《戰(zhàn)爭與和平》導(dǎo)讀

李敏

作者簡介

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，19世紀中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學(xué)家，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。

托爾斯泰出身于貴族家庭，1847年退學(xué)，回到故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851～1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作。1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭。1855年11月來到彼得堡，進入文學(xué)界。1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。1889～1899年創(chuàng)作的長篇小說《復(fù)活》是他長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)。

作品梗概

1805年，法國和俄國的關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰(zhàn)爭。然而在俄國上層社會，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會照常舉行。青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫伲蚯熬€出發(fā)。他期望這場戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他在聯(lián)軍與法軍的會戰(zhàn)中受傷。隨后于斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎，愛情使他振作起來，重新投入到生活和事業(yè)中。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā)，安德烈奔赴沙場，在波羅金塔會戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會到死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點。

與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個熱血沖動、善良真誠的年輕人，憑著繼承的一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了一個得到上流社會矚目的人物。勢利的庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭中，彼埃爾組織民團并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗，后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡的思想使他深受感動。在俄國人民共同努力下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，過上了幸福的生活?；楹?，他參加了十二月黨人的秘密組織。而那塔莎則成為一個賢妻良母。

藝術(shù)特色

1.體現(xiàn)了人道主義的博愛精神

在《戰(zhàn)爭與和平》中，作者通過對每個人命運的描寫，表現(xiàn)出了他的人道主義博愛精神。比如愛倫，她是一個遭人唾棄的角色，行為放蕩不檢點，因此，她的命運也是悲慘的，始終沒有逃離慘死的命運。但最后作者為她塑造的因為男人的選擇而臥床不起的情節(jié)就是她自我救贖的一種表現(xiàn)，同時體現(xiàn)了作者的人道主義博愛精神——每個人都有反省救贖的機會，不會因為這個人品行惡劣而失去這一權(quán)利。

2.歷史事件與獨特的個人事件相結(jié)合

《戰(zhàn)爭與和平》的歷史事件是以編年順序排列的。但是這些歷史事件又與獨特的個人事件相結(jié)合，宏偉的戰(zhàn)爭場面的描繪與日常生活的寫真相交織，史詩般的莊重敘述和批判家的深刻揭發(fā)相統(tǒng)一，從而打破了當時歐洲通行的傳統(tǒng)形式，熔鑄了史詩、歷史長篇小說和編年史的特色。作品具有高度的現(xiàn)實主義技巧，富有表現(xiàn)力的敘述細節(jié)，是成功的長篇史詩小說建構(gòu)不斷向深層突進的代表巨著。

3.鮮明的對比手法

托爾斯泰在主人公安德烈和彼埃爾身上寄托了他對貴族出路的看法。這兩個探索型的青年貴族在性格和生活道路上形成了鮮明的對比。安德烈性格內(nèi)向，意志堅強，有較強的社會活動能力，他后來投身軍隊和參與社會活動，在嚴酷的事實面前逐步認識到上層統(tǒng)治階級的腐敗和群眾的力量。而彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側(cè)重于對理想的追求。

片段賞析

戰(zhàn)場上尸橫遍野、傷員累累的慘象，自己頭腦里沉重的感覺，二十名熟識將軍傷亡的消息，以及自己原來強有力的手臂變得軟弱無力的意識，這一切對拿破侖起了意料不到的作用。拿破侖一向愛看傷亡的景象，以為這可以考驗自己的意志。這天戰(zhàn)場上的可怕景象卻壓倒了他的精神力量，他自以為具有這種力量，因而高人一等。他匆匆騎馬離開戰(zhàn)場，回到舍瓦爾季諾土崗。他臉色枯黃、浮腫、陰郁，眼睛模糊，鼻子發(fā)紅，聲音嘶啞，坐在折椅上，情不自禁地聽著炮轟，沒有抬起眼睛。他懷著病態(tài)的憂郁指望結(jié)束這場由他挑起而無法制止的戰(zhàn)爭。人類感情剎那間勝過了他長期追求的生活幻象。他親身體驗到他在戰(zhàn)場上看到的苦難和死亡。他頭腦沉重，精神壓抑，想到他也可能遭到這樣的痛苦和死亡。在這一剎那，他既不要莫斯科，也不再要勝利和榮譽。他還需要什么榮譽呢？他現(xiàn)在唯一的希望就是休息、安靜和自由。不過，當他來到謝苗諾夫高地時，炮兵指揮官要求他再調(diào)幾個炮兵連到高地，以加強火力對付聚集在克尼亞茲科伏的俄軍。他同意了，并命令向他報告這些炮兵連發(fā)揮了什么作用。

副官騎馬跑來說，奉皇帝圣旨，調(diào)來兩百門炮轟擊俄軍，但俄軍仍堅守陣地。

“我們向他們開排炮，但他們?nèi)詻]有動。”副官說。

“他們還嫌不夠！……”拿破侖啞著嗓子說。

“陛下，您是說？……”副官沒有聽清楚，問道。

“他們還嫌不夠?！蹦闷苼霭櫰鹈碱^，聲嘶力竭地說，“那就再給他們一些?！?/p>

這個人應(yīng)負的責任比誰都多。他的理智和良心不僅在這一天、這一小時變得暗淡無光，直到生命的末日，他永遠無法理解真、善、美，無法理解自己倒行逆施、滅絕人性的行為的意義。他不能放棄自己受半個世界歌功頌德的行為，因此他也就不得不放棄真和善，放棄一切合乎人性的東西。

不僅這一天，他騎馬巡視尸橫遍野、傷員成堆的戰(zhàn)場，他知道這是由他的意志造成的。他瞧著這些傷亡的官兵，計算著幾個俄國人抵一個法國人。他自欺欺人，認為一個法國人要抵五個俄國人，并因此而陶醉。不僅這一天，他寫信到巴黎，說戰(zhàn)場十分壯觀，因為上面橫著五萬具尸體。但后來在圣赫勒拿島上，在與世隔絕的寧靜中，他說他要寫回憶錄，他要利用空暇來敘述他做過的偉大事業(yè)，他寫道：

對俄戰(zhàn)爭是當代最得人心的戰(zhàn)爭：這是一場明智和有益的戰(zhàn)爭，是保障人類平靜和安全的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭完全是愛好和平的、保守的。

這場戰(zhàn)爭是為了實現(xiàn)偉大目的，結(jié)束意外事件，開創(chuàng)太平局面。新的天地、新的工作就可以開展，大家就能豐衣足食，幸福安康。新的歐洲秩序就能確立，只要加以組織就行。

只要這些重大問題得到解決，到處都安定下來，那么，我也就有自己的國會和自己的神圣同盟。在這次各國偉大君主的聚會上，我們可以像一家人那樣討論我們的利益，并像賬房向東家交賬那樣向人民交賬。

這樣，歐洲很快就能成為一個統(tǒng)一的民族，不論誰到哪里旅行，都會覺得像在共同的祖國。

我愿宣布，所有的河流都對一切人開放，海洋是公有的，龐大的常備軍要縮編成為各國君王的近衛(wèi)軍，等等。

我要是回到法國，回到我那偉大、強盛、壯麗、太平、光榮的祖國，我將宣布它的國界永不變更，未來的任何戰(zhàn)爭都是防御性的，一切擴張都是反民族的，我要率領(lǐng)我的兒子一起管理帝國，我的獨裁要宣告結(jié)束，憲政將要開始……

巴黎將成為世界的京都，法國人將為各國人民所羨慕……

然后，我將在皇后幫助下，在我兒子受皇室教育時期，利用閑暇和晚年，像一對鄉(xiāng)村夫婦那樣，悠閑地巡視全國各地，接受訴狀，平反冤屈，在各處興建大廈，造福民眾。

他命定要擔任各國人民劊子手的可悲角色，卻自欺欺人地說，他行動的目的是為各國人民謀福利，他能支配千百萬人的命運，并能依靠權(quán)力造福于民！

他認為，對俄戰(zhàn)爭是憑他的意志發(fā)動的，但可怕的結(jié)局并未使他膽戰(zhàn)心驚。他狂妄地承擔這事的全部責任，而他那喪失理智的頭腦還在替自己辯解，說什么幾十萬陣亡的人中，法國人少于黑森人和巴伐利亞人。

◆賞析

選段選自《戰(zhàn)爭與和平》第三卷第二部第38節(jié)，內(nèi)容為：1812年，拿破侖撕毀俄法雙方的和平約定，公然入侵俄國。1812年9月7日，俄法鮑羅金諾會戰(zhàn)發(fā)生了，這一天被稱為“人類戰(zhàn)爭史上最為血腥的一天”，俄方由庫圖佐夫?qū)④妿ьI(lǐng)，法方由拿破侖一世統(tǒng)帥。小說原本是以第三人稱敘事，而作者直接站出來評論拿破侖是“作者獨白”式的敘述，這樣的評論式敘述穿插在文中，評論與客觀描寫結(jié)合起來，交替使用，有利于全方位地塑造人物形象，凸顯小說主題。