劉少奇是新中國第一代黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)人,他對黨忠心耿耿,對國家鞠躬盡瘁,為人民奉獻了自己畢生的精力。劉源上將繼《夢回萬里 衛(wèi)黃保華——漫憶父親劉少奇與國防、軍事、軍隊》大作之后,又傾情竭力撰寫了《夢回千古 少奇永在——漫憶父親劉少奇與新中國》(以下簡稱《夢回千古》)(上、下集),仔細閱讀,句句入心,感受頗深。
閱讀《夢回千古》的感受可以總結(jié)成兩個字:“打動!”這是一部直擊人心、動人心魄的著作。為什么能夠深深打動人?其原因有三:
一是撰寫的是最客觀、真實的歷史。由于書中所涉及的歷史復(fù)雜,甚至敏感,所以這種客觀、真實的程度,在其他有關(guān)論著和教材中,難得見到。作者闡釋不編、不假,用自己獨特的語言,真實地再現(xiàn)歷史。書中有許多照片和二維碼視頻,尤其是老一輩革命家的現(xiàn)場講述,生動地再現(xiàn)歷史。楊尚昆、薄一波、安子文、葉子龍、王光美等人的講述尤為珍貴難得。全書的注釋均出自最權(quán)威的著作,引經(jīng)據(jù)典,真實可信。所以,這部書具有很強的說服力。
二是用心、用情。從字里行間,能夠看到作者寫得用心、真心,用情、真情。正如此書的最后所寫:引經(jīng)據(jù)典,為真是所求;抒懷寄情,心力倍交瘁;泣血錐心,殫精苦竭慮。所以這部書被注入了靈魂、所思,凝聚著心血、所述,叩響了封閉已久的沉重歷史之門。閱讀《夢回千古》時,這種感受撲面而來。當(dāng)前圖書市場繁榮,可看的書鋪天蓋地,但是有靈魂的書,萬里挑一。故此,《夢回千古》已經(jīng)在人民出版社建社100周年之際,獲得人民出版社“百本好書”之一的榮譽。
三是最主要的,即《夢回千古》體現(xiàn)了作者大的格局、視野,反映出作者的強烈愿望和呼聲。
劉源將軍在深深懷念父親劉少奇的同時,以歷史警醒后人。我們看到,書中有對老一輩革命家堅持真理、求真務(wù)實的追崇;對明辨是非、溯本求源的堅持;更有那份發(fā)自心底的聲音:以史為鑒、吸取歷史教訓(xùn)。早在延安時期,毛澤東就指出:“如果不把黨的歷史搞清楚,不把黨在歷史上所走的路搞清楚,便不能把事情辦得更好。”
作者回憶起他5歲時的一個情景:在中南海家后院,他跑著玩時不小心被一塊石頭絆倒,父親看到了對他說:“人不能在一塊石頭上絆倒三次。一次誰都會有,二次不可原諒,三次愚蠢至極!”
劉源將軍將父親的話深深印刻在腦海里,一生用來告誡自己,也以此警示后人,這就是要“正確對待黨在前進道路上經(jīng)歷的失誤和曲折,從成功中吸取經(jīng)驗,從失誤中吸取教訓(xùn),不斷開辟走向勝利的道路”。正如鄧小平所說:“歷史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富,錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富。這樣來制定方針政策,就能統(tǒng)一全黨思想,達到新的團結(jié)?!?/p>
劉少奇是一代偉人,他的思想理論具有震撼力,涉及經(jīng)濟、政治、文化、軍事、外交等各個領(lǐng)域。然而以往由于種種特殊原因,如此厚重的理論,多年來在高校的課堂上,竟很少有人提起,使得改革開放后長大的年輕一代,對劉少奇知之甚少。好在《夢回千古》問世,讓我們重新有了學(xué)習(xí)劉少奇思想的契機,重新找到研究劉少奇思想的路徑。劉少奇的思想理論是中國化馬克思主義的重要組成部分,值得后人知曉、學(xué)習(xí)和傳承。
在經(jīng)濟領(lǐng)域,劉少奇的新民主主義經(jīng)濟思想,與中共十一屆三中全會后鄧小平的經(jīng)濟改革思想如出一轍。劉少奇、鄧小平作為新中國成立后中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員,對國家經(jīng)濟建設(shè)有著許多共同的主張和認識。改革開放后,我國社會發(fā)展定位為社會主義初級階段,一切工作圍繞初級階段的需要開展。這在劉少奇新民主主義經(jīng)濟思想中有類似表述。劉少奇就曾主張利用資本主義,發(fā)展社會生產(chǎn)力;生產(chǎn)關(guān)系不能跑到生產(chǎn)力前面去,否則就會破壞生產(chǎn)力。為了發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,他提出社會主義分配原則是“多勞多得,按勞分配”,強調(diào)“農(nóng)業(yè)也可以實行個人負責(zé)制”,包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包!當(dāng)年由于被“以階級斗爭為綱”的政治運動所阻斷,最終在改革開放后,得以清晰地看到這些經(jīng)濟主張的正確性。劉少奇生前反復(fù)強調(diào)的“一切以經(jīng)濟建設(shè)為中心”,已成為黨在社會主義初級階段基本路線的核心內(nèi)容。
在政法領(lǐng)域,作為全國人大常委會第一任委員長的劉少奇,高度重視國家法治建設(shè),依法確立人民的主體地位。在他直接領(lǐng)導(dǎo)下,我國系統(tǒng)制定了一系列法律、法規(guī),充分發(fā)揮了全國人大常委會這一國家最高權(quán)力機關(guān)的作用。擔(dān)任過全國人大常委會副委員長的王漢斌曾回憶:劉少奇任全國人大常委會委員長后,“5年里,在少奇同志主持下,召開了5次全國人民代表大會全體會議和109次常委會,制定了一系列法律、法令、法規(guī),對建立并健全新中國的法律制度,起了奠基的作用”。劉少奇依黨規(guī)、黨紀、國法辦事,提出堅持民主集中制,不僅強調(diào)擴大黨內(nèi)民主,而且把民主集中制寫入國家大法。他科學(xué)分析我國社會主要矛盾,堅持正確處理人民內(nèi)部矛盾,對于日后指導(dǎo)全國公檢法工作產(chǎn)生了重要影響。
在外交領(lǐng)域,劉少奇的外交思想也有許多令人驚嘆之處。如1960年他就提出的關(guān)于世界和平力量超過了戰(zhàn)爭力量的增長、新的世界大戰(zhàn)可以被制止的思想,這是超越時代的難得的真知灼見。1985年鄧小平再次強調(diào)了這一點,判斷世界大戰(zhàn)打不起來,由此為我國以經(jīng)濟建設(shè)為中心奠定了理論基礎(chǔ)。又如,在中美關(guān)系領(lǐng)域,許多人都知道,20世紀70年代初尼克松訪華,但是不知道打破堅冰的中美建交之路,就是采用劉少奇所主持、采用的中法建交的途徑;當(dāng)然更不清楚劉少奇早在1966年就智慧地利用出訪巴基斯坦的機會,為緩和中美關(guān)系,做出了外交鋪墊和努力。在美蘇冷戰(zhàn)時期,國際形勢十分緊張,劉少奇在黨的八大會議上講:“我們以五項原則為基礎(chǔ)的和平共處政策不排斥任何國家。對于美國,我們也同樣具有同它和平共處的愿望?!眲⑸倨嫣幚硗饨皇聞?wù)的心胸和視野,反映出他考慮國際問題極具戰(zhàn)略眼光。
《夢回千古》中有一段話,是1998年老一輩革命家谷牧所講的:“從當(dāng)今我們黨和國家實行的正確路線、方針、政策,聯(lián)想少奇同志當(dāng)年的經(jīng)濟思想和實踐,我們深深感到,他思考和提出的許多問題,是多么富有真知灼見!是多么富有無產(chǎn)階級革命家、政治家無所畏懼、追求真理的雄偉膽略!”劉少奇的思想理論成為中國化馬克思主義的重要組成部分,在國家建設(shè)中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。這里僅就經(jīng)濟、政治舉幾例闡明。
新中國成立前后,劉少奇積極探索適合我國國情的發(fā)展道路,認為我們應(yīng)該根據(jù)我國的社會發(fā)展階段來進行建設(shè)。1948年夏季,劉少奇指出:“我們是可以開始建設(shè)了!”在中央政治局“九月會議”上,他系統(tǒng)闡述了新民主主義經(jīng)濟成分和基本矛盾問題,提出新民主主義經(jīng)濟建設(shè)新思路。1949年新中國成立前夕,劉少奇出訪蘇聯(lián)。“他在給斯大林的報告中寫道:‘今后的中心問題,是如何恢復(fù)與發(fā)展中國的經(jīng)濟?!▏诩?,‘以經(jīng)濟建設(shè)為中心’呼之欲出!”1951年7月,劉少奇講得更加清晰、明確、響亮:“在建設(shè)時期,除開必要的國防外,一切工作和其他建設(shè)均配合經(jīng)濟建設(shè),一切以經(jīng)濟建設(shè)為中心?!彼栒偃h作出調(diào)整,把發(fā)展經(jīng)濟作為黨的工作的終極目的。在黨的八大會議上,劉少奇科學(xué)分析社會主義社會制度基本建立后我國社會的主要矛盾,強調(diào)全黨、全國的主要任務(wù)就是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力,實現(xiàn)國家工業(yè)化,逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。劉少奇一直把經(jīng)濟建設(shè)作為黨和國家任務(wù)的重中之重,提出了一系列經(jīng)濟理論,提出符合我國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學(xué)思想,目的就是:“我當(dāng)國家主席,無論如何,一定要讓人民吃飽飯哪!”在國家經(jīng)濟困難時期,他大量卓有成效的工作,使社會經(jīng)濟有了明顯好轉(zhuǎn),也反映出他的遠見卓識。他認為只要不爆發(fā)世界大戰(zhàn),今后的任務(wù)就是經(jīng)濟建設(shè)。正如習(xí)近平總書記在紀念劉少奇同志誕辰120周年座談會上所說:“劉少奇同志積極探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路,強調(diào)我們應(yīng)該根據(jù)中國特點采取適合中國情況的方法來進行建設(shè)?!彼盀辄h的十一屆三中全會以后經(jīng)濟體制改革提供了有益借鑒”。
黨的十一屆三中全會以后,鄧小平重新認定中國社會發(fā)展階段為社會主義初級階段,我國社會主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾——又回到中共八大對于我國社會主要矛盾的論述。而解決這一矛盾,就要滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,提高人民生活水平,集中力量發(fā)展經(jīng)濟,落實“三個主體”“三個補充”,即以國家經(jīng)營和集體經(jīng)營、計劃生產(chǎn)、國家市場三者為主體,以個體經(jīng)營、自由生產(chǎn)、自由市場三者為補充。雖然在已經(jīng)過去的那個時代,劉少奇的思想理論沒有機會得到豐富、充分實踐,但是在中國特色社會主義建設(shè)中,這一切已被證明是完全正確的。
1998年,曾擔(dān)任過國家主席的楊尚昆感慨地說:劉少奇 “提出的很多經(jīng)濟體制改革方面的主張已經(jīng)在實行,并有了很大的進展”。他為“祖國繁榮富強所建立的卓著功勛,將光照日月,永垂青史”?;仡櫼酝?,在劉少奇對新中國建設(shè)道路的探索中,我們清楚地找尋到了中國特色社會主義道路的重要理論來源之一。偉人雖已逝去,然重溫其幾十年前的教誨,竟感如此親切!
群眾路線是黨的根本工作路線。劉少奇認為,“我們的一切偉大成就,都是同貫徹執(zhí)行群眾路線分不開的” 。而什么是群眾路線呢?群眾路線的基本點就是:第一,信任人民群眾,相信他們能夠自己解放自己,相信他們是歷史的創(chuàng)造者。第二,黨必須根據(jù)群眾的實踐來檢驗自己的工作,黨的方針、政策、措施都必須“從群眾中來,到群眾中去” 。因此,心系群眾,信任群眾,關(guān)心群眾生活,與群眾同甘共苦,是所有黨的干部應(yīng)該做到的。劉少奇擔(dān)任國家主席時,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,心心念念都是全國百姓的冷暖,最看重的是群眾的關(guān)切,永遠把人民群眾的利益擺在制定方針政策的首位。他注重調(diào)查研究,不顧自身體弱勞累,走鄉(xiāng)村,下工廠,睡門板,鋪稻草,向基層群眾了解情況,傾聽群眾呼聲;作為國家主席向百姓鞠躬致歉,懇請農(nóng)民說真話、講實情。他求真務(wù)實地解決問題,制定、調(diào)整工作方針方法。劉少奇以對百姓的一腔熱血,對黨的赤膽忠心,為黨員干部樹立了“從群眾中來,到群眾中去”的杰出榜樣。
劉少奇說過,“我們黨從最初起,就是為了服務(wù)于人民而建立的,我們一切黨員的一切犧牲、努力和斗爭,都是為了人民群眾的福利和解放,而不是為了別的”。他認為,“人民的利益,即是黨的利益。除了人民的利益之外,黨再無自己的特殊利益”。劉少奇關(guān)于群眾路線的思想,關(guān)于“人民的利益,即是黨的利益”的教導(dǎo),充分體現(xiàn)出他極為重視黨與人民群眾的魚水關(guān)系,從中我們也感受到老一輩革命家的思想境界和樸素情懷。他作為中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員,作為國家主席,曾對兒女們說:“爸爸是人民的兒子。”習(xí)近平總書記在紀念座談會上贊揚他堅持一切從人民利益出發(fā),把自己看作人民的勤務(wù)員,是心系人民、廉潔奉公的光輝榜樣。劉少奇深入實際,傾聽民聲,體察民情,善解民意,給百姓留下了深刻印象。
劉少奇指出:毛澤東說過,為了堅持真理,為了實事求是,為了說老實話,應(yīng)該有“五不怕”,即不怕撤職、不怕開除黨籍、不怕老婆離婚、不怕坐牢、不怕殺頭。有了這“五不怕”,就敢于實事求是,敢于堅持真理。劉少奇是這樣說的,也是這樣做的。他從不隱瞞自己的政治觀點,光明磊落,襟懷坦蕩,永遠講真話、講實話。當(dāng)國內(nèi)發(fā)生了全國性大饑荒時,劉少奇痛心地講:“是錯誤,必須改正……這幾年,我們實在做了些蠢事,人家不罵,我們自己應(yīng)該罵……世界上沒有不犯錯誤的人,也沒有不犯錯誤的黨。有錯誤,就承認,就改?!卑l(fā)現(xiàn)錯誤第一個站出來承認的,是劉少奇同志 !第一個向群眾躬身致歉、馬上糾正錯誤的,也是他!真正做到實事求是,是需要勇氣的?!皼]有勇氣,就不敢實事求是?!薄皯?yīng)該說老實話。堅持實事求是,就是堅持真理?!眲⑸倨婊氐胶侠霞?,面對父老鄉(xiāng)親,針對黨內(nèi)那些弄虛作假、欺上瞞下的歪風(fēng)邪氣,他給予嚴厲批評,并上升到黨性的高度來認識:這不但是同我們黨的實事求是的作風(fēng)不相容,也不只是黨性不純的表現(xiàn),而且是丟掉了共產(chǎn)黨人應(yīng)該有的忠誠老實的態(tài)度,是喪失黨性的表現(xiàn)。劉少奇一生為真理而奮斗,堅持實事求是,成為我黨“堅持真理、實事求是”的光輝榜樣。
劉少奇的一生與共和國的成長緊密相連,領(lǐng)悟其求是思想之真諦,實踐其政經(jīng)理論之精華,深感他對成就強國富民偉業(yè)的付出與奉獻,無愧于中華民族之脊梁。劉少奇的思想是共和國的財富,在“鄧小平的許多思想、許多經(jīng)驗中,可以看到劉少奇的影子……劉少奇的那些探索,是中國特色社會主義理論的來源之一” 。原中央文獻研究室研究員黃崢一輩子研究劉少奇,他的認識是客觀的。該室原副主任陳晉也感言道:“七十年新中國,百年之共產(chǎn)黨,多少風(fēng)雨,多少輝煌,多少坎坷,不與我們百姓的老主席連在一起?”劉少奇的光輝業(yè)績已載入共和國的史冊。
《中國青年報》著名老記者郭家寬讀完《夢回千古》,動情地說,劉少奇囑咐過:“共產(chǎn)黨人沒有任何私心,沒有做過‘虧心事’,是老老實實犯錯,就老老實實改錯……掛上墻、刻上碑……無私無畏,人民監(jiān)督?!边@是最大的革命勇敢。而這本書,就是劉源上將歷時數(shù)年,嘔心瀝血完成的劉少奇同志交代的要刻的那座碑!郭家亮言簡意賅地道出作者撰寫此書以傳遞、弘揚劉少奇思想的深刻含義。
在薪火相傳中學(xué)習(xí)和弘揚劉少奇的思想,就是要學(xué)習(xí)劉少奇 “堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一”。在高校,《夢回千古》一書的出版和發(fā)行,給了師生們學(xué)習(xí)、研究劉少奇思想新的契機。在課堂上,作為一名教師,不忘初心,傳播劉少奇思想是一種責(zé)任。將劉少奇思想自然融入中國特色社會主義理論的講解中,更能夠說明中國特色社會主義道路從何而來,必定向何處發(fā)展;更能夠看清其思想的傳承性和發(fā)展道路的曲折性。
每當(dāng)講授劉少奇光輝一生及其理論貢獻之后,博士生、碩士生都感到收獲滿滿。很多年輕人從不了解劉少奇到敬仰他,從對中國特色社會主義的簡單了解,到主動探尋老一輩革命家的理論真諦,可以看到學(xué)生們對《夢回千古》一書的贊賞,對劉少奇的敬愛之情。
課后,有許多學(xué)生與教師分享學(xué)習(xí)的體會:“我們學(xué)習(xí)領(lǐng)略到少奇主席鮮為人知的一面——永遠值得銘記的豐功偉績,令人更加敬仰的真理力量和人格力量。他崇高的思想境界、道德情操和家風(fēng)家教,永遠是民族的寶貴精神財富?!?/p>
“少奇同志‘人民至上’的光輝思想和正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾的高超政治智慧,對于我們今天從事政法工作,特別是化解矛盾、維護穩(wěn)定,仍然是必須遵循的重要原則和政策策略,仍然閃耀著真理的光芒?!?/p>
“光美老人、劉源將軍的一點一滴,都與少奇同志的崇高精神交相輝映,令人熱淚盈眶!”
“我們這代學(xué)生對黨和國家的歷史有著濃厚興趣,敬仰劉少奇主席對黨和國家的卓越功勛,感謝將軍對同學(xué)們的幫助,感謝教授為我們開啟了全新的視角!”
“講授劉少奇主席的課太有意義了,之前對這段歷史非常模糊,一度以為少奇主席犯了什么政治錯誤,直到老師講完才真正了解了少奇主席。上課時被感動到了。”
“當(dāng)晚開卷夜讀《夢回千古》。特別是聯(lián)系自己所從事的政法工作,對書中有關(guān)人民民主專政和正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要論述,逐字逐句地開始學(xué)習(xí)?!?/p>
“開國領(lǐng)袖和各位先輩先驅(qū)們的光輝思想和崇高風(fēng)范,是偉大民族精神的精華,永遠值得后來人特別是黨員同志們學(xué)習(xí)踐行!”
看到同學(xué)們不斷發(fā)來的信息,甚感欣慰。學(xué)習(xí)、傳播劉少奇思想,需要薪火相傳。劉源上將的這套書,帶我們開始了學(xué)習(xí)、研究劉少奇思想的進程。現(xiàn)在,有更多在高校任教的青年教師,加入到學(xué)習(xí)研究劉少奇思想的隊伍,為中國化馬克思主義理論增添光彩。
《夢回千古》讓讀者真切感悟劉少奇為新中國建設(shè)嘔心瀝血、忘我奮斗的精神、魄力和執(zhí)著,仿佛看到他正走在農(nóng)村調(diào)研的小路上,正在樹下與工人們促膝談心;正在會場揮舉大手激昂講話,也看到他在血雨腥風(fēng)中堅持真理不動搖。劉少奇在中國革命和建設(shè)的道路上,不懼困難,不畏犧牲,“雨打燈難滅,風(fēng)吹色更明”。他以“一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤”的豪邁情懷走完精彩人生。“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,是劉少奇對黨、對國家、對人民無私奉獻的寫照,也反映了劉源上將的心愿和對父輩精神的傳承。大氣磅礴!