù)人的所學(xué)很難像以往一生都與某一行業(yè)緊密地聯(lián)系在一起，錯(cuò)位、轉(zhuǎn)行等的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，所以在大學(xué)所學(xué)的知識(shí)還主要是基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代前后，聯(lián)合國(guó)教科文組織曾陸續(xù)提出了一系列影響人們學(xué)習(xí)觀念的思想，包括“學(xué)會(huì)生存”“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“學(xué)會(huì)關(guān)心”“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”等。重在引導(dǎo)世人從以往只看重學(xué)歷而忽略生存需求、自主發(fā)展、融入社會(huì)、有所作為和自我期待等的局限中解放出來(lái)，從根本上改變教育對(duì)人影響的目標(biāo)與方式。

至20世紀(jì)90年代，隨著西方部分國(guó)家進(jìn)入到高等教育大眾化時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了博士畢業(yè)找不到工作的現(xiàn)象。這說(shuō)明在現(xiàn)代社會(huì)中試圖用高學(xué)歷來(lái)鎖定自己一生發(fā)展軌跡的做法，已經(jīng)受到了巨大的挑戰(zhàn)。即便是分配到專(zhuān)業(yè)對(duì)口的單位，做著與自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作，離一個(gè)人的成功和改變命運(yùn)還差得很遠(yuǎn)。相對(duì)于純粹的學(xué)歷教育和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)、樹(shù)立志向、主動(dòng)實(shí)踐、善于合作、理解他人、積極思考、敢于嘗試等，更有助于一個(gè)人的成功。而這些能力和素養(yǎng)的形成，不是上一所名校就可以完全養(yǎng)成的，既要靠各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的引導(dǎo)和教育，也要靠家庭和社會(huì)的支持和歷練。如果大學(xué)生以及他們的家長(zhǎng)不清楚這個(gè)道理，完全把希望寄托于某個(gè)名校和所得到的學(xué)歷，則不僅命運(yùn)難以改變，高學(xué)歷還會(huì)成為其難以融入社會(huì)、難以成功的心理障礙。

人的命運(yùn)不是先天注定的，而是可以掌握和改善的，關(guān)鍵在于我們對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)專(zhuān)業(yè)、對(duì)知識(shí)的態(tài)度是否積極，有否準(zhǔn)確和適宜的選擇與判斷。比如，近年來(lái)不少所謂的“成功者”均以顏值、家庭背景、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)關(guān)系、商業(yè)炒作得計(jì)，媒體也在利益的驅(qū)動(dòng)下不遺余力地追捧，相形之下，知識(shí)的價(jià)值在大眾心中大大縮水，這的確不是好的導(dǎo)向。但也還有大批靠自己打拼走向成功的年輕人，他們改變命運(yùn)的資本依然是靠知識(shí)的合理運(yùn)用，而不只是拿學(xué)歷當(dāng)招牌而滿(mǎn)足于守株待兔。

中國(guó)古代的《大學(xué)》講了知識(shí)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的五個(gè)步驟或要點(diǎn)，即“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”。也就是說(shuō)，知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用若能關(guān)注和把握好這五個(gè)方面，就可以讓所學(xué)的知識(shí)變得有用，進(jìn)而能改變自己的命運(yùn)。當(dāng)然，這種改變還是有過(guò)程的，不會(huì)一蹴而就，更不能急功近利。

應(yīng)該指出，每個(gè)人的成功都會(huì)與他人有所不同，學(xué)習(xí)和效法他人成功的經(jīng)驗(yàn)，借鑒他人運(yùn)用知識(shí)的方法，一定要做因人而異的改造，要首先對(duì)自己的現(xiàn)狀和潛力做出客觀明智的判斷。要清楚，我們所學(xué)的知識(shí)，特別是在大學(xué)、在書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)，多是經(jīng)過(guò)提純和科學(xué)歸納的，是共性和基本規(guī)律的反映；而我們?yōu)闋?zhēng)取成功、為改變命運(yùn)所做的努力，則是經(jīng)驗(yàn)性的，是個(gè)別或特殊性的反映。如果不知道這一區(qū)別，認(rèn)為他人成功的具體做法即唯一可以追隨的做法，就會(huì)陷入“削足適履”“東施效顰”的窘境，甚至還會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為知識(shí)不能改變命運(yùn)，或是進(jìn)入宿命論的消極心理狀態(tài)而不能自拔。

由此可見(jiàn)，一個(gè)人能否成功，能否改變命運(yùn)，問(wèn)題不在于選學(xué)哪一門(mén)知識(shí)，而在于如何看待和使用知識(shí)，如何認(rèn)識(shí)自身的局限和價(jià)值。以往，許多學(xué)習(xí)者都會(huì)在上大學(xué)時(shí)觀察自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)是熱門(mén)還是冷門(mén)，并采取積極的應(yīng)對(duì)和調(diào)整措施，為就業(yè)和發(fā)展做好充分的準(zhǔn)備，并深入探究在冷門(mén)專(zhuān)業(yè)中可能存在的機(jī)遇和在熱門(mén)專(zhuān)業(yè)中可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)。如此，不僅對(duì)自己的期待比較務(wù)實(shí)合理，也更容易尋求適合自己成長(zhǎng)和走向成功的正確道路。

注：作者系中國(guó)人民大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

（依依摘自《意林文匯》2024年第4期）