胡竹峰
清人的詩(shī),印象中有“霧谷云銷(xiāo)妙剪裁,好風(fēng)相送上瑤臺(tái)”一句?,幣_(tái)何在,到底虛無(wú)縹緲。倒是真有好風(fēng)相送去江城,武漢江城的車(chē)谷。
車(chē)谷在武漢之南,作為中國(guó)車(chē)谷,東風(fēng)、神龍、東風(fēng)本田等五大汽車(chē)公司總部在此,還有十來(lái)家整車(chē)生產(chǎn)廠(chǎng),幾百家汽車(chē)零部件生產(chǎn)廠(chǎng)家。車(chē)谷車(chē)谷,中國(guó)車(chē)谷,車(chē)多如谷,造車(chē)業(yè)像谷物一樣生根發(fā)芽,生機(jī)勃勃,開(kāi)花結(jié)果,地名有吉祥意思。
車(chē)谷守著不遠(yuǎn)處的長(zhǎng)江,江邊有山,大軍山。山并不大,海拔不及兩百米,孤峰一挺,雄踞長(zhǎng)江岸邊,俯瞰激流。人看水,感嘆逝者如斯夫,不舍晝夜。水看人呢?浮生須臾,何不自在?琉璃易脆,及時(shí)行樂(lè)?人生一世,頂天立地?水有聲,嘩然而過(guò),帶走了多少?lài)W然的歷史。地方志上說(shuō),三國(guó)時(shí),吳魏交戰(zhàn),陳兵兩山之間,故以大、小軍山名。小軍山已經(jīng)是繁華地,大軍山依稀有山林隱逸氣。據(jù)說(shuō)昔年周瑜和黃蓋詐降曹操,就在這大軍山之地。
大軍山外還有設(shè)法山,傳說(shuō)諸葛亮常登臨此地,手執(zhí)羽扇,靜佇遠(yuǎn)眺,更于山頭和周瑜商議設(shè)反間計(jì),除掉了曹操麾下懂水戰(zhàn)的將領(lǐng)蔡瑁、張?jiān)?。民間故事里,又說(shuō)諸葛亮立下軍令狀,三天造十萬(wàn)箭。那天,他在山下踱步,見(jiàn)一位農(nóng)夫扎草人驅(qū)趕飛鳥(niǎo)。諸葛亮駐足與其攀談,農(nóng)夫道:“凡事要設(shè)法,天不設(shè)法,地不設(shè)法,只有人設(shè)法,才能對(duì)得起天地?!闭f(shuō)話(huà)間,嗖嗖聲響,農(nóng)夫兒子射來(lái)羽箭正中草人上,如此才引得后來(lái)的草船借箭。魯迅先生評(píng)《三國(guó)演義》說(shuō)劉備之德近乎偽,孔明之智近乎妖。奈何民人的心性向來(lái)爛漫、向來(lái)渾樸。實(shí)在,人生不妨少一些設(shè)法,道法自然為大道,道法自然為大法。
和大軍山、設(shè)法山相比,紗帽山的歷史更為久遠(yuǎn)。相傳大禹后人禹青帶人在漢南一代疏江筑壩,圍湖造田。一年夏日,大雨沖垮了堤壩。百姓痛哭,禹青悲傷之下一頭青絲變作白發(fā),順手摘下紗帽,扔進(jìn)滾滾江流,紗帽漂至決口處變得越來(lái)越大,化作一座小山,擋住江水,山形也近似紗帽。
這自然是一廂情愿的想法了,但這樣的故事傳說(shuō)干凈透明。
紗帽山一代為商周文化遺址,出土過(guò)不少文物,有商周時(shí)的石鑿、石錛、銅斧、銅矛、銅箭簇、銅螭紋、鹿骨、獅骨、陶耳墜、陶紡輪、陶鬲、陶豆以及西周的板瓦、唐代的蓮花紋磚。多少蒼茫的往事都過(guò)去了,倒是一些器物作為見(jiàn)證。
我最喜歡紗帽山附近出土的商周古器天獸御尊,形如喇叭,頸頎長(zhǎng)有美人韻致。天獸御尊為觚形酒器,容量頗大,殷商貴族好酒,荒于政事。周公擔(dān)心這種惡習(xí)會(huì)造成大亂,讓康叔在衛(wèi)國(guó)宣布戒酒令,不許酗酒,那文章至今猶存,是《尚書(shū)》里的《酒誥》也。天獸御尊可謂美器,見(jiàn)古物而思古人?!兑捉?jīng)·系辭》說(shuō):“形而上者謂之道,形而下者謂之器?!钡朗菬o(wú)形的,萬(wàn)物各自有相,拘禁于相,所以孔子才說(shuō)君子不器。君子心懷天下,不同于器具,或?yàn)榫凭?、農(nóng)具、茶具、炊具……有相即有形,如此怕是難思無(wú)涯、學(xué)無(wú)涯。君子不器,君子的思想不器、行狀不器、氣量不器。
紗帽山隔空遙遙望著武湖濕地。濕地多鳥(niǎo),青頭潛鴨、白鶴、白枕鶴、白頭鶴、黑鸛、東方白鸛、遺鷗、大紅鸛、白腰杓鷸、白琵鷺、灰鶴、小天鵝……日出日落時(shí)景致尤好,水染成橘黃色,風(fēng)輕輕吹著,吹淡了暑氣,人也進(jìn)入一個(gè)純凈而妥帖的氛圍里,得了飽滿(mǎn)的地氣滋養(yǎng),精神健旺。蘆葦遍澤,野鴨撲騰覓食,蟬在大片蔓延的綠意里聲嘶力竭長(zhǎng)叫不止。不遠(yuǎn)處,長(zhǎng)江水日夜奔流不絕,卷來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的地氣,也給人無(wú)窮無(wú)盡的靈氣,心頭潮濕而溫潤(rùn)。草木遍野,鳥(niǎo)雀飛飛停停,陽(yáng)光下,流水像從夢(mèng)幻中流出。草木朦朧入眼,耳畔一時(shí)寧?kù)o。地氣安寧,有說(shuō)不出來(lái)的妙境,五臟六腑像熨斗熨過(guò),無(wú)一處不服帖,肉身與靈魂一下子穩(wěn)當(dāng)了。
在江邊碼頭,見(jiàn)到胭脂魚(yú)的名字,心底暗暗叫好,有種艷麗,有些芬芳。胭脂魚(yú)幼時(shí)身形如山,形扁,背鰭高聳像一葉帆舟,故有一帆風(fēng)順的美譽(yù)。成年后的胭脂魚(yú)軀干可達(dá)三尺有余,背部低平,黑色條帶褪去,通體或紅或黃褐,一條鮮紅色縱帶頭尾貫穿全身。那日夕陽(yáng)下垂,站在蘆葦叢中,江風(fēng)吹過(guò),想象一條通體顏色像胭脂一般的魚(yú)游在水里,映得波光泛紅,是桃紅,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)像紅霞籠月,游動(dòng)飄忽似回風(fēng)旋雪。
在江邊,風(fēng)吹來(lái)江心的氣息,也傳來(lái)歷史的況味。據(jù)說(shuō)明朝崇禎年間,夏口修攔水長(zhǎng)堤,有藝人胡某在挑工、船夫、農(nóng)人中說(shuō)書(shū)??上淙嗣巡淮妫孙L(fēng)浩蕩。五百年前是一家,不知道那胡姓人和我祖上關(guān)系如何。
湖北評(píng)書(shū)多說(shuō)三國(guó)故事,水滸英雄、隋唐好漢、岳家將。正所謂古今多少事,都付笑談中。湖北評(píng)書(shū)尤善于訴說(shuō)草莽英雄的事跡,其中有風(fēng),讓人親近的民風(fēng)。在評(píng)書(shū)故事中,英雄與王侯,復(fù)興與滅國(guó),追擊和逃亡,都淪為唇齒的談資,談資而已。宋時(shí)百姓就喜歡聽(tīng)評(píng)書(shū),每每聽(tīng)到劉備得勝則大喜過(guò)望,劉備敗走則暗自垂淚,聽(tīng)到曹操得勝則一臉憂(yōu)戚,曹操大敗則喜不自禁。
選自《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》