從陳曾壽日記看民國時(shí)期清遺民鬻畫交易

從宣統(tǒng)元年（一九○九）到民國三十六年（一九四七），陳曾壽寫下了跨越三十八年從清末到民國的日記，陳曾壽因家藏元代吳鎮(zhèn)所繪松圖《蒼虬圖》，故名其閣為『蒼虬閣』，其日記稿本共二十五冊，書衣封面分別為『蒼虬閣日記』『蒼虬秘記』『猛醒庵日記』等（以下簡稱為《日記》）?！度沼洝芬躁愒鴫鄣谝灰暯侨タ疾靷€(gè)人生活、時(shí)局變化與書畫交易，為了解二十世紀(jì)上半葉京、津、滬藝術(shù)市場提供可靠文獻(xiàn)。通過同時(shí)期相關(guān)材料梳理清遺民身份流動(dòng)性與書畫交易關(guān)系，討論陳曾壽潤格制訂、報(bào)刊畫集發(fā)行推廣、與箋扇莊等書畫交易機(jī)構(gòu)的來往、舉辦畫展等活動(dòng)，強(qiáng)化陳曾壽二十世紀(jì)上半葉在京津、滬藝術(shù)市場的身份建構(gòu)，并通過《日記》從晚清遺臣陳曾壽視角觀察二十世紀(jì)上半葉書畫交易。

陳曾壽，一位經(jīng)歷了從清朝到民國劇烈政治變遷的人物，他的生涯映射出那個(gè)時(shí)代的滄桑與復(fù)雜。面對朝代更迭，他堅(jiān)持不事二主的原則，體現(xiàn)了深厚的忠君愛國情懷。然而，在風(fēng)云變幻的歷史洪流中，家族生計(jì)的壓力迫使他不得不放下身段，以鬻賣書畫和出售書詩、畫集為生。在民國初年，社會(huì)大眾對于昔日科舉出身的文人和官員抱有仰慕與尊敬，對于這些前清遺老來說，他們的身份認(rèn)同被進(jìn)一步加深，他們所擁有的前朝功名成為他們在新時(shí)代中的一種精神支柱和文化符號(hào)。

一 生活困頓的晚清遺臣

清社易屋最直接的影響，就是使得帝國內(nèi)官員頓時(shí)薪給不繼，無以維生。長期擔(dān)任中、下層官僚者，想要始終堅(jiān)持不食民國之粟，恐怕匪易，如想維生只能自尋其它謀生手段，鬻書鬻畫則是大多數(shù)清遺民選擇的方式。

陳曾壽在清廷供職學(xué)部侍郎，辛亥革命后，許多清代遺民在上海鬻賣文畫為生，陳曾壽自中進(jìn)士以來，在京已七年，一九一一年八月聞武昌起義消息，經(jīng)漢口至蘄水巴河，又絜全家移居上海，因不事生產(chǎn)，一度致貧，只能賣舊藏書畫為生，其三弟陳曾矩記述這段時(shí)間『全家四十余人賃一小樓而居。室少人眾，床褥不備，半席地以臥焉。居久之，生計(jì)益困，唯賣舊藏字畫以度日』①。

《日記》中按時(shí)間記載可以明顯看出此事前后陳曾壽的生活狀態(tài)，從在京賞畫觀戲的晚清學(xué)部官員變成終日為生計(jì)發(fā)愁、不得不另謀生路的清遺老。陳曾壽的昔日同僚梁鼎芬罷官后不能自給，每月必須依靠昔日學(xué)生寄奉五百元，直到入北京止②。梁鼎芬病逝后，羅振玉便譽(yù)書至上海給沈曾植、章梫等人，希望能夠集賻取息，作為贍養(yǎng)梁家之費(fèi)用③。顯然可見，身處同一處境的陳曾壽必須想辦法另謀出路，于是，他選擇了與大多數(shù)遷滬遺民一樣的道路——『藉鬻畫以謀生』這個(gè)稍顯體面的文人收入。

陳曾壽雖出身文人世家，此前作畫乃文人雅興，而現(xiàn)在變?yōu)橹\生的手藝，這一路也并不平穩(wěn)。從《日記》中可看出，作畫在陳曾壽眼中一直是『糊口』的手段，一九一二年九月三十日寫道『持畫至筠廠處托售』④。一九一二年十二月二十六日『昨夢在學(xué)部畫稿無數(shù)，以昨日換銀行收條簽押作□字樣，故有此夢』⑤。以及一九二三年五月九日『為周夢坡畫《無量壽佛》立軸，樹佛接細(xì)筆，甚費(fèi)工夫，半日而成，殊苦勞倦，視此為生，甘為人役』⑥。可見陳曾壽只把作畫作為謀生手段，盡管因此辛苦疲倦仍不得罷工。

辛亥革命后，陳曾壽初至上海生活窘迫，只能賣舊藏書畫，但終不能長久以此維生，后跟隨滬上遺老們以鬻賣筆墨得潤為生，之后成為上海眾多鬻畫遺民中的其中一員。陳曾壽一九一三年奉母至杭州養(yǎng)病，寓居在三臺(tái)別墅，隨后購置西湖地謀劃建房屋，陳曾壽三弟陳曾矩曾在《強(qiáng)志齋隨筆》中說：『母病后數(shù)月，出游杭州西湖，繼賃居三臺(tái)別墅，乃漸購南湖旁地?cái)?shù)畝，建屋居之?！浑m至西湖修養(yǎng)，但經(jīng)濟(jì)狀況仍然拮據(jù)，只得以鬻畫為事以積蓄，二弟陳曾則亦說：『太夫人調(diào)養(yǎng)半年，病遂愈，于杭州南湖正對雷峰塔蘇堤購地二畝，建屋三椽，以為休養(yǎng)之所。兄（即指陳曾壽）亦于其旁筑屋二間，因遷居其間……無所資養(yǎng)，乃鬻畫以事蓄；貧甚，怡然不以為苦。侍母游湖山諸名勝?！虎咂陂g陳曾壽頻繁往來于上海杭州，一九一七年三月中旬，陳曾壽在杭州西湖購地上所見之別墅早已完工，遂全家自上海遷居杭州西湖新居。一九二○年三月，陳曾壽經(jīng)歷張勛復(fù)辟失敗、清華任教一年后仍回杭州久居，卜居南湖期間，堂伯父恩澍公和堂兄曾祚之遺孤一直隨陳曾壽生活，為了維持一家人的生計(jì)，陳曾壽不得不忍痛割愛出售家中所藏之傳宋徽宗《晴麓橫云》山水和傳元代吳鎮(zhèn)《蒼虬圖》等。一九二七年二月，陳曾壽因在杭州的生計(jì)日艱，乃遷居上海，以授讀、鬻賣詩文字畫為生，寓居上海三年期間，曾數(shù)次返南湖故居小住。

自一九一一年南下賣舊藏書畫維生，陳曾壽窘迫的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)因鬻畫得到極大改善，其女婿周君適曾述一九三○年陳曾壽在上海賣字畫，賣詩文，生活比較優(yōu)裕。同年秋季，接到陳寶琛從天津來信，說已向溥儀推薦他擔(dān)任婉容皇后的師傅，每月束修五百元，敦促他早日北上⑧。一九二六年，北伐戰(zhàn)爭期間，五省聯(lián)軍總司令孫傳芳戰(zhàn)敗，杭州為潰兵所擾，西湖已不能安居。陳曾壽全家遷居上海，仍以賣畫為生，周君適說即使是個(gè)窮遺老，只要點(diǎn)過翰林，中過進(jìn)士，或者當(dāng)過大官，打著老招牌還是很吃得開。賣字畫、賣詩文都不難維持生活⑨。遺老們在上海的生活來源，除了賣字畫、賣詩文之外，有時(shí)還會(huì)有某些毫不費(fèi)力的特殊收入，如猶太人大資本家哈同死后，義子姬佛陀請遺老們送挽聯(lián)、挽詩、祭幛等等。朱孝臧就是被邀請的襄禮官之一，禮成之后，姬佛陀送五位翰林公各一千元，以示酬謝?？傊?，遺老們在上層社會(huì)中還有著某些特殊的地位和受到某些特殊的優(yōu)待⑩。

陳曾壽當(dāng)年冬日即往天津赴任，一九三二年又跟隨溥儀去往長春就職，此時(shí)就陳曾壽個(gè)人身份而言，舊朝官員取代賣畫者，但經(jīng)濟(jì)狀況卻受此影響只得又繼續(xù)鬻賣書畫來填補(bǔ)家用，關(guān)于這段時(shí)間的經(jīng)濟(jì)狀況《日記》中亦有提及。一九三三年四月二十一日『今日工藤帶來之二百元系先送潤金半數(shù)。自內(nèi)子病后，用錢如流水，難乎為繼，得此收入，稍可補(bǔ)虧。一生走劫財(cái)運(yùn)，抑天之相待極厚，不使之窮死也』?？梢婈愒鴫蹅€(gè)人以往積蓄并不足以面對突如其來的變故，其妻洪氏病后花銷使生活無以為繼。一九三四年十二月十一日『數(shù)年來久不作畫，茲又稍溫故技，以為他日糊口之資而已』。一九三四年十二月十九日『年終勞金得一千三百元，宿債為之小清』。此時(shí)因生計(jì)需要，陳曾壽重拾鬻畫來獲取收入，同時(shí)陳曾壽擔(dān)任滿洲國『內(nèi)廷局長』一職，多種收入來源使宿債為之小清。一九三八年十二月二十日：『致詢先函，寄畫六幅擬售，接濟(jì)貽先也?！灰痪潘牧昶咴露?，『畫潤十萬圓收到，尚不足還債

也』?？梢娖渖罹狡?，通過這鬻畫得潤例確實(shí)改善了陳曾壽的生活，是中晚年在舊朝任職所得薪資外收入的重要來源，但生活依舊困窘。

清遺民身份的流動(dòng)性在民國后仍應(yīng)召為官的遺民官員中表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈，他們大多數(shù)不只以朝廷薪資或束修為生計(jì)來源，清廷沒落并且官員內(nèi)部矛盾頻有，『偽滿洲國』時(shí)期溥儀身邊最重要的兩位大臣即羅振玉和鄭孝胥，兩人之間因政派斗爭常生罅隙，兩人除在舊朝為官外亦有另外收入，都與藝術(shù)市場相關(guān)。羅振玉在大連開設(shè)一家『墨緣堂』，買賣書籍、字畫、古董。周君適曾形容『墨緣堂』古董店，買賣古董書畫，大發(fā)其財(cái)，早為人所共知，特別是一九二七年因討債逼死了王國維以后，弄得聲名狼藉，只得回大連經(jīng)營生意。無獨(dú)有偶，一九二五年春，鄭孝胥便向溥儀請假，仍回上海賣字去了。陳曾壽與鄭孝胥關(guān)系在『偽滿洲國』建立前一直甚好，曾對周君適說鄭孝胥的書法聞名于全國，每月賣字收入兩千多元。足可見遺老官員群體身份的流動(dòng)性，且大多都與藝術(shù)市場相關(guān)。

縱觀上述陳曾壽日記中記載相關(guān)經(jīng)濟(jì)生活，發(fā)現(xiàn)陳曾壽自辛亥革命后，結(jié)束清朝官職的廉俸，自身生活難以為繼，但卻仍無法承認(rèn)民國政府，陳曾壽將自身作為遺臣的身份認(rèn)同在私密性的書寫資料『日記』中展現(xiàn)，如日記中多次于陰歷正月十三日即溥儀生日寫道『萬壽圣節(jié)』一事。民國初年清遺民群體中，鬻賣書畫是為常見之事，多數(shù)遺民皆曾鬻畫乃至以此為生，陳曾壽交游圈不乏有名姓之人，如鄭孝胥、陳三立、陳衍、沈曾植、朱祖謀等遺民都曾鬻賣書畫。

二 陳曾壽鬻畫潤格定位

民國上海潤例的制訂方式主要有自訂和代訂兩種方式，此兩種方式在陳曾壽潤例的制定中都有體現(xiàn)。一九二○年一則鬻書廣告『清道人介紹徐淦泉書家』中寫有『貧道重其為人，代定仿單』，李瑞清稱徐淦泉『抱道自逸』，不難看出因?qū)Ψ饺似放c作品質(zhì)量盡此心力，以自身名譽(yù)為其擔(dān)保。在此時(shí)期清遺民群體相互扶持的現(xiàn)象并不少見，據(jù)現(xiàn)存材料而言，陳曾壽第一份正式的潤例就由頗有地位的遺民們合體代訂，一九二○年《新聞報(bào)》和《申報(bào)》的廣告版面刊登『蒼虬閣陳仁先先生畫例』，此次畫例由沈曾植、陳三立、朱祖謀等人曾替陳曾壽謀定，刊載：『沈寐叟、陳散原、朱古微、王病山、鄭蘇堪、陳少石、余堯瞿、吳寬仲、楊熊祥、黃振宗代訂。』僅兩月之后的一九二一年《新聞報(bào)》和《申報(bào)》的廣告版面刊登『蒼虬閣山水潤格』，其中潤例價(jià)格并無變化，與上次變動(dòng)的是收件地址和將代訂改為『庚申春三月陳仁先訂』。之后潤例的發(fā)布都并未再提制訂人相關(guān)內(nèi)容。

潤例作為書畫交易的重要部分，其價(jià)格制定與藝術(shù)市場息息相關(guān)，而潤例的考訂亦嚴(yán)謹(jǐn)制作，并隨藝術(shù)家創(chuàng)作水平和市場接受程度進(jìn)行變動(dòng)。通過收集相關(guān)歷史材料，根據(jù)《日記》和相關(guān)報(bào)刊顯示陳曾壽書畫潤例的三次變化，分別是一九二○年、一九二七年、一九四六年。

一九二○《新聞報(bào)》和《申報(bào)》『廣告』版面刊登『蒼虬閣陳仁先先生畫例』，其潤例內(nèi)容如下：『堂幅三尺十六元，每加一尺加四元，屏條三尺每幅十元，每加一尺加三元，條幅三尺每幅十二元，每加一尺加三元，橫幅每尺四元，冊頁每開四元。折扇六元，金筆點(diǎn)景加半價(jià)，紈扇四元，手卷另議，畫松減半。外加磨墨金一成，潤資先惠，約日取件?！?/p>

一九二七年《申報(bào)》『廣告』版面刊登『蒼虬閣書畫例』，下寫『詳例存箋扇莊』，其刊登內(nèi)容如下：『陳仁先侍御：畫三尺山水卅元，松廿元，每尺加十元，三尺屏山水廿元，松十六元，每尺加六元，佛像山水冊十六元，扇十二元，松，冊十元，扇六元，直幅佛像卅元，馬四十元，書四尺六元，屏四尺三元，每尺均加二元，聯(lián)四尺三元，每尺加一元。扇冊三元，匾字四元，墨金加一?！?/p>

這里值得留意的是一九二七年距離民國建立已有十六年，但潤例廣告中仍以『陳仁先侍御』這個(gè)名稱標(biāo)榜身份，一方面可以看作作為清遺民的個(gè)人認(rèn)同，另一方面從現(xiàn)實(shí)角度看對拓寬作品的藝術(shù)市場有所助益，某種意義上此種稱呼具有科舉時(shí)代的社會(huì)地位和身份，吸引追求此類藝術(shù)作品的消費(fèi)者購買。

一九四六年日記中記述『蒼虬畫松及山水潤例』，具體內(nèi)容詳細(xì)記述的有：『畫例：（此處刪除「三尺」二字）中堂每尺一萬五千元。屏條每尺一萬元（點(diǎn)景加倍）。扇面斗方冊頁一萬元（金面點(diǎn)景加倍）。畫馬每匹兩萬元。手卷另議。書例：四尺中堂一萬元。四尺屏條八千元，四尺對聯(lián)一萬元。扇面跨行五千元，單行一萬元（斗方五千元）。扁額、壽屏、墓志、題跋另議?！?/p>

由上述潤例內(nèi)容進(jìn)行分析其中變化，一從鬻賣題材看，一九二○年只是鬻畫，一九二七年之后潤例中添加書例。一九二○年畫例中并無題材限制，相關(guān)題材只有『畫松減半』一說，一九二七年畫例中類型分『山水』『松』『佛像』『馬』，并隨題材變化價(jià)格不同，一九四六年潤例中的繪畫題材只有『山水』 『松』『馬』且價(jià)格不一。二是鬻賣文畫的類型增加，除增加書例外，從傳統(tǒng)的『屏條』『對聯(lián)』『匾字』等到『扁額、壽屏、墓志、題跋』等類型的出現(xiàn)，一方面顯示陳曾壽個(gè)人藝術(shù)水平的增長至以類型增多；另一方面為迎合市場，增加其鬻賣書畫收入。

藝術(shù)家市場與潤例的變動(dòng)除與自身創(chuàng)作能力相關(guān)，更受到許多隱形因素影響，其中藝術(shù)家的名聲對藝術(shù)市場的影響不可謂不大，通過梳理相關(guān)材料，盡可能對陳曾壽樹立完整客觀的藝術(shù)面目。文中提到陳曾壽一九二○年的潤例由沈寐叟、陳散原、朱古微、王病山、鄭蘇堪、陳少石、余堯瞿、吳寬仲、楊熊祥、黃振宗代訂，《新聞報(bào)》《申報(bào)》上以合訂名義共連續(xù)刊載十四則廣告，以自身名譽(yù)作保助其鬻畫，由此可見此交游群體對陳曾壽繪畫作品的認(rèn)可。巢章甫稱陳曾壽：『少負(fù)令譽(yù)，累居清要，老擅丹青，人尊彥宿，詩擅祭酒，詞家大將』，甚至將陳曾壽類比王維之詩畫，稱其人品『當(dāng)世耆宿，高懷磊落，耿耿在抱，足跡萬里，胸次萬卷，天機(jī)清曠，天地光明』。伯龍?jiān)诎萦^陳曾壽畫展后有『似讀海洋五字詩 澹遠(yuǎn)清微。何須雨雪空山，觀者自生妙悟』的感嘆?？梢婈愒鴫鄣睦L畫水平一度受到時(shí)人稱贊。

姚靈犀對陳曾壽更是欽佩其人品『欽其清廉，饋贈(zèng)無所取，更喜得其縑素，遂豐其潤筆以相報(bào)?！魂愒鴫凵钋遑?，卻堅(jiān)守氣節(jié)。新識(shí)之人贈(zèng)墨受之不安；舊友贈(zèng)錢物，將錢退還，只留贈(zèng)墨。陳曾壽與人交往時(shí)只收取潤筆費(fèi)用，縱使生活困窘，收入始終只由供職薪給和鬻畫收入，在鬻畫過程中其為人品性與待人之道對其鬻賣文畫有所裨益。

三 二十世紀(jì)上半葉藝術(shù)市場中的陳曾壽

⒈與京滬書畫中介往來

從陳曾壽日記和一九二○年至一九三五年在報(bào)紙刊登的鬻畫廣告進(jìn)行分析，可以看出陳曾壽在南北均有書畫交易，這也與其居住環(huán)境變動(dòng)有關(guān)。早年辛亥革命后移居上海，收件地址中戲鴻堂、錦云堂、九華堂寶記、朵云軒等都頻有出現(xiàn)。之后一九三○年赴天津任廢后婉容導(dǎo)師，與京津一帶書畫交易機(jī)構(gòu)如榮寶齋、倫池齋、彝寶齋、靜文齋等展開書畫交易。

陳曾壽一九一一年八月武昌事變移居上海后，此后十余年寓居杭、滬二地，為糊口而鬻畫謀生，與上海的書畫交易市場頻繁往來。陳曾壽日記中一九二四年十二月九日的記賬顯示收款有：『又（振玉）九華堂 三元、佛像直幅（九華堂）三十元、山水橫披（心佩，九華堂） 廿四元等』和一九三二年八月五日日記中：『畫山水便面（上海戲鴻堂筆款）。』表示此時(shí)與九華堂和戲鴻堂兩處藝術(shù)中介機(jī)構(gòu)都有收支往來。

收集查閱陳曾壽鬻畫登報(bào)情況，一九二○年『蒼虬閣陳仁先先生畫例』《新聞報(bào)》《申報(bào)》顯示收件處有九華堂寶記，一九二一年《新聞報(bào)》《申報(bào)》《時(shí)報(bào)》『蒼虬閣山水潤格』顯示交件于九華堂轉(zhuǎn)，一九二五年《孔雀畫報(bào)》寫道『皆訂有潤格，求件由各紙店代收』，一九二六年《新聞報(bào)》『蒼虬閣書畫收件處』顯示收件處有錦云堂、九華堂寶記、朵云軒。一九二七年《申報(bào)》刊登『蒼蚪閣書畫例』此外標(biāo)題旁注『詳例存箋扇莊』，顯示潤格已分存各箋扇莊，乞書畫者徑向紙莊直接也。一九三○年八月《新聞報(bào)》：『收件上海各大紙店，蒼虬新自天津回滬?！灰痪湃鹉晔隆缎侣剤?bào)》刊登：『陳蒼虬啟事，嗣后書畫件請交愛文義路八十四號(hào)劉宅黃君代收或至九華堂厚記呂瑞庭先生接洽此啟?！?/p>

陳曾壽與北京書畫交易機(jī)構(gòu)的往來從二十世紀(jì)三十年代出現(xiàn)，一直保持至五十年代陳曾壽去世。陳曾壽日記中對倫池齋、彝寶齋有所記載，在報(bào)刊材料上有一九三二年《大公報(bào)（天津）》刊登的廣告『蒼虬閣畫例』顯示收件處有『北平榮寶齋』『天津靜文齋』。

在京、滬眾多箋扇莊等交易機(jī)構(gòu)中，榮寶齋當(dāng)屬特別一例，一九三一年九月二十日，陳曾壽此時(shí)正在天津?yàn)橥袢葸M(jìn)講，同時(shí)兼任『清室駐津辦事處顧問』，周君適晚年雜憶中曾出現(xiàn)陳曾壽與榮寶齋的鬻畫交易一則記載：『天津報(bào)紙上刊載一條重要消息：日本駐東北沈陽的軍隊(duì)于九月十八日突然攻占沈陽，事態(tài)正迅速擴(kuò)大。陳曾壽正在看報(bào)，鄭孝胥推門而入……鄭孝胥正想說下去，榮寶齋老板送畫生意來了，陳曾壽收下了紙和「潤筆」錢?！伙@示一九三一年陳曾壽在天津就與榮寶齋有書畫交易往來。

除上述一九三二年《大公報(bào)（天津）》刊登的鬻畫廣告收件處有『北平榮寶齋』外，陳曾壽日記中榮寶齋亦頻繁出現(xiàn)，提及榮寶齋記錄如下：『一九三八年四月五日，畫山水直幅（蔭千），榮寶齋寄來生意?！弧阂痪湃拍暌辉露眨嬌剿忝妫ň百t，榮寶齋經(jīng)手）?！弧阂痪潘摹鹉晡逶率湃?，畫榮寶齋求人物及馬便面，以舊所畫者與之，廿四元?！弧阂痪潘牧晔露呷眨瑢懕忝妫s寶，跨行）。』『一九四六年十二月十六日，題徐俟齋山水直幅二絕（榮寶齋），不必真也?！弧阂痪潘钠吣暌辉氯蝗?，病樹同梁子衡來（榮寶齋管事），交四十萬元，屬畫橫幅松四幅，其意可感?！?/p>

在陳曾壽去世后的相關(guān)材料中，榮寶齋是唯一出現(xiàn)的藝術(shù)品交易機(jī)構(gòu)，陳邦直《味冷齋日記》有相關(guān)記述：『一九四九年，十月四日……榮寶齋取來售畫款二萬元?！弧阂痪盼濉鹉?，五月十七日……又至榮寶齋看父親去年四月所畫古松大幅，乃生平畫松最后一幅，而神韻沉雄，凜乎猶昔，其永垂千古也?！?/p>

文后一九五○年『收入』中兩則記載：『九月廿一日。收梁子衡賣畫（榮寶齋）款七萬元。十月五日。收榮寶齋八萬元。』

從目前材料來看，榮寶齋是陳曾壽晚年交易最多的書畫機(jī)構(gòu)，也是陳曾壽去世后仍有待收款項(xiàng)的機(jī)構(gòu)。在陳曾壽和陳邦直日記中均與『榮寶齋管事』梁子衡就鬻畫款項(xiàng)有往來記載，而梁子衡是榮寶齋抗戰(zhàn)期間派駐上海的經(jīng)理，榮寶齋在北京、上海均有店鋪，對陳曾壽書畫交易而言無疑助益良多。

⒉畫集出版和京、津畫展

出版畫集和舉辦畫展對打開陳曾壽藝術(shù)知名度形成互補(bǔ)之勢，《蒼虬老人畫展紀(jì)念冊》和《蒼虬畫集》的出版也對宣傳起到一定的作用，并因印刷技術(shù)可使其作品傳播廣泛并降低觀賞成本。

商務(wù)印書館曾在一九二九年出版陳曾壽畫集，一九二九年十一月，商務(wù)印書館在《申報(bào)》和《時(shí)報(bào)》分別刊登一則廣告，其中強(qiáng)調(diào)陳曾壽詩人身份，以其在詩壇地位反哺藝術(shù)交易：『商務(wù)印書館出版……蒼虬畫集，一冊，定價(jià)八角，郵費(fèi)二分半。冊內(nèi)十五幀為現(xiàn)代名畫家曾壽平日得意之作。先生善山水，尤長于畫松，故集中松居其半。先生詩名久著，有蒼虬集行世，想海內(nèi)愛讀蒼虬詩者，當(dāng)并讀其畫焉?！?/p>

關(guān)于陳曾壽繪畫展覽的舉辦，結(jié)合《日記》和報(bào)刊雜志記載，其中有記錄的畫展有四次，集中在天津和北京兩地。一是一九三五年十一月三四兩日，天津永安飯店。一是同一展覽分別是一九四○年十月在北京與十二月在天津國民飯店舉行。最后一次有記錄畫展是一九四四年六月三日于天津永安飯店。

舉辦畫展的目的最明顯的不過于售畫，關(guān)于售畫所得，陳曾壽日記中對一九四○年京津兩地畫展有所記載，相關(guān)內(nèi)容如下：『一九四○年十月二十三日：榮兒、素梅來函，京中畫展只售去六百余元。』『一九四○年十二月一日：大媳來信，言畫展成績尚好?！弧阂痪潘摹鹉晔滤娜眨簶s兒來函，在津畫展售二千二百余元，除開消外，余一千六百余元?！?/p>

可見陳曾壽本人對鬻畫所得頗為重視，其中值得留意的是日記中的『大媳』是陳曾壽長子陳邦榮婦謝學(xué)瑜。伯龍?jiān)跇?biāo)題『蒼虬老人畫展』旁寫道：『丹青萃于三代』內(nèi)容曾述：『謝學(xué)瑜女士，繪松得阿翁蒼虬老人法，淵源家學(xué)，畢竟不凡，女公子詩簪小姐，習(xí)畫于陳少梅大畫師，尤工仕女，風(fēng)雅萃于一門，丹青集于三代，洵屬沽水之芳型，藝壇之盛事云?！粺o獨(dú)有偶，姚靈犀的『蒼虬老人畫展簡介』寫道：『其子?jì)D謝學(xué)瑜夫人，及女孫師簪女士，亦有畫幅，附此展覽，一門風(fēng)雅，洵屬近年藝苑之盛事也?！弧涸婔ⅰ皇顷愒鴫坶L子陳邦榮女陳詩簪。由此可見一門三代，陳曾壽，子?jì)D謝學(xué)瑜、女孫陳詩簪皆擅畫，不可不謂鬻畫對陳曾壽及其全家的重要性。

結(jié)語

陳曾壽在二十世紀(jì)上半葉的多舛人生，不僅見證了個(gè)人對于傳統(tǒng)道德的執(zhí)著追求，也映射出社會(huì)巨變對一個(gè)文人士大夫生活的沖擊與挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷政治動(dòng)蕩和家計(jì)艱難的雙重壓力下，他順應(yīng)時(shí)代的變遷，以書畫藝術(shù)為媒介，尋求生計(jì)之道。陳曾壽積極參與書畫賑災(zāi)展覽、評定書畫、策劃畫展、賞鑒佳作，以及撰寫深具影響力的畫評和出版畫集，通過這一系列文化活動(dòng)，陳曾壽在京滬兩地的藝術(shù)圈中樹立了良好的聲譽(yù)。生活處于困頓之際，借助報(bào)紙廣告來推廣自己的作品，以收取畫作潤筆維持生計(jì)。他的人品和藝術(shù)創(chuàng)作受到了同代收藏家和評論家的廣泛贊譽(yù)，這不僅鞏固了他在詩壇的地位，也強(qiáng)化了他作為遺民畫家的身份認(rèn)同。

陳曾壽于二十世紀(jì)上半葉的書畫交易活動(dòng)不僅緩解自身經(jīng)濟(jì)生活的窘迫狀態(tài)，更是在藝術(shù)市場中積極塑造和豐富了他的畫家身份。以陳曾壽日記為中心展開，《日記》中的書畫交易往來以及潤格變化成為陳曾壽及同時(shí)代遺民畫家市場接受度的參考資料，為了解二十世紀(jì)上半葉藝術(shù)市場提供個(gè)案文獻(xiàn)材料。通過《日記》所記錄的跨越三十八年陳曾壽個(gè)人生活，我們不僅能夠一窺陳曾壽個(gè)人藝術(shù)生涯的發(fā)展，也能進(jìn)一步了解二十世紀(jì)上半葉京滬藝術(shù)市場的歷史風(fēng)貌和藝術(shù)中介的發(fā)展脈絡(luò)，為我們提供了寶貴的歷史見證材料和文化反思的視角。

注釋：

①陳曾矩《丁巳復(fù)辟記》，載《近代史資料》一九五八年第一期。

②劉廷琛《答胡瘦唐副都書》，見《劉廷琛文稿》（民國稿本，北京中國社會(huì)科學(xué)院藏）。

③羅繼祖《永豐鄉(xiāng)人行年錄》卷中，第七六頁。

④⑤⑥選自[清］陳曾壽著，堯育飛整理《陳曾壽日記》，南京：鳳凰出版社，二○二三年版。分別為第二六頁、三二頁、七六頁、二五八頁、三六九頁、三七○頁、五五三頁、六八三頁、六八○頁、一○六頁、一五八頁、六四六頁、六五○頁。

⑦陳曾則《蒼虬兄家傳》，《蒼虬閣詩集》附錄一，第四三六頁。

⑧⑨⑩選自周君適《偽滿宮廷雜憶》，成都：四川人民出版社，一九八一年版。分別為第四六頁、二五頁、三六頁、六一頁、四四頁、四五頁、六○頁。

《申報(bào)》一九二○年五月二十七日，《神州吉光集》一九二二年第一期。

《蒼虬閣陳仁先先生畫例》，載《新聞報(bào)》一九二○年十一月九日，第七版。

《蒼虬閣陳仁先先生畫例》，載《申報(bào)》一九二○年十一月二十七日，第一版。

《蒼虬閣書畫例》，載《申報(bào)》一九二七年四月二十四日，第十七版。

巢章甫《蒼虬老人畫展致語》，《新天津畫報(bào)》一九四○年第十一卷第二十八期。

伯龍《蒼虬老人畫展》，載《新天津畫報(bào)》一九四○年第十二卷第三期。

姚靈犀《蒼虬老人畫展簡介》，載《立言畫刊》一九四四年第二九七期，第一五頁。

陳曾壽在一九四○年五月二十一日的日記中寫道：『朱德甫來，送舊墨數(shù)錠。新識(shí)之人，遞受其惠，甚不安也……題心畬畫三件。心畬送舊紙陳墨并贈(zèng)百元，留紙墨，百元未受，其意至可感也?！?/p>

此處應(yīng)屬印刷有誤，應(yīng)為『虬』。

陳曾壽日記中一九四○年五月九日：『畫松便面（旁注：十六元）（倫池齋）』。一九四○年五月十日：『畫山水便面，倫也齋所求，松便面（旁注：卅二元）二（鈞甫、連瑜（旁注：十二元）?！灰痪潘摹鹉晡逶率眨骸寒嬎煞ㄅ宰ⅲ贺ニ脑▊惓佚S）?！灰痪潘牧晔辉率眨骸簩懰某咂翖l二張（倫池齋）?！?/p>

一九四○年八月五日：『畫松二幅（彝寶齋求）?！灰痪潘摹鹉昃旁露迦眨骸寒嬌剿煞ㄒ蛯汖S）?！?/p>

《申報(bào)》一九二九年十一月八日，第一版，《時(shí)報(bào)》一九二九年十一月十一日，第一版。

《蒼虬老人畫展之先聲》，載《天津商報(bào)畫刊》一九三五年第十五卷第四十二期，第二頁。此外《大公報(bào)（天津）》一九三五年十一月二日，第十三版：『陳蒼蚪畫展，本月三四兩日在法租界永安飯店舉行。』

巢章甫《蒼虬老人畫展致語》，載《新天津畫報(bào)》一九四○年第十一卷第二十八期：『北京之展，方恨未睹，津地重來，自羨同。』

（本文為二○二四年江蘇省研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃，項(xiàng)目題目為《一個(gè)清遺民畫家的日常：陳曾壽日記研究》，項(xiàng)目編號(hào)：KYCX24_2427。本文作者系南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院碩士研究生）

（責(zé)編 楊公拓）