愛(ài)是無(wú)法培養(yǎng)的。愛(ài)不能被劃分成神圣的和世俗的,愛(ài)是完整的,它沒(méi)有多寡之分。“你愛(ài)不愛(ài)眾生?”這是個(gè)很荒謬的問(wèn)題,正如一朵芬芳的小花根本不會(huì)去考慮誰(shuí)來(lái)聞它、誰(shuí)不聞它的問(wèn)題,愛(ài)也是如此。愛(ài)不是一種記憶。愛(ài)跟心智和智力無(wú)關(guān)。如果我們了解透和解決了存在的問(wèn)題——恐懼、貪婪、羨慕、絕望和希望,愛(ài)和慈悲自然會(huì)降臨。一個(gè)野心勃勃的人是不可能有愛(ài)的。
愛(ài)意味著無(wú)比的自由——不是為所欲為的自由。只有當(dāng)心安靜下來(lái),不再有以自我為中心的活動(dòng),凡事都淡然處之時(shí),愛(ài)才會(huì)降臨。這不是一種理想化的說(shuō)辭。如果你沒(méi)有愛(ài),那么不論你做什么——求神拜佛、行善布施、寫書、寫詩(shī)——你仍然是個(gè)了無(wú)生機(jī)的人。缺少了愛(ài),你的問(wèn)題只會(huì)不斷地增加;有了愛(ài),無(wú)論你做什么都不會(huì)有沖突或危險(xiǎn),因此美德的本質(zhì)就是愛(ài)。
(林 好摘自譯林出版社《生命之書:365天的靜心冥想》一書)