古代服飾的材質(zhì)

不知道小讀者們有沒(méi)有留意過(guò)衣服的材質(zhì)？衣服的材質(zhì)就是指做這件衣服用的材料。買(mǎi)來(lái)的衣服上都會(huì)有一個(gè)標(biāo)簽，上面標(biāo)注了制作它使用的材料?？傮w而言，現(xiàn)代人的衣服材質(zhì)主要分天然纖維和人造纖維兩大類(lèi)，天然纖維有棉、毛、絲等，人造纖維有滌綸等。

和今人相比，古代服飾的材料大部分都是天然的。人類(lèi)最開(kāi)始用樹(shù)葉等遮羞保暖，后來(lái)以狩獵為生后，開(kāi)始用動(dòng)物的皮毛制作衣服，這一點(diǎn)同樣可以從漢字中得到證實(shí)。有個(gè)古文字形寫(xiě)作 ，它表示某一類(lèi)衣服。你可能會(huì)疑惑，這個(gè)字看起來(lái)像刺猬，怎么會(huì)和衣服聯(lián)系起來(lái)呢？

想要知道這是什么字，我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下“衣”的古文字寫(xiě)法—— 。稍加觀察，就能發(fā)現(xiàn) 和 字形整體基本相同，唯一不同的是，

在 的基礎(chǔ)上又做了一圈裝飾。這些裝飾的筆畫(huà)是什么呢？其實(shí)是動(dòng)物的絨毛。什么衣服外表是一層毛呢？如果小讀者留意觀察生活的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，冬天人們最常穿的外套是羽絨服，但也有人穿一件毛絨絨的衣服，摸上去又暖和又柔軟，這種衣服我們稱(chēng)為“裘皮大衣”。古文字 記錄的正是這種衣服。

早期社會(huì)，人們以狩獵為生，直接將捕獲到的動(dòng)物的皮毛作為衣服。隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步，古人漸漸學(xué)會(huì)了如何加工處理各種皮革。用來(lái)制作裘衣的皮毛有很多種，如虎、狼、豹、熊等，不同品種的皮毛制作出來(lái)的裘衣等級(jí)也有所不同。身份最尊貴的天子，穿的是黑羔羊皮制作的裘衣；貴族穿的一般是用狐貍皮制作的，狐裘中又?jǐn)?shù)狐白之裘最珍貴。它是拿狐腋下的皮毛制作而成的，又輕又暖，而且都是白色的。由于制作一件狐白裘需要集很多狐腋，因此后來(lái)就有了“集腋成裘”的說(shuō)法，比喻積少成多或者聚合眾人力量以成大事。

好的裘皮大衣又輕又暖，所以古人常常用“輕裘”來(lái)指稱(chēng)這種衣服?！墩撜Z(yǔ)》中有一段話記錄了孔子幾個(gè)學(xué)生的不同志向。其中有位叫子路的學(xué)生，他的志向是把自己的好東西分享給別人：“愿車(chē)馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾?！弊勇吩敢獍炎约罕容^珍貴的東西——乘坐的車(chē)馬和穿著的裘皮大衣，和朋友共同使用，即使用壞了也不遺憾。這里的“輕裘”就是指珍貴的裘皮大衣。

除了動(dòng)物的皮毛，古代服飾的材質(zhì)還有絲與麻。上一期我們講到桑、蠶，從中可以看到中國(guó)的絲綢業(yè)很發(fā)達(dá)。在古文字中很早就有了“絲”的字形，寫(xiě)法眾多，如 ，總體看上去都像捆綁起來(lái)的兩束絲，字形唯一的區(qū)別是上下端是否捆扎著。

雖然中國(guó)很早就開(kāi)始種桑養(yǎng)蠶，但由于當(dāng)時(shí)技術(shù)不發(fā)達(dá)，將蠶絲從蠶繭中一根根抽出來(lái)，是非常復(fù)雜的一道工序，因此，實(shí)際能夠生產(chǎn)出來(lái)的蠶絲量比較有限?！拔镆韵橘F”，蠶絲自然相對(duì)就貴重，只有社會(huì)地位高或者年紀(jì)大的人才能享有。正如《孟子》這部書(shū)中所說(shuō)，“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣?！币馑际窃谖瀹€大的住宅旁邊，種桑養(yǎng)蠶，到了五十歲就可以穿上絲綢衣服了。這里的“帛”就是指用蠶絲紡織縫制的衣服，由于蠶絲珍貴，“帛”在古代也成為一種珍貴的禮品，和“玉”具有相同的價(jià)值與地位。中國(guó)有句古話叫“化干戈為玉帛”，干、戈都是古代的武器，把武器變?yōu)檎滟F的禮品，言外之意就是把戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為和平。

和穿著綾羅綢緞的貴族相比，普通百姓一般只能穿用“麻”制作的衣服。“麻”是一種纖維植物，把它的莖干放在水中泡軟，像從蠶繭中抽絲一樣，同樣也可以從莖干中抽出一些纖維，這些纖維就是制作衣服的基礎(chǔ)材料。用麻線編織成的料子稱(chēng)為“布”，麻布是一種質(zhì)地比較粗糙的衣料，一般是地位低下的平民所穿。慢慢地，“布衣”也逐漸成為百姓的代名詞。歷史上赫赫有名的諸葛亮曾經(jīng)就這么稱(chēng)呼自己，他在《出師表》中寫(xiě)到“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”，意思是“我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)親自耕田”。

由于桑、麻在古代與人們的穿著密切相關(guān)，因此它們是古人經(jīng)常種植于住處附近的兩種植物，也經(jīng)常被詩(shī)人們寫(xiě)入詩(shī)中，“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”（孟浩然《過(guò)故人莊》）、“移家雖帶郭，野徑入桑麻”（皎然《尋陸鴻漸不遇》）。今天了解了古代服飾的材質(zhì)后，再來(lái)讀這些詩(shī)歌，是不是發(fā)現(xiàn)它們不僅僅在描寫(xiě)田園風(fēng)光，也為我們留下了尋找古代農(nóng)耕文化的線索？

（北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心

中國(guó)文字整理與規(guī)范研究中心）