惲壽平與蔣廷錫花鳥畫審美價(jià)值比較研究

摘 要：惲壽平和蔣廷錫均是中國清代繪畫史上杰出的花鳥畫家。惲壽平的花鳥畫題材豐富多變，格調(diào)清新雅致，技法創(chuàng)新獨(dú)特；蔣廷錫的花鳥畫繼承了五代徐熙、黃筌的工筆傳統(tǒng)，很多畫作的表現(xiàn)細(xì)膩入微，在清初宮廷畫壇上占有重要地位。盡管兩人在藝術(shù)風(fēng)格上存在一些差異，但他們的作品都深刻而真切地體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中追求的自然、虛靜、高逸的審美理念。

關(guān)鍵詞：惲壽平；蔣廷錫；花鳥畫；審美價(jià)值

惲壽平和蔣廷錫皆是中國繪畫史上享有盛名的畫家，他們共同為清初花鳥畫的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。其中，作為“清初六家”之一的惲壽平，為沒骨花鳥畫的發(fā)展和成熟做出了重要貢獻(xiàn)。惲壽平的花鳥畫格調(diào)清新雅致，技法新穎獨(dú)特，體現(xiàn)了儒家的中和理念和佛家出塵的思想。蔣廷錫則被視為清初宮廷花鳥畫風(fēng)格中的“掌權(quán)派”，受社會(huì)思想和皇家審美的限制，其細(xì)膩的工筆花鳥畫作品深受康熙、雍正等皇帝的青睞，對當(dāng)時(shí)的花鳥畫和后世畫派產(chǎn)生了廣泛影響。盡管兩人在繪畫風(fēng)格上存在顯著差異，但他們的作品都展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫追求的自然、虛靜、高逸等審美理念，在中國繪畫史上尤其是花鳥畫發(fā)展方面皆做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

一、惲壽平花鳥畫的藝術(shù)特色與審美價(jià)值

惲壽平作為明末清初最負(fù)盛名的花鳥畫大家之一，其藝術(shù)成就為后世所公認(rèn)[1]。從其花鳥畫作品來看，惲壽平的藝術(shù)創(chuàng)作主要呈現(xiàn)出如下特色：

（一）題材涉及廣泛

通覽惲壽平作品，不僅有傳統(tǒng)的梅蘭竹菊，還包括一些日常生活中隨處可見的果蔬花卉，如青菜、南瓜、竹筍等。他的作品中既有荷花、牡丹、牽?；ǖ雀黝惢ɑ?，也有各種水果[2]。例如《雙清圖》，惲壽平巧妙地借助花青逐層上色，展現(xiàn)了枝繁葉茂的梅樹，并融合了徐崇嗣、趙孟堅(jiān)、揚(yáng)無咎的畫法，塑造出一片生機(jī)勃勃的景象。同時(shí)，惲壽平在描繪同一種花卉時(shí)，常常采用不同的表現(xiàn)手法，使作品富于變化。例如他的《甌香館寫生冊》中的一系列作品就展現(xiàn)了幾種不同風(fēng)格的沒骨花鳥畫，這種題材廣泛、形式多變的特點(diǎn)，體現(xiàn)了惲壽平對自然萬物的細(xì)致觀察和豐富理解。

（二）格調(diào)清新雅致，追求天然之美

惲壽平的花鳥畫還有一個(gè)突出特點(diǎn)，就是格調(diào)清新雅致，能給人一種清風(fēng)拂面的自然之美[3]。例如他的《百花圖卷》，描繪了各種花卉在青翠的枝葉中盛放，色彩艷麗卻不顯俗艷，充滿了清逸脫俗的氣韻。又如《桃花圖》，繪有一花團(tuán)錦簇的折枝桃花斜入畫面，該畫作筆法輕快疏秀，設(shè)色淡雅清麗，充分體現(xiàn)了以沒骨法點(diǎn)染物象的獨(dú)特魅力，不僅表現(xiàn)出花之媚、葉之柔，同時(shí)表現(xiàn)出作品意境中特有的詩意和韻味。這種清新脫俗的格調(diào)，正契合了惲壽平中和、虛靜的美學(xué)追求。

（三）技法創(chuàng)新，追求“不似之似”

惲壽平在花鳥畫創(chuàng)作中展現(xiàn)了卓越的技法創(chuàng)新能力。例如《九蘭圖》，惲壽平在光感處理上的獨(dú)特手法令作品整體用色明亮生動(dòng)，并有分寸地使用水暈的方法，使色與水渾然一體，達(dá)到“曲盡造物之妙”的效果。蘭花纖弱卻不失風(fēng)骨，高低錯(cuò)落，飽滿晶瑩，蒼秀挺拔，惲壽平用一種大特寫式的手法描繪花的繁茂，架構(gòu)出一種有氣勢、有意蘊(yùn)的布局。再如他的《花卉圖冊》，共八開，畫法高超，每開自題詩句以體現(xiàn)心性品格。該畫描繪了白牡丹、紅杏花、蝴蝶花等多種花卉[4]。獨(dú)特技法的運(yùn)用，使惲壽平的花鳥畫作品在色彩和肌理上都呈現(xiàn)出獨(dú)特的韻味，既保持了花卉的本真特征，又體現(xiàn)了畫家的主觀情調(diào)與審美追求。

正是惲壽平的大膽表現(xiàn)和獨(dú)特的藝術(shù)追求，使其花鳥畫富于變化。一方面，他追求花卉本身的自然美，通過技法的創(chuàng)新表達(dá)了對天然的向往[5]；另一方面，作品中流露出的超越塵俗、淡然自適的情懷，體現(xiàn)了他對虛靜和高逸境界的追求?？梢哉f，惲壽平的花鳥畫不僅在造型藝術(shù)上達(dá)到了高超的成就，在思想內(nèi)涵上也展示出中國傳統(tǒng)繪畫所追求的審美境界。

二、蔣廷錫花鳥畫的藝術(shù)特色與審美價(jià)值

（一）承繼徐、黃一脈，工筆細(xì)膩

蔣廷錫的花鳥畫主要體現(xiàn)了工筆細(xì)膩的特點(diǎn)，這種技法不僅使作品在造型上顯得精致，而且在表現(xiàn)色彩方面也達(dá)到了高超的水平。例如他的《塞外花卉圖》，通過折枝花卉間位置的高低錯(cuò)落、墨與色濃淡深淺的變化，以及精細(xì)的勾描、均整的設(shè)色等，巧妙地將本是各自獨(dú)立、不相連貫的物象有機(jī)地結(jié)合成富有節(jié)奏感的整體?？梢哉f，他的花鳥畫作品很好地承續(xù)了徐熙、黃筌等先賢的傳統(tǒng)，在技法上達(dá)到了爐火純青的地步。

（二）融合文人筆墨韻味，追求莊重典雅

蔣廷錫的花鳥畫不僅在技法上繼承傳統(tǒng)，在審美追求上也體現(xiàn)了濃郁的文人氣息。例如他的《芙蓉鷺鷥圖》，對不同的物象施以不同的筆法：芙蓉花、葉以沒骨法寫意而成，墨氣淋漓灑脫；鷺鷥以白描勾出，線條勻整流暢，筆致細(xì)膩工整。這種精細(xì)與粗放相呼應(yīng)的筆法代表了蔣氏工寫結(jié)合的花鳥畫風(fēng)。又如《梅竹圖》，將本是各自獨(dú)立、不相連貫的梅與竹有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體。梅花以墨筆圈線為瓣，線條細(xì)勁圓潤，顯現(xiàn)出其“暗香浮動(dòng)”的詩意；竹葉以潤墨闊筆直接暈染，顯現(xiàn)出其高標(biāo)清韻的格致和平淡超逸的審美意趣[6]。

蔣廷錫的作品往往注重構(gòu)圖的嚴(yán)整性、筆墨的沉穩(wěn)莊重和色彩的典雅素雅，與惲壽平那種飄逸超拔的風(fēng)格形成了一定的對比。這種追求莊重的審美傾向，既源于蔣廷錫自身的文人修養(yǎng)，又反映了他作為宮廷畫家的地位和身份。他所創(chuàng)作的作品，需迎合皇家的審美偏好，在形式上更加注重莊重，在內(nèi)容上更趨于傳統(tǒng)。正因如此，蔣廷錫的花鳥畫被認(rèn)為是對徐、黃一脈的傳承，在清初宮廷畫壇上占據(jù)了主導(dǎo)地位。

（三）受皇室青睞，成為宮廷畫壇“掌權(quán)派”

與惲壽平不同，蔣廷錫的花鳥畫作品在清初宮廷畫壇上占據(jù)了核心地位?？滴?、雍正兩位皇帝都對其作品贊賞有加，并在詩文中明確指出蔣廷錫是繼承了徐、黃“工細(xì)”傳統(tǒng)的代表?？梢哉f，作為宮廷重臣的蔣廷錫，其作品在清初宮廷畫壇上獲得了至高無上的地位和認(rèn)可，成了真正的“掌權(quán)派”。

（四）對后世畫家產(chǎn)生廣泛影響

蔣廷錫的藝術(shù)成就，不僅體現(xiàn)在其一生得到了皇室的推崇，也體現(xiàn)為其對后世畫壇產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。從清代到近現(xiàn)代，不少畫家都或多或少地受到了蔣廷錫風(fēng)格的影響，很多畫派都曾向蔣氏學(xué)習(xí)，并將其優(yōu)秀的技法傳承發(fā)展。蔣廷錫的藝術(shù)成就不僅彰顯了清初宮廷畫壇的審美取向，而且對中國繪畫的整體發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[7]。

三、惲壽平與蔣廷錫花鳥畫的對比

（一）師承不同，風(fēng)格特點(diǎn)迥異

從師承淵源來看，惲壽平主要學(xué)習(xí)了北宋徐崇嗣的沒骨法，在創(chuàng)作中追求“不似之似”的境界；蔣廷錫則主要承襲了徐、黃一脈的工筆傳統(tǒng)，在技法上更加注重細(xì)膩精致和莊重。這種師承淵源的差異，造就了兩人在藝術(shù)風(fēng)格上的迥異。惲壽平的作品往往呈現(xiàn)出飄逸超脫、氣韻生動(dòng)的特點(diǎn)，蔣廷錫則更傾向于莊重典雅、筆墨沉穩(wěn)的風(fēng)格。這種差異不僅體現(xiàn)在具體的繪畫技法上，也反映在兩人對繪畫審美理想的追求上[8]。

（二）在宮廷畫壇上的地位不同

盡管惲壽平和蔣廷錫在當(dāng)時(shí)都享有盛名，但二人在清初宮廷畫壇上的地位有很大差異。資料顯示，惲壽平的作品很晚才進(jìn)入宮廷，蔣廷錫則深受康熙、雍正兩朝皇帝的青睞，被視為宮廷花鳥畫的“掌權(quán)派”?？滴醯墼苯狱c(diǎn)名稱贊蔣廷錫的畫風(fēng)，認(rèn)為其繼承了傳統(tǒng)“徐黃一脈”的正統(tǒng)。而惲壽平雖然在地方上有極高的聲譽(yù)，卻沒有在京師深受重視。

（三）對后世發(fā)展產(chǎn)生了不同影響

由于惲壽平和蔣廷錫在風(fēng)格特點(diǎn)和宮廷地位上的差異，他們對后世繪畫發(fā)展產(chǎn)生了不同的影響。惲壽平開創(chuàng)了獨(dú)特的沒骨花鳥畫風(fēng)格，對后世的許多畫派產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響[9]。但是他的作品在清代宮廷畫壇中地位相較蔣廷錫而言稍低，直到乾隆時(shí)期才逐漸得到認(rèn)可。相比之下，作為宮廷“掌權(quán)派”的蔣廷錫，其作品風(fēng)格更直接地影響了一批追隨者，形成了所謂的“蔣派”畫風(fēng)。從這個(gè)意義上來說，蔣廷錫在清代宮廷畫壇的主導(dǎo)地位，使得他的藝術(shù)成就在當(dāng)時(shí)乃至后世產(chǎn)生了更為廣泛而深遠(yuǎn)的影響[10]。

盡管惲壽平和蔣廷錫都是中國繪畫史上的杰出畫家，但是在師承、風(fēng)格和地位上的差異，使得他們對中國繪畫發(fā)展產(chǎn)生的影響也存在著一些差異。這些差異反映了清代宮廷和文人審美取向的復(fù)雜性，也為我們深入理解中國繪畫史的發(fā)展脈絡(luò)提供了新的視角。

四、兩人花鳥畫藝術(shù)的跨時(shí)代審美價(jià)值

無論是惲壽平還是蔣廷錫，他們的花鳥畫都承載著中國傳統(tǒng)繪畫所追求的自然、虛靜、高逸等審美理念，在跨時(shí)代的文化交流中發(fā)揮著重要作用。

第一，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫追求的自然、虛靜、高逸理念。惲壽平的作品尤其突出了對自然本真特征的重視，追求通過技法的創(chuàng)新表達(dá)內(nèi)在的氣韻；蔣廷錫則更注重繼承傳統(tǒng)工筆技法，在形式上體現(xiàn)了文人畫的品格。兩人的作品雖然風(fēng)格迥異，但同樣彰顯了中國繪畫對“天人合一”的審美追求。這種對自然和精神層面的雙重追求，正是中國傳統(tǒng)繪畫獨(dú)特審美價(jià)值觀的折射。此外，兩人作品中流露出的高逸格調(diào)，也是中國繪畫的藝術(shù)品格構(gòu)成基礎(chǔ)之一。無論是惲筆下飄逸超脫的花卉，還是蔣沉穩(wěn)莊重的工筆山水，都蘊(yùn)含了一種超然物外的精神境界。這種高逸情懷的抒發(fā)，正是中國文人畫追求“神韻”的審美訴求的集中體現(xiàn)?？梢哉f，惲壽平和蔣廷錫的花鳥畫作品，在形式語言和內(nèi)在內(nèi)涵上都折射出了中國傳統(tǒng)繪畫所追求的審美理想。

第二，為當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作提供啟示。在當(dāng)代，隨著跨文化交流的不斷深化，中國傳統(tǒng)繪畫的審美價(jià)值越來越受到國內(nèi)外藝術(shù)家的關(guān)注和認(rèn)同。作為中國繪畫史上卓越的花鳥畫大師，惲壽平和蔣廷錫的藝術(shù)成就無疑為當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作提供了寶貴的財(cái)富。其一，他們注重自然觀察和寫生，體現(xiàn)了中國畫“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作理念，值得當(dāng)代藝術(shù)家深思。尤其是惲壽平創(chuàng)新的沒骨技法，突破了單純的寫實(shí)途徑，更有利于畫家在表現(xiàn)自然形態(tài)的基礎(chǔ)上，注入個(gè)人的審美情懷。這種技法上的創(chuàng)新突破，為當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作提供了新的實(shí)踐方向。其二，惲壽平和蔣廷錫作品中所凝結(jié)的思想內(nèi)涵，為當(dāng)代藝術(shù)家提供了豐富的思想資源。在當(dāng)前多元文化交融的背景下，如何在繼承傳統(tǒng)審美價(jià)值的基礎(chǔ)上賦予當(dāng)代藝術(shù)以新的生機(jī)，恰恰是當(dāng)代藝術(shù)家需要思考的重要課題。

第三，在文化交流中彰顯中國繪畫的獨(dú)特魅力。惲壽平和蔣廷錫的花鳥畫不僅在中國繪畫史上留下了重要印記，在跨文化交流中也發(fā)揮著重要作用。隨著中國文化日益走向世界，中國傳統(tǒng)繪畫的獨(dú)特魅力也逐步為國際社會(huì)所認(rèn)知和欣賞。惲壽平和蔣廷錫的杰出藝術(shù)成就，無疑是中國繪畫文化走向世界的亮麗名片。一方面，他們作品中蘊(yùn)含的自然、虛靜、高逸等審美理念，為西方觀者提供了一扇窺探中國文化內(nèi)核的窗口。這種與西方文化迥異的審美追求，不僅體現(xiàn)了中國文人畫的獨(dú)特品格，也昭示了中國傳統(tǒng)文化在價(jià)值觀和審美取向上的獨(dú)特優(yōu)勢。另一方面，惲壽平和蔣廷錫的創(chuàng)新性技法也為國際藝術(shù)界提供了新的思路和啟發(fā)。他們的作品不僅在形式上富有變化，在內(nèi)涵上也體現(xiàn)了深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)，必將在跨文化交流中展現(xiàn)其獨(dú)特魅力。

五、結(jié)語

惲壽平和蔣廷錫兩位清代杰出的花鳥畫家，無論在中國繪畫史還是在跨文化交流中，都發(fā)揮著舉足輕重的作用。他們的作品不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫所追求的美學(xué)理想，也必將為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供寶貴的思想資源和實(shí)踐啟示。在當(dāng)前全球文化交流日益頻繁的背景下，對他們藝術(shù)成就的深入認(rèn)知和闡釋，無疑將為推動(dòng)中國文化走向世界提供有力支撐。

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作者簡介：

劉媛媛，博士研究生，江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。研究方向：中國畫創(chuàng)作與理論研究、藝術(shù)教育研究。