發(fā)聲與沉默

丁奕心

狄更斯曾言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”縱觀古今，不論是面對民族危亡的大事，還是家長里短的小事，有人選擇發(fā)聲，慷慨赴義，也有人選擇沉默，靜觀其變，這看似相反的兩種行為，我們應該如何看待呢？我認為，唯有辯證地看待，才是正確的選擇，才可成就美好的時代。

華夏擁有上下五千年的歷史，是名副其實的文明古國，孕育出無數(shù)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中最為人們熟知的是“和睦”。無論是“家和萬事興”，還是“以和統(tǒng)天下”，都體現(xiàn)了和睦的重要。人與人之間、國與國之間相互來往，難免產(chǎn)生矛盾、沖突，也必然會給我們帶來爭執(zhí)，對此可以借用林語堂的一句“以聲辨聲，不如以無聲辨聲；以言辯言，不如以無言辯言”。我認為，我們需要發(fā)聲，也要沉默。面對沖突，不如選擇退讓，“退一步海闊天空”，用沉默表明立場，擺明態(tài)度，這不僅僅是一種強有力的反駁，更能使人們在沉默中平復激動的心情。從而更加理性地看待問題，而不是僅憑感情用事，通過這樣的處理，也能達到和睦的結果。

但是，沉默也需要分場合、分情況。面對惡勢力，我們不能選擇沉默，而要能勇敢地發(fā)聲。不知你是否見過這樣的事情：一名學生在班內(nèi)被同學霸凌，大聲呼喊求助，卻無人伸出援手。這正如馬丁·路德金所言：“我們這一代人終將感到悔恨，不僅僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默?！背聊诖藭r不是金子，而是隱形的兇器。如果今天我們不發(fā)聲，那么明天等我們處于相同的困境時，也不會有人站出來為我們發(fā)聲。作為二十一世紀的青少年，當看到惡性事件發(fā)生時，我們不能袖手旁觀，而應勇敢地發(fā)聲，為伸張正義，維護良善而發(fā)聲，或向老師家長求助，或者向社會求助，正義的曙光終會燦爛人間。

所以，沉默未必是金，有的時候發(fā)聲才是金。正如荀子所言：“言而當，知也；默而當，亦知也。”沉默是在一定背景下的一種姿態(tài)，發(fā)聲則是伸張正義的壯舉，我們需要辯證地、理性地看待沉默與發(fā)聲，既要有宰相肚里能撐船的寬容大氣，也要有“該出手時就出手”的英勇果敢，學會沉默，敢于發(fā)聲，塑造更好的自我，成就更好的時代。

【江蘇南京市雨花臺中學岱山校區(qū)】

◆點評

作文開篇引用狄更斯的名言，與時代相聯(lián)系，顯得有高度。然后從傳統(tǒng)文化的角度闡述沉默與發(fā)聲的辯證關系，“但是”一詞的運用，自然將話題引向另一個方面，充滿辯證法。并能聯(lián)系自身實際，點出“學會沉默，敢于發(fā)聲，成就美好時代”的觀點，與開頭相照應，結構完整嚴密。

（指導老師：張達富）