以系統(tǒng)觀念學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想

江蓓蕾

習(xí)近平善于把馬克思主義基本原理化為指導(dǎo)實際工作的思想方法和工作方法，提出“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”。習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，堅持系統(tǒng)觀念也是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的科學(xué)方法，并被賦予了特有內(nèi)涵。

習(xí)近平文化思想集中體現(xiàn)了習(xí)近平在新時代文化建設(shè)方面的新思想新觀點新論斷，“明體達用、體用貫通”，是一個處于不斷發(fā)展中的，具有前瞻性、全局性、戰(zhàn)略性的科學(xué)思想體系。從系統(tǒng)的過程性、整體性和結(jié)構(gòu)性等特征出發(fā)，不僅可以從認識維度全景式地概括和呈現(xiàn)習(xí)近平文化思想的理論樣貌，而且以此為基本依據(jù)，按照實踐活動的要求將其核心內(nèi)涵包含于自身，極大彰顯習(xí)近平文化思想所具備的實踐屬性。

? 一、立足系統(tǒng)的過程性特征，追溯習(xí)近平文化思想的發(fā)展歷程

系統(tǒng)是運動的，運動是系統(tǒng)的存在方式，同一系統(tǒng)由于運動所呈現(xiàn)出前后相繼的不同階段，體現(xiàn)為過程，過程即系統(tǒng)在時間鏈條上有方向的運動和演化。

2023年10月7日～8日，全國宣傳思想文化工作會議首次提出習(xí)近平文化思想，是將馬克思主義文化理論運用于中國具體實際的創(chuàng)新性表達，作為一個完整的科學(xué)思想體系，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義的文化篇。它的提出并非一蹴而就更不是歷史偶然，而是在豐富的實踐過程中逐漸形成的，包括習(xí)近平在地方工作時期關(guān)于宣傳思想文化工作方面的深入思考和經(jīng)驗總結(jié)。如，在浙江工作時期，習(xí)近平就提出發(fā)展旅游經(jīng)濟要堅持創(chuàng)新與繼承相統(tǒng)一，敢于“無中生有”、善于“移花接木”、注重“推陳出新”。

要追溯習(xí)近平文化思想的發(fā)展歷程，動態(tài)把握習(xí)近平文化思想如何一步步萌芽、成長、成熟并被首次提出，如何從“歷史”經(jīng)“現(xiàn)實”，繼而奔赴“未來”，隨著實踐的深入不斷豐富發(fā)展，保持著理論的活性。

? 二、立足系統(tǒng)的整體性特征，全面認識習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系

系統(tǒng)是部分組成的整體，在不同參照體系中，整體和部分的區(qū)分又是相對的。系統(tǒng)的局部變化總是以整體聯(lián)系為前提，整體的變化又總是在局部變化的聯(lián)系中實現(xiàn)。要立足系統(tǒng)的整體性特征，從系統(tǒng)的環(huán)境、組成、層次、功能等辯證關(guān)系上來全面認識習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系。

一方面，面對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的深刻呈現(xiàn)和持續(xù)演化，習(xí)近平文化思想的歷史出臺既是應(yīng)對全球范圍內(nèi)各種文化思想互相激蕩等矛盾和問題的切實需要，又是全面建設(shè)社會主義國家，全面推進中華民族偉大復(fù)興時代課題的主動選擇。習(xí)近平文化思想回答了新時代中國特色社會主義文化強國建設(shè)的價值歸旨、總體要求、鮮明特征、基本原則、實踐路徑、使命任務(wù)和貢獻意義等重大命題，“既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求”，構(gòu)成了一個內(nèi)容豐富、邏輯嚴密的科學(xué)體系。

另一方面，習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一部分、子要素，其不僅為我們堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提供了文化領(lǐng)域的豐富思考和內(nèi)容，而且這些思考和內(nèi)容也從新時代中國特色社會主義思想本身不斷地深化和推進我們對習(xí)近平文化思想的理解和把握。要將習(xí)近平文化思想置于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之中，既肯定新時代黨的創(chuàng)新理論成果都要從文化中得以思想保證，汲取精神力量，又要認識到其他領(lǐng)域發(fā)展對文化思想和建設(shè)所產(chǎn)生的重要影響。如，大數(shù)據(jù)時代，生產(chǎn)力系統(tǒng)的變化改變了過去固有的生產(chǎn)要素，引起的文化傳播媒介、文化思想理念等的轉(zhuǎn)變。

? 三、立足系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性特征，重點把握“三個原則”和“七個著力”

系統(tǒng)是有結(jié)構(gòu)的，結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)內(nèi)部各要素間相互連接的一定方式，表現(xiàn)為要素間的比例關(guān)系、排列構(gòu)型、時空秩序和作用方式等。習(xí)近平文化思想基于對系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性特征的把握，將要素間的相關(guān)性納入對整體局勢的考察中，抓住影響和制約系統(tǒng)功能的重點要素、主要矛盾，以結(jié)構(gòu)上的科學(xué)布局，形成一種總體有利的戰(zhàn)略態(tài)勢。

新時代文化建設(shè)事業(yè)工程浩大，任何一個方面都不容忽視。然而推進文化建設(shè)事業(yè)，必須突出重點，有所側(cè)重。本次全國宣傳思想文化工作會議圍繞在新的歷史起點上新的文化使命，提出了“三個原則”和“七個著力”，可以說是實現(xiàn)了立體式布局文化建設(shè)與牽住文化發(fā)展“牛鼻子”的有機統(tǒng)一。

“堅定文化自信”“秉持開放包容”“堅持守正創(chuàng)新”三個原則具有指導(dǎo)性的方法論意蘊，為落實“七個著力”重點部署提供指引，彰顯了新時代發(fā)展社會主義文化的立足基點和時空坐標。“七個著力”間也非平行和并列的關(guān)系，而是存在著結(jié)構(gòu)上的交錯。其中，“著力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”是政治保障和總體要求，“著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”致力于為國家立心、為民族立魂，是根本制度保障，“著力培育和踐行社會主義核心價值觀”是理論追求和精神保障，“著力提升新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力”是信息化時代，鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)的重事要事，“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”是對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度，“著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”是建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的具體路徑，“著力加強國際傳播能力建設(shè)、促進文明交流互鑒”彰顯了文化發(fā)展的全球視野和宏闊格局，是為文化繁榮構(gòu)建有利外部環(huán)境。“七個著力”雖然在現(xiàn)實針對性上有所區(qū)別，但并不是相互離散的，只有通過相互作用和協(xié)作，達到一種把“七個著力”總體與每一個著力有機結(jié)合起來的實踐思維水平，才能實現(xiàn)超越每一個著力的整體合力。

（作者單位：中央文化和旅游管理干部學(xué)院）