黃河文化的精神內涵及其在高校德育教育中的應用

隨著經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡的高速發(fā)展，多元文化與意識形態(tài)相互交織，對主流價值觀與傳統(tǒng)文化造成了較大的沖擊，高校德育教育在引領高校學生價值塑造與人格發(fā)展的過程中面臨更大的挑戰(zhàn)。黃河文化作為中國古代文明的重要組成部分，不僅記錄了中華民族的發(fā)展歷程，也蘊含著豐富的哲學思想、道德觀念、價值取向。將黃河文化融入高校德育教育，不僅能夠豐富高校德育教育資源，堅定高校學生的文化自信意識，使其樹立正確的三觀，更好地肩負起民族復興的偉大使命。基于此，本文參閱由張寶強、吳春陽、王云濤編著、中國社會科學出版社出版的《黃河文化融入高校思想政治教育研究》一書，深入研究黃河文化的精神內涵及其在高校德育教育中的應用，為新時代高校德育工作的創(chuàng)新發(fā)展提供支撐。

《黃河文化融入高校思想政治教育研究》語言流暢、邏輯清晰，深入挖掘了黃河文化的精神內核，闡述了其時代價值，并以此為切入點，探討了黃河文化在高校思想政治教育中的重要作用。作者詳細分析了黃河文化融入高校思想政治教育的理論基礎、內在邏輯、現(xiàn)實動因、模式建構和路徑選擇，為高校思政教育的改革和創(chuàng)新提供了有力的理論支撐和實踐指導。該書緊密結合習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話及其在考察黃河時的重要講話精神，充分體現(xiàn)了作者對時代脈搏的敏銳把握和對國家政策的高度認同。

１ 黃河文化精神概述

黃河作為中華民族的母親河，自古以來就是華夏文明的搖籃和發(fā)源地。遠古時期，在黃河的滋養(yǎng)下，早期的人類開始在這里繁衍生息。從舊石器時期的山西西侯度猿人、陜西藍田猿人遺址，到新石器時期的馬家窯文化、龍山文化等遺存，這些文化形態(tài)都是早期黃河文化的重要組成部分。這些文化遺跡不僅展示了黃河流域先民們的生活狀態(tài)，而且反映了他們與自然環(huán)境的和諧共生關系。之后，隨著歷史發(fā)展，黃河流域先后興起了夏、商、周等朝代，這些王朝的政治、經(jīng)濟、文化中心都位于黃河流域，為黃河文化的繁榮發(fā)展奠定了堅實的基礎。這一時期，黃河文化在繼承和發(fā)展中不斷創(chuàng)新，形成了獨具特色的文化體系。此外，黃河文化不斷吸收融合周邊地區(qū)的文化元素，形成了多元一體的文化格局。從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期，黃河流域經(jīng)歷了多元文化的碰撞與融合，形成了獨具特色的文化風貌。

以文化范疇進行劃分，黃河文化主要可分為國家文化、民間文化和流行文化等形態(tài)。其中，國家文化是黃河文化的核心和主導，代表整個文化體系的精神內核和價值取向。在黃河文化的演進中，國家文化以歷史上長期傳承且具有中華民族典型特征的文化元素為基礎，形成了諸如國家文化公園等具體表現(xiàn)形式。這些文化公園不僅承載著豐富的歷史信息，而且通過旅游、觀光、教育傳播等活動，讓民眾深入了解和感受黃河文化的魅力。民間文化則是黃河文化的基礎，其根植于廣大民眾的生活實踐，是黃河文化在不同歷史階段的主體表現(xiàn)。民間文化包括各種民俗活動、傳統(tǒng)手工藝術、地方戲曲等，其以生動鮮活的形式展現(xiàn)著黃河文化的獨特魅力，傳承著中華民族的精神基因。流行文化則是介于國家文化和民間文化之間的一種形態(tài)，更多表現(xiàn)為兩者的交集，直接反映普遍的時代需求和價值取向。流行文化具有不穩(wěn)定性，在不同時期會產(chǎn)生較大的范圍和邊界變化，但它能迅速為民眾所喜聞樂見，成為廣泛接受并共創(chuàng)共享的文化內容。這些基本形態(tài)相互交織、相互影響，共同構成了黃河文化的豐富內涵和獨特魅力，其不僅展示了黃河文化的深厚底蘊，而且傳承著中華民族的精神基因和文化傳統(tǒng)。

黃河文化具有以下特點：首先，黃河文化擁有深厚的歷史底蘊。作為中華文明的發(fā)源地，黃河流域孕育了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。從遠古時期的藍田文化、半坡文化，到夏、商、周三代的青銅文明，再到秦漢唐宋等歷史時期的繁榮盛世，黃河文化始終在中華文明的演進中占據(jù)著重要地位。這些歷史文化遺產(chǎn)不僅見證了黃河文化的輝煌歷程，也為后人提供了寶貴的歷史資料。其次，黃河文化具有鮮明的地域特色。黃河流域橫跨中國東西部，地域遼闊且地形地貌復雜多樣，這使得黃河文化在發(fā)展過程中形成了獨特的地域特色。例如，黃河流域的農(nóng)耕文化、游牧文化、水利文化等，都深深烙印在黃河文化的基因中。同時，黃河流域的民間藝術、民俗風情等也各具特色，如陜北民歌、河南豫劇以及各地的剪紙、泥塑等手工藝術，都充分展示了黃河文化的地域魅力。最后，黃河文化具有強大的包容性。黃河流域是多元文化的交匯地，歷史上多次民族遷徙和文化交流使得黃河文化具有強大的包容性。黃河文化不僅吸收了周邊地區(qū)的文化元素，而且融合了不同民族的文化精華，形成了豐富多彩的文化景觀。這種包容性使得黃河文化能夠在不同歷史時期和地域背景下不斷發(fā)展和創(chuàng)新，始終保持著旺盛的生命力。

２ 黃河文化應用于高校德育教育的理論基礎

一是中國共產(chǎn)黨的文化思想。首先，中國共產(chǎn)黨的文化思想強調文化的民族性和時代性，這為黃河文化應用于高校德育教育指明了方向。黃河文化作為中華民族的重要文化遺產(chǎn)，承載著深厚的民族精神和歷史記憶。通過德育教育傳承和弘揚黃河文化，有助于培養(yǎng)高校學生的民族自豪感和文化自信心。同時，中國共產(chǎn)黨的文化思想也注重文化的時代性，因此黃河文化德育教育也要與時俱進，結合時代特點，賦予其新的內涵和形式。其次，中國共產(chǎn)黨的文化思想注重道德教育和人格培養(yǎng)，這為黃河文化德育教育提供了核心內容。黃河文化中蘊含的誠信、仁愛、勤勞、創(chuàng)新等品質，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，通過德育教育引導高校學生學習黃河文化中的道德觀念和行為規(guī)范，有助于培養(yǎng)其道德品質和社會責任感。同時，黃河文化中的英雄人物偉大事跡也是進行人格教育的重要素材。這些故事可激發(fā)高校學生的愛國情懷和奮斗精神，塑造其積極向上的人格特質。最后，中國共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)文化思想強調實踐性和群眾性，這為黃河文化高校德育教育提供了實施路徑。黃河文化德育教育要緊密結合高校學生的生活實際，通過開展社會實踐活動、志愿者服務等，讓高校學生在親身參與中感受黃河文化的魅力，增強高校德育教育的實效性。

二是馬克思主義理論。馬克思主義理論作為科學的世界觀和方法論，對于黃河文化德育教育的實施具有深刻的指導意義。首先，馬克思主義理論的歷史唯物主義觀點為黃河文化德育教育提供了歷史維度的理解。歷史唯物主義認為，物質生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。黃河文化的形成與發(fā)展正是中華民族在特定歷史條件下的社會實踐產(chǎn)物，將其融入德育教育，有助于引導高校學生了解黃河文化的歷史背景和發(fā)展脈絡，進而理解中華民族的歷史進程和文化傳統(tǒng)，從而增強歷史責任感和使命感。其次，馬克思主義理論的階級分析方法有助于人們深入剖析黃河文化的社會內涵。階級分析方法要求人們站在人民群眾的立場，分析不同階級在社會歷史發(fā)展中的作用和地位。黃河文化中的勤勞、智慧、團結等元素，都是人民群眾在長期勞動實踐中形成的。在德育教育中融入黃河文化精神內容，有助于引導高校學生理解這些元素的社會意義和價值，培養(yǎng)其集體主義精神。再次，馬克思主義理論的實踐觀點為黃河文化德育教育的實施提供了方法論指導。實踐是檢驗真理的唯一標準，也是推動文化發(fā)展的動力源泉。黃河文化德育教育不僅是理論知識的灌輸，而且重要的是引導高校學生將理論知識轉化為實際行動。通過組織高校學生參與實地考察、志愿服務等黃河文化實踐活動，讓高校學生在親身實踐中感受黃河文化的魅力，增強高校德育教育的實效性。最后，馬克思主義理論中人的自由全面發(fā)展理念是黃河文化德育教育的最終目標。人的自由全面發(fā)展是馬克思主義理論的最高價值追求，也是德育教育的核心任務。黃河文化德育教育要注重培養(yǎng)高校學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進其在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

３ 黃河文化與高校德育教育的內在關系

黃河文化作為中華民族的文化瑰寶，蘊含著豐富的核心價值觀念，如天人合一觀念、正統(tǒng)觀和大一統(tǒng)觀、中華文明人文觀念等。這些核心價值觀念不僅反映了黃河流域人民的智慧和追求，也為高校德育教育提供了寶貴資源。首先，天人合一的觀念強調人與自然和諧共生，這與高校德育教育中的生態(tài)倫理教育、責任意識培養(yǎng)等目標相契合。推動二者融合發(fā)展有助于引導高校學生理解并實踐天人合一的觀念，幫助高校學生樹立正確的生態(tài)觀念。其次，正統(tǒng)觀和大一統(tǒng)觀體現(xiàn)了中華民族對政治統(tǒng)一和文化和諧的追求。高校德育教育同樣強調國家意識、民族認同和集體榮譽感的培養(yǎng)，將正統(tǒng)觀和大一統(tǒng)觀融入德育教育，有助于增強高校學生的國家認同感和民族自豪感，促進其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。最后，中華文明人文觀念強調以人為本、以理服人、以德治國，這與高校德育教育中的尊重個體、培養(yǎng)理性思維等目標一致。通過傳承中華文明人文價值觀念，高?？梢龑Ц咝W生樹立正確的人生目標，培養(yǎng)其道德情操和人文精神。

黃河文化不僅具有深厚的歷史底蘊，而且蘊含著豐富的時代價值。隨著時代的發(fā)展，黃河文化的內涵和外延也在不斷深化和擴展。高校德育教育作為培養(yǎng)未來社會棟梁的重要陣地，須不斷創(chuàng)新發(fā)展，適應時代的變化和社會的需求。首先，黃河文化的時代價值體現(xiàn)在其創(chuàng)新性和開放性上。高校德育教育可通過引入黃河文化的創(chuàng)新元素，鼓勵高校學生勇于探索、敢于創(chuàng)新；同時，可借鑒黃河文化的開放包容精神，推動德育教育與國際接軌，擴大高校學生的國際視野和培養(yǎng)跨文化交流能力。其次，黃河文化的時代價值還體現(xiàn)在其對和諧社會的追求上。高校德育教育可通過傳承和弘揚黃河文化的和諧理念，引導高校學生學會尊重他人、理解差異、追求和諧共處；同時，可通過開展社會實踐活動等方式，讓高校學生在實踐中體驗和感受和諧社會的重要性。最后，黃河文化的時代價值還包括其對社會責任的重視。高校德育教育可借鑒黃河文化的這一特點，加強對高校學生社會責任意識的培養(yǎng)，引導其關注社會、關心他人、積極參與社會公益事業(yè)，為社會的和諧發(fā)展貢獻自己的力量。

４ 黃河文化應用于高校德育教育的路徑選擇

一是守好高校主陣地，構建完善的高校德育教育體系。高校應明確德育課程目標，培養(yǎng)高校學生的道德品質、價值觀念和社會責任感。在此基礎上，高?？蓪ⅫS河文化精神作為德育課程的重要內容之一，專門設置相關課程或模塊。例如，高?？砷_設“黃河文化精神與道德教育”課程，讓高校學生深入了解黃河文化的歷史淵源、精神內涵和價值意義。其次，要注重課程的層次性和遞進性。針對不同年級和學段的學生，設置不同難度和深度的課程內容。對于低年級學生，教師可通過講述黃河的故事、傳說等，培養(yǎng)其愛國情懷和民族自豪感；對于高年級學生，則可引導其深入探討黃河文化精神的內涵和價值，并思考如何將這些精神應用于實際生活中。最后，教材是高校德育課程的重要載體，在編寫教材時，教師應充分挖掘黃河文化精神的資源并將其融入教材中。教材應包含黃河文化的歷史背景、發(fā)展歷程、精神內涵等內容，并通過生動的案例、故事等，讓高校學生更加直觀地領會黃河文化精神。

二是激發(fā)高校學生內生力，增強德育教育的自覺性和主動性。在黃河文化德育教育的實施過程中，高校學生的參與程度和積極性至關重要。首先，高校學生應深入理解黃河文化的價值和意義。黃河文化不僅是中華民族的精神象征，而且是民族歷史和文化的重要載體。高校學生應通過課堂學習、閱讀相關書籍和資料，以及參與黃河文化主題社會實踐活動等，全面了解黃河文化的豐富內涵和深厚底蘊，從而認識到學習黃河文化對于個人成長和社會發(fā)展的重要性。其次，高校學生應主動參與黃河文化德育教育的實踐活動。實踐活動是深化理論認識、提升德育素養(yǎng)的有效途徑。高校學生可積極參加高校組織的黃河文化主題講座、展覽、實地考察等活動，親身感受黃河文化的魅力。同時，高校學生還可自發(fā)組織黃河文化學習小組，通過集體學習和討論，加深對黃河文化的理解和認同。再次，高校學生還應將黃河文化德育教育與日常生活緊密結合。在日常生活中，高校學生可關注黃河流域的自然環(huán)境和人文景觀，了解黃河文化的現(xiàn)實狀況和發(fā)展動態(tài)，同時積極參與黃河文化的保護和傳承工作，如參與黃河文化遺產(chǎn)的保護、開展黃河文化的宣傳和推廣等，以實際行動踐行黃河文化的精神內涵。最后，高校學生應不斷提升自身的文化素養(yǎng)和道德品質。學習黃河文化不僅是了解歷史和文化的過程，而且是提升自身素養(yǎng)和品質的過程。高校學生應通過不斷學習和實踐，將黃河文化中的優(yōu)秀品質內化于心、外化于行，成為具有高尚品德和民族精神的優(yōu)秀人才。

三是依托網(wǎng)絡平臺，拓寬黃河文化德育教育傳承路徑。新時代背景下，推動黃河文化精神的網(wǎng)絡傳播是實現(xiàn)教育創(chuàng)新與文化傳承相結合的重要舉措。首先，構建黃河文化數(shù)字教育平臺，實現(xiàn)資源共享。在網(wǎng)絡時代，構建黃河文化數(shù)字教育平臺是弘揚黃河文化精神的基礎工作，可打破時間和空間限制，使黃河文化精神的傳播更加便捷高效。高?？膳c文化機構、博物館等合作，共同打造集黃河文化資料、教學視頻、互動體驗于一體的數(shù)字教育平臺。這個平臺可包括黃河文化的歷史淵源、地理特征、藝術表現(xiàn)等多方面內容，為高校學生提供全面、系統(tǒng)的學習資源，同時可設置在線問答、知識競賽等互動環(huán)節(jié)，激發(fā)學生的學習興趣和參與度。其次，利用社交媒體和網(wǎng)絡直播，增強互動體驗。社交媒體和網(wǎng)絡直播是當下年輕人喜愛的交流平臺，高?？沙浞掷眠@些平臺，增強黃河文化的互動體驗。例如，高校可在微博、微信等社交媒體上開設黃河文化主題賬號，定期發(fā)布黃河文化的相關文章、圖片和視頻，吸引高校學生關注和參與。同時，高校還可邀請專家學者、文化名人等通過網(wǎng)絡直播的形式，與高校學生進行在線互動，解答學生的疑問，分享黃河文化的獨特魅力。這樣可有效拉近高校學生與黃河文化的距離，讓高校學生在輕松愉快的氛圍中感受黃河文化精神的內涵和價值，增強對黃河文化的認同感和自豪感，培育良好的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。最后，開展網(wǎng)絡主題教育活動，強化德育效果。高?？山Y合德育工作需求，開展黃河文化主題的網(wǎng)絡教育活動，例如組織黃河文化主題的在線征文比賽、攝影大賽、短視頻創(chuàng)作等活動，引導高校學生通過網(wǎng)絡平臺展示自己的學習成果和創(chuàng)作才華。這些活動不僅可檢驗高校學生對黃河文化精神的理解和掌握程度，而且可提升高校學生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。此外，高校還可開展“黃河文化日” “黃河文化節(jié)” 等活動，結合這些重要時間節(jié)點或紀念日，開展線上線下的聯(lián)動活動，讓高校學生在參與中感受黃河文化的獨特魅力，深化對黃河文化精神的理解和認同。

四是融入社會大課堂，營造良好的德育教育氛圍。黃河文化作為中華民族的文化瑰寶，其深厚的底蘊和獨特的魅力對于高校德育教育具有不可替代的作用。在社會層面，營造黃河文化德育教育的良好氛圍至關重要，這不僅有助于提升高校德育教育的實效性，更能促進全社會對黃河文化的認同和傳承。以下從三個方面論述如何營造黃河文化德育教育的良好氛圍：首先，加強黃河文化的宣傳和推廣，組織開展黃河文化主題的文藝演出、展覽展示等活動，讓黃河文化走進社區(qū)、走進校園、走進家庭，形成全社會共同關注、共同參與的良好氛圍。其次，強化黃河文化德育教育的政策支持，政府應出臺相關政策，鼓勵和支持高校、社區(qū)等組織開展黃河文化德育教育活動，例如政府可設立黃河文化德育教育專項基金，用于支持相關課程的開發(fā)、實踐活動的組織以及師資力量的培訓等；同時，對于在黃河文化德育教育中表現(xiàn)突出的單位和個人，應給予表彰和獎勵，激發(fā)社會各界參與黃河文化高校德育教育的積極性。最后，構建黃河文化德育教育的社會聯(lián)動機制，黃河文化德育教育不僅是高校的責任，更是全社會的共同任務，因此應建立高校、家庭、社區(qū)、企業(yè)等多方參與的聯(lián)動機制，形成合力共同推進黃河文化高校德育教育，例如高?？膳c企業(yè)合作開展黃河文化主題的志愿服務活動，讓高校學生在實踐中感受黃河文化的魅力；家庭可引導學生參與黃河文化的學習和活動，培養(yǎng)學生的民族情感和文化自信心；社區(qū)可組織居民開展黃河文化的交流和學習，促進社區(qū)文化的繁榮和發(fā)展。