青海地方曲藝：“說”與“唱”的新天地

時(shí)代的車輪滾滾向前，從溫飽得不到解決的貧窮年代，到日新月異的新時(shí)代，被青海人親切地稱為“曲兒”的青海地方曲藝，如一條聲音的河流流淌在青海人的心間。追逐著這條聲音的河流，青海人在這片廣袤而貧瘠的土地上，祖祖輩輩，生生不息，傳遞著感動(dòng)與溫暖。

曲藝，又名說唱，是中華民族各種說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱，青海地方曲藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，多彩多姿，是民族民間藝苑中一枝絢麗之花，在青海各族人民漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程和文化生活中占有一定的位置。青海平弦、青海越弦、西寧賢孝等曲種已經(jīng)陸續(xù)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。從最初的傳統(tǒng)坐唱藝術(shù)，逐步發(fā)展為服裝艷麗的舞臺(tái)表演唱，隨著時(shí)代的發(fā)展，曲藝的“說”與“唱”也在不斷探索新的天地，展現(xiàn)出更加多元、豐富的面貌。

西寧賢孝：

凈化心靈的良藥

在青海地方曲藝“賢孝”中，完全滲透了這些中華民族傳統(tǒng)美德的精華，賢孝所承載的警世、醒世、悟世、勸世等功能，是一劑凈化心靈的良藥。

西寧賢孝是一個(gè)非常惹人喜愛且觀眾面很廣的曲種，它的曲牌豐富且各具特色，大賢孝、小賢孝、法師賢孝、越牌賢孝、快板賢孝等曲牌旋律順耳，具有強(qiáng)烈的感染力。它的故事情節(jié)生動(dòng)感人，唱詞質(zhì)樸平白，許多表賢道孝感化人心的傳統(tǒng)曲目，常常讓觀眾掩面落淚，一些現(xiàn)實(shí)生活題材的新編曲目，往往又讓人捧腹大笑，使人們從中得到啟示和教育。賢孝這種多方面的教化功能，使它在蕓蕓眾生中始終得到青睞并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

青海平弦：

地方曲藝中的“陽(yáng)春白雪”

2008年6月，青海平弦經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。青海平弦原名“西寧曲子”“西寧賦子”，由京津傳入青海的民歌俗曲演變而成。在揚(yáng)州清曲的流播中，以南方“賦子（贊）”的流變曲調(diào)為基礎(chǔ)，兼收并蓄了元、明南北散曲及古今許多小調(diào)、小曲及其他曲藝曲種的一些曲牌，加以發(fā)展變化，在青海逐步形成以西寧為中心的地方曲藝曲種。

青海平弦傳統(tǒng)曲目遺產(chǎn)相當(dāng)豐富，所涉獵的內(nèi)容也極為廣泛。它是幾千年中國(guó)歷史的載體，承載著神話傳說、歷史故事、民族英烈、重大歷史事件以及近代生活故事。十分可喜的是，許多有成就的平弦老藝人，在繼承優(yōu)秀平弦曲目唱腔的基礎(chǔ)上，不斷吸收其他戲曲唱腔中的精華，創(chuàng)造并豐富了青海平弦音樂，使青海平弦達(dá)到了今天這樣的藝術(shù)境界。

青海平弦被譽(yù)為青海地方曲藝中的“陽(yáng)春白雪”，素有“十八雜腔，二十四調(diào)”之稱。它曲調(diào)優(yōu)美典雅、委婉柔情，在風(fēng)格上和其他地方曲藝曲種有較大的差異，表現(xiàn)出更濃烈的親和力和抒情色彩，這也體現(xiàn)出它“以曲會(huì)友、樂在曲中”的特點(diǎn)和社會(huì)功能。這樣豐富多彩的曲牌唱腔，幾百年來流傳在以西寧為中心的湟水流域農(nóng)業(yè)區(qū)，為廣大漢、回、土族人民群眾所喜聞樂見，成為支撐河湟地區(qū)群眾精神生活的食糧，足見這種曲種的藝術(shù)魅力和頑強(qiáng)的生命力。

近年來，隨著西部大開發(fā)的腳步和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的迅速推進(jìn)，平弦和青海地方曲藝的其他曲種已經(jīng)闊步走向青海廣袤的草原城鎮(zhèn)和西部礦業(yè)新城，這種發(fā)展勢(shì)頭，極大地活躍和豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷木裎幕?，也促進(jìn)了各民族文化的交流和互動(dòng)，對(duì)于增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

青海越弦：

青弦動(dòng)人心

青海越弦又被稱為月弦、月調(diào)、背調(diào)、越調(diào)、座場(chǎng)眉戶等，是青海省的傳統(tǒng)曲藝曲種之一，也是青海平弦的“姊妹”藝術(shù)。伴奏樂器有三弦、二胡、板胡、笛子、盞兒，以梆子擊節(jié)。越弦的曲目多是短篇唱段，內(nèi)容豐富。2008年6月，青海越弦經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在聯(lián)曲體形式的青海地方曲藝中，青海越弦可說是流播覆蓋面較廣的一個(gè)曲種。越弦的曲調(diào)旋律流暢爽朗、剛?cè)嵯酀?jì)、節(jié)奏緊湊、輕重有序。較之于平弦唱腔的婉約舒柔及較長(zhǎng)的拖腔，越弦唱腔則顯得陽(yáng)剛豪放、蒼勁有力。這樣的唱腔風(fēng)格特別受到農(nóng)民朋友們的喜愛，這就是為什么青海越弦在青海廣大農(nóng)業(yè)區(qū)比“陽(yáng)春白雪”的平弦更受歡迎、更能普及的原因。

在眾多的青海越弦曲目中，反映民間生活故事的內(nèi)容占據(jù)了相當(dāng)多的數(shù)量，這也說明了越弦所涉獵的事物、景象都是和群眾生活息息相關(guān)的，是群眾最喜聞樂見、最能引起心靈共鳴的人間百態(tài)。正是這種傳遞老百姓心聲的平民化藝術(shù)，裝扮出河湟大地春意盎然的人文景觀。每當(dāng)人們徜徉在青海地方曲藝萬紫千紅的百花園中，貪婪地吸吮散發(fā)著高原泥土芬芳的韻味時(shí)，無不被這種淳樸熱烈的濃情所陶醉。

青海漢族民間小調(diào)：

深入人心的歌謠

曾經(jīng)孕育了燦爛河湟文化的青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)，以浩如煙海的漢族民間小調(diào)昭示著昔日的輝煌，也彰顯出新時(shí)代民歌的蓬勃生機(jī)。

在青海廣袤的沃土中，不僅蘊(yùn)藏著豐富的自然資源，也蘊(yùn)藏著多姿多彩的民間文化藝術(shù)資源。其中流傳在河湟地區(qū)的漢族民間小調(diào)就是一個(gè)極富高原地域特色的品種。它和青?！盎▋骸?、青海地方曲藝等民俗文化品牌一道，構(gòu)筑起了青海河湟山川最具魅力的人文景觀。半個(gè)世紀(jì)前，脫胎于青海漢族民間小調(diào)《四季歌》的風(fēng)情歌舞《花兒與少年》就已經(jīng)走出國(guó)門，風(fēng)靡世界。僅此一點(diǎn)，就可窺見青海漢族民間小調(diào)的多彩面貌以及它所承載的藝術(shù)價(jià)值。

曲藝在新時(shí)代的背景下，在一次次蛻變中，不斷更新、不斷成長(zhǎng)、不斷超越自我，在新時(shí)代的征途上，說唱藝術(shù)不斷煥發(fā)著新的氣象。隨著一代代曲藝人的不懈努力，青海地方曲藝從“曲高和寡”漸漸走入尋常百姓家。但是，青海人心目中“曲兒”的本質(zhì)依然沒有變。青海地方曲藝不單單是一種民間藝術(shù)，更是人與人之間精神互動(dòng)、溫情傳遞的紐帶，帶給了當(dāng)?shù)厝罕姵掷m(xù)不斷的精神鼓舞和生命感動(dòng)。

（執(zhí)筆人：陳喬）