論馬克思生產(chǎn)正義視域下的新質(zhì)生產(chǎn)力

[摘 要] 生產(chǎn)力作為社會變革的根本依據(jù)，是社會主義發(fā)展的核心范疇。馬克思通過對古典經(jīng)濟學和資本主義生產(chǎn)方式的批判建構(gòu)出了基于價值追求的生產(chǎn)正義。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出是建立在馬克思生產(chǎn)正義的理論基礎(chǔ)上，具備生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生態(tài)三重正義性維度。此外，馬克思生產(chǎn)正義為當前我國推進新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，解決技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)需求錯配、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、收入分配不合理、知識產(chǎn)權(quán)保護過度等社會問題提供了理論指導。基于此，馬克思生產(chǎn)正義視域下新質(zhì)生產(chǎn)力的構(gòu)建，應(yīng)以黨的先進性建設(shè)引領(lǐng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展、以國家戰(zhàn)略科技力量牽頭自主創(chuàng)新、以產(chǎn)學研深度融合打造創(chuàng)新體系，全方位、立體化地推動新質(zhì)生產(chǎn)力高效發(fā)展，實現(xiàn)生產(chǎn)正義與經(jīng)濟發(fā)展的雙贏。

[關(guān)鍵詞] 馬克思生產(chǎn)正義；新質(zhì)生產(chǎn)力；新發(fā)展理念；產(chǎn)業(yè)要素轉(zhuǎn)型；新型生產(chǎn)關(guān)系；產(chǎn)學研融合；科技創(chuàng)新

[中圖分類號] F124；F014.1 [文獻標識碼] A [文章編號] 1002-8129（2024）08-0005-09

馬克思構(gòu)想中的未來社會技術(shù)基礎(chǔ)不僅有量的積累，更有質(zhì)的規(guī)定性。建立在外部國際環(huán)境嚴峻復雜、內(nèi)部經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上，為了實現(xiàn)符合新時代新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)躍升，習近平提出了新質(zhì)生產(chǎn)力這一嶄新的概念，既是對馬克思生產(chǎn)力理論的思想遵循，更為我國今后產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級、技術(shù)革命性突破指明了前進的方向。在中國式現(xiàn)代化遵循的人本邏輯下，新質(zhì)生產(chǎn)力在推進生產(chǎn)力躍遷與生產(chǎn)方式變革的同時，也沒有忽視社會生產(chǎn)中可能存在的“合法性危機”，這與馬克思基于生產(chǎn)方式批判的正義思想一脈相承，如何構(gòu)建新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展態(tài)勢下的生產(chǎn)正義成為新時代必須思考的問題。從學理層面把握馬克思的生產(chǎn)正義思想，剖析新質(zhì)生產(chǎn)力的正義維度，探討新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展進程中可能出現(xiàn)的生產(chǎn)非正義問題，針對性地提出實踐對策的著力點，希冀為開創(chuàng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展新局面提供理論參考。

一、新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展需要馬克思生產(chǎn)正義在場

馬克思生產(chǎn)正義思想確立了生產(chǎn)在經(jīng)濟活動中的核心地位，其思想內(nèi)涵奠定了新質(zhì)生產(chǎn)力的理論基礎(chǔ)，探討二者的內(nèi)在聯(lián)系有助于理解新質(zhì)生產(chǎn)力的出場邏輯與目的導向。

（一）基于價值追求的馬克思生產(chǎn)正義

馬克思指出，社會制度無法跳脫現(xiàn)有的生產(chǎn)力發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)只能在既有的生產(chǎn)水平上進行生產(chǎn)，正義所反映的內(nèi)容正是對當下社會制度的適應(yīng)，“正義作為一種價值觀念和意識形式……無非是對物質(zhì)生產(chǎn)的反映”[1] 69-70。針對馬克思這一觀點，段忠橋認為，馬克思正義觀是一種價值判斷而非事實判斷[2]，也就是說，人的價值判斷會隨著生產(chǎn)力狀況的改變而改變，關(guān)于正義的理解因人而異、因時而變。正如資本主義制度取代人身依附關(guān)系的封建制度解放了生產(chǎn)力的同時也提高了人的自由度，正義的評判標準也隨之發(fā)生改變。

首先，馬克思批判了古典經(jīng)濟學家的“生產(chǎn)一般”觀念。長期以來，古典經(jīng)濟學家大多認為，資本主義的生產(chǎn)環(huán)節(jié)遵循的是等價交換原則，將生產(chǎn)活動視為孤立的、封閉的，與自然界一樣具有永恒性，否定生產(chǎn)方式的社會歷史性。這種生產(chǎn)觀念由于無法看到不同時代生產(chǎn)方式的差別，其研究視域都只停留在個體生產(chǎn)或使用價值生產(chǎn)階段，從而認為勞動者的勞動積累就是財富增加。而在馬克思看來，真實的社會情況表現(xiàn)為工人生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品越多自身就越貧窮，勞動活動不再是財富的源泉?！皠趧幼鳛橐环N與他相異的東西不依賴于他而在他之外存在，并成為同他對立的獨立力量”[3] 157，工人從事生產(chǎn)活動的伊始，生產(chǎn)的勞動能力與生產(chǎn)手段就分離了，生產(chǎn)者本人也就喪失了生產(chǎn)產(chǎn)品的所有權(quán)，生產(chǎn)的勞動成果成為“異己的存在物”，同工人的勞動相對立。隨著生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴大，工人的相對工資卻處于下降的趨勢，繼而整個社會都處于異化的狀態(tài)，工人階級愈發(fā)貧窮的現(xiàn)象成為事實。在這樣的生產(chǎn)條件下，以薩伊、穆勒為代表的庸俗政治經(jīng)濟學家囿于分配關(guān)系的局限中探討正義，顯然是自欺欺人的，這樣做的目的只是為了維護現(xiàn)有的資本主義生產(chǎn)方式。由此可見，所有權(quán)不平等的問題不可能在分配領(lǐng)域得到根本解決，因其根源在于資本主義的生產(chǎn)關(guān)系上。

其次，馬克思批判了資本主義的生產(chǎn)方式。資本家通過宣傳勞動者的生活水平完全取決于個人的努力程度，來掩蓋資本的剝削本性。在《1844年經(jīng)濟學手稿》中，馬克思就把生產(chǎn)正義與私有財產(chǎn)、勞動異化等概念相結(jié)合，對工人在勞動中被異化的現(xiàn)象表達了強烈的批判并道出，其本質(zhì)是生產(chǎn)資料的私人占有，將勞動者對公平的思辨和正義的追問轉(zhuǎn)向了對整個社會生產(chǎn)方式非正義性的審視?！皬闹苯由a(chǎn)者身上榨取無酬剩余勞動的獨特經(jīng)濟形式，決定了統(tǒng)治和從屬的關(guān)系，這種關(guān)系是直接從生產(chǎn)本身中生長出來的”[4] 894，工人的勞動為社會創(chuàng)造了財富，為資本家創(chuàng)造出了逐利的、具有增殖屬性的資本?！笆Ｓ鄡r值的生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)的決定的目的”[5] 265，追逐剩余價值的生產(chǎn)不再只限于滿足自我需求，資本家的生產(chǎn)動機“也就不是使用價值和享受，而是交換價值和交換價值的增殖了”[5] 683。同時，馬克思在《資本論》中對資本主義生產(chǎn)方式進行了深刻剖析，認為資本主義的本質(zhì)在于以雇傭勞動制度為前提，不憑借勞動便可以實現(xiàn)剩余價值占有的最終目的。這種生產(chǎn)目的導致了勞動者被異化，阻礙了人的自由、平等的實現(xiàn)。

最后，馬克思指出生產(chǎn)正義的核心問題在于生產(chǎn)資料的所有權(quán)。馬克思否定了脫離社會生產(chǎn)方式的正義觀，并從物質(zhì)生產(chǎn)中探討了生產(chǎn)正義何以實現(xiàn)，即要想真正實現(xiàn)勞動者占有勞動成果，就必須觸及生產(chǎn)領(lǐng)域，變革現(xiàn)有的生產(chǎn)資料所有制?！霸O(shè)想有一個自由人聯(lián)合體，他們用公共的生產(chǎn)資料進行勞動，并且自覺地把他們許多個人勞動力當做一個社會勞動力來使用”[5] 96。在馬克思的設(shè)想中，“自由人聯(lián)合體”下的生產(chǎn)能夠合理分配全社會的生產(chǎn)資料與勞動時間，可以極大地減少資本主義生產(chǎn)方式造成的浪費。此外，馬克思所建構(gòu)的生產(chǎn)正義突出了勞動者的主體性地位，勞動者也就是人民群眾通過掌握社會的生產(chǎn)資料，從資本主義生產(chǎn)方式下的強制勞動中解放出來實現(xiàn)“自主活動”的狀態(tài)。直至揚棄生產(chǎn)資料的私有制，才能真正實現(xiàn)馬克思生產(chǎn)正義所追求的自由自覺的生產(chǎn)勞動。

（二）馬克思生產(chǎn)正義思想：新質(zhì)生產(chǎn)力的理論支撐與目標追求

盡管馬克思所建構(gòu)的生產(chǎn)正義的實現(xiàn)需要一個過程，但卻為新質(zhì)生產(chǎn)力提供了強有力的理論支撐和形成場域。關(guān)于正義的價值判斷與人的解放程度和所處時代生產(chǎn)力發(fā)展的水平密切相關(guān)，基于我國改革開放40多年以來生產(chǎn)力水平發(fā)生質(zhì)的飛躍的現(xiàn)實具備、經(jīng)濟由高速發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的社會背景，新的發(fā)展時代下的正義觀念也隨之變革，更加注重富足的精神需求、多元的職業(yè)選擇、暢通的發(fā)展通道等。制約社會變革的舊的生產(chǎn)方式、組織形式亟須升級。習近平高屋建瓴、審時度勢，以宏闊的戰(zhàn)略思維和前瞻視野提出新質(zhì)生產(chǎn)力這一概念，順應(yīng)了我國經(jīng)濟從工業(yè)時代走向數(shù)字化時代，為高質(zhì)量發(fā)展注入持續(xù)動力。

縱觀馬克思的生產(chǎn)正義思想，馬克思關(guān)于正義的批判對象是資本主義財富不斷增長的剝削屬性，手段是剖析資本主義生產(chǎn)方式的非正義性，歸根結(jié)底是為了消除異化勞動、消滅剝削制度、實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。可以看出，馬克思關(guān)注生產(chǎn)力發(fā)展的本質(zhì)就在于關(guān)注人的解放，這也是馬克思生產(chǎn)正義的最終價值追求，這與中國式現(xiàn)代化“以人民為中心”的發(fā)展思想相一致，即從根本上實現(xiàn)了現(xiàn)代性從資本至上到勞動至上的原則性轉(zhuǎn)變[6]。對于實現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的方式與過程，馬克思認為，“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”[7] 602，資本主義的進步性就在于社會化大生產(chǎn)與科學技術(shù)的相互促進，這與新質(zhì)生產(chǎn)力以創(chuàng)新為第一動力的特征內(nèi)在統(tǒng)一。馬克思還就機器普遍化應(yīng)用對工人的影響進行討論，機器的應(yīng)用是為了輔助人類的勞動過程，“誰要是揭露機器的資本主義應(yīng)用的真相，誰就是根本不愿意有機器的應(yīng)用，就是社會進步的敵人”[5] 508-509，馬克思批判了將“機器的資本主義應(yīng)用”直接等同于機器應(yīng)用的思想，主張通過正確使用機器，實現(xiàn)社會的進步。提高勞動效率、推動科技發(fā)展的力量始終在于人類本身。這一觀點也體現(xiàn)在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展對生產(chǎn)力三要素提出的躍升要求。

質(zhì)言之，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不僅是對馬克思生產(chǎn)正義的繼承，同時也是將生產(chǎn)正義落在實際的重要舉措，其內(nèi)涵特質(zhì)歸根到底是對馬克思主義生產(chǎn)力的傳承與發(fā)揚，同時也推動了生產(chǎn)領(lǐng)域的理論創(chuàng)新進入新的發(fā)展階段。

二、新質(zhì)生產(chǎn)力正義性的三重維度

新質(zhì)生產(chǎn)力在繼承馬克思生產(chǎn)正義思想的基礎(chǔ)上建構(gòu)了符合中國特色社會主義新時代的生產(chǎn)方式，生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系的變革，生產(chǎn)正義決定了與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的正義性。

（一）生產(chǎn)力維度：推進了先進生產(chǎn)資料與勞動者的深度耦合

以社會分工為邏輯起點的資本主義生產(chǎn)方式指向了勞動者與生產(chǎn)資料的分離，馬克思通過分析三大敘事主題即所有權(quán)問題、剩余價值問題和剝削問題，全面批判了“資本主義的非正義”[8]，并構(gòu)想出了以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會生產(chǎn)性質(zhì)，同時這也是構(gòu)成社會主義共同富裕的理論邏輯。涵蓋自然與人造資源的生產(chǎn)資料，不僅作為生產(chǎn)過程中加工對象的存在，還深度參與到生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的整體構(gòu)建與演進中?？萍紕?chuàng)新打破了傳統(tǒng)生產(chǎn)活動的物理邊界，將越來越多不受時空限制的非實體要素引入生產(chǎn)力系統(tǒng)，為新質(zhì)生產(chǎn)力的形成提供了現(xiàn)實場域。以數(shù)據(jù)生產(chǎn)要素化為顯著特征的新質(zhì)生產(chǎn)力強調(diào)勞動者素質(zhì)的提升和生產(chǎn)資料的革新，極大地提升了生產(chǎn)效率。此時生產(chǎn)資料與勞動者的結(jié)合不再是簡單的物質(zhì)力量的疊加，而是知識、技能、創(chuàng)新思維與先進科技的深度融合。先進生產(chǎn)資料成為勞動者拓展自身能力、實現(xiàn)主體性回歸的媒介，智能化、自動化技術(shù)賦予了新時期勞動者新的技能與角色，從過去被動的執(zhí)行者轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的參與者和決策者。與傳統(tǒng)制造業(yè)相比，新質(zhì)生產(chǎn)力開拓了以數(shù)據(jù)資產(chǎn)為代表的新的價值源泉，并由數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者、使用者以及維護數(shù)據(jù)系統(tǒng)的參與者共同創(chuàng)造與分享。通過合理的數(shù)據(jù)要素分配機制、創(chuàng)新的勞動價值計量方法以及新的收入分配政策，使得剩余價值更加公平合理地流向新時代的勞動者。

新質(zhì)生產(chǎn)力助推下的生產(chǎn)資料與勞動者的高效整合，不僅關(guān)乎生產(chǎn)效率的提升與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，更是對馬克思關(guān)于生產(chǎn)資料公有制與共同富裕構(gòu)想的現(xiàn)實回應(yīng)與創(chuàng)新發(fā)展。一方面，通過教育培訓等途徑提升勞動者素質(zhì)，使其能夠適應(yīng)并駕馭新質(zhì)生產(chǎn)力；另一方面，打破資本對高級生產(chǎn)資料的壟斷，實現(xiàn)勞動關(guān)系與社會治理模式的同步創(chuàng)新，確保勞動者在生產(chǎn)革新中獲得穩(wěn)定的社會支持。

（二）生產(chǎn)關(guān)系維度：保障了勞動者作為價值創(chuàng)造的核心主體

生產(chǎn)資料的組織形態(tài)是建構(gòu)生產(chǎn)過程的關(guān)鍵因素。機器大工業(yè)生產(chǎn)時代，工廠、礦山、鐵路等大型工業(yè)設(shè)施遍布各地，勞動者主體間的社會聯(lián)系規(guī)?？涨皵U大。隨著機械化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，生產(chǎn)過程中主體間的聯(lián)系逐漸由直接的人際交往轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接的人機交互，工人在生產(chǎn)過程中日益淪為維持機器運轉(zhuǎn)的附屬角色，其勞動價值被機器的高效生產(chǎn)所掩蓋，即馬克思所說的“人同人相異化”，生產(chǎn)力提升的同時也加劇了勞動者的主體性削弱與異化現(xiàn)象。

“生產(chǎn)力的這種發(fā)展……歸結(jié)為腦力勞動特別是自然科學的發(fā)展”[4] 96。以科技創(chuàng)新為驅(qū)動力的新質(zhì)生產(chǎn)力，通過重塑生產(chǎn)資料與勞動者的關(guān)系，實現(xiàn)了生產(chǎn)過程的深度變革與價值創(chuàng)造方式的升級，為勞動者的個性解放創(chuàng)造了條件。新質(zhì)生產(chǎn)力在構(gòu)建我國新型工業(yè)化體系中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，當前我國正處于由傳統(tǒng)加工制造業(yè)向尖端技術(shù)創(chuàng)新、高價值生產(chǎn)環(huán)節(jié)邁進的過程，亟須培養(yǎng)大批能夠緊隨科技與社會生產(chǎn)力進步步伐、在技術(shù)攻關(guān)與創(chuàng)新發(fā)明中完成“臨門一腳”的新型人才。勞動者能夠憑借知識技能與創(chuàng)新思維，通過與智能設(shè)備的有效互動，更好地從事復雜的勞動生產(chǎn)。因此，應(yīng)著力構(gòu)建系統(tǒng)化、全方位的創(chuàng)新型勞動者培養(yǎng)機制，引導并激勵他們積極投身于創(chuàng)新型行業(yè)的建設(shè)與發(fā)展，充分釋放并發(fā)揮創(chuàng)新潛力，為經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展注入持續(xù)的創(chuàng)新動能。此外，新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動的產(chǎn)業(yè)升級，一方面通過創(chuàng)新引領(lǐng)與收入提振的雙重效應(yīng)，有力推動了消費市場的結(jié)構(gòu)優(yōu)化；另一方面，消費升級與產(chǎn)業(yè)革新之間的良性互動，對于均衡國內(nèi)供需格局、暢通經(jīng)濟內(nèi)循環(huán)、助推經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。以消費升級為驅(qū)動的生產(chǎn)模式在倒逼產(chǎn)業(yè)升級的同時，也更好地滿足了人民的美好生活需要。處于生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動者利用技術(shù)優(yōu)勢實現(xiàn)產(chǎn)品供給的多元化、定制化，彰顯勞動價值的同時惠及了更多消費群體，這就是“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”[9] 214的直接體現(xiàn)。

（三）生態(tài)維度：鞏固了以綠色生產(chǎn)為基礎(chǔ)的生態(tài)正義理念

追逐價值增殖的資本邏輯難以維系生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，面對資本主義統(tǒng)治下的生態(tài)問題日益嚴重與民眾思想狀態(tài)的提升，西方馬克思主義理論家紛紛轉(zhuǎn)向?qū)ι鷳B(tài)領(lǐng)域的研究。生態(tài)馬克思主義超越了生態(tài)倫理學的倫理批判，指出了資本主義生態(tài)危機的根源，但由于缺乏切實可行的方案，使之陷入了理論的烏托邦?，F(xiàn)實來看，我國的國情決定了我們必須走資源環(huán)境可承受的可持續(xù)發(fā)展道路，跳脫出發(fā)達國家“先污染、后治理”的舊發(fā)展思路?！叭伺c自然和諧共生”的中國式現(xiàn)代化突破了過去以西方模式為主導的生產(chǎn)方式和意識形態(tài)，為人類探索現(xiàn)代化進程提供了新的選擇。

符合新發(fā)展理念的新質(zhì)生產(chǎn)力在綠色現(xiàn)代化的實踐深入下應(yīng)運而生。新質(zhì)生產(chǎn)力生態(tài)維度的正義性建立在對馬克思生態(tài)正義思想的繼承和對西方生態(tài)治理模式超越的基礎(chǔ)上，堅持以綠色發(fā)展為底色，推動經(jīng)濟社會全面協(xié)同綠色轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)人與自然之間辯證關(guān)系的統(tǒng)一。首先，新質(zhì)生產(chǎn)力為綠色產(chǎn)業(yè)提供了強有力的技術(shù)支撐，清潔能源技術(shù)、節(jié)能降耗技術(shù)、循環(huán)經(jīng)濟模式、環(huán)保新材料等的應(yīng)用極大降低了生產(chǎn)中的能源消耗與環(huán)境污染，保證了從源頭到終端的全鏈條生產(chǎn)綠色化。其次，實體產(chǎn)業(yè)與虛擬互聯(lián)的雙重模式為全社會建立起大型的綠色網(wǎng)絡(luò)，融入了人們?nèi)粘５慕煌顒又?，為擺脫粗放型生產(chǎn)方式、引導全社會對綠色生產(chǎn)方式的價值認同夯實了基礎(chǔ)。新質(zhì)生產(chǎn)力鞏固下的綠色生產(chǎn)方式，為我國生態(tài)文明建設(shè)注入了強大動力，為重塑全球生態(tài)正義貢獻了中國之治。

三、新質(zhì)生產(chǎn)力推進過程中可能出現(xiàn)的生產(chǎn)非正義問題

在馬克思看來，新技術(shù)的發(fā)展可以超越“資本主義的利用”實現(xiàn)社會化的建構(gòu)。資本主義技術(shù)發(fā)展導致的異化不能僅僅停留在物質(zhì)層面的批判，而應(yīng)將技術(shù)從資本中解放出來，建立與社會制度相適應(yīng)的技術(shù)基礎(chǔ)。馬克思還強調(diào)了正義的關(guān)鍵在于是否與生產(chǎn)方式發(fā)展相符合，“只要與生產(chǎn)方式相適應(yīng)，相一致，就是正義的”[4] 379。因此，新質(zhì)生產(chǎn)力下高質(zhì)量發(fā)展新動能的釋放離不開對生產(chǎn)關(guān)系的變革，離不開社會制度的自我完善與發(fā)展，而不適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制則可能出現(xiàn)非正義悖論。

（一）技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)需求錯配

在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型升級的大背景下，技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)需求之間的結(jié)構(gòu)性錯配現(xiàn)象日益凸顯，給生產(chǎn)效率的提升與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化帶來了顯著影響。在技術(shù)創(chuàng)新日新月異的當下，科研機構(gòu)與大型企業(yè)作為科技創(chuàng)新的主力軍，其決策過程卻常常受到信息不對稱、市場感知局限以及短期商業(yè)利益導向的困擾，導致創(chuàng)新成果與實際產(chǎn)業(yè)需求間出現(xiàn)錯配。此外，創(chuàng)新設(shè)計與執(zhí)行效果偏差、執(zhí)行力不足等問題，亦進一步加劇了技術(shù)與產(chǎn)業(yè)需求的脫節(jié)。在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的過程中，倘若技術(shù)更新的步伐未能與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整保持同步，就會導致舊技術(shù)與新的產(chǎn)業(yè)需求出現(xiàn)錯配，形成資源浪費。相反，新興產(chǎn)業(yè)的過快發(fā)展，而配套的基礎(chǔ)設(shè)施、人力資源等條件尚不成熟，則會導致先進技術(shù)無法在實際生產(chǎn)中得到充分應(yīng)用，形成“技術(shù)過?！?。這就形成，先進技術(shù)無法有效轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)競爭力優(yōu)勢，產(chǎn)業(yè)需求同樣無法得到適配技術(shù)有效支撐的尷尬境地。由此，無效的技術(shù)投入與資源配置的錯位所引發(fā)的社會資源浪費，成為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展語境下不容忽視的重大風險。破解產(chǎn)技錯配難題，實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)需求的有效對接，對于推動新質(zhì)生產(chǎn)力健康發(fā)展、避免社會資源浪費至關(guān)重要。

（二）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)形勢失衡

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級已成為全球經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的顯著特征。在科技進步、市場需求變化、政策引導等多重因素的共同影響下，經(jīng)濟體系中各產(chǎn)業(yè)部門的產(chǎn)出和投資結(jié)構(gòu)發(fā)生大規(guī)模調(diào)整。新質(zhì)生產(chǎn)力作為引擎，加快了這一調(diào)整的規(guī)模與速度，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的驟變產(chǎn)生了對就業(yè)市場的沖擊。一方面，以人工智能、智能網(wǎng)聯(lián)、云計算、生物科技為代表的高新技術(shù)和新興產(chǎn)業(yè)強勢崛起，提高生產(chǎn)效率、降低生產(chǎn)成本的同時，對傳統(tǒng)勞動密集型崗位產(chǎn)生了替代效應(yīng)，導致部分勞動者面臨失業(yè)風險。另一方面，貿(mào)易保護主義促使全球產(chǎn)業(yè)鏈加速重構(gòu)，尤其是中高端環(huán)節(jié)的回流趨勢，導致部分地區(qū)產(chǎn)業(yè)空心化，引發(fā)結(jié)構(gòu)性失業(yè)與地區(qū)性人才短缺。盡管新質(zhì)生產(chǎn)力驅(qū)動的創(chuàng)新浪潮創(chuàng)造了新的就業(yè)機會，但其伴隨的靈活就業(yè)形態(tài)卻削弱了勞動者的就業(yè)穩(wěn)定性，職業(yè)安全感缺失。此外，技術(shù)密集型企業(yè)過度依賴自動化設(shè)備，可能導致大規(guī)模裁員，進一步加劇就業(yè)壓力。新質(zhì)生產(chǎn)力引領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級在帶來經(jīng)濟增長與技術(shù)進步的同時，也對就業(yè)市場帶來了嚴峻挑戰(zhàn)，勞動者權(quán)益保障問題凸顯。這充分說明，推動科技進步、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同時，也要注重解決就業(yè)結(jié)構(gòu)失衡、保障勞動者權(quán)益等問題。

（三）效率躍升與分配失衡并存

當前，我國經(jīng)濟體系在新質(zhì)生產(chǎn)力的強勁驅(qū)動下正在經(jīng)歷一場深度轉(zhuǎn)型。高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，顯著提升了生產(chǎn)效能，使得擁有技術(shù)優(yōu)勢的企業(yè)邊際成本大幅降低，實現(xiàn)了利潤的快速增加。特別是在數(shù)字經(jīng)濟領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)巨頭與電商平臺借力網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)與算法優(yōu)化，構(gòu)筑起難以逾越的行業(yè)壁壘，為具備高級技能的勞動者如數(shù)據(jù)分析師、算法工程師等創(chuàng)造了豐厚的收入機會。然而，技術(shù)紅利的累積與分配不公現(xiàn)象相伴而生，成為不容忽視的社會問題。短期內(nèi)，新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展加劇了城鄉(xiāng)、區(qū)域間的信息與技術(shù)差距，形成了鮮明的數(shù)字鴻溝。這種差距不僅體現(xiàn)在勞動者收入的絕對值差異上，更表現(xiàn)在收入增長速度的懸殊以及收入來源的多樣化程度上。從個體層面來看，掌握稀缺技術(shù)的精英與普通勞動者之間的收入差距迅速擴大，技術(shù)鴻溝在新經(jīng)濟環(huán)境中日益凸顯。如何在推進技術(shù)變革與產(chǎn)業(yè)升級的同時，實現(xiàn)公平合理的收入分配，彌合城鄉(xiāng)、區(qū)域間的技術(shù)差距，保障勞動者權(quán)益，是亟待解決的重要難題。

（四）知識產(chǎn)權(quán)與數(shù)據(jù)共享沖突

新發(fā)展階段，數(shù)據(jù)成為新的生產(chǎn)要素和戰(zhàn)略資產(chǎn)，對企業(yè)的數(shù)據(jù)采集、存儲、處理、分析能力要求大幅提升，數(shù)據(jù)資源的開放縮減了共享成本，削弱了頭部企業(yè)對數(shù)據(jù)資源的壟斷。新的生產(chǎn)要素催生了大量的創(chuàng)新成果，作為創(chuàng)新成果重要載體的知識產(chǎn)權(quán)，也成為了新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展下企業(yè)競爭的核心資源。然而，數(shù)據(jù)資源傳播與知識產(chǎn)權(quán)保護產(chǎn)生了內(nèi)在沖突，涉及公私權(quán)益的平衡問題。知識產(chǎn)權(quán)強調(diào)知識產(chǎn)品的獨占性、排他性，以保證創(chuàng)作者的獨有收益權(quán)利。通過賦予創(chuàng)新成果財產(chǎn)權(quán)，明確了創(chuàng)作者對作品的支配權(quán)，以此作為激勵創(chuàng)新、提升技術(shù)轉(zhuǎn)化效率、推動科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的有效機制。然而，過度的知識產(chǎn)權(quán)保護也可能導致交易成本上升，加劇公共知識資源私有化，甚至異化為少數(shù)頭部企業(yè)斂財?shù)氖侄巍．敂?shù)據(jù)與知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的競爭滑向行業(yè)壟斷，將阻礙數(shù)據(jù)流通，加劇技術(shù)壁壘與數(shù)據(jù)孤島現(xiàn)象，反過來成為制約社會創(chuàng)新的枷鎖。因此，數(shù)據(jù)共享與知識產(chǎn)權(quán)的平衡問題至關(guān)重要，既要通過知識產(chǎn)權(quán)保護激發(fā)創(chuàng)新活力，又要防止過度保護導致的負面效應(yīng)，以實現(xiàn)數(shù)據(jù)資源的高效利用與公平分配，保障社會創(chuàng)新的持續(xù)發(fā)展。

四、基于生產(chǎn)正義的新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展路徑

馬克思生產(chǎn)正義視域下新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展向度涵蓋了政治、制度、技術(shù)三大層面，旨在通過黨的先進性建設(shè)引領(lǐng)方向、國家戰(zhàn)略科技力量提供制度保障、產(chǎn)學研深度融合打造創(chuàng)新體系，全方位、立體化地推動新質(zhì)生產(chǎn)力高效發(fā)展，實現(xiàn)生產(chǎn)正義與經(jīng)濟發(fā)展的雙贏。

（一）政治保障：以黨的先進性建設(shè)引領(lǐng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展

新質(zhì)生產(chǎn)力的實質(zhì)是符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力。黨章明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也就是將黨的先進性與先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求統(tǒng)一起來。先進性既是馬克思主義政黨的基本規(guī)定性，也是中國共產(chǎn)黨的歷史實踐遵循。馬克思指出，“無產(chǎn)者只有廢除自己的現(xiàn)存的占有方式，從而廢除全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會生產(chǎn)力”[9] 42，馬克思主義政黨思想的核心便是以生產(chǎn)力標準來衡量黨的先進性。代表最廣大無產(chǎn)階級的中國共產(chǎn)黨所從事的一切活動，前提是遵循生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的客觀規(guī)律，目的是發(fā)展先進層次的生產(chǎn)力并使現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。

發(fā)展先進生產(chǎn)力與時代主題緊密結(jié)合，從新民主主義革命時期的社會革命通過推翻“三座大山”解放生產(chǎn)力，到如今“經(jīng)濟實力實現(xiàn)歷史性躍升”[10] 8，社會的發(fā)展規(guī)律就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過程。自馮·諾伊曼發(fā)明計算機引發(fā)第三次全球化浪潮以來，以信息技術(shù)為核心的科技革命便不斷驅(qū)使著世界各國走上了產(chǎn)業(yè)革命的道路。進入高質(zhì)量發(fā)展階段，我國也在不斷尋找新的增長動力，新質(zhì)生產(chǎn)力區(qū)別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力依靠資源要素投入式發(fā)展，是技術(shù)層面、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟模式等全方位的深度轉(zhuǎn)型升級。只有依靠中國共產(chǎn)黨才能把握社會主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)對傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的突破。其中生產(chǎn)力要素中的科學技術(shù)始終是生產(chǎn)力發(fā)展的核心動力，這就要求我們黨要加強執(zhí)政能力建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學水平，洞察未來科技領(lǐng)域的發(fā)展趨勢，以科學技術(shù)的現(xiàn)代化引領(lǐng)新時代黨的建設(shè)、引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化。此外，發(fā)展先進生產(chǎn)力與為生產(chǎn)力發(fā)展開辟有利條件是有機統(tǒng)一的，黨的十八大以來我們黨不斷“沖破思想觀念束縛，突破利益固化藩籬，堅決破除各方面體制機制弊端”[10] 9，在黨的先進性理論指導下，我國社會的體制機制在適合國情的基礎(chǔ)上隨著經(jīng)濟的發(fā)展而不斷改革、完善，為新質(zhì)生產(chǎn)力的推進營造了堅實的政策支持環(huán)境，為實現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)的經(jīng)濟增長注入了強大動能。

（二）制度驅(qū)動：以國家戰(zhàn)略科技力量牽頭自主創(chuàng)新

古典經(jīng)濟學家大衛(wèi)·李嘉圖創(chuàng)立的比較優(yōu)勢理論長期以來被應(yīng)用在國際貿(mào)易及利益分配領(lǐng)域，其通過商品生產(chǎn)與分工模型的分析揭示了國際貿(mào)易中不同國家在經(jīng)濟利益上的差別。但是，由于簡單地將剩余價值與利潤相等同，造成了其勞動價值理論的缺陷，從而無法準確分析國際貿(mào)易中不同發(fā)展水平國家之間的不同利益關(guān)系。在實際的國際貿(mào)易中，國家間仍存在著較大的成本差異，這恰恰與李嘉圖的比較優(yōu)勢理論相悖。馬克思“以勞動力這一創(chuàng)造價值的屬性代替了勞動...解決了資本和勞動的相互交換與李嘉圖的勞動決定價值這一規(guī)律無法相容這個難題”[11] 22。在資本主義的生產(chǎn)體系下，表面來看各國都能參與貿(mào)易實現(xiàn)互惠，實際上發(fā)展中國家大多被限制在價值增值較少的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，而發(fā)達國家憑借核心技術(shù)的壟斷獲得了大部分的收益，加重了對發(fā)展中國家的剝削，也就是馬克思所說的貿(mào)易的自由實質(zhì)上是資本的自由。國際技術(shù)轉(zhuǎn)移作為科技傳播的重要方式，在創(chuàng)新全球化趨勢的背景下被發(fā)展中國家視為技術(shù)進步的重要手段。如今，發(fā)達國家產(chǎn)業(yè)資本在國際貿(mào)易分工體系中更加注重對關(guān)鍵性技術(shù)的保護，防止技術(shù)外溢。如果過度依賴外部技術(shù)輸入，就會造成自身創(chuàng)新動能不足，對核心技術(shù)的掌控力薄弱。從長遠發(fā)展看，將喪失一定的經(jīng)濟自主性，發(fā)生技術(shù)封鎖的風險。要擺脫技術(shù)依賴的狀態(tài)、打贏關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅戰(zhàn)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，根本出路就在于堅持自主創(chuàng)新在現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位。

自主創(chuàng)新反映的是國家的創(chuàng)新意志?？v觀世界歷史發(fā)展進程，自主創(chuàng)新型國家總能抓住每一次的技術(shù)轉(zhuǎn)型機會，率先搶占前沿技術(shù)的制高點，開拓新的創(chuàng)新領(lǐng)域。我國社會主義制度的優(yōu)越性就在于能夠迅速調(diào)動人力、物力、財力解決國家重大需求，取得重大突破。因此，中國式自主創(chuàng)新發(fā)展道路離不開國家的引導力和意志力，堅持“以國家戰(zhàn)略需求為導向，集聚力量進行原創(chuàng)性引領(lǐng)性科技攻關(guān)”[10] 36，是構(gòu)建中國特色自主創(chuàng)新體系，推動新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然選擇。首先，強化國家戰(zhàn)略規(guī)劃與政策引導。根據(jù)全球科技發(fā)展趨勢和國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展需求，制定清晰的科技創(chuàng)新戰(zhàn)略，明確重點攻關(guān)領(lǐng)域和目標，為自主創(chuàng)新提供方向性指引。其次，始終保持敏銳洞察力，密切關(guān)注世界市場生產(chǎn)力演進的最新動態(tài)與未來趨向，以前瞻性思維精準把握技術(shù)變革的脈搏，致力于搶占科技競爭的戰(zhàn)略高地，以期在新一輪全球產(chǎn)業(yè)變革中立于不敗之地?！敖裉煳覀兺七M科技創(chuàng)新跨越也要依靠這一法寶，形成社會主義市場經(jīng)濟條件下集中力量辦大事的新機制”[9] 273，發(fā)揮自主創(chuàng)新在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展中的核心驅(qū)動力，堅定不移地依托并充分發(fā)揮國家層面的頂層設(shè)計與戰(zhàn)略引領(lǐng)作用，確保在關(guān)鍵領(lǐng)域、核心技術(shù)的創(chuàng)新突破中，國家意志得以彰顯、公共資源得以優(yōu)化配置、全社會創(chuàng)新活力充分激發(fā)，為我國新質(zhì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展提供強有力的戰(zhàn)略支撐與制度保障。

（三）技術(shù)支撐：以產(chǎn)學研深度融合打造創(chuàng)新體系

《2022年中國專利調(diào)查報告》顯示，我國高校發(fā)明專利產(chǎn)業(yè)化率為3.9%，這意味著還存在大量的科技成果難以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。加快科研成果轉(zhuǎn)化利用率、加強產(chǎn)學研深度融合，構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場為導向的協(xié)同發(fā)展創(chuàng)新體系，已成為新質(zhì)生產(chǎn)力大背景下亟待解決的現(xiàn)實難題。

新的技術(shù)文明發(fā)展路徑下，商業(yè)航天、新興氫能、創(chuàng)新藥等新產(chǎn)業(yè)加速了多學科交叉融合的趨勢。為了解決科學前沿和國家經(jīng)濟、社會、科技發(fā)展及國家安全重大需求中的科學問題，國家自然科學基金委員會自2020年起成立第九大學部：交叉科學部，為推進多技術(shù)、多領(lǐng)域的重大科技項目研發(fā)合作提供了新的平臺，對于提高企業(yè)的自主創(chuàng)新能力、形成戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)具有積極推動作用。從發(fā)達國家完成技術(shù)轉(zhuǎn)型的歷史來看，它們大都離不開研究型機構(gòu)的設(shè)立與教育體制的完善。科技的創(chuàng)新從來都不是一方單打獨斗，而是在社會全要素的參與下對制度、技術(shù)的全方位創(chuàng)新。此外，新技術(shù)的研發(fā)往往面臨資金、人才、設(shè)備等資源瓶頸，單靠企業(yè)或研究機構(gòu)的力量難以獨立解決，產(chǎn)學研深度融合可以打破資源壁壘、實現(xiàn)優(yōu)勢互補、降低創(chuàng)新風險，從而加速新技術(shù)的研發(fā)進程。

科教興國戰(zhàn)略支撐背景下，我國要繼續(xù)“深化產(chǎn)學研用結(jié)合，支持有實力的企業(yè)牽頭重大攻關(guān)任務(wù)”[12]。新質(zhì)生產(chǎn)力在擺脫傳統(tǒng)生產(chǎn)力發(fā)展路徑的過程中，建立人才自主培養(yǎng)體系尤為重要。由于人才培養(yǎng)周期較長、人才培養(yǎng)模式的滯后性，過去企業(yè)或地方政府機關(guān)為了實現(xiàn)快速發(fā)展而大力實施人才引進計劃，忽略了人才的自主培養(yǎng)，高校學科設(shè)置和人才培育也通常滯后于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求。為此，要著力增強高等教育機構(gòu)及科研單位在創(chuàng)新活動中的貢獻度以及對接、服務(wù)國家與社會經(jīng)濟發(fā)展需求的履職效能。鼓勵高等院校及科研機構(gòu)入駐科技創(chuàng)新園區(qū)，加強新型研發(fā)項目合作，探索以市場為導向的運營管理模式，著力開展涵蓋技術(shù)研發(fā)、企業(yè)孵化及人才培育等一系列活動。創(chuàng)新型企業(yè)要構(gòu)建多元化的技術(shù)體系，有效規(guī)避對單一技術(shù)路徑過度依賴所帶來的潛在風險，注重持續(xù)的研發(fā)投入、跨領(lǐng)域技術(shù)融合與集成創(chuàng)新，以實現(xiàn)技術(shù)體系的穩(wěn)健、多元、彈性發(fā)展，有效應(yīng)對復雜多變的國際市場環(huán)境與技術(shù)挑戰(zhàn)。

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[責任編輯：汪智力]

On the New Quality Productive Forces from Marx's View of Productive Justice

WANG Yiqi， YANG Wenliang

Abstract： As the fundamental basis for social change， productivity is the core category of socialist development.Marx constructed a production justice based on the pursuit of value through his critique of classical economics and the capitalist mode of production.The proposition of new productivity is based on Marx's theory of production justice， which has three dimensions of justice： productivity， production relations， and ecology.In addition， Marx's production justice provides theoretical guidance for China to promote the development of new quality productivity， solve the mismatch between technological innovation and industrial demand， optimize and upgrade the industrial structure， improve income distribution， and protect intellectual property rights.Based on this， the construction of new quality productive forces under the perspective of Marxist production justice should be guided by the party's progressiveness in building new quality productive forces， led by the national strategic scientific and technological strength in independent innovation， and created by the deep integration of industry， academia， and research to create an innovative system. All-round and three dimensional promotion of the efficient development of new quality productive forces is needed to achieve a win-win situation for both production justice and economic development.

Keywords： Marx's production justice; new quality productivity; new development concept; transformation of industrial factors; new production relations; integration of production， learning and research; technological innovation

[收稿日期] 2024-04-17

[基金項目] 教育部人文社會科學研究項目（20YJC710077）

[作者簡介] 王祎琦，女，河南鄭州人，鄭州大學馬克思主義學院碩士研究生；楊文亮，男，河南平頂山人，法學博士，鄭州大學馬克思主義學院副教授，主要從事馬克思主義發(fā)展歷程及基本經(jīng)驗研究。