紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授威廉·伊斯特利曾經(jīng)在世界銀行工作了16年,擔(dān)任世界銀行的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。世界銀行并不是完全意義上的銀行,而是國際扶貧機(jī)構(gòu),宗旨是給貧窮國家提供援助,幫助那里的人民脫貧致富。
對于這個扶貧組織的業(yè)績,伊斯特利寫過一本書——《白人的負(fù)擔(dān)》。他在書里說,在非洲,如果每個兒童能拿到12美分打上一針疫苗,死于瘧疾的人數(shù)就會減少一半。但過去50年,西方對非洲的援助高達(dá)2.3萬億美元,卻沒做到這一點。然而,就在2005年7月16日這一天,英美兩國卻把900萬冊《哈利·波特與混血王子》送到了讀者手里。伊斯特利問道:這只是一項娛樂活動,卻有效率地做成了;而救助非洲兒童這么嚴(yán)肅的事情,效率卻非常低下,原因在哪兒呢?
不能說世界銀行官員缺乏愛心,把事情辦砸了;更不能說英美出版商的愛心特別大,把事情辦得很有效率。事實上,原因不在于愛心的大小,而在于行善與商業(yè)這兩種模式之間存在本質(zhì)的區(qū)別。在實踐中,至少會有4個方面的原因讓行善扶貧難見成效。
1.缺乏反饋機(jī)制。比如,在市場上,一碗牛肉面10元錢,顧客吃完后有兩個選擇:下次繼續(xù)吃,或者不再光顧??吹筋櫩碗x開,作為商人,也有兩個選擇:要么提高質(zhì)量,要么降低成本,否則生意就沒法做下去。但慈善事業(yè)沒有這樣的反饋機(jī)制。
同樣,在商業(yè)領(lǐng)域,很容易挑選出誰是善于經(jīng)商的人,因為標(biāo)準(zhǔn)明確:有10個人,給每個人2萬元出去做生意,半年之后,只要看看每人賺了多少錢,就能夠判斷出誰是會做生意的人。
但如果給10個人每人2萬元去做善事,半年之后,卻沒有什么明確的標(biāo)準(zhǔn)能判斷誰是最會做善事的人。
2.委托代理問題。許多負(fù)責(zé)具體行善事宜的人,由于花的不是自己的錢,認(rèn)真程度就會大打折扣。
3.所托非人問題。
4.養(yǎng)懶漢效應(yīng)。持續(xù)的扶助會造成依賴,增加惰性,人們不愿意努力奮斗,只會琢磨怎樣才能持續(xù)獲得援助。
由于存在上述問題,行善的效果往往會大打折扣。而商業(yè)行為,由于市場機(jī)制協(xié)調(diào)和鼓勵人們分工合作,大幅、持續(xù)而且高效地提高了人們的生活水平。
環(huán)顧周遭,我們每天的衣食住行,都依靠商業(yè)支撐,商業(yè)從根本上改變了我們的生活。曾經(jīng)躥紅的“共享經(jīng)濟(jì)”,也離不開背后的資本支撐,原本的順風(fēng)車還有過順路免費(fèi)的項目,但久而久之,市場上還是只留下了“專職司機(jī)”。從這個角度來看,商業(yè)才是最大的慈善。
赫赫//摘自《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》,中信出版社,本刊有刪節(jié)/