品味互文手法的運用

《木蘭詩》是中國南北朝時期北方長篇敘事性民歌，也是一首樂府詩，出自宋代郭茂倩《樂府詩集》。講述花木蘭女扮男裝替父從軍，在戰(zhàn)場上建功立業(yè)，返朝后不愿做官，只求回家團圓的故事。木蘭的形象是一位勇敢善良、保家衛(wèi)國、英勇無畏的女英雄，她的事跡體現(xiàn)了深厚的愛國情懷和對家庭責任的堅守?！赌咎m詩》以其濃郁的浪漫主義色彩，細膩的人物刻畫，生動的情節(jié)描寫，成為中國文學史上濃墨重彩的一筆?！盎ノ摹弊謹?shù)有限，語言精練，深入淺出，在刻畫人物塑造人物形象、渲染氣氛等方面都起到了很大的效果。同時還使詩文在敘述中實現(xiàn)了跨越時空、推動故事發(fā)展的飛躍，又使行文詳略得當、自由奔放、富有藝術(shù)表現(xiàn)力，增強語言文字的豐富性。在《木蘭詩》中運用互文手法，使文章層次豐富、張力豐富，使作品的藝術(shù)感染力增強。

一、互文手法可更好地幫助理解古詩文句意

互文也稱互辭，具有“參互成文，合而見義”的特征，具體來說，就是上下兩句或一句話中的兩個部分，看似在講兩件事，實際上是相互呼應(yīng)、相互闡發(fā)、相互補充，說的是一件事。要求句子要整齊、對稱，避免重復(fù)，耐人尋味，能夠用簡潔的文字把復(fù)雜的內(nèi)容傳達出來，讓讀者對文本產(chǎn)生深刻的聯(lián)想，讓詩文的內(nèi)涵更加豐富，更有深度，是古詩文中常見的修辭手法?；ノ脑诮Y(jié)構(gòu)上相互省略，語義上相互補充。互文分為本句互文、鄰句互文和排比互文。

（一）本句互文使句子具有節(jié)奏感

本句互文是指在同一句話中，句意之間相互襯托、呼應(yīng)，合而見義，也就是前半句話和后半句話相互補充才是它的本義。

例如，杜牧的詩句“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”，其中“煙”和“月”、“寒水”和“沙”是互文，“煙”也籠著“沙”，“月”也籠著“寒水”。句意應(yīng)為：煙霧彌漫在冰冷的河面，也覆蓋在沙灘上；月光灑在沙灘上，灑在冰冷的河水上。兩句詩勾勒出了秦淮河上月光朦朧、煙霧繚繞、凄涼而又冰冷的夜色。又如，白居易《琵琶行》中的一句“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦”，“主人”與“客”互補，意為主人與客人一道下了馬，在船上舉杯敬酒，但沒有伴奏的樂曲。再如，王昌齡《出塞》一詩中的“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”，從字面理解，“秦時明月漢時關(guān)”是秦朝時期的明月照耀漢代時期關(guān)塞的意思，但這樣來解釋不免給人一種語句不通之感，所以應(yīng)該理解應(yīng)為在寂靜漆黑的夜色中，遼闊的塞外山峰之上，一輪明月靜靜地映照著邊關(guān)，這些因戰(zhàn)事背井離鄉(xiāng)、長途跋涉來戍守邊關(guān)的戰(zhàn)士們無法回鄉(xiāng)?？梢钥闯?，本句互文的運用使得詩句更加和諧，讀起來朗朗上口，具有音樂美和節(jié)奏感，增添了詩歌的藝術(shù)魅力。

（二）鄰句互文使句子具有對稱感

鄰句互文指的是相鄰的句子中出現(xiàn)互文，即上下句互相隱含詞語，兩相映襯，文義呼應(yīng)。

如，岑參的《白雪歌送武判官歸京》中的句子“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”應(yīng)理解為：將軍都護們的角弓都已經(jīng)僵直張不開，身上的鎧甲也冷得穿不上。而不是：將軍的弓箭因為天氣太冷很難駕馭，都護的盔甲也很難穿上。又如，杜甫的《江南逢李龜年》中的一句“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”，“見”與“聞”互文，表示我經(jīng)常在岐王府和崔九堂看到你，聽見你唱歌。不能理解為在岐王宅只看得到人而聽不見歌聲，在崔九堂只聽得見歌聲而看不到人。還有范仲淹的《岳陽樓記》里的一句“不以物喜，不以己悲”，意思是不為外在環(huán)境，不為自身經(jīng)歷的好與壞而喜悲，“喜”，既可以是“物”，也可以是“己”；悲，既可以是“己”，又可以是“物”。再如，辛棄疾的《西江月》中，“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，詩中“驚”“鳴”互文，正確的理解應(yīng)為（午夜）月亮升起來，驚走了樹上的鳥兒，驚醒了睡在樹上的知了；微風吹來，鳥鳴陣陣。在這些詩句中，鄰句互文的巧妙運用使得這些詩文的意境更為豐富優(yōu)美，文義相互呼應(yīng)，呈現(xiàn)出對稱的美感。

（三）排比互文使句子具有畫面感

排比互文指的是三個或三個以上句子中的詞語參互成文，合而見義，即并列相關(guān)事物或意象，以增強詩文的表現(xiàn)力和感染力。

如賈誼《過秦論》中“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”，句中的“南、西、東、北”互文，是指東南西北攻取的有漢中、巴蜀等所有土地，都是富饒、重要地段。這句話是用多個同義詞組合而成，既顯示出強秦統(tǒng)一天下的威勢，又有一種一鼓作氣、氣吞山河的磅礴氣勢。還有《孔雀東南飛》中描寫劉蘭芝的句子“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，可理解為在十三到十六歲之間學習掌握了織素、裁衣、彈箜篌、誦詩書等多項技能，這樣解釋更為合理，蘭芝不是一年就能學一門，這樣寫是為了顯示出她的才華與學識。在詩句中巧妙運用排比互文，使得詩文理解起來更通俗易懂，邏輯更加嚴謹，同時也具有強烈的視覺沖擊力，畫面呈現(xiàn)更生動。

二、《木蘭詩》中互文手法的運用分析

作為中國古代文學的經(jīng)典之作，《木蘭詩》通過描繪花木蘭從女扮男裝、代父從軍到戰(zhàn)功顯赫的故事，展示了女性的堅韌與勇敢，表達了花木蘭強烈的愛國情懷和英勇無畏的精神風貌?；ノ氖址ǖ倪\用，豐富了“木蘭詩”的內(nèi)涵，使詩文在邏輯性強的同時，更有深度。在《木蘭詩》中，互文手法是一個重要的修辭手法，本文主要選擇其中具有代表性的4處互文手法進行分析。

（一）東市買駿馬，西市買鞍韉；南市買轡頭，北市買長鞭

這句用了互文手法中的排比互文，這句話讀起來有些繁瑣，因為實際上沒必要將東南西北四個方位都列出來，但詩中的“東西南北”，不是字面意義上的指代，而是用來讓全詩更易讀、更協(xié)調(diào)、更有韻律。同時，排比互文的運用也渲染了木蘭出征前的情緒與氣氛，面對突如其來的戰(zhàn)爭，木蘭卻沒有絲毫的膽怯與怨恨，而是精神抖擻地去購買行軍所需要的一切，這讓木蘭的形象多了一份昂揚果敢的氣概，既顯示了木蘭為了父親而戰(zhàn)的決心，又顯示了她的積極樂觀，讓人不得不佩服她的過人膽量與勇氣。

（二）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸

使用了互文手法中的鄰句互文，其中“死”與“歸”對舉，“將軍”與“壯士”互補，“百戰(zhàn)”“十年”表現(xiàn)了戰(zhàn)場的殘酷，將軍、戰(zhàn)士們在邊關(guān)十載，歷經(jīng)百戰(zhàn)，有些人死在戰(zhàn)場上，有些人凱旋。將將軍與壯士的命運置于同一句中，產(chǎn)生了強烈的反差，使人們更加深刻地理解了戰(zhàn)爭的殘酷及戰(zhàn)士們的英雄氣概，描寫了英雄們?yōu)閲柢|的慘烈、戰(zhàn)爭勝利的艱辛，也表現(xiàn)出木蘭經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮、最后凱旋的不容易。

（三）開我東閣門，坐我西閣床

本句也使用了互文手法中的鄰句互文，不能簡單理解為打開東門，然后坐在西屋的床上。而應(yīng)該是開東閣門，坐東閣床；開西閣門，坐西閣床，每間房子都要打開門進去看一眼，然后坐坐里面的床，通過對木蘭的動作、細節(jié)描寫，用互文的方式將木蘭復(fù)雜的心理，以及久戰(zhàn)歸來時重獲女子身份的欣喜與興奮表現(xiàn)得淋漓盡致。

（四）當窗理云鬢，對鏡帖花黃

仍然是互文手法中的鄰句互文，將“當窗對鏡理云鬢、貼花黃”拆開，一分為二，使詩句對仗工整，生動形象，適應(yīng)了上文句式對字數(shù)的限制，將句子分成兩個部分，使詩句對仗整齊，生動形象，給人兩種行為是同步發(fā)生的感覺，并非字面所言“當窗理云鬢”之后，再去“對鏡帖花黃”。木蘭又一次坐在窗前，梳理著自己的秀發(fā)，對著鏡子，把漂亮的首飾貼在自己的臉上，簡單而含蓄地描繪了木蘭女扮男裝征戰(zhàn)十多年，回家后以女子姿態(tài)出現(xiàn)的情景，表現(xiàn)了木蘭歸來時的繁忙和細致，可見，木蘭戰(zhàn)場上的英勇，并不能掩蓋她對平凡、平淡生活的渴望。

三、《木蘭詩》中運用互文手法的表達效果

互文手法是中國古代詩詞散文中常見的一種句式，對這類句式的理解，要充分考慮其特點，并結(jié)合具體的詩歌或文章，尋找其在內(nèi)容理解和情感表達上的契合點，使互文句式所展現(xiàn)的個人認知和情感共鳴相契合，進而更好地理解、學習和運用互文手法。《木蘭詩》中運用了互文手法的句子，通過相互滲透、融會貫通的手法，使句子的表現(xiàn)力和感染力得到加強，使讀者更深入地了解文字，為這首敘事詩增添了豐富的藝術(shù)效果，包括人物塑造、情節(jié)發(fā)展和主題表達等三個方面。

（一）人物塑造方面

互文手法通過生動細致的描寫展現(xiàn)了木蘭這一角色的多面性和立體感。她本是一個普通的女子，卻選擇了代父從軍，因而那十年中為了保家衛(wèi)國，她和那些男性將領(lǐng)及士兵們一起在戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn)，無數(shù)次出生入死，但從未被人識破身份，而且在戰(zhàn)場上更是巾幗不讓須眉，體現(xiàn)了木蘭的勇敢和機智，就連一同出征十二年的戰(zhàn)友，也不知道她是個女子。在描述木蘭代父從軍的情節(jié)中，作者沒有直接揭示木蘭的內(nèi)心想法和感受，而是通過描寫木蘭繁忙的準備工作，如“東市買駿馬，西市買鞍韉；南市買譽頭，北市買長鞭”，來暗示她即將面對艱難的挑戰(zhàn)，面對突如其來的戰(zhàn)爭，木蘭卻沒有絲毫的膽怯與怨恨，而是精神抖擻地去購買行軍所需要的一切，這讓木蘭的形象多了一份昂揚果敢的氣概，既顯示了木蘭為了父親而戰(zhàn)的決心，又顯示了她的積極樂觀，讓人不得不佩服她的過人的膽量與勇氣。這種描寫言簡意豐，在敘述層次上跨越不同空間，還可以從情感層面看到木蘭代父在戰(zhàn)場上的鎮(zhèn)定與堅毅，使得木蘭的形象更為鮮明生動，令人感受到她的堅強與勇敢。

（二）在情節(jié)發(fā)展方面

互文手法通過相互滲透、相互融合的方式使故事情節(jié)更加緊湊和連貫。如木蘭從軍后的描述，“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，將軍和壯士一起出征了十年，經(jīng)歷了上百次的殘酷戰(zhàn)斗，有的犧牲了，而有的在勝利后才回來。作者將戰(zhàn)爭的殘酷與木蘭的英勇結(jié)合起來，形成了強烈的對比效果。又如在描述木蘭回朝后不愿做官的情節(jié)時，作者通過描繪木蘭歸家時的生活情境，“開我東閣門，坐我西閣床”“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”，表明了木蘭此刻終于重歸女裝的欣喜之情，她不再需要穿著沉重的盔甲，在血腥的戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗，她可以重新坐在窗前，梳理著自己的秀發(fā)，然后對著鏡子，將漂亮的飾品貼在自己的臉頰上，體現(xiàn)了她內(nèi)心深處對平凡生活的向往，表現(xiàn)出木蘭對故鄉(xiāng)的深切懷念，以及向往安定的生活。此外，互文手法還通過相互映襯的手法，展現(xiàn)了故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折點。例如，在描述木蘭回家的情節(jié)中，作者通過描繪木蘭的驚喜和感慨，將情節(jié)推向高潮，同時也為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。這些描寫使故事情節(jié)更加曲折，增強了文本的藝術(shù)感染力。這些描寫使故事情節(jié)更加生動引人入勝。

（三）在主題表達方面

互文手法在《木蘭詩》中表達了保家衛(wèi)國和追求和平的主題，深化了詩歌的思想內(nèi)涵。木蘭的形象代表了中華民族勤勞、善良、勇敢、堅強的優(yōu)秀品質(zhì)，她為家人的付出也體現(xiàn)了中華民族對親情的珍視。此外，木蘭的從軍經(jīng)歷也反映了古代社會對女性地位的認知和尊重?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸”，“將軍”和“壯士”、“百戰(zhàn)死”和“十年歸”在表達方式上，互相闡釋，互相滲透，當戰(zhàn)爭終于結(jié)束時，有些人犧牲，有些人還活著，這樣更顯出木蘭長年征伐、戍守邊關(guān)之苦。作者將戰(zhàn)爭的殘酷與木蘭的英勇結(jié)合起來，表達了對保家衛(wèi)國精神的稱贊。

互文手法還通過相互滲透、相互融合的手法，將不同的主題元素交織在一起，形成了豐富而深刻的主題表達。例如，在描述木蘭回朝后不愿做官，只求回家團聚的情節(jié)中，作者通過描繪木蘭對家的思念和渴望，將親情和家國情懷緊密結(jié)合在一起，表達了對家庭和親情的重視。這些主題元素的交織，使詩歌的主題更加深刻和豐富，增強了文本的藝術(shù)感染力。同時，作者通過描繪木蘭回朝后不愿做官，歸家時作為女子來“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”，表達了木蘭對和平生活的渴望。這些主題表達使《木蘭詩》具有深刻的思想內(nèi)涵和人文價值。

綜上所述，互文手法的運用使得《木蘭詩》具有強烈的感染力和觀賞性，不僅使人物形象更加立體鮮活，也使故事情節(jié)更加生動，還深化了詩歌的主題?；ノ氖址ǖ倪\用使文本的意義更加豐富和深刻，詩人為讀者呈現(xiàn)了一個勇敢而堅韌的女性形象。也使讀者在欣賞詩歌的同時，能夠感受到作者的藝術(shù)匠心和思想。

作者簡介：鄧會（1997—），碩士，研究方向為學科教學（語文）。