注意力恢復(fù)理論下的城市公園改造設(shè)計(jì)研究

摘 要：注意力恢復(fù)理論屬于環(huán)境心理學(xué)的領(lǐng)域，主要研究自然環(huán)境對(duì)緩解人們心理壓力和精神疲勞的作用。遼寧省沈陽(yáng)市文藝路城市公園是沈陽(yáng)市高密度城區(qū)當(dāng)中寶貴的自然景觀，將注意力恢復(fù)理論運(yùn)用到城市公園的改造設(shè)計(jì)當(dāng)中，對(duì)其周邊社區(qū)居民的身體和心理健康恢復(fù)具有很好的促進(jìn)作用。針對(duì)高密度城市當(dāng)中的居民目前面臨的問(wèn)題，結(jié)合注意力恢復(fù)理論和恢復(fù)性環(huán)境的評(píng)價(jià)方法，對(duì)沈陽(yáng)市文藝路城市公園進(jìn)行恢復(fù)性環(huán)境評(píng)價(jià)，提煉出注意力恢復(fù)理論下的城市公園設(shè)計(jì)原則，并提出了針對(duì)居民生理、心理和人際交往三個(gè)層面的設(shè)計(jì)策略。

關(guān)鍵詞：注意力恢復(fù)理論；城市公園；公園改造

目前生活在高密度城市當(dāng)中的居民面臨身心方面的諸多問(wèn)題，可以分為以下三個(gè)層面：社會(huì)層面，激烈的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致人們學(xué)習(xí)壓力過(guò)重，部分學(xué)生及成年人出現(xiàn)抑郁和焦慮等精神障礙；環(huán)境層面，城市居民遠(yuǎn)離自然，與自然缺少互動(dòng)和接觸，居民與自然割裂的這一問(wèn)題又被稱為“自然缺失癥”[1]；在個(gè)體層面，社區(qū)居民之間缺少社會(huì)交往，數(shù)字媒體時(shí)代，居民的社交方式主要是通過(guò)各種社交軟件，導(dǎo)致居民面對(duì)面的交往減少，在現(xiàn)實(shí)的社交場(chǎng)合當(dāng)中常常感到尷尬和無(wú)助，缺乏自信心和社交技巧。

一、注意力恢復(fù)理論及其相關(guān)概念

（一）注意力恢復(fù)理論

注意力恢復(fù)理論最初是由Rachel Kaplan和Stephen Kaplan在1989年提出[2]，該理論的核心思想是自然環(huán)境能夠緩解精神疲勞。該理論框架提出了自然環(huán)境的四個(gè)特征，分別是身心逃離感（being away）、吸引力（fascination）、延展性（extent）、兼容性（compatibility）。這一理論是根據(jù)Stephen Kaplan和Janet Frey Talbot在1983提出的恢復(fù)性環(huán)境這一概念進(jìn)一步優(yōu)化得出的[3]。

（二）注意力恢復(fù)理論相關(guān)概念

注意力恢復(fù)理論屬于環(huán)境心理學(xué)范疇，是研究環(huán)境和人相互作用的理論，該理論與減壓理論、康復(fù)景觀、場(chǎng)所依戀等理論有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。Ulrich的減壓理論主要研究人類情感、認(rèn)知和行為如何在自然環(huán)境中適應(yīng)和進(jìn)化[4]?？祻?fù)景觀是指促進(jìn)人的身心健康發(fā)展的景觀類型，景觀要素通常和醫(yī)療功能結(jié)合。場(chǎng)所依戀主要是指人與場(chǎng)所之間的情感聯(lián)系[5]。

二、文藝路城市公園恢復(fù)性環(huán)境評(píng)價(jià)

（一）文藝路城市公園項(xiàng)目概況

文藝路城市公園位于遼寧省沈陽(yáng)市和平區(qū)三好街18號(hào)，處于沈陽(yáng)市高密度城區(qū)之中。該地塊南起南五馬路南湖大橋，北至文藝路，東起三好街，西至方型廣場(chǎng)。公園占地面積21公頃（其中水域面積9.1公頃）。公園建于1936年，原名錦江公園，后改為魯迅公園，1982年之后分為南北兩個(gè)部分[6]，北側(cè)是原魯迅公園，南側(cè)部分是目前的文藝路城市公園。文藝路城市公園在1978到2008年之間發(fā)展較快。2008年至今缺少規(guī)劃，逐漸喪失吸引力。

（二）恢復(fù)性環(huán)境評(píng)價(jià)方法

恢復(fù)性環(huán)境的評(píng)價(jià)主要分為生理、心理和人際交往三個(gè)層面。結(jié)合注意力恢復(fù)理論的四個(gè)特征和八類感知屬性進(jìn)行評(píng)價(jià)。八類感知屬性包括平靜性、自然性、空間性、物種多樣性、眺望性、庇護(hù)性、社會(huì)性和文化性[7]。前六種屬性和注意力恢復(fù)理論的四個(gè)特征都屬于自然屬性，八類感知屬性主要從文化性和社會(huì)性方面作為對(duì)注意力恢復(fù)理論的補(bǔ)充。

（三）文藝路城市公園恢復(fù)性環(huán)境評(píng)價(jià)

身心逃離感方面，公園豐富的植被會(huì)給人以視覺(jué)上的放松和享受。公園圍合感較好，會(huì)一定程度上隔絕城市的噪聲。西側(cè)南運(yùn)河濱水區(qū)有較好的自然聲景體驗(yàn)和物種多樣性，總體上會(huì)給人帶來(lái)一種身心逃離感，緩解精神疲勞和心理壓力。

從吸引力和豐富性方面分析，文藝路城市公園中缺少體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，如籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)等。居民活動(dòng)場(chǎng)地的類型較少，難以滿足不同年齡段居民的多樣性活動(dòng)需求。文藝路城市公園中的健身器材等公共互動(dòng)設(shè)施已經(jīng)過(guò)時(shí)且破損嚴(yán)重，沒(méi)有足夠多的功能，對(duì)居民缺乏吸引力。

從兼容性方面分析，部分場(chǎng)地目前的利用形式和它應(yīng)有的功能不匹配。西側(cè)濱河區(qū)本應(yīng)是最佳的觀景地點(diǎn)，但是目前堆滿垃圾，環(huán)境污染嚴(yán)重，且靠近居民活動(dòng)場(chǎng)地，嚴(yán)重影響居民游憩時(shí)的心理感受?；@球場(chǎng)地本應(yīng)該是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，但是目前被封鎖作為停車場(chǎng)，對(duì)喜愛(ài)籃球的社區(qū)居民很不友好。

文化性方面，文藝路城市公園沒(méi)有明顯的文化主題，只有零星的傳統(tǒng)樣式的浮雕、亭子等構(gòu)筑物，文化性感知較弱，與其北側(cè)河對(duì)岸的魯迅公園聯(lián)系性較弱。社會(huì)性方面，地塊位于沈陽(yáng)市中心區(qū)，人口密度高，公園中的活動(dòng)人群較多，大多為中老年人，人群活動(dòng)類型豐富，有很好的社會(huì)氛圍。

三、注意力恢復(fù)理論下的設(shè)計(jì)原則

（一）距離感——營(yíng)造身心逃離感

身心逃離感是指從身體上遠(yuǎn)離讓人產(chǎn)生精神疲勞的環(huán)境并且感到心理和精神上的放松。通過(guò)自然空間和環(huán)境元素的設(shè)置來(lái)促進(jìn)心理上的遠(yuǎn)離，使居民從日常學(xué)習(xí)工作的壓力和焦慮中脫離出來(lái)。

（二）豐富性——優(yōu)化功能和內(nèi)容

在視覺(jué)和感官上提供豐富多樣的刺激，激發(fā)社區(qū)居民的好奇心和探索欲。在城市公園的居民活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)計(jì)中，應(yīng)包含豐富的植物種類、多樣的材質(zhì)肌理和色彩等。利用各種自然和人造元素，創(chuàng)造一個(gè)充滿趣味性且功能豐富的環(huán)境。

（三）吸引力——形成場(chǎng)所依戀

吸引力是指環(huán)境能夠引起個(gè)體的興趣和注意，從而促進(jìn)心理恢復(fù)?？梢酝ㄟ^(guò)創(chuàng)造有趣、有挑戰(zhàn)性的互動(dòng)元素等來(lái)實(shí)現(xiàn)。場(chǎng)地要有足夠的吸引力，從而讓居民形成對(duì)場(chǎng)所的依戀。

（四）兼容性——場(chǎng)所功能相匹配

兼容性又稱適應(yīng)性，一個(gè)好的環(huán)境應(yīng)當(dāng)支持使用者有目的的行為，并且與使用者的行為相適應(yīng)。環(huán)境要與個(gè)體的需求、愿望和目標(biāo)相匹配。

四、注意力恢復(fù)理論下的設(shè)計(jì)策略

（一）居民生理層面恢復(fù)性環(huán)境設(shè)計(jì)

1.豐富設(shè)施，增強(qiáng)體育鍛煉

設(shè)置具有挑戰(zhàn)性的公共互動(dòng)設(shè)施，讓社區(qū)居民在挑戰(zhàn)中感受到成就感和樂(lè)趣。例如加入?yún)擦只骱偷鯓?，激發(fā)居民的探索樂(lè)趣，引導(dǎo)居民之間進(jìn)行競(jìng)技和比賽，同時(shí)設(shè)置一些團(tuán)隊(duì)合作類的活動(dòng)，讓居民們?cè)诨?dòng)中提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，加強(qiáng)體育鍛煉，促進(jìn)身體健康。

2.迷你菜園，趣味農(nóng)耕體驗(yàn)

文藝路城市公園中有十二處雨水花園，可以在其周邊劃分出一小塊區(qū)域作為迷你菜園或者花園。通過(guò)園藝療法讓居民們體驗(yàn)農(nóng)耕的樂(lè)趣，從而培養(yǎng)他們的耐心、責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

3.五感結(jié)合，豐富感官體驗(yàn)

在林下空間中加入赤足體驗(yàn)路線，通過(guò)在地上鋪設(shè)各種不同質(zhì)感的鋪裝，豐富居民的觸覺(jué)體驗(yàn)；聽(tīng)覺(jué)感受方面，除了風(fēng)聲、鳥(niǎo)鳴和流水等自然聲景外，還可以加入音樂(lè)互動(dòng)設(shè)施，為居民創(chuàng)造一個(gè)充滿音樂(lè)旋律的活動(dòng)空間；在場(chǎng)地中設(shè)置花箱，種植具有芬芳?xì)馕兜闹参?，使居民在活?dòng)時(shí)能夠聞到清新的花香，增強(qiáng)嗅覺(jué)體驗(yàn)；視覺(jué)體驗(yàn)方面，通過(guò)選擇色彩豐富的觀葉植物，為居民創(chuàng)造一個(gè)充滿活力和創(chuàng)意的視覺(jué)環(huán)境；在場(chǎng)地中種植可食用的果實(shí)類植物，讓居民在采摘和品嘗果實(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到自然的饋贈(zèng)，增強(qiáng)居民的味覺(jué)體驗(yàn)。

（二）居民心理層面恢復(fù)性環(huán)境設(shè)計(jì)

1.回歸自然，增強(qiáng)自然體驗(yàn)

人為設(shè)計(jì)要與自然有機(jī)結(jié)合。王向榮將自然分為了第一自然、第二自然、第三自然和第四自然[8]，分別是原始自然、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然、人造的美學(xué)自然和人為破壞后自己逐漸恢復(fù)的自然。當(dāng)代的城市公園景觀一般屬于第二自然，即人文景觀。在設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分結(jié)合自然的四個(gè)層次，合理分配這四種自然所占的比例。在文藝路城市公園中要著重考慮第一自然，居民活動(dòng)場(chǎng)地要設(shè)置在寧?kù)o且環(huán)境優(yōu)美的林下空間，讓居民在親近自然的環(huán)境中玩耍，保證既有清新的空氣又有很好的遮陽(yáng)作用。此外，還要充分利用自然水體的動(dòng)靜之美，例如居民戲水區(qū)動(dòng)態(tài)的噴泉、西側(cè)南運(yùn)河水景的靜態(tài)美等。

2.文化挖掘，體現(xiàn)場(chǎng)所精神

設(shè)計(jì)可以從魯迅的文學(xué)作品當(dāng)中提取出名言名句、人物角色、故事場(chǎng)景等設(shè)計(jì)元素作為文藝路城市公園的主題及IP形象。魯迅作品《朝花夕拾》描寫(xiě)了魯迅回憶過(guò)往的各種故事和趣事。公園場(chǎng)所精神的體現(xiàn)可以從《朝花夕拾》的篇章當(dāng)中提取故事情節(jié)，設(shè)置具有故事場(chǎng)景的活動(dòng)區(qū)域，不僅提供一個(gè)有趣的自然環(huán)境，也使居民在公園游憩時(shí)感受相關(guān)的文學(xué)和歷史知識(shí)。

3.塑造主題，形成場(chǎng)所記憶

在整個(gè)公園大的場(chǎng)所精神和文化背景下，可以將不同的居民活動(dòng)場(chǎng)地劃分出不同主題的小區(qū)域。公園擬定設(shè)計(jì)五個(gè)居民活動(dòng)場(chǎng)地，在居民主要的活動(dòng)場(chǎng)地融入不同的主題，可以取材《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中提到的《山海經(jīng)》，從中提取神話主題，在居民活動(dòng)場(chǎng)地當(dāng)中加入《山海經(jīng)》中描述的各種造型奇異的上古神獸的雕塑，使居民不僅可以與之互動(dòng)合影，也可以激發(fā)居民的好奇心。

4.寓教于樂(lè)，遵循全面發(fā)展

將魯迅的讀書(shū)經(jīng)歷、所處的時(shí)代背景以及魯迅作品中的故事情節(jié)等，通過(guò)具體的形象設(shè)計(jì)，用居民能夠理解的圖案的形式展示出來(lái)，巧妙融入公園環(huán)境。例如《朝花夕拾》中提到的魯迅早年接觸的一些物品，可以用圖片形象地展示出來(lái)，讓居民能夠直觀感受魯迅文章當(dāng)中的故事情節(jié)，在休閑的過(guò)程當(dāng)中潛移默化地受到優(yōu)秀文化的熏陶。

（三）居民人際交往層面恢復(fù)性環(huán)境設(shè)計(jì)

1.開(kāi)放空間，鼓勵(lì)集體活動(dòng)

空間布局時(shí)考慮空間類型的對(duì)比，既要有私密空間，也要有開(kāi)放空間。設(shè)置開(kāi)敞的大草坪能起到很好的心理療愈作用，還可以作為家庭在春天郊游時(shí)野餐的場(chǎng)所，也能夠供多人進(jìn)行飛盤(pán)、踢足球等集體運(yùn)動(dòng)。城市公園應(yīng)當(dāng)有足夠的開(kāi)敞空間，以供居民自由地跑跳、嬉戲、打鬧。通過(guò)各種開(kāi)敞空間的設(shè)置，將居民們聚集到一起，進(jìn)行集體活動(dòng)，促進(jìn)居民之間的人際交往。

2.居民互動(dòng)，促進(jìn)家庭溝通

在公園中設(shè)置戲水區(qū)、綜合性互動(dòng)設(shè)施區(qū)，作為很好的居民互動(dòng)場(chǎng)地。戲水區(qū)也是一種開(kāi)敞空間，社區(qū)居民在戲水時(shí)可以放開(kāi)自我，一起開(kāi)展打水槍、潑水比賽等活動(dòng)。在林下空間設(shè)置赤足路線和叢林棧道，居民可以赤足漫步，感受大自然。通過(guò)各種活動(dòng)場(chǎng)地、互動(dòng)設(shè)施、不同功能的建筑以及各種娛樂(lè)活動(dòng)，將不同的家庭聚集在一起，促進(jìn)家庭之間的溝通。

3.學(xué)習(xí)交流，激發(fā)思想碰撞

將文藝路城市公園西側(cè)濱河原有的廢棄建筑改造成閱讀室，命名取自魯迅作品當(dāng)中的“三味書(shū)屋”，和自然體驗(yàn)區(qū)的“百草園”形成對(duì)應(yīng)，為居民提供一個(gè)互動(dòng)式學(xué)習(xí)的平臺(tái)，引導(dǎo)居民互相分享知識(shí)、交換想法。將公園南側(cè)的廢棄餐廳改造成各個(gè)年齡段居民都適合的藝術(shù)體驗(yàn)館，作為居民學(xué)習(xí)、創(chuàng)作等活動(dòng)的場(chǎng)所，并且定期舉辦藝術(shù)展覽，促進(jìn)藝術(shù)交流。

4.活動(dòng)組織，信息及時(shí)更新

文藝路城市公園改造完畢之后，園內(nèi)的辦公管理部門應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，吸收國(guó)外優(yōu)秀公園的優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)通公園的官方網(wǎng)站或者利用公眾號(hào)和短視頻平臺(tái)等媒體矩陣進(jìn)行信息發(fā)布。根據(jù)不同的季節(jié)、節(jié)日組織相應(yīng)的活動(dòng)，并且及時(shí)在媒體上公布信息。通過(guò)活動(dòng)組織，引導(dǎo)社區(qū)周邊的居民以及不同家庭參與互動(dòng)，促進(jìn)居民之間的人際交往。

五、結(jié)語(yǔ)

結(jié)合注意力恢復(fù)理論和恢復(fù)性環(huán)境的評(píng)價(jià)方法，對(duì)沈陽(yáng)市文藝路城市公園進(jìn)行恢復(fù)性環(huán)境評(píng)價(jià)。以注意力恢復(fù)理論的四大特征為基礎(chǔ)，提煉出了注意力恢復(fù)理論下的城市公園設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)策略，將文藝路城市公園打造成一個(gè)具有足夠吸引力的、能夠把居民留住的、利于居民身心健康恢復(fù)和全面發(fā)展的室外活動(dòng)場(chǎng)所，從而解決居民目前面臨的學(xué)習(xí)工作壓力過(guò)重、與自然脫節(jié)和缺少人際交往這三大主要問(wèn)題。

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