全才余天休：能者多勞

田佳鑫

追隨孫中山，立下救國志

余天休，別名天麻，1896年7月25日出生于廣東省臺山縣（今臺山市）。余天休出生后，父親余治中前往美國做工謀生養(yǎng)家，他與母親、外婆相依為命。年幼的余天休經(jīng)常主動攬下家里的雜活，還幫外婆種地買菜，展現(xiàn)出遠超同齡孩童的堅毅品格。

余天休有著極強的學習天賦。他六歲開始接受傳統(tǒng)教育，很快就能把四書五經(jīng)倒背如流，領(lǐng)悟通透。十三歲時，父親把他帶到美國，全力支持他學習西方先進文化。到達美國后，他先后就讀于舊金山預(yù)備學校、印第安納州凡爾巴來素大學、緬因州立大學、麻省克拉克大學等，學習天賦得到了充分的發(fā)揮，涉獵工農(nóng)業(yè)、地理、歷史、社會、政治、法律、心理等方方面面，先后獲得了法律學士、教育學學士、政治學學士、經(jīng)濟學碩士、社會學博士等學位。

余天休留學期間，恰逢孫中山在美國創(chuàng)建中國同盟會分會，部分同盟會成員還創(chuàng)辦了一個華僑學校宣傳革命。余天休便趁晚上空閑時間前往華僑學校學習，并在老師黃蕓蘇、崔通約（兩人均是孫中山在美國舊金山創(chuàng)辦的同盟會分會機關(guān)報《少年中國晨報》的編輯、主筆）的引導(dǎo)下，真正了解到中國破敗落后和人民受盡侵略壓迫的現(xiàn)狀。在這里，余天休受到革命思潮的洗禮，開始主動承擔起天下興亡的責任，并立下學成救國報國的人生理想。

孫中山旅美時，余天休曾多次追隨，聆聽孫中山講演，努力研究孫中山思想的真諦，以實現(xiàn)民生主義為目標。這為后來余天休回國提出關(guān)系祖國發(fā)展民生經(jīng)濟的殖邊思想奠定了基礎(chǔ)。

在同盟會前輩的影響下，余天休自覺關(guān)注祖國狀況，經(jīng)常參加宣講會，向在美的華僑講演國內(nèi)時局。他還利用自己掌握多國語言的優(yōu)勢，經(jīng)常撰文發(fā)刊暢談時事。1914年一戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對德宣戰(zhàn)，侵占膠東半島。余天休搜集各種資料，用英語作《山東問題之法律觀》一文，自費印刷一萬份，向美國各界投送，宣傳討伐日寇的惡劣行徑。很多美國人由此得知真相，也為反對日本侵略貢獻了力量。

余天休還對中國現(xiàn)狀加以研究，寫成學術(shù)論文。一次，美國學者好爾博士在家里舉行報告會，列席者有十五人，都是學問淵博之人，余天休和當時同在克拉克大學就讀的徐志摩都在其中。余天休在會上報告了他的新作《中國之社會革命》，追溯中國歷史，又揭示了當今中國的隱患，得出要想解救中國，當以發(fā)展經(jīng)濟為先的觀點。余天休的觀點遭到在場兩位博士的駁斥，余天休便與他們爭論。盡管言辭十分激烈，但總體都是圍繞中國如何更好地發(fā)展，彼此的最終目標是一致的。

會后，徐志摩表示余天休的觀點有可取之處，但材料確實較少。之后，徐志摩與余天休有多次信件往來，余天休也逐漸認識到自己的不足。如果不能真正付諸實踐，不通過切身經(jīng)歷和據(jù)實考察得出結(jié)論，恐怕自己的觀點難以服眾。因此，歸國效力成為他的不二選擇。

不久，契機出現(xiàn)了。

回國發(fā)展西北建設(shè)，支持革命

1920年春，余天休接到北京高等師范學校（今北京師范大學）的任教邀請；夏，又接到了北京大學蔡元培校長的邀請。此時，五四運動余波猶在，國內(nèi)民族意識不斷覺醒，發(fā)展百廢待興。余天休毅然決然放棄了美國的優(yōu)渥生活，決心回國。7月30日，他乘“亞洲皇后”號輪船到達上海。幾周后，余天休正式到北京大學和北京高等師范學校就職。

余天休認為，要改造中國社會、發(fā)展建設(shè)，一定要以研究為起點。為此，余天休積極從事社會學研究和擴展工作，并在北大負責社會學系的建設(shè)。1922年，余天休與還是北京高等師范學校學生的王卓然和北大學生陳汝索創(chuàng)辦了中國社會學會。該會以“發(fā)揚學術(shù)、培養(yǎng)知能”為目標，開社會學學術(shù)研究、交流和傳播的先河，是我國最早的社會學專業(yè)學術(shù)團體。同年，北大社會學系正式建立，美國學者步濟時任首任系主任，余天休等六位美籍社會學博士擔任教師，這是我國高校成立最早的社會學系之一。

余天休有著極高的素養(yǎng)，談吐風趣幽默，講課絕不照本宣科。他能把那些稍顯枯燥的社會、政治、經(jīng)濟、法律等問題講解得引人入勝，因此極受學生歡迎。余天休善于有的放矢地對學生進行鼓勵和引導(dǎo)，和學生關(guān)系十分融洽。學生也經(jīng)常與他展開辯論，雙方總是盡興而歸，有所收獲。

余天休還像政治家一樣構(gòu)思著中國發(fā)展的藍圖。他認為中國不同于歐美，中國的根本問題在于生產(chǎn)力低下。為此，余天休提出了“移民救國、墾殖救貧”的殖邊思想，并且與鄧萃英、王正廷、薛篤弼、邵飄萍等人于1923年創(chuàng)辦了中國殖邊協(xié)會，以調(diào)查宣傳為第一步工作，力求喚醒更多人，推動殖邊思想的實踐。7月3日，余天休帶調(diào)查團赴西北考察，沿途拍攝各地狀況，以備出版及研究之用。兩個月后，余天休回到北京，不遺余力地宣傳殖邊運動。他親自到各高校講演，并發(fā)行《殖邊救國》《殖邊運動》《社會新刊》等雜志，擴大殖邊宣傳，使更多人注意并參與其中，使其逐漸成為社會的關(guān)注點之一。

為了進一步培養(yǎng)熟悉邊地情況的殖邊人才，余天休還同鄧萃英、薛篤弼、邵飄萍、陳垣等人創(chuàng)辦了邊語學校。余天休的殖邊思想與馮玉祥將軍經(jīng)略邊地的提議也不謀而合。早在邊語學校開學之前，馮玉祥便與余天休相識，他曾請余天休到駐地給官佐上“殖邊”課，深受歡迎。馮玉祥將軍十分贊同余天休的觀點，認同“開發(fā)邊疆”的必要性，而且開發(fā)西北在短時期內(nèi)是有可能實現(xiàn)的，故而在收到邊語學校的董事任職邀請后，馮玉祥欣然接受。他與余天休計劃將部分兵員分批次送入邊語學校學習，專門培養(yǎng)殖邊軍事人才。1923年11月1日，該校在北京雍和宮召開開學典禮，成為當時全國唯一一所研究邊事的學校。

為擴大規(guī)模，為國民革命提供殖邊人才，1924年9月，余天休將邊語學校擴建為東方大學。余天休在東方大學成立了經(jīng)濟學研究院，開設(shè)蒙古文、藏文、殖邊等課程，完善經(jīng)濟系、國學系、英文系等院系學科建設(shè)。余天休還積極擴展學校規(guī)模，擴大招生，擴充校舍，并大力提升師資力量。他延請美籍著名教授李佳白、留美博士劉廷芳等到東方大學任教，請克拉克大學校長艾德渥博士等前來開講座，以培養(yǎng)學生的國際視野。1925年6月，東方大學正式授予兩名畢業(yè)生碩士學位、兩名畢業(yè)生學士學位，向社會輸送了第一批人才。作為私立學校，東方大學能授碩士和學士兩級學位，在當時是非常罕見的。

1925年5月15日，上海發(fā)生了日本資本家槍殺工人顧正紅并槍傷十余人的慘案。余天休得知此事后，帶頭發(fā)動師生捐款援助上海工人，并支持組織東方大學滬案后援會，組織師生外出講演，讓民眾了解上海工人為爭取合理權(quán)益罷工卻遭迫害的慘狀，引起了更多國人的重視和支持，極大支援了上海工人運動。

1926年4月，奉系軍閥控制了北京城，大肆迫害進步人士。余天休的愛國主張被軍閥所不容。5月7日，余天休被軍警逮捕，后經(jīng)友人救援得以被釋。余天休被釋后仍不改其志，繼續(xù)認真辦學、宣傳殖邊運動，支持革命。次年6月，大批軍警進駐東方大學搜捕，并沖進余天休家里將其帶往司令部問話，幸得友人錢財疏通，才得以脫險。政局日趨惡化，為了宣傳殖邊救國、墾荒救貧的救國計劃，余天休離開北京，前往上海。

1927年8月到達上海后，余天休繼續(xù)發(fā)展教育事業(yè)，創(chuàng)辦了北京東方大學滬校，還在國立暨南大學、新華中學、暑期學院任教。他還經(jīng)常到青年會公民訓(xùn)練所、遠東大學等地開展講座，講解時局現(xiàn)狀，鼓勵青年奮斗，以及宣傳殖邊思想。

1928年5月，山東濟南發(fā)生五三慘案，極大地刺激了南洋華僑對于國事的關(guān)注。奈何天南海北，距離遙遠，華文報紙又財力薄弱，難以將國內(nèi)消息有效傳播出去。于是，余天休聯(lián)合駐滬華僑林復(fù)彥、韓希琦等人，得到上海總商會會長馮少山的支持，成立國際電訊社，并出任英文編輯主任。該社向華僑募集資金，一部分送往山東散發(fā)給災(zāi)民，一部分作為經(jīng)費，專門向世界各地宣傳國事，以爭取海外華僑更多的支持。

親身效力西北

1928年，馮玉祥正式聘請余天休為國民革命軍第二集團軍總司令部顧問，參與政務(wù)軍務(wù)。9月，馮玉祥電告余天休，召其前往甘肅開辦中山大學，并協(xié)助發(fā)展甘肅的社會經(jīng)濟事業(yè)，余天休欣然接受。

余天休與友人馬鶴天等于10月初到達陜西。時任甘肅省教育廳廳長的馬鶴天因為提倡發(fā)展失學婦女的職業(yè)教育并幫代購器材，受到陜西女子職業(yè)教育促進會的熱烈歡迎，因此眾人便在陜西停留。其間，余天休受到了陜西省政府主席宋哲元（馮玉祥西北軍“五虎大將”之一，著名抗日愛國將領(lǐng)）的熱情接待，兩人交談十分投機。

宋哲元對余天休的主張十分贊同，便執(zhí)意留余天休在陜西任事。馮玉祥為其保留了第二集團軍顧問之職，同意余天休留在陜西。10月，余天休被陜西省政府延聘為政治顧問。早在1923年，余天休便來過西北考察，對這片土地倍感熟悉和親切。在陜?nèi)温毱陂g，他更是深入百姓之中，經(jīng)常到各縣、村調(diào)查，了解民生疾苦，并為貧困人口提供補助，頗受稱贊。

1929年2月，余天休又被宋哲元委任為西安中山大學校長。根據(jù)考察，余天休認為陜西沃野千里，地理環(huán)境優(yōu)越，如能充分開發(fā)，振興實業(yè)，便可立致富強，當務(wù)之急在于培養(yǎng)科學人才。于是，余天休在中山大學開設(shè)理部預(yù)科一級，由省政府通令各縣選送一名理科生就學，以備為將來興辦農(nóng)、工、醫(yī)等學院培養(yǎng)專門技術(shù)人才，從而解決民生問題，此舉也使得陜西的職業(yè)技術(shù)事業(yè)得到了發(fā)展。針對部分學生因經(jīng)濟困難申請休學的問題，余天休提出了八條學生貸款辦法，辦法經(jīng)省政府審核通過后通令各縣遵照執(zhí)行，從此成為常規(guī)，幫助很多困難學生完成了學業(yè)。

其后，西北遭遇大旱，加之時有兵禍，赤地千里，大量百姓流亡。于是陜西成立救災(zāi)會，余天休也加入其中，作為代表奔走呼吁，募集賑款。彼時天津華洋義賑會出面支援陜西，余天休主動支持義賑會工作，將各種呼吁文件、報告譯成英文，在海外廣泛傳播。最終在各界愛心人士的通力合作下，陜西災(zāi)情有所好轉(zhuǎn)。

1929年4月，余天休主持創(chuàng)辦了《新西北》雙月刊。一方面，余天休等人認為西北為中華民族發(fā)祥之地，宣傳西北文化很有必要；另一方面，該刊還引進不少歐美先進文化知識，致力于提升民眾智識，做到了傳播傳統(tǒng)文化和引進西方先進文化的有效結(jié)合。

1930年，國民黨派系斗爭加劇，余天休因從屬馮玉祥被開除國民黨黨籍。由于陜西政局更迭，余天休省政府顧問職務(wù)被取消，西安中山大學校長的工作也常遭阻撓，加之資金不足，余天休被迫辭職。此時，馮玉祥下野，宋哲元收攏西北軍殘部投靠張學良，余天休難以在西北繼續(xù)效力，于是回到華北，任山東省政府顧問，并在北平、濟南等地的大學教學。

親自押送一黃包車物資支援抗戰(zhàn)前線

1931年，九一八事變爆發(fā)，日本侵略者蠶食東北，國人憤慨萬分。余天休痛心疾首，積極參加各種團體，為抗日救國奔走呼吁。他迅速組織起“九一八”學術(shù)救國會，動員齊魯大學師生主動參加，還以個人名義聯(lián)系抗日后援會的朱慶瀾將軍，進行捐款，并希望其能帶頭采取軍事措施，抵抗日寇。此外，余天休以報刊為陣地，以筆為刀，對日本侵略者口誅筆伐，以期喚醒民眾抵抗精神。

事變爆發(fā)后，國民政府不予抵抗而寄希望于國際聯(lián)盟。國際聯(lián)盟派出以英國人李頓為首的國聯(lián)調(diào)查團到東北進行調(diào)查，卻并未伸張正義、制止侵略，而是敷衍了事、包庇侵略者，引得國人不滿。國聯(lián)調(diào)查團游華時路過濟南，山東省政府派出招待專員，余天休便是其中一員。余天休對左右逢源的調(diào)查團忽視中國主權(quán)、偏袒維護日本侵略者的行為十分不滿，于是在接待過程中，他將招待專員佩戴的胸章懸掛于褲腰之上。他人感到奇怪，詢問他為何如此佩戴，余天休回答“這些小子只好用‘下禮迎之”，實在是愛國的性情中人。

1933年，日本侵略者欲要跨過長城，侵略華北，中國軍民依托長城進行抵抗，長城抗戰(zhàn)爆發(fā)。時任二十九軍軍長的宋哲元率部在喜峰口至羅文峪一帶負責阻敵，與日本侵略者拼死血戰(zhàn)。正在濟南教學的余天休看到二十九軍抗戰(zhàn)的消息，欣喜萬分，決心出一份力。于是，他用幾個月的工資購買了一黃包車的物資，有罐頭、毛巾、衣服等，準備送到前線支援抗戰(zhàn)。由于擔心運送過程出意外，余天休便親自跟隨，將物資送到了薊縣黃崖關(guān)二十九軍指揮部。余天休和宋哲元本就是昔日好友，再次相見，兩人熱情相擁。余天休親手將物資交到了宋哲元手上，以示自己對老友以及抗戰(zhàn)的支持。長城一役，二十九軍將士們浴血奮戰(zhàn)，以生命捍衛(wèi)了我國軍人的榮譽與骨氣，并最大程度地延緩了日軍侵入華北的時間，余天休高度評價宋哲元“豐功偉烈”“足以增光史乘”。

長城抗戰(zhàn)后，宋哲元奉國民政府令任冀察政務(wù)委員會委員長兼河北省政府主席，其轄區(qū)成為抵抗日寇侵略的前哨。余天休被聘為冀察政務(wù)委員會政府顧問，代表宋哲元出席各種會議，還被聘為冀察政委會法制委員會委員，負責法制研究。當時，在宋哲元管理的“兩省兩市”（河北省、察哈爾省，北平市、天津市）吸食鴉片成風，民眾深受其害。還有人把土地賣給日本人，給日本人修建工廠甚至飛機場，成為日本侵略者的幫兇。面對這兩種危害民眾身體和國家安全的行為，宋哲元下令，禁止吸食鴉片，禁止向日本人售賣土地。但其下屬只是做了簡單的布告，張貼在城墻上，效果并不好。余天休便建議將此命令刊登于《正風》半月刊，還將布告在公共汽車上張貼，由此擴大傳播面，產(chǎn)生了良好的影響，很大程度上遏制了吸食鴉片和漢奸賣地給日本人的行為。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，余天休由于不諳軍事，并未跟隨宋哲元征戰(zhàn)。雖然在多地輾轉(zhuǎn)流離，但余天休仍不忘支持抗戰(zhàn)。在擔任國民政府全國經(jīng)濟委員會委員時，余天休曾提出了“發(fā)展我國工商業(yè)，謀戰(zhàn)時經(jīng)濟健全化”的目標，并號召國人為之奮斗。除此之外，余天休常投身國民救國運動，還參加過北京文化界戰(zhàn)時文化座談會、社會中堅人物指導(dǎo)座談會、各省市民眾代表大會等會議，為抗戰(zhàn)出力奮不顧身?？箲?zhàn)勝利后，余天休輾轉(zhuǎn)南北，曾在北京大學、嶺南大學等校任教。解放戰(zhàn)爭進行到最后關(guān)頭，余天休沒有選擇跟隨國民黨前往臺灣，而是選擇重回美國。

愿得此身長報國

余天休熱愛祖國的歷史，熱愛傳統(tǒng)文化，對儒家、道家相關(guān)書籍多有涉獵?；氐矫绹螅Ｍ茉诿绹鴤鞑グl(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓更多人了解和認同中國。為此，余天休于1951年創(chuàng)辦中美學院，希望在發(fā)揚中國文化的同時吸取美國文化之長，由此促進兩國人民的交流交往，和平共處。余天休時常進行演講和舉辦展覽，還將《道德經(jīng)》譯成英文，并且組織中國文化研討會，為華僑和美國友人所稱贊。此后，余天休更加努力從事中美文化交流，日復(fù)一日，年復(fù)一年。

余天休在美學有所成，二十歲歸國效力，是當時歸國博士中最年輕的人之一。民國時期以“博士”著名者本就不多，像余天休這樣身兼多個學位的更是“不可多觀”。他是中國近代社會學的奠基人之一，并曾進入教育、經(jīng)濟、新聞、法律等多個領(lǐng)域，還參與政事，時人評價其完全擔得起“能者多勞”四字。不論身在何方，他的心始終牽掛祖國。

1969年3月5日，余天休因病去世，享年七十三歲。