紫砂傳拓技藝及價(jià)值微探

作者簡(jiǎn)介：楊青，女，1984年2月，遼寧開原人，鐵嶺師范高等?？茖W(xué)校講師，研究方向文藝評(píng)論及藝術(shù)教育

摘 要：拓片技藝是一種可以完整表現(xiàn)紫砂壺全貌的古老記錄方式，本文通過(guò)對(duì)紫砂壺拓片資料的收集，分析紫砂壺拓片的藝術(shù)價(jià)值、歷史考據(jù)價(jià)值、教育價(jià)值和收藏價(jià)值，以此推動(dòng)紫砂壺傳拓技藝在當(dāng)代的保護(hù)和傳承。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；拓片；價(jià)值

1 前言

傳拓技藝在中國(guó)有著悠久的歷史，起源甚古。傳拓一詞最早見于《隋書》，其中著錄了《秦皇東巡會(huì)稽刻石》一卷；東漢碑刻《熹平石經(jīng)》三十四卷；三國(guó)魏《正始石經(jīng)》十七卷。注曰：“后漢鐫刻七經(jīng)，著于石碑，皆蔡邕書。魏正始中，又立三字石經(jīng)，相承以為七經(jīng)正字。后魏之末，齊神武執(zhí)政，自洛陽(yáng)徙于鄴都，行至河陽(yáng)，值岸崩，遂沒于水。其得至鄴者，不盈太半。至隋開皇元年，又自鄴京載入長(zhǎng)安，置于秘書內(nèi)省，議欲補(bǔ)緝，立于國(guó)學(xué)，尋屬隋亂，事遂寢廢，營(yíng)造之司，因用為柱礎(chǔ)。貞觀初，秘書監(jiān)臣魏征始收聚之，十不存一。其相承傳拓之本，猶在秘府。紫砂壺拓片，是制壺工藝和摹拓復(fù)制技術(shù)相結(jié)合產(chǎn)生出的一種藝術(shù)樣態(tài)。紫砂壺拓片作為以平面形態(tài)展現(xiàn)紫砂壺藝術(shù)的獨(dú)特方式，既有書法、篆刻等藝術(shù)形式的綜合展現(xiàn)，又有文人在紫砂壺拓片上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作的傳統(tǒng)?？傮w而言，紫砂壺拓片具有較高的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、教育價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值，對(duì)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化起到不可替代的重要作用。

2紫砂壺拓片的主要技藝

紫砂壺拓印，包括平面拓和全形拓。全形拓又稱立體拓、器物拓、圖形拓，它是一種要求拓者具備熟悉素描、繪畫、裱拓、剪紙等技法，把器物原貌轉(zhuǎn)移到平面拓紙上的一種特殊墨拓技藝。兩宋時(shí)期，拓片制作已經(jīng)演變成一門獨(dú)具特色的藝術(shù)，民國(guó)時(shí)進(jìn)入表現(xiàn)光線明暗的變化、立體呈現(xiàn)所拓器物圖像的階段。拓印過(guò)程總體上是先用熱水浸泡過(guò)的白芨輕擦所拓砂壺的范圍，取大于所拓范圍的宣紙，覆在所印壺身上，用濕毛巾浸宣紙于壺上，再覆上薄光紙，用棕老虎擦其面，邊擦邊移動(dòng)薄光紙；上好紙后，用水與墨來(lái)調(diào)好上墨的工具小撲子，在其他紙上輕打或輕擦，并能留下輕淡的墨跡為宜，待紙干，可由輕到較重再重復(fù)一遍，一般上墨四至五遍即可，如全形拓則依靠傳拓者對(duì)紫砂壺形態(tài)神韻的理解，調(diào)整墨色之明暗陰陽(yáng)?？傊?，因紫砂壺形態(tài)立體或多邊，采用全形拓可以最大程度體現(xiàn)器形的精準(zhǔn)優(yōu)美、結(jié)構(gòu)合理，而拓片亦濃淡相宜，光潤(rùn)瑩靜，渾古肅穆，把原物本身的精神氣質(zhì)、文化內(nèi)涵最本質(zhì)最忠實(shí)地表現(xiàn)了出來(lái)。

3紫砂壺拓片的價(jià)值

3.1藝術(shù)價(jià)值

中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)館專家委員會(huì)委員邱振中認(rèn)為，“中國(guó)書法從日常應(yīng)用中誕生，但是當(dāng)它成為獨(dú)立而自覺的藝術(shù)以后，又想盡辦法回到日常生活中去，且由此生發(fā)出無(wú)數(shù)使人不忍釋手的器物。繪畫施于日常器皿則更為常見。刻是其中常用的手法，抹去了色彩，抹去了暈染，一切都轉(zhuǎn)化為刀痕，與書寫更為切近。紫砂器皿以其色澤、造型為人珍惜，書法與繪畫疊加上豐富的人文信息，歷來(lái)為人們所喜愛”。紫砂壺是一門點(diǎn)石成金的藝術(shù)，明清以來(lái)，書、畫、印和紫砂的結(jié)合使得紫砂在實(shí)用功能之外增加了特殊的藝術(shù)審美功能，而在紫砂壺拓片上進(jìn)行二次到多次的書畫創(chuàng)作，使得紫砂壺藝術(shù)、書畫藝術(shù)同金石學(xué)、美學(xué)超越時(shí)間和空間固有概念，實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。

文人審美意趣對(duì)紫砂發(fā)展有決定性的作用。自曼生壺始自出新意，仿造古式，紫砂藝術(shù)體現(xiàn)出晚清碑學(xué)影響下的金石氣質(zhì)，從職業(yè)藝術(shù)家，對(duì)紫砂陶的癡迷超越了一般的程度，紫砂壺拓片隨即被賦予人文性和藝術(shù)性。以2013佳士得秋拍曼生仿古井欄拓印為例，此仿古井欄壺壺拓片乃是晚清海派名家任預(yù)所拓，壺之形制與壺身銘文躍然紙上，經(jīng)過(guò)一百多年傳承，先后有十多位文人墨客題詩(shī)作賦于其上，跋有顧祖彭、趙元禮、王震昌、管洛聲、丁瑗、張頤、于非闇等一眾名家作畫或題跋，題跋中字的大小相宜，字體的行書、楷書、隸書皆備，用墨用色濃淡講究，和原拓中壺型相得益彰。特別是清末民國(guó)書畫家溥心畬畫茶花、水仙于壺口墨印之上，安排巧妙，更顯生動(dòng)逸趣。

3.2歷史考據(jù)價(jià)值

清代中晚期，隨著金石學(xué)繁盛，拓片為文人墨客所好，題文字，考源流，鉤史乘，以釋圖、考古為能事。在紫砂壺拓片上亦多屬此范疇，即用精煉的文字介紹紫砂壺產(chǎn)生的時(shí)代、地點(diǎn)、作者、款識(shí)、鐫刻的字及圖像，壺身大小等，述其背景、溯其源流、評(píng)其品格。如仿古井欄壺拓片，由陳曼生設(shè)計(jì)并題銘，楊彭年制作，陳曼生取形于溧陽(yáng)報(bào)恩寺的一口唐代古井欄，并將井欄上的銘文“維唐元和六年歲次辛卯，五月甲午朔，十五日戊申，沙門澄觀為零陵寺造常住石井欄并石盆，永充供養(yǎng)。大匠儲(chǔ)卿、郭通。以偈贊曰：此是南山石，將來(lái)造井欄，流傳千萬(wàn)代，各結(jié)佛家緣。盡意修功德，應(yīng)無(wú)朽壞年。同霑勝福者，超于彌勒前”搬到壺上，后加“曼生撫零陵寺唐井文字，為寄漚清玩。”。這就為研究唐代水利設(shè)施等研究提供考據(jù)。民國(guó)以來(lái)，名家紫砂壺存在一定數(shù)量的仿造，因此紫砂壺拓印尤其是名家拓印對(duì)于完善紫砂壺作者藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷，把握作者藝術(shù)風(fēng)格，厘清紫砂壺真?zhèn)尉哂幸欢ǖ馁Y料價(jià)值。

3.3教育價(jià)值

紫砂壺拓片是學(xué)習(xí)書法和中國(guó)繪畫的范本之一，因紫砂壺深受歷代文人墨客喜愛，特別是明清以后，被書畫家追捧，成為案頭必備。拓片技藝能使紫砂壺得以平面形態(tài)展現(xiàn)，集中展示紫砂壺造型特征，是學(xué)習(xí)制壺工藝的重要資料，也是學(xué)習(xí)紫砂壺器型發(fā)展脈絡(luò)比較可靠的形象資料。同時(shí)，作為以線條為主要造型手段的藝術(shù)形式，紫砂壺上的書法作品通過(guò)鐫刻形式產(chǎn)生，這與碑刻拓片類似，而且可以反映書畫砂壺的全貌，包括壺內(nèi)的印款。因紫砂壺器型多為弧面，紫砂泥也較石刻材質(zhì)軟且易于操作，在楷書特別是小楷和篆書等書體上，較碑刻可以實(shí)現(xiàn)更精確的表達(dá)，從而使紫砂壺拓片上的書法作品楷書多精妙秀麗，行書線條圓潤(rùn)遒勁，這些拓片多呈現(xiàn)黑白視覺圖式，使得學(xué)習(xí)者易于把握書畫、印章等結(jié)構(gòu)和用筆、章法等，是書畫家及文化研究者學(xué)習(xí)和研究的重要資源。

3.4市場(chǎng)價(jià)值

受商品經(jīng)濟(jì)繁榮等因素影響，晚清拓本市場(chǎng)活躍。價(jià)格差別非常大經(jīng)由名家題跋的稀有著名舊拓，價(jià)錢可以高達(dá)數(shù)千兩銀子；新制作的拓片，價(jià)格通常不高，如果是新出之品的初拓、著名石刻的精拓，價(jià)格可能稍高；而名氣不大的石刻拓片，常常連十分之一兩銀子都不到。價(jià)格上的種種差異，反使得官員們能夠根據(jù)自己的喜好和能力來(lái)選購(gòu)?fù)仄?，大量收入不高的低?jí)官吏也能參與其中。紫砂壺拓片的市場(chǎng)價(jià)值既由紫砂壺決定，也被附加價(jià)值所左右。因紫砂壺特別是名家紫砂壺十分珍貴，收藏并未大眾化，除去紫砂壺本身的價(jià)值，傳拓技術(shù)水平，名家題跋的考證年代、評(píng)價(jià)價(jià)值、評(píng)判真品、記錄流傳等這些都一定程度決定紫砂壺拓片的附加價(jià)值。上文所述曼生仿古井欄拓印，在2013年佳士得秋季拍賣成交價(jià)為RMB22，008，000；時(shí)大彬制漢方壺拓本跋文冊(cè)頁(yè)，在2008年西泠印社秋季拍賣成交價(jià)為RMB490，280；王東石仿東坡石銚壺拓本，在北京保利2018春季拍賣會(huì)估價(jià)為RMB500，000-800，000；鄧爾雅蔡守等題陳用卿砂壺拓片，在2020年中貿(mào)圣佳25周年春季藝術(shù)品拍賣會(huì)估價(jià)在RMB 180，000-250，000；在2021年西泠春拍，清中期蘇州潘氏舊藏陳曼生刻、楊彭年制阿曼陀室款半瓦當(dāng)壺——附吳昌碩題、胡祥繪、李錦鴻手拓《松窗煮茗》圖全形拓手卷上估價(jià)達(dá)到RMB2，400，000-3，000，000。越來(lái)越多的人關(guān)注紫砂拓片的獨(dú)特審美特征，紫砂壺拓片在拍賣市場(chǎng)的價(jià)值在不斷提升。

4結(jié)語(yǔ)

對(duì)于紫砂壺，原物是第一性的，原拓是第二性的，而拓片上的“題跋”則是第三性的。

紫砂壺作為實(shí)物器具，與書法、文人畫等一樣成為象征民族審美觀念的符號(hào)，而通過(guò)紫砂壺拓片，將書法、文人畫、篆刻等融合統(tǒng)一為一種藝術(shù)形式，而且藝術(shù)創(chuàng)作的主體可以跳離時(shí)間和物理概念的局限，不斷進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作，并隨著時(shí)代發(fā)展不斷延展它的文化內(nèi)涵。以上既是紫砂壺拓片的價(jià)值所在，也是傳承、保護(hù)包括紫砂壺拓片這種獨(dú)特藝術(shù)形式的意義所在。

參考文獻(xiàn)

[1]馬子云著. 金石傳拓技法[M]. 北京：人民美術(shù)出版社， 1988.01.

[2]劉振清編著. 紫砂壺[M]. 合肥：黃山書社， 2002.01.

[3]雅昌藝術(shù)網(wǎng)https：//auction.artron.net/paimai-art5127475026