一部視野開闊的民族史專題論著

作者簡介：王猛，男，山西運(yùn)城人，西北大學(xué)歷史學(xué)院博士生，主要從事秦漢史研究。

民族融合問題是中國歷史研究和民族研究中的重大課題。魏晉南北朝時(shí)期是中國歷史上民族大遷徙、大融合、大發(fā)展的重要時(shí)段，而關(guān)中地區(qū)由于特殊的地理區(qū)位，眾多民族在此匯聚，不僅民族成分復(fù)雜，民族交往頻繁，民族與政治的互動(dòng)也更為矚目?？梢哉f魏晉南北朝時(shí)期的關(guān)中地區(qū)，不斷見證著民族興衰與王朝更替的歷史演進(jìn)，是民族融合進(jìn)程中具有代表性的地理空間。因此，對(duì)這一特殊時(shí)期、重要區(qū)間的民族問題進(jìn)行專題研究本身就極具價(jià)值。

由陳正奇、王建國、魏興所撰《魏晉南北朝時(shí)期關(guān)中地區(qū)民族融合進(jìn)程與割據(jù)王朝研究》，便是一部對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行整體研究與系統(tǒng)論述的集成之作。全書凡30余萬字，由陜西人民出版社于2023年出版。該書辟為上下兩部，上部主題為“關(guān)中地區(qū)民族融合進(jìn)程”，下部則以“割據(jù)時(shí)期的關(guān)中王朝”為考察對(duì)象。上下兩部焦點(diǎn)分明又互為表里，從中可以窺見作者開闊的學(xué)術(shù)視野和清晰的研究思路。

該書上部旨在探討魏晉南北朝時(shí)期關(guān)中地區(qū)民族融合的外部因素和內(nèi)在規(guī)律，分五章內(nèi)容：第一、二章分別概述了自漢末以來至南北朝時(shí)期關(guān)中地區(qū)的動(dòng)蕩歲月與分裂格局，既為后續(xù)論述展開做好背景鋪墊，也使讀者對(duì)該時(shí)段民族融合問題形成整體認(rèn)知。第三章是該書研究的中心問題，即關(guān)中地區(qū)民族融合的主要途徑。作者從民族大遷徙、民族政權(quán)的社會(huì)改革以及民族起義三個(gè)方面論述關(guān)中地區(qū)各民族陣痛般的融合路徑，由此揭示出此次民族融合的內(nèi)在規(guī)律性。第四章是該書研究的重點(diǎn)，從統(tǒng)治集團(tuán)人員成分、社會(huì)生活的演變、姓氏的變化等方面進(jìn)行剖析，討論關(guān)中地區(qū)民族融合的社會(huì)結(jié)構(gòu)問題。第五章則細(xì)致闡述了魏晉南北朝時(shí)期民族融合的廣泛影響，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理乃至當(dāng)代意義等，內(nèi)容全面具體。最后還用附錄為魏晉南北朝時(shí)期關(guān)中少數(shù)民族領(lǐng)袖立傳，可謂別出心裁，進(jìn)一步補(bǔ)充了全書內(nèi)容，增進(jìn)了可讀性。

下部則著墨于“割據(jù)時(shí)期的關(guān)中王朝”。周偉洲先生指出，魏晉南北朝時(shí)期“促進(jìn)民族融合的諸因素中，較為突出的還有內(nèi)徙諸族相繼建立政權(quán)及其滅亡”［1］。該書下部即是對(duì)這一課題的關(guān)注與展開，以十章的篇幅于卷帙浩繁的史料中，詳梳魏晉南北朝時(shí)期民族興衰與政權(quán)更迭的歷史演義。該部內(nèi)容可概括為兩部分：首先是第一章，分析割據(jù)時(shí)期關(guān)中政權(quán)內(nèi)部發(fā)展的個(gè)性特點(diǎn)和外部發(fā)展的共性特征，總結(jié)其對(duì)后世的影響，起著提綱挈領(lǐng)的作用，不僅觀點(diǎn)令人信服，結(jié)論站得住腳，也為后續(xù)內(nèi)容進(jìn)行鋪陳；第二至十章構(gòu)成第二部分，詳細(xì)介紹了從東漢到隋王朝期間關(guān)中割據(jù)政權(quán)的歷史文化及心得體會(huì)，既有史料整理，又凝結(jié)了作者的史學(xué)思考。

總體來說，《魏晉南北朝時(shí)期關(guān)中地區(qū)民族融合進(jìn)程與割據(jù)王朝研究》內(nèi)容豐富、視野開闊，是兼具學(xué)術(shù)性與通俗性的一部著作?？v觀全書，筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)值得稱道：

首先是專博相濟(jì)，系統(tǒng)梳理歷史脈絡(luò)。內(nèi)容廣博是該書的一大亮點(diǎn)，上下兩部姊妹篇基本上涵蓋了魏晉南北朝時(shí)期關(guān)中地區(qū)民族融合問題的諸多方面。如下部中，在敘述割據(jù)時(shí)期關(guān)中政權(quán)興亡之概貌外，還兼及歷朝的重大歷史事件、重要人物、制度及歷史遺址等。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，該部所錄關(guān)中重要?dú)v史人物有29人，重要?dú)v史文化遺存可達(dá)26處之多，不能說巨細(xì)無遺，但已然向讀者展現(xiàn)出這一時(shí)期清晰的關(guān)中歷史情狀與豐富的文化遺產(chǎn)。作者甚至于歷史的思考敘事中，對(duì)胡漢民族在語言、文字、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、思想、建筑等方面相互滲透、相互影響的民族交融史話都有所呈現(xiàn)，可謂宏闊磅礴，蔚為大觀。

雖然內(nèi)容廣博，書中對(duì)相關(guān)問題的陳說并非泛泛而談。其實(shí)，陳正奇等幾位作者近年來持續(xù)探索關(guān)中地區(qū)的民族融合問題，并且已在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了多篇相關(guān)論文。如王建國、陳正奇《割據(jù)時(shí)期陜西王朝的特點(diǎn)分析》［2］及陳正奇、魏興《從關(guān)中地區(qū)地名變遷看魏晉南北朝時(shí)期民族融合》［3］等。幾位作者的討論不乏精辟的見解，經(jīng)過整合后收錄在該書中，并進(jìn)一步補(bǔ)苴史料，深稽博考，使整本書以民族融合為視域的內(nèi)在理路更加明晰。

其次是引人入勝，靈活運(yùn)用寫作手法。該書在研究方法上主要運(yùn)用傳統(tǒng)的考據(jù)法，以文獻(xiàn)為據(jù)輔以實(shí)地考察，故立論堅(jiān)實(shí)可靠。寫作手法上也是靈活多樣，不拘一格，就筆者淺見，可概括出三個(gè)特點(diǎn)：

一是聚焦關(guān)中，主題突出。新中國成立后，不少學(xué)者對(duì)北方民族融合問題持續(xù)深耕，取得斐然成就。代表性的成果如馬長壽《北狄與匈奴》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店1962年版）、周偉洲《敕勒與柔然》（上海人民出版社1983年版）、翁獨(dú)健主編《中國民族關(guān)系史綱要》（中國社會(huì)科學(xué)出版社1990年版）等。而在區(qū)域性、斷代性方面的論述較為少見?！段簳x南北朝時(shí)期關(guān)中地區(qū)民族融合進(jìn)程與割據(jù)王朝研究》一書則或有填補(bǔ)之功。該書將視線聚焦于魏晉南北朝時(shí)期的關(guān)中，關(guān)注這個(gè)在三百余年時(shí)間里不斷經(jīng)受動(dòng)蕩、碰撞與融合，從而“在血與火的洗禮中重開華夏文明之花”［4］的重要地域，以長時(shí)段的歷史關(guān)懷和主題突出的寫作手法，為讀者勾勒出一幅關(guān)于不同民族歷史文化融合發(fā)展的多彩畫卷。

二是圖文并茂，以圖證史。充分利用圖像資料是該書的一大特色。筆者粗算，書中所附大量人物畫像、地圖、書影、圖表、實(shí)景照片等有一百五十余幅，可見作者之用心。描述魏晉南北朝時(shí)期復(fù)雜的政權(quán)興廢過程時(shí)，尤為重視地圖的使用。書中繪入較多的疆域圖、形勢(shì)圖、民族分布與遷徙圖等，以圖證史，生動(dòng)形象，使讀者能夠更具象地感知?dú)v史場(chǎng)景。

三是文字生動(dòng)，雅俗共賞。不同于傳統(tǒng)的史學(xué)著作，《魏晉南北朝時(shí)期關(guān)中地區(qū)民族融合進(jìn)程與割據(jù)王朝研究》一書盡量避免使用晦澀的專業(yè)術(shù)語，而是用較為通俗的語言與簡明的句式，將歷史資料、學(xué)術(shù)概念流暢表達(dá)，盡可能地打破一般史學(xué)著作筑壘在讀者面前的厚重高墻。上部附錄“民族領(lǐng)袖亦風(fēng)流”更是以故事為軸，向讀者講述關(guān)中少數(shù)民族諸領(lǐng)袖的傳奇人生，語言通俗易懂，風(fēng)格輕松明快，相信該書一定會(huì)擁有較為廣泛的受眾。

最后是高屋建瓴，立足學(xué)術(shù)關(guān)注現(xiàn)實(shí)。歷史學(xué)著作的生命力在于學(xué)術(shù)與理論的創(chuàng)新。該書的研究旨趣與學(xué)術(shù)發(fā)展的主流脈絡(luò)是相合的，如注重民族融合所帶來的政治活力、關(guān)注北朝在中國歷史中發(fā)揮的作用等。恩格斯曾作出論斷：“只有野蠻人才能使一個(gè)在垂死的文明中掙扎的世界年輕起來”［5］，魏晉南北朝時(shí)期北方諸民族的融合碰撞在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響就能夠證明這一點(diǎn)。陳寅恪先生在論述李唐崛起時(shí)也指出：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除、新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！保?］《魏晉南北朝時(shí)期關(guān)中地區(qū)民族融合進(jìn)程與割據(jù)王朝研究》書中上部第五章“民族融合碰撞綻放絢爛之花”，用五節(jié)內(nèi)容分述這一時(shí)期關(guān)中地區(qū)民族融合的反思和影響，其實(shí)同樣觸摸到了中國歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷跳動(dòng)的強(qiáng)勁脈搏。該書還將魏晉南北朝時(shí)期看作漢唐兩個(gè)社會(huì)發(fā)展高峰的中間鏈接，創(chuàng)造性地提出了“形似啞鈴結(jié)構(gòu)的中柄環(huán)節(jié)”這一形象表述，具有一定的理論高度。另外，該書的學(xué)術(shù)意旨與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷是相呼應(yīng)的。如從胡漢分治的角度探索“一國兩制”政策的歷史淵源等，對(duì)我們加深對(duì)相關(guān)現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)知有積極意義。

“研究魏晉南北朝史要著眼于光明和進(jìn)步”［7］，這是朱紹侯先生對(duì)魏晉南北朝歷史地位做出正確評(píng)估后的結(jié)論?？梢哉f《魏晉南北朝時(shí)期關(guān)中地區(qū)民族融合進(jìn)程與割據(jù)王朝研究》一書，就是一部著眼于“光明和進(jìn)步”再現(xiàn)民族融合碰撞過程的論著。該書視野開闊又主題明確，聚焦關(guān)中，從歷史背景、社會(huì)結(jié)構(gòu)、深遠(yuǎn)影響等多角度多層面考察此次民族大融合，內(nèi)容上專博相濟(jì)，寫作手法引人入勝，立足學(xué)術(shù)并觀照現(xiàn)實(shí)，對(duì)我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)中華民族的形成與發(fā)展有所助益。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 周偉洲.論魏晉南北朝時(shí)期北方的民族融合［J］.社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，1990（3）：166.

［2］ 王建國，陳正奇.割據(jù)時(shí)期陜西王朝的特點(diǎn)分析［J］.西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018（5）：24-29.

［3］ 陳正奇，魏興.從關(guān)中地區(qū)地名變遷看魏晉南北朝時(shí)期民族融合［J］.唐都學(xué)刊，2022（6）：86-91.

［4］ 陳正奇，王建國，魏興.魏晉南北朝時(shí)期關(guān)中地區(qū)民族融合進(jìn)程與割據(jù)王朝研究［M］.西安：陜西人民出版社，2023：10.

［5］ 恩格斯.家庭、私有制和國家的起源［M］//馬克思恩格斯選集：第4卷.北京：人民出版社，1972：153.

［6］ 陳寅恪.金明館叢稿二編［M］.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2001：344.

［7］ 朱紹侯.研究魏晉南北朝史要著眼于光明和進(jìn)步［J］.文史哲，1987（1）：9-12.

［責(zé)任編輯 于風(fēng)軍］