“文化自信”引領(lǐng)下的中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展

摘 要：全球化背景下，文化多樣性日益凸顯，中國(guó)藝術(shù)歌曲作為中華文化之瑰寶，獲得了越來(lái)越高的關(guān)注度?！拔幕孕拧币I(lǐng)下，從古詩(shī)詞傳承和發(fā)展角度出發(fā)，加快中國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展進(jìn)程，不僅能在展示藝術(shù)歌曲過(guò)程中，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的了解，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，還將切實(shí)融合古詩(shī)詞文化元素，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文以文化自信與中國(guó)藝術(shù)歌曲的關(guān)系為落腳點(diǎn)，深入分析中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展現(xiàn)狀，并提出“文化自信”引領(lǐng)下中國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展的可行性路徑，以期為推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)歌曲在新時(shí)代展現(xiàn)獨(dú)特魅力提供參考。

關(guān)鍵詞：文化自信；中國(guó)藝術(shù)歌曲；古詩(shī)詞；發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0905（2024）15-0-03

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展過(guò)程中基本、深沉且持久的力量，中國(guó)藝術(shù)歌曲作為豐富民族情感和文化內(nèi)涵的載體，對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)個(gè)體的文化自信、拓展文化影響力具有重要價(jià)值。近年來(lái)，我國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲迎來(lái)創(chuàng)作高峰，誕生了一批具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)的藝術(shù)歌曲，并采用創(chuàng)新的演唱技巧，為中國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展注入了新活力，而中國(guó)藝術(shù)歌曲因其高雅的藝術(shù)性而在藝術(shù)院校廣為流傳，但在信息時(shí)代和各種快餐媒體的影響下，向普通大眾的傳播卻十分有限。如何調(diào)動(dòng)各方主體積極性，創(chuàng)作出符合大眾審美和文化發(fā)展需求的中國(guó)藝術(shù)歌曲，是作為音樂(lè)工作者所要重點(diǎn)關(guān)注的。

一、文化自信與中國(guó)藝術(shù)歌曲的關(guān)系

（一）文化自信的內(nèi)涵

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化自信是促進(jìn)文化領(lǐng)域繁榮昌盛的重要力量。自黨的十八大以來(lái)，社會(huì)各界對(duì)文化自信的關(guān)注度日益提高，在不斷發(fā)展過(guò)程中，其內(nèi)涵也在不斷豐富。首先，對(duì)本國(guó)文化價(jià)值的充分肯定是文化自信的基礎(chǔ)。無(wú)論是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，還是充滿(mǎn)活力的現(xiàn)代文化，都承載著一個(gè)國(guó)家和民族的智慧、精神與價(jià)值觀，如詩(shī)詞以凝練的語(yǔ)言、深遠(yuǎn)的意境，傳遞著古人的情感與思考；具有中國(guó)特色的音樂(lè)憑借音符組合奏響動(dòng)人的旋律篇章，觸動(dòng)人們的心靈，都屬于中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。其次，對(duì)本國(guó)文化生命力的堅(jiān)定信念是文化自信的核心。文化隨著歷史演進(jìn)而不斷發(fā)展，中國(guó)文化歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨滄桑，卻始終保持著強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，指引著民眾在面對(duì)各種文化沖擊時(shí)，堅(jiān)定立場(chǎng)，保持從容。最后，對(duì)本國(guó)文化影響力的積極追求是文化自信的重要體現(xiàn)。全球化時(shí)代背景下，文化交流、文化融合日益頻繁，積極傳承和發(fā)展本國(guó)文化，更能獲得廣泛的認(rèn)可和影響力，促進(jìn)文化繁榮[1]。

（二）中國(guó)藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)

中國(guó)藝術(shù)歌曲作為一種獨(dú)具特色的音樂(lè)形式，在與古詩(shī)詞的結(jié)合過(guò)程中，呈現(xiàn)出以下顯著特點(diǎn)（見(jiàn)表1）。

（三）二者的關(guān)系

第一，文化自信是中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲發(fā)展的精神支柱。在中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展過(guò)程中，文化自信為其提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，一代又一代的創(chuàng)作者從文化中汲取靈感和動(dòng)力，并基于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷嘗試新的表現(xiàn)手法和風(fēng)格，創(chuàng)作出具有中國(guó)特色、時(shí)代特征的藝術(shù)歌曲。例如，央視舉辦的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目，通過(guò)比賽和解讀，將古詩(shī)詞以創(chuàng)新性的形式呈現(xiàn)于觀眾面前，讓其重新認(rèn)識(shí)和欣賞中國(guó)古代詩(shī)詞的魅力，極大激發(fā)了公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重，增強(qiáng)了文化自信。

第二，中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是文化自信的重要載體。優(yōu)美的旋律、深邃的歌詞是中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的典型特點(diǎn)，將中華文化的精髓和獨(dú)特韻味展現(xiàn)得淋漓盡致，傳達(dá)著中華民族的智慧、情感和價(jià)值觀，更好地激發(fā)社會(huì)個(gè)體的民族自豪感和文化認(rèn)同感[2]。當(dāng)前，融入現(xiàn)代音樂(lè)元素和中國(guó)傳統(tǒng)文化的音樂(lè)作品已然成為跨文化交流與傳播的媒介，在春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等重要節(jié)日里，中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲以一種全新的方式，展現(xiàn)著中國(guó)文化的魅力，而文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的落實(shí)則使京劇、剪紙等“財(cái)富”得到傳承和弘揚(yáng)，成為中國(guó)文化自信的重要體現(xiàn)。

二、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）成就

中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲發(fā)展由來(lái)已久，在創(chuàng)作者的不斷努力下，取得了顯著成就。從創(chuàng)作角度來(lái)看，越來(lái)越多的作曲家開(kāi)始探索傳統(tǒng)音樂(lè)元素與現(xiàn)代音樂(lè)技法的融合方式，創(chuàng)作出了大量在旋律、和聲、曲式等方面均具有獨(dú)特魅力的作品，如《大江東去》以北宋詞人蘇軾的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》為歌詞進(jìn)行創(chuàng)作，被譽(yù)為“中國(guó)藝術(shù)歌曲的開(kāi)山之作”；《楓橋夜泊》以唐代詩(shī)人張繼的七言絕句《楓橋夜泊》為譜曲創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，生動(dòng)還原了詩(shī)作中的深刻意境；《漁樵問(wèn)答》則來(lái)源于《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞，表現(xiàn)出超脫的意味。從演唱和表演角度來(lái)看，許多歌唱家以深厚的音樂(lè)功底和出色的演唱技巧，完美展現(xiàn)了基于古詩(shī)詞的藝術(shù)歌曲的旋律、和聲、曲式、情感、意境等，引起聽(tīng)眾共鳴，并依托音樂(lè)會(huì)、藝術(shù)節(jié)等形式得以廣泛推廣和傳播。如《靜夜思》是唐代詩(shī)人李白的五言絕句，被多位作曲家譜曲成為藝術(shù)歌曲，和聲編配簡(jiǎn)潔而精致，注重與古詩(shī)詞意境相契合，通過(guò)音色變化塑造詩(shī)人的形象，情感真摯。從教育和傳承角度來(lái)看，音樂(lè)院校和教育機(jī)構(gòu)開(kāi)始重視中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)和研究，通過(guò)組織各種形式的傳承活動(dòng)和宣傳普及活動(dòng)，極大提升了社會(huì)對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的認(rèn)知深度和接受程度，為人才培養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件[3]。

（二）挑戰(zhàn)

首先，文化內(nèi)涵挖掘不深。就古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲而言，創(chuàng)作者在實(shí)際創(chuàng)作中并未充分挖掘其中蘊(yùn)含的文化元素，在演繹過(guò)程中，也未能把握古詩(shī)詞內(nèi)涵，未能充分展現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)歌曲的獨(dú)特魅力。其次，社會(huì)認(rèn)可度不足。雖然誕生了一系列優(yōu)秀的音樂(lè)家和中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作品，但并未在社會(huì)范圍內(nèi)得到廣泛關(guān)注，而受到外來(lái)文化的影響，現(xiàn)有的大量中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲本土文化風(fēng)格并不突出，導(dǎo)致音樂(lè)創(chuàng)作難以深入發(fā)展。再次，音樂(lè)教育體系中，對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的關(guān)注度不足。就部分學(xué)校和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)實(shí)際課程情況來(lái)看，西方古典音樂(lè)和現(xiàn)代流行音樂(lè)占據(jù)主流，缺乏中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲相關(guān)的課程和資源，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)該部分的了解相對(duì)較少，對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的普及和推廣產(chǎn)生了阻礙作用。最后，藝術(shù)和市場(chǎng)存在一定矛盾。一些創(chuàng)作者過(guò)于追求市場(chǎng)利益，在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，存在著投機(jī)取巧、自我炒作等行為，部分中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作品質(zhì)量下降，缺乏藝術(shù)價(jià)值[4]。

三、“文化自信”引領(lǐng)下中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展路徑

（一）加強(qiáng)創(chuàng)作創(chuàng)新，挖掘文化精髓

創(chuàng)作創(chuàng)新是推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展的核心動(dòng)力，可源源不斷地為中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲注入新鮮的血液，更好地滿(mǎn)足當(dāng)代聽(tīng)眾的審美需求。一方面，政府相關(guān)部門(mén)需鼓勵(lì)創(chuàng)作者深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括詩(shī)詞、戲曲、民間音樂(lè)等，從中汲取靈感，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代創(chuàng)作手法相結(jié)合，為創(chuàng)作者提供了新的創(chuàng)作靈感。另一方面，組織創(chuàng)作研討會(huì)和交流活動(dòng)，促進(jìn)創(chuàng)作者之間的思想碰撞，激發(fā)創(chuàng)新思維。例如，某地于5月舉辦了傳統(tǒng)文化講座活動(dòng)——“詩(shī)韻華章：古典與現(xiàn)代的交響”，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者為創(chuàng)作者解讀詩(shī)詞內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲等經(jīng)典作品展開(kāi)研讀；在對(duì)白居易的《大林寺桃花》進(jìn)行分析時(shí)，不同創(chuàng)作者具有不同的看法，有人提出在情感基調(diào)上應(yīng)把握作者從愁緒滿(mǎn)懷到驚異、欣喜、心花怒放的轉(zhuǎn)變，有人則認(rèn)為其中更多地蘊(yùn)藏著對(duì)自然、時(shí)間和人生無(wú)常的感慨，應(yīng)強(qiáng)調(diào)哲理，不應(yīng)過(guò)度考慮旋律美感，從而增加了對(duì)古詩(shī)詞思考的深度，也為歌曲創(chuàng)作營(yíng)造了良好環(huán)境。

（二）拓展傳播渠道，拓寬影響范圍

第一，利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺(tái)進(jìn)行線上推廣。與主流音樂(lè)網(wǎng)站建立合作關(guān)系，充分利用平臺(tái)的推薦算法，通過(guò)標(biāo)簽、關(guān)鍵詞等，提高中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的曝光率，提高用戶(hù)的關(guān)注度；定期在微博、微信、短視頻等社交媒體上發(fā)布藝術(shù)歌曲的音頻、視頻、MV等，針對(duì)目標(biāo)受眾進(jìn)行精準(zhǔn)投放，以此提升中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的知名度。第二，與廣播電視媒體深入合作進(jìn)行線下推廣。制作藝術(shù)歌曲專(zhuān)題節(jié)目，如音樂(lè)訪談、音樂(lè)紀(jì)錄片等，邀請(qǐng)知名音樂(lè)人、詞曲作者、音樂(lè)評(píng)論家等，分享藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作背景及內(nèi)涵，在重要節(jié)日或紀(jì)念日前后播出，吸引大眾廣泛關(guān)注。第三，定期舉辦音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)節(jié)等活動(dòng)?？梢罁?jù)藝術(shù)歌曲的風(fēng)格和主題，策劃不同的音樂(lè)會(huì)，并制定宣傳計(jì)劃，擴(kuò)大影響力，以此吸引社會(huì)個(gè)體廣泛參與其中，加深對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的了解[5]。

（三）加強(qiáng)教育普及，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

首先，將中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲納入學(xué)校音樂(lè)教育課程。在小學(xué)、初中、高中的音樂(lè)課程中，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲單元，引導(dǎo)學(xué)生分階段地接觸和學(xué)習(xí)藝術(shù)歌曲，由淺入深，逐步掌握歌曲演唱技巧，并根據(jù)歌曲的歷史背景、文化內(nèi)涵、音樂(lè)特點(diǎn)等延伸出背后的文化故事，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，增加文化認(rèn)知深度[6]。例如，《念奴嬌·赤壁懷古》是高中生需要掌握的重要古詩(shī)詞篇目，在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，可將語(yǔ)文和音樂(lè)學(xué)科進(jìn)行交叉融合，先向?qū)W生講解該詩(shī)詞中作者的創(chuàng)作背景和蘊(yùn)含的思想感情，再?gòu)摹洞蠼瓥|去》這首藝術(shù)歌曲中感受文化底蘊(yùn)，以此加深學(xué)生的認(rèn)知，也能有效提升學(xué)生的文化自信。其次，開(kāi)展古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲進(jìn)校園活動(dòng)。某高校以增強(qiáng)學(xué)生文化自信為目標(biāo)，以中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲為載體，舉辦了文化周活動(dòng)，充分展示了中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。最后，建立古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲教育資源庫(kù)。學(xué)校收集和整理中國(guó)各主題和類(lèi)型的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)資源，包括教學(xué)視頻、音頻、樂(lè)譜等，進(jìn)行分類(lèi)和整理，搭建資源庫(kù)，并基于此建立在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，為學(xué)生古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作提供支持。例如，橫向以時(shí)間線為基準(zhǔn)，縱向以典型古詩(shī)詞作品為重點(diǎn)，詳細(xì)列舉作者簡(jiǎn)介、創(chuàng)作背景、文化元素、思想內(nèi)涵等各種資料，鼓勵(lì)學(xué)生在深入了解古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)作古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。

（四）提高創(chuàng)作水平，加強(qiáng)市場(chǎng)管理

創(chuàng)作高質(zhì)量的作品是中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲發(fā)展的關(guān)鍵，而良好的市場(chǎng)管理起著重要的保障作用，對(duì)促進(jìn)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲市場(chǎng)的健康發(fā)展具有重要意義。相關(guān)部門(mén)需加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作者的培訓(xùn)，依托在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，設(shè)置一些開(kāi)放性的藝術(shù)歌曲培訓(xùn)課程，鼓勵(lì)創(chuàng)作者對(duì)音階、和弦、節(jié)奏等基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行研究，確保在獨(dú)立創(chuàng)作過(guò)程中，能深入挖掘中華民族優(yōu)秀文化元素，形成具有獨(dú)特風(fēng)格的作品。同時(shí)，建立歌曲創(chuàng)作質(zhì)量評(píng)估體系，采用專(zhuān)家評(píng)審、觀眾投票等多種方式，選出藝術(shù)性、思想性、技術(shù)性等均較高的藝術(shù)歌曲作品，進(jìn)行大力推廣，并給予創(chuàng)作者以特定的獎(jiǎng)勵(lì)，以此營(yíng)造良好的創(chuàng)作氛圍，提高創(chuàng)作者的創(chuàng)新積極性。此外，規(guī)范藝術(shù)歌曲市場(chǎng)秩序是基礎(chǔ)保障工作，相關(guān)部門(mén)需加大盜版和侵權(quán)行為的打擊力度，完善相關(guān)的法律法規(guī)，以此保護(hù)創(chuàng)作者的合法權(quán)益，規(guī)范市場(chǎng)秩序。

（五）強(qiáng)化交流合作，拓寬國(guó)際視野

全球化進(jìn)程加快背景下，交流是促進(jìn)文化發(fā)展的重要路徑，也是中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲可持續(xù)發(fā)展的有效方法，可不斷吸收國(guó)際先進(jìn)的創(chuàng)作理念和表演經(jīng)驗(yàn)，展示中國(guó)文化的魅力。一方面，文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)可定期組織國(guó)內(nèi)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作者和表演者參與國(guó)際音樂(lè)交流活動(dòng)，給予一定的交通費(fèi)、住宿費(fèi)、報(bào)名費(fèi)等支持，同時(shí)就宣傳和推廣，在活動(dòng)結(jié)束后，對(duì)參與者的表現(xiàn)和成果進(jìn)行總結(jié)和分析，為更多藝術(shù)歌曲創(chuàng)作者積累創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。另一方面，基于文化交流和市場(chǎng)需求，對(duì)國(guó)際藝術(shù)歌曲的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行調(diào)查，形成藝術(shù)歌曲總結(jié)報(bào)告，為中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作和傳播提供參考，以此吸引聽(tīng)眾關(guān)注中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲文化。

四、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的持續(xù)發(fā)展，是文化自信的具體體現(xiàn)，只有堅(jiān)守文化根脈、傳承文化精髓，才能促進(jìn)中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲走向更廣闊的天地。而在具體工作落實(shí)過(guò)程中，相關(guān)部門(mén)需加強(qiáng)創(chuàng)作創(chuàng)新，積極拓展中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的傳播渠道，同時(shí)重視教育在普及中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲文化知識(shí)中發(fā)揮的促進(jìn)作用，著力提高創(chuàng)作者的實(shí)際創(chuàng)作水平，并強(qiáng)化文化交流與合作，為創(chuàng)作者創(chuàng)作出更多具有中國(guó)特色、時(shí)代特征和世界水平的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲作品創(chuàng)造良好的環(huán)境。

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