現(xiàn)代水墨人物畫創(chuàng)作研究

摘 要：自20世紀30年代徐悲鴻引入西畫技法以來，經(jīng)幾代人的創(chuàng)作積累和理論探索，現(xiàn)代水墨人物畫蓬勃發(fā)展。2022年是著名數(shù)學家、教育家蘇步青誕辰120周年，為紀念其矢志不渝的愛國情和春風化雨的師者心，創(chuàng)作系列水墨人物畫作品，并在創(chuàng)作過程中，對現(xiàn)代水墨人物畫的題材問題、造型問題和筆墨問題產(chǎn)生了新的思考。

關(guān)鍵詞：水墨畫；人物畫；藝術(shù)創(chuàng)作

顧愷之于《魏晉勝流畫贊》中有言：“凡畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也?！彼宋锂嬙谥袊嫲l(fā)展史中占據(jù)著重要地位，上自五代的石恪、宋代的梁楷，下及明代吳偉及清代的閔貞、黃慎、任伯年等人，為傳統(tǒng)水墨人物畫積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗，雖可直接借鑒的傳統(tǒng)筆墨不及山水花鳥畫豐厚，但仍形成了獨特的發(fā)展脈絡(luò)。20世紀30年代，徐悲鴻將傳統(tǒng)的中國畫用筆方式與西方的解剖、透視、造型等技法結(jié)合起來，形成了傳統(tǒng)中國畫筆墨語言與西方繪畫造型語言相結(jié)合的“混血兒”，即現(xiàn)代水墨人物畫。后經(jīng)蔣兆和等的藝術(shù)實踐，這一畫種有了長足發(fā)展，如今已與古代水墨人物畫有了明顯區(qū)別，擺脫了“傳統(tǒng)寫意人物一味追求‘得意’而相對‘忘形’的歷史缺陷”[1]，形成了一種具有積極現(xiàn)實意義和深遠歷史意義的新的傳統(tǒng)。

作為現(xiàn)代水墨藝術(shù)的探尋者，筆者一直在嘗試于現(xiàn)代水墨人物畫路徑中進行創(chuàng)作，立足于復(fù)旦大學的工作實踐，將創(chuàng)作目光投向這所百年高校中的現(xiàn)代師生與歷史人物，渴望將水墨人物創(chuàng)作與高校文化宣傳結(jié)合起來。2022年恰逢復(fù)旦大學老校長，著名數(shù)學家、教育家蘇步青120周年誕辰。“微分顯萬象，平生問幾何，一生一卷詩”，蘇老是中國近代數(shù)學主要奠基者之一，被譽為“東方第一幾何學家”“數(shù)學之王”，他在教壇辛勤數(shù)十載，培養(yǎng)了一大批院士和國際級數(shù)學大師。為紀念蘇步青矢志不渝的愛國情和春風化雨的師者心，筆者在浩瀚如海的檔案資料中尋覓靈感，兩次前往蘇老故居收集采風，創(chuàng)作出系列水墨人物畫作品。在創(chuàng)作過程中，對于現(xiàn)代水墨人物畫的題材問題、造型問題和筆墨問題，筆者產(chǎn)生了新的思考和感悟。

一、觀照現(xiàn)實，傳達文化：現(xiàn)代水墨人物畫的

題材問題

題材對藝術(shù)創(chuàng)作的重要性不言而喻，不但關(guān)系到創(chuàng)作內(nèi)容的展開，還決定著藝術(shù)語言的使用[2]。中華人民共和國成立以來，主題性美術(shù)創(chuàng)作大放異彩，藝術(shù)家們自覺肩負起“記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代”的歷史使命，重大歷史事件、歷史人物和現(xiàn)實熱點問題成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材?，F(xiàn)代水墨人物畫也是如此， “人物畫課題關(guān)涉藝術(shù)與社會、時代及人生，尤其是中華人民共和國成立之后，人物畫壇始終貫穿著一條現(xiàn)實主義的主線，這條發(fā)展之路一直在拓展中不斷前行”[3]。與此同時，創(chuàng)作靈感離不開藝術(shù)家本人的生活實踐。繪畫題材通常是藝術(shù)家自身對生活與時代的印象及感受的具象化，承載著畫家的思想與情感[4]，這與車爾尼雪夫斯基所說的“再現(xiàn)生活是藝術(shù)的一般性格的特點，是它的本質(zhì)”等觀點不謀而合。在復(fù)旦大學百年的發(fā)展歷程中，不乏與時代同頻共振、為國家民族做出重要貢獻的人物，復(fù)旦重要歷史人物就是筆者最主要的創(chuàng)作題材。

關(guān)于紀念蘇步青的系列畫作，在蘇老誕辰120周年的節(jié)點上，筆者通過查詢和閱讀檔案資料，系統(tǒng)回顧了其心懷家國、璀璨如星的一生。蘇步青出生于浙江省平陽縣的一個小山村，童年在放牛喂豬之類的農(nóng)活中度過，卻在十歲之際就寫下了“牽著臥牛走，去耕天下田”的豪放詩句，滿含兼濟天下的情懷。蘇步青于十七歲時遠赴日本留學，十二年潛心鉆研，在仿射微分幾何等研究方向上成果斐然，被譽為“東方國度上空升起的燦爛的數(shù)學明星”，紛至沓來的橄欖枝沒有動搖他科學救國的滿腔赤誠。1931年初，他回到闊別已久的故土，前往浙江大學任教，后隨全國高校院系調(diào)整來到復(fù)旦大學，任復(fù)旦大學教務(wù)長，1978年任復(fù)旦大學校長。蘇步青與陳建功等數(shù)學家共同拉開了中國現(xiàn)代數(shù)學發(fā)展的序幕，創(chuàng)立了國際上公認的“中國微分幾何學派”。在復(fù)旦期間，蘇步青創(chuàng)建并擔任復(fù)旦大學數(shù)學研究所所長，培養(yǎng)了一批又一批數(shù)學人才和一位位享譽國際的數(shù)學家。蘇老曾說：“愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時代賦予我們的神圣職責。”畢生奉獻于中國數(shù)學和中國教育，蘇老眼中始終閃爍著不滅的光輝，晚年他還多次前往黃山，登山游覽?！疤け榍嗌饺宋蠢稀?，是筆者瞻仰蘇老舊照時最突出的感受，故以此為靈感，創(chuàng)作出大尺幅水墨人物畫《踏遍青山人未老》（圖1），紀念蘇老肩挑大義、報國為民的人生旅程。

二、意象造型，氣韻生動：現(xiàn)代水墨人物畫的造型問題

傳統(tǒng)水墨畫追求“得意忘形”，對于造型問題往往不多做考慮。20世紀30年代，“徐蔣體系”推動中國畫實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之后，如何在寫意和意象造型結(jié)合的基礎(chǔ)上繼承中國畫的水墨傳統(tǒng)和以線造型的特點，實現(xiàn)形象準確、形態(tài)生動，成為現(xiàn)代水墨人物畫的新課題。楊威和李卓毅兩位研究者認為，“造型”擴大點說包括構(gòu)圖、人物重心、比例、運動規(guī)律以及道具等[5]。石坤坤更是直接提出，“造型問題是水墨人物畫首先應(yīng)該解決的問題”，盡管這一問題對山水畫、花鳥畫等同樣重要，但“相比之下人物畫對造型的要求更高，尤其是水墨寫實人物畫，更是要求造型精準”。同時，他認為，由于人物本身是“有骨、有肉、有靈魂的、活生生的機體”，所以人物畫在造型上必須解決三個問題：第一，“骨”的問題，即解剖和透視；第二，“肉”的問題，即表情和動作；第三，“靈魂”的問題，即人物內(nèi)心世界的展現(xiàn)[6]。結(jié)合這些藝術(shù)家和研究者的觀點，筆者在創(chuàng)作中對造型問題的思考和解答，主要放在了畫面構(gòu)圖、動作情態(tài)、情感表達三個方面。

在畫面構(gòu)圖方面，《踏遍青山人未老》是1.28米乘2.2米的大尺寸作品，采用了三分構(gòu)圖的方法，將人物置于右側(cè)三分之一的視覺重點處，同時留下大范圍空間繪制背景，以展現(xiàn)遼闊深遠的風格。背景中的遠山沿對角線自左下伸展至右上，山間水流、層云、青松相間，疏密排列，錯落有致。作品《畢生事業(yè)一教鞭》則采用中心構(gòu)圖法，將人物放置在畫紙中央，背景是象征蘇老工作地的復(fù)旦校門，校門內(nèi)是寫意表達的叢樹，增加背景厚度，畫面下部是一張放置著話筒的講臺，作為前景簡單布置，讓整個構(gòu)圖形成前、中、后的豐富層次。作品《情系學生》雖大體上也采用中心構(gòu)圖的方法，但稍有不同，畫面前景在整個構(gòu)圖中所占比例增大，以增強畫面縱深感，人物看似遠離觀者，實際上仍處在視覺重點處，觀者隨學生聽講的方向一齊望向蘇老，更增添了身臨其境的感覺。

在人物動作和情態(tài)方面，為了準確把握人物形象，筆者特地找來一位身高與蘇老相同的模特，以及一件與蘇老衣物相似的披衣，仔細觀察，同時查閱了許多歷史照片，連蘇老臉上的皺紋、對待學生親切慈祥的表情都深深印刻在腦海之中，之后再起筆創(chuàng)作。以《踏遍青山人未老》為例，作品中蘇老身著長風衣，左手握帽，右手拄拐，頭偏右側(cè)，眺望右方的遠山。目光遠眺，神態(tài)自若，表現(xiàn)其不斷攀登高峰仍氣定神閑的姿態(tài)。在創(chuàng)作《畢生事業(yè)一教鞭》時，用于參考的歷史照片是蘇老的一張演講照，照片只呈現(xiàn)出人物的上半身：整齊地穿著西裝，打著領(lǐng)帶，左手拿著演講稿，微微傾斜身體，彎腰陳述，與聽講的學生很是親近，顯示出平易近人的樣子，右手則垂在身側(cè)，看不到具體動作。藝術(shù)創(chuàng)作離不開基于現(xiàn)實的合理想象，從照片中可以發(fā)現(xiàn)，蘇老面前是一根置于支架上的話筒，那么其身前必定有放置話筒支架的桌子或演講臺，加之蘇老身子微傾，那么右手應(yīng)當是扶或撐在桌面上以支撐身體?；诖?，筆者于腦海中將人物動作補充完整，經(jīng)由筆墨再現(xiàn)出來。《畢生事業(yè)一教鞭》尺寸不大，相對也更容易把握人物形態(tài)。

在情感表達方面，筆者力求通過作品傳達蘇老不同人生階段共通的愛國情、報國志和赤子心。1983年蘇老已來到復(fù)旦超三十年，出版了多部專著，培養(yǎng)了大批學者，領(lǐng)頭成立了全國計算幾何協(xié)作組，團結(jié)各地精英共同推動中國相關(guān)學科的發(fā)展。筆者選取了蘇老在課堂上的一個場景，意在表現(xiàn)其在科研與治學中的辛勤，背景中的復(fù)旦校門通往之地，是蘇老工作、生活的場域，與蘇老之間存在不可分割的緊密關(guān)聯(lián)，也是其“畢生事業(yè)一教鞭”思想的外化表現(xiàn)。作品《踏遍青山人未老》，題名中便已飽含蘇老上下求索、矢志不渝的赤子之情，其中，“青山”既是蘇老常去攀登的黃山，也象征著蘇老奉獻一生的數(shù)學、科研和教育，是他無法放棄的事業(yè)，“不變”的是“他日移山酬壯志，今朝揮筆繪神州；細培精育更扶植，不出人才誓不休”的凌云壯志，這是他永恒攀登的高峰、終身奉行的自我要求。這樣豐富、偉大的內(nèi)心世界，是筆者決心為蘇老創(chuàng)作水墨人物畫的起因，也是為作品注入思想靈魂的精髓所在。

三、骨法用筆，隨類賦彩：現(xiàn)代水墨人物畫的

筆墨問題

現(xiàn)代水墨人物畫并未脫離水墨畫的范疇，則必然會涉及用筆與用墨的問題，在吸收了其他畫法的基礎(chǔ)上，甚至會比傳統(tǒng)國畫更“關(guān)注自身與傳統(tǒng)水墨之間的創(chuàng)作邏輯”。郎紹君對于筆墨問題的重要性有精彩的闡釋：“毛筆、水墨依照一定程式在紙、絹、壁上作畫時產(chǎn)生的點、線、面、團、疊加、滲透、摩擦、轉(zhuǎn)折，行筆疾徐、輕重、粗細，用墨運水多少所產(chǎn)生的光澀、枯潤、曲直、方圓、厚薄、齊亂種種效果，這些效果引出的剛?cè)?、遒媚、老嫩、蒼秀、生熟、巧拙、雅俗種種感受，創(chuàng)作者內(nèi)在世界、外在操作與這些效果、感受的諸種關(guān)聯(lián)，以及人們在創(chuàng)作、欣賞過程中形成的對它們的感知方式與習慣，都凝結(jié)在筆墨話語之中?！盵7]因此，在創(chuàng)作水墨人物畫時，如何用筆、用墨，墨水與其他色彩如何協(xié)調(diào)、統(tǒng)合，都是繞不開的問題。

在創(chuàng)作現(xiàn)代水墨人物畫時，傳統(tǒng)勾皴擦染的技法同樣不可或缺。中國繪畫的核心講究用線而非用光影，線條或“密不透風”，或“疏可走馬”，疏密排列，勾皴擦染也是151412c4adc7e2005a485bf053edd450為使線條更柔和、更協(xié)調(diào)。在草圖起型之后，先用筆勾勒，以墨色勾出物象外形。根據(jù)人物的身形輪廓、衣料起伏，線條也有著頓挫轉(zhuǎn)折變化。之后，用干濕濃淡不同的墨汁、長短粗細不同的筆法，將人物皮膚的紋理、衣物褶皺處的凹凸明暗等表現(xiàn)出來。傳統(tǒng)山石繪畫中，皴法使用頗多，但在現(xiàn)代水墨人物畫里則不必多，而在于準確、適當。同時，也可使用淡墨皴擦復(fù)染，將顏色慢慢滲透入紙，讓皮膚、衣料顯得潤澤飽滿，富有氣質(zhì)，同時豐富畫面。

在著色方面，筆者秉持“隨類賦彩”的原則，用墨用色都比較傳統(tǒng)，在保證系列作品的不同畫作具備色彩統(tǒng)一性的前提下，針對作品想傳達的文化觀念，追求淡雅含蓄的畫面效果?！短け榍嗌饺宋蠢稀分校w色外，人物所穿的風衣、靴子，以及背景中的遠山、青松，所用顏色均不突兀，或與墨色接近，或是由不同深淺的墨水調(diào)配而成，使得畫面層次分明的同時又協(xié)調(diào)一致，保留了傳統(tǒng)水墨的韻味?！肚橄祵W生》里，除背景模型船上飄揚的彩帶以彩色點綴之外，黑板、人物的衣著、講臺等，均是墨色點染鋪陳而成，顯出傳統(tǒng)氣質(zhì)?，F(xiàn)代水墨人物畫雖比傳統(tǒng)寫意人物更趨寫實，現(xiàn)代人物的衣著、所處場景的顏色也更豐富多彩，但在創(chuàng)作中，仍可通過對水墨和傳統(tǒng)色彩的把握，營造出極富中國畫風格的現(xiàn)代作品。

四、結(jié)語

自20世紀30年代徐悲鴻引入西畫技法以來，經(jīng)幾代人的創(chuàng)作積累和理論探索，現(xiàn)代水墨人物畫這一新畫種已初具形態(tài)，同時也具備了廣闊的發(fā)展空間。雖與傳統(tǒng)寫意人物畫有明顯不同，現(xiàn)代水墨人物畫取其精華，博采眾長，在題材問題上勾連時代精神，呼應(yīng)高校文化，是主題性美術(shù)創(chuàng)作的一個具體方向；在造型問題上化約具象，生動流暢；在筆墨問題上承繼傳統(tǒng)，開拓風格，賦予傳統(tǒng)水墨符合時代的新發(fā)展。借蘇步青誕辰120周年的機會，筆者將自己對現(xiàn)代水墨人物畫的思考與探索化作筆墨實踐，勾皴點染，兼工帶寫，謹以畫筆，以志敬意。創(chuàng)作是每個畫家的使命，筆者還將繼續(xù)沿路前行，創(chuàng)作出更多表現(xiàn)人物風范、傳揚高校文化的作品。

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作者簡介：

蔡志華，復(fù)旦大學總務(wù)處教師。研究方向：中國畫理論與創(chuàng)作研究。