黃埔一百紀(jì)念： 論發(fā)揚(yáng)中山思想中的兩岸黃埔精神

劉性仁

2024年是黃埔軍校建校一百年，黃埔軍校當(dāng)時(shí)是由中華民國國父孫中山指示籌辦，成立於1924年6月16日，由當(dāng)時(shí)中國國民黨總裁蔣中正任首任校長，陸軍軍官學(xué)校創(chuàng)校於中華民國廣東省廣州市黃埔區(qū)。黃埔學(xué)校不只是將領(lǐng)的培養(yǎng)，也是中國近代史中的重要紀(jì)錄。而陸軍軍官學(xué)校遷臺(tái)後隸屬於中華民國國防部，而其宗旨和創(chuàng)校目的是為了培養(yǎng)中華民國陸軍軍官，陸軍官校於臺(tái)灣復(fù)校後，便改為大學(xué)與?？茖W(xué)制。黃埔軍?？梢苑譃辄S埔時(shí)期（十三年～十六年）、南京時(shí)期（十七年～二十六年）、成都時(shí)期（二十七年～三十八）及鳳山時(shí)期（三十九年迄今），並於四十三年改制為四年大學(xué)教育，為國軍培育文武兼?zhèn)渲畮植俊?/p>

所謂的黃埔精神就是“犧牲、團(tuán)結(jié)、負(fù)責(zé)”的精神，亦即“犧牲的精神”、“團(tuán)結(jié)的精神”以及“負(fù)責(zé)的精神”。黃埔精神於1926年9月23日，在《黃埔日刊》發(fā)表“什麼是黃埔精神？”一文提出“黃埔精神”這個(gè)概念。其在文章中揭櫫“一個(gè)團(tuán)體，一種組織，只要它能繼續(xù)存在而成為一種勢(shì)力，必定具有也必定形成一種特殊精神；能使它的正當(dāng)精神得到充分的發(fā)揚(yáng)與廣大，這種團(tuán)體必定是能完成其使命而創(chuàng)造出無限之價(jià)值的。這團(tuán)體精神的具有與形成，發(fā)揚(yáng)與廣大，其可能性，當(dāng)然要受歷史和環(huán)境的支配，同時(shí)也必然要靠各分子之人為的努力而進(jìn)展?！?/p>

從孫中山思想來看，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)革命、推翻滿清、建立民主共和國後，先有袁氏竊國，繼有軍閥亂政，列強(qiáng)環(huán)伺，國事內(nèi)憂外患，乃有感“徒有革命志士，而無革命武力”。民國12年底，國父決定成立軍校，民國13年初指派蔣中正先生擔(dān)任軍?；I備委，“親愛精誠”是以信仰、信任、自信乃臻於“親”，以愛國家、愛同胞、愛同袍乃臻於“愛”，進(jìn)而以“精誠”之所至，共同砥礪武德、精進(jìn)職能、無畏無懼、衛(wèi)國衛(wèi)民；而“犧牲、團(tuán)結(jié)、負(fù)責(zé)”的“黃埔精神”，是發(fā)自內(nèi)心的良知與血性，表現(xiàn)於外在忠勇愛國的情操，不計(jì)死生，以寡擊眾；是無私無我，協(xié)調(diào)合作，如手如足，義共患難，志同生死；是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)袍澤負(fù)責(zé)，對(duì)國家負(fù)責(zé)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)，實(shí)踐忠貞衛(wèi)國、保護(hù)人民之天職。員會(huì)委員長，並親自選定廣州黃埔為校址。黃埔精神就是親愛精誠的精神。

值得討論的是，黃埔軍校是第一次國共合作，它經(jīng)歷複雜曲折的過程。在籌備過程中，如何選擇教職員和招收符合要求的學(xué)生？軍校籌備處透過多次討論決定，在組織上全校員生需要加入國民黨；在思想上，所招學(xué)生應(yīng)具有接受國民黨之三民主義。更引發(fā)討論的是黃埔軍校內(nèi)應(yīng)不應(yīng)該有共黨思想的學(xué)生？共產(chǎn)黨後來軍校的發(fā)展也受到黃埔軍校的啟發(fā)。

當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨員加入國民黨並不意味著就放棄了自己的信仰，這後來產(chǎn)生問題；李大釗在國民黨一大上表明態(tài)度。我們可以加入中國國民黨去從事國民革命的運(yùn)動(dòng)，但我們不能因?yàn)榧尤朦S埔軍校而脫離國際的組織。足見共產(chǎn)黨員個(gè)人雖然加入國民黨，但其地下組織還存在，信仰的是共產(chǎn)主義而非三民主義。中華民族的復(fù)興大業(yè)仍任重道遠(yuǎn)，兩岸同胞應(yīng)在當(dāng)下發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)、奮鬥、救中國的黃埔精神，攜手合作，以實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展。

一、孫中山思想

是正統(tǒng)的黃埔精神

廣州蒙難脫險(xiǎn)後，孫中山痛定思痛，拋棄對(duì)帝國主義和軍閥的幻想，總結(jié)出兩條經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：一是依靠軍閥來打倒軍閥列強(qiáng)是行不通的；二是要完成革命事業(yè)必須要有革命的軍隊(duì)。於是在中國國民黨第一次全國代表大會(huì)召開完成國民黨改組的部署之後創(chuàng)辦黃埔軍校。建立國民革命軍，來打倒列強(qiáng)，剷除軍閥，統(tǒng)一中國，振興中華。根據(jù)黃埔精神，孕育於孫中山愛國、革命、和平、奮鬥的精神，黃埔精神發(fā)源於中山精神，中山精神孕育出黃埔精神。

黃埔精神的核心價(jià)值就是“犧牲、團(tuán)結(jié)、負(fù)責(zé)”，這些價(jià)值誠然都是孫中山思想中的重點(diǎn)。有關(guān)犧牲價(jià)值部分，孫中山先生曾指出：“革命的精神沒有別的秘訣，秘訣就在不怕死。要能夠有這種大勇氣，在心裡中就是視死如歸”?！耙话闳酥灰惺芰烁锩木?，明白了革命的道理，便可以視死如歸；以為革命而死是很高尚、很難得和很快樂的事”。從黃埔建軍以來，建校初期僅有500支步槍，武器並不足夠；但黃埔子弟以他們的熱血壯志為國家民族注入生命力，毅然承擔(dān)起保國衛(wèi)民的神聖使命。他們無怨無悔，所憑藉的精神動(dòng)力就是黃埔“犧牲”的精神，以及“親愛如手足、精誠無私念”的校訓(xùn)。因此“犧牲”就是“犧牲小我、完成大我”的精神。這誠然是中山思想中對(duì)國家民族社會(huì)的大愛。

團(tuán)結(jié)就是“成於一”大家團(tuán)結(jié)一心、眾志成城、達(dá)成任務(wù)。往昔黃埔的先賢先烈們團(tuán)結(jié)在政府的指揮下完成各項(xiàng)歷史性的任務(wù)。在中山思想民族主義部分的團(tuán)結(jié)是重要的方法，民族要團(tuán)結(jié)在一起；至於“負(fù)責(zé)”就是敬業(yè)的精神，樂觀且勇敢的承擔(dān)責(zé)任，有所為、有所不為，勇於任事，勇於擔(dān)當(dāng)。負(fù)責(zé)的態(tài)度

不只能喚起軍人的責(zé)任心及榮譽(yù)感。黃埔子弟更能以負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)部屬負(fù)責(zé)、對(duì)長官負(fù)責(zé)、更對(duì)歷史負(fù)責(zé)，塑造出黃埔子弟在意志與執(zhí)行力的傑出表現(xiàn)。至於“負(fù)責(zé)”就是敬業(yè)的精神，樂觀且勇敢的承擔(dān)責(zé)任；有所為、有所不為、勇於任事、勇於負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)。負(fù)責(zé)的態(tài)度就是喚起軍人的責(zé)任心與榮譽(yù)感。負(fù)責(zé)也是中山思想中所強(qiáng)調(diào)的態(tài)度。

二、親愛精誠

是黃埔歷史不變的內(nèi)涵

中山先生為挽救國家於危亡窩乃決定創(chuàng)立軍校窩做為建立中華民國民主及生存發(fā)展的國家武力，培養(yǎng)革命幹部的搖籃?；仡櫧ㄐ３跗谝?00支步槍，憑藉“不貪財(cái)、不怕死、愛國家、愛百姓”之高尚志節(jié)；抱“貪生怕死莫入此門、升官發(fā)財(cái)請(qǐng)走他路”之精神，為國家興亡而捨生取義，成為國軍卓越之領(lǐng)導(dǎo)人才而蔚為國用。黃埔精神是以“犧牲、團(tuán)結(jié)、負(fù)責(zé)”為其主要的內(nèi)涵，並以“親愛精誠”的校訓(xùn)傳承，成為國軍官兵肝膽相照、生死與共；激勵(lì)著國軍全體官兵團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)守崗位、努力奮發(fā)成長茁壯。自黃埔建軍後，國軍為因應(yīng)建軍備戰(zhàn)需要，以黃埔為起點(diǎn)，相繼成立各類型的軍事院校培植人才，在“親愛精誠”校訓(xùn)及“犧牲、團(tuán)結(jié)、負(fù)責(zé)”的黃埔精神下團(tuán)結(jié)奮鬥；故黃埔建軍的歷史不變的內(nèi)涵就是奠定中華民國邁向民主自由法治社會(huì)的基礎(chǔ)，並確保經(jīng)濟(jì)繁榮與人民安定。

三、振興中華

是黃埔精神的精髓

孫中山組織興中會(huì)，第一次提出振興中華的口號(hào)，喚起了中華民族的覺醒，取得了辛亥革命、北伐、抗日戰(zhàn)爭的勝利、振興中華已經(jīng)成為中華民族精神的目標(biāo)。孫中山首創(chuàng)民主共和政治體制，孫中山提出了以人民為主的思想。孫中山規(guī)劃中國現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖。孫中山的富強(qiáng)之夢(mèng)，振興之夢(mèng)，為中國現(xiàn)代化設(shè)計(jì)心理建設(shè)（孫文學(xué)説中的行易知難、物質(zhì)建設(shè)（實(shí)業(yè)計(jì)劃）、社會(huì)建設(shè)（民權(quán)初步）、國家建設(shè)建國大綱、三民主義。黃埔最重要、最具影響力的是有自己的精神，即所謂黃埔的革命精神。從主義而來。五四運(yùn)動(dòng)後，決定中國政治的是槍桿子及筆桿子；振興中華就是黃埔精神。

孫中山先生創(chuàng)辦黃埔軍校之初就確定黃埔軍校以建立革命武裝推翻帝國主義及軍閥統(tǒng)治、挽救國家與民族危亡為宗旨。振興中華無異是黃埔軍校的精髓，為國家民族而奮鬥。黃埔軍校精神若從大陸的角度來看無異是振興中華及國家統(tǒng)一。

民國十三年成立之黃埔軍官學(xué)校。民國三十九年於臺(tái)灣鳳山復(fù)校，民國43年採行四年制大學(xué)教育不分系；民國十三年在蔣公手書的“親愛精誠”校訓(xùn)中建立了黃埔，在黃埔精神“犧牲、團(tuán)結(jié)、負(fù)責(zé)”的薰陶下，為革命傳承薪火，昔日黃埔，頁頁滄桑，紀(jì)錄著先賢先烈之壯烈犧牲，傳誦著英雄好漢之忠肝義膽；今日黃埔，篇篇樂章，歌頌著風(fēng)起雲(yún)湧之成長喜悅，展現(xiàn)出哲學(xué)、兵學(xué)、科學(xué)之教育成果。振興中華，承先啟後，繼往開來，是黃埔精神的精髓。

四、小結(jié)：黃埔精神任重道遠(yuǎn)，兩岸都應(yīng)發(fā)揮黃埔精神

民國三十九年三月一日蔣介石表示：“陸軍官校，為革命軍基本人才培植的基地，與建軍建國的前途有莫大之關(guān)係，早就應(yīng)該恢復(fù)。校長一職，不能以任何人兼任，所以在校長人選未定之前，軍校的名稱不願(yuàn)恢復(fù)，這次任命羅友倫同志為校長，正式恢復(fù)軍校。”在臺(tái)灣選定民國三十六年成立之“陸軍軍官學(xué)校臺(tái)灣訓(xùn)練班（鳳山）”為復(fù)校校址，自三十九年復(fù)校至今，由本校先期畢業(yè)的優(yōu)秀同學(xué)先後出任校長，羅友倫中將為復(fù)校後第一任校長，歷屆校長均為當(dāng)代傑出將領(lǐng)，才德兼?zhèn)?，為國育才，致力於校?wù)精進(jìn)。黃埔在臺(tái)復(fù)校的目的在於培養(yǎng)革命軍人之武德，養(yǎng)成忠貞堅(jiān)定，奮鬥犧牲之精神。軍事教育：首在完成單兵、伍，班之基本戰(zhàn)鬥教練、作戰(zhàn)勤務(wù)、輕兵器射擊教練與近接戰(zhàn)鬥射擊技能。黃埔精神是出自黃埔中華兒女在孫中山思想的影響下，為民族獨(dú)立及國家民族發(fā)展的一種時(shí)代精神，是中華民族共有的珍貴精神財(cái)富。百年前的黃埔人精誠團(tuán)結(jié)、共赴國難，書寫了輝煌的歷史，完成黃埔精神的開創(chuàng)；百年後的挑戰(zhàn)甚多，中山思想的發(fā)揚(yáng)與研究正是黃埔精神的最佳詮釋。

總之，孫中山思想是正統(tǒng)的黃埔精神，黃埔建校已經(jīng)一百年了，發(fā)揚(yáng)及恢

弘黃埔精神就是實(shí)現(xiàn)孫中山思想；對(duì)於黃埔軍校中黃埔精神來說，轉(zhuǎn)化到今日便是軍隊(duì)國家化、法制化及專業(yè)化；伴隨臺(tái)灣民主化發(fā)展，“軍隊(duì)國家化”、“國防法制化”已成為現(xiàn)代化民主發(fā)展的趨勢(shì)。

另外，隨著時(shí)代價(jià)值的改變及社會(huì)多元化的發(fā)展，因此秉承“犧牲、團(tuán)結(jié)、負(fù)責(zé)”黃埔精神，一方面展現(xiàn)新時(shí)代國軍應(yīng)有的精神和形象，黃埔精神的發(fā)揚(yáng)任重道遠(yuǎn)。忠誠無私的黃埔精神、奉行“貪生怕死莫入此門、升官發(fā)財(cái)請(qǐng)走他路”的信念。從黃埔建軍到今日這一代軍人的價(jià)值在於愛國救民的胸懷以及“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的壯闊情懷，黃埔精神未來仍然是任重道遠(yuǎn)。

一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的發(fā)展，離不開中山思想。黃埔軍校之所以能夠在中國革命的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生重要影響，就在於其確立了以愛國主義為核心的黃埔精神，鑄就了黃埔軍校的精神，這是兩岸當(dāng)局都需深自省思之處。

對(duì)臺(tái)灣來說，“親愛精誠”是以信仰、信任、自信；而“犧牲、團(tuán)結(jié)、負(fù)責(zé)”的“黃埔精神”，是發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)於外在忠勇的情操，不計(jì)死生，對(duì)國家民族負(fù)責(zé)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)。對(duì)大陸來說，黃埔精神，雖揭示著“犧牲、團(tuán)結(jié)、負(fù)責(zé)”精神；但論其宏大願(yuàn)景，卻是要建立國父革命建國初心與理想，也就是創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)、民主、統(tǒng)一的中國。兩岸的黃埔精神就是強(qiáng)調(diào)為國家民族的奉獻(xiàn)犧牲，團(tuán)結(jié)華夏同胞，願(yuàn)黃埔百年兩岸皆能記取黃埔精神。