“讀寫一體化”模式在作文教學(xué)中的運用

王莉

在課程改革背景下，“讀寫一體化”模式聚焦核心素養(yǎng)培養(yǎng)，旨在讓學(xué)生通過讀寫共生的閱讀與寫作實踐，積累多視角的閱讀與寫作表達經(jīng)驗，促進語言與思維的協(xié)同發(fā)展。基于此，根據(jù)課程標準的要求，在高中作文教學(xué)中，教師應(yīng)立足單元整體，關(guān)注學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)和問題設(shè)計，有序深入地指導(dǎo)學(xué)生寫作，開展多元的促進讀寫深度結(jié)合的學(xué)習(xí)活動，為課堂延展、學(xué)習(xí)深化、素養(yǎng)提升創(chuàng)造條件。

一、圍繞讀寫主題，導(dǎo)入讀寫情境

在“讀寫一體化”模式中，學(xué)生的閱讀和寫作活動需要圍繞某一特定主題展開?；诖耍诟咧凶魑慕虒W(xué)中，為了讓學(xué)生盡快理解主題，進入讀寫情境，教師應(yīng)加強指導(dǎo)，為學(xué)生搭建思考、探究的支架，促使學(xué)生在閱讀和寫作之間建立聯(lián)系。

例如，部編版高中必修下第八單元選擇了古代經(jīng)典文本，并從不同角度展現(xiàn)了中國古代優(yōu)秀士人在面對國家社會問題時積極思考、以史為鑒、發(fā)出“理性的聲音”的思辨精神，以及他們心懷天下、勇?lián)熑?、堅守道義的高尚品格。本單元的寫作任務(wù)是“論說文——如何立論”，教師基于“讀寫一體化”模式，明確“引導(dǎo)學(xué)生思辨，增強責任意識”這一主題，并通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)讀寫融合。

在寫作教學(xué)中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生回顧教材課文《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》《阿房宮賦》《六國論》，通過小組合作的方式梳理每一篇課文的論證知識，包括針對的問題、作者觀點、論證結(jié)構(gòu)和使用的論據(jù)等內(nèi)容，并完成表格。通過填寫表格，學(xué)生從單元思辨性閱讀中獲得了一定的寫作知識，同時教師也可由此了解學(xué)生相關(guān)論證知識的薄弱點，確定寫作教學(xué)的重難點，實現(xiàn)以學(xué)定教。

接下來，教師為學(xué)生提供兩則新聞材料：一則是山東80后“拉面哥”程運付15年來堅持賣3塊錢一碗的拉面的行為在網(wǎng)上“爆火”，并吸引許多自媒體蹭熱度、蹭流量，甚至影響了面攤的正常經(jīng)營及“拉面哥”家人的正常生活；一則是張桂梅校長為幫助貧困山區(qū)的女孩子走出大山創(chuàng)辦了華坪女子高級中學(xué)，在兢兢業(yè)業(yè)的工作中，她的身體卻每況愈下。學(xué)生閱讀材料后，教師安排寫作任務(wù)：校園論壇上發(fā)布了主題為“道德的底線和高線”的帖子，請你聯(lián)系以上材料，結(jié)合自己對生活的感受和思考，寫下自己的感悟和見解。在這一環(huán)節(jié)，教師聯(lián)系現(xiàn)實生活，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的讀寫情境，設(shè)計“論壇發(fā)言”的情境任務(wù)，引發(fā)學(xué)生興趣，促使學(xué)生關(guān)注社會同類事件，并思考“道德”的含義，表達自己的見解。

二、結(jié)合閱讀推進，理清寫作思路

讀寫結(jié)合是作文教學(xué)的一個重要途徑，教育工作者對“讀是寫的基礎(chǔ)，寫是讀的升華”基本上達成了共識。因此，在“讀寫一體化”模式的構(gòu)建中，教師應(yīng)結(jié)合寫作教學(xué)的要求，引導(dǎo)學(xué)生將閱讀中習(xí)得的知識、情感、價值觀，與寫作主題產(chǎn)生勾連，并將其遷移到寫作實踐中，完成從讀到寫的跨越。

例如，在上述“論說文——如何立論”的寫作教學(xué)中，教師應(yīng)基于“讀寫一體化”的理念，引導(dǎo)學(xué)生回顧閱讀體驗、深入解讀思辨類文章中包含的寫作元素，進而發(fā)散作文思維，理清寫作思路。具體來看，課堂活動主要包括：

（1）課堂導(dǎo)入。教師以學(xué)生在校園論壇中“道德的底線和高線”這一主題下的發(fā)言導(dǎo)入，并提出問題：怎樣表達才能讓自己的觀點一針見血，使人信服呢？學(xué)生對此進行思考、討論，教師則適時引導(dǎo)其再次回歸課文，從經(jīng)典論文中探尋答案。

（2）方法悟讀。教師首先引導(dǎo)學(xué)生回顧課文，結(jié)合之前填寫的表格，理清作者的論證思路。如在《六國論》中，作者針對“北宋王朝對契丹和西夏的軍事掠奪采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策”這一問題進行論述，并采用“引論——本論——結(jié)論”的結(jié)構(gòu)表達自己的觀點“六國破滅，弊在賂秦”，引入“六國滅亡”“古人之言”的論據(jù)。通過對經(jīng)典古文的剖析，學(xué)生對如何論證觀點形成了初步的認識。接下來，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合閱讀體驗，了解議論文創(chuàng)作的要求，并整理成寫作清單。其中基本要求是“論點鮮明，表述簡潔”“選材真實且典型”“結(jié)構(gòu)完整，有邏輯順序”；更高層次的要求是“立論新穎深刻”“選材獨到豐富”“條理清晰，有過渡照應(yīng)”。這樣學(xué)生能夠進一步深化對議論文“論點、論據(jù)、結(jié)構(gòu)”的認識，并基于此進行后續(xù)的寫作。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文梳理步驟，認識到立論過程主要包括“確立論點”“構(gòu)思結(jié)構(gòu)”“選擇論據(jù)”“展開論證”等步驟，以理順寫作思路。

（3）觀點確立。教師結(jié)合之前的新聞材料以及學(xué)生在校園論壇的發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生表明自己的觀點、講述自己的寫作困惑。教師再圍繞寫作任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生進行概念解讀、材料分析、任務(wù)理解、觀點提煉，讓學(xué)生清楚自己所要表達的中心立意，幫助學(xué)生確立觀點，形成分析論證的意識，使他們對“道德”的認識從模糊走向清晰。

（4）提綱擬寫。教師要求學(xué)生聯(lián)系之前所積累的寫提綱的經(jīng)驗，結(jié)合論證的過程，初擬、調(diào)整提綱，呈現(xiàn)清晰的寫作思路。在這一活動中，學(xué)生通過提綱的擬寫及調(diào)整，了解“論點、論據(jù)、結(jié)構(gòu)”等相關(guān)知識，增強對“選擇論據(jù)、構(gòu)思結(jié)構(gòu)”的體驗，同時也在獨立思考與互動交流中進一步認識“道德”，理解了“道德”的內(nèi)涵及意義，為自主表達奠定了基礎(chǔ)。

三、推動讀寫共生，指導(dǎo)寫作表達

在“讀寫一體化”模式下，學(xué)生需要做到閱讀到位、認知深刻、深入分析文本、賞析作者構(gòu)思和表達的獨特之處，進而找準角度進行創(chuàng)作和表達。基于此，在高中寫作教學(xué)中，教師應(yīng)從讀寫共生的角度出發(fā)，通過閱讀啟發(fā)學(xué)生寫作的構(gòu)思起點，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，增強表達效果。

例如，在“論說文——如何立論”的寫作教學(xué)中，為了形成新穎的立論，教師基于《六國論》這篇課文搭建寫作支架，加強創(chuàng)作指導(dǎo)。具體請看：

（1）讀課文，探尋分類論述的路徑。在學(xué)生講述自己寫作中遇到的問題時，教師發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對于如何深入論證存在困惑，其論述含混籠統(tǒng)，學(xué)生不會提煉，不會分類。有鑒于此，教師則引導(dǎo)學(xué)生回歸教材，激活寫作知識儲備，讓學(xué)生學(xué)會挖掘作者在論證中潛藏的意思，進而學(xué)會分而論之，表達出多種可能。

在課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生重讀《六國論》，并提出問題：作者在論述六國滅亡之時，既表達了“六國破滅，弊在賂秦”的觀點，也質(zhì)疑了“或曰：‘六國互喪，率賂秦耶”，兩種表述中間有一個潛在的聲音，你知道是什么嗎？學(xué)生聯(lián)系課堂閱讀理解說明，這個聲音就是“六國破滅，全是因為賄賂秦國嗎”。教師予以肯定后，引導(dǎo)學(xué)生分組討論，繼續(xù)探究作者是如何表達的。通過梳理全文，學(xué)生認識到作者想要表達的觀點是“六國皆被滅，但各有各的亡法”，其中第一段進行了對象分類，為第二、三段分類論證張本，即使第三段同樣論述不賂者齊、燕、趙三國，也再次進行分類，齊國是與嬴而不助五國，燕趙能守其土。這樣逐層分類，多角度解讀觀點，最終證明了“弊在賂秦”這一核心觀點。在學(xué)生議論、發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)，并說明：在立論過程中會涉及多個素材，這時應(yīng)分清對象，進行分類論證，以保證論證的逐步深入。

（2）剖析作品，重點指導(dǎo)。通過對學(xué)生“校園論壇”發(fā)言的分析，教師選出其中有代表性的片段，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、對比，進一步思考分類論述的重要性。

其一：80后拉面哥火了以后，各路自媒體將他的面攤圍得水泄不通，就是為了直播蹭流量。那些自媒體只顧眼前利益，哪兒火往哪跑，從來不管他人想法，越過了底線也不自知。拋棄底線，再多的流量也會在媒體的過度壓榨下變成曇花一現(xiàn)的煙火，只有一時熱烈……對此，我們應(yīng)加以批判和抨擊，同時也要堅守“底線”，守住為人的根本，用人性的光輝溫暖這個世界。

其二：80后拉面哥火了以后，各路自媒體將他的面攤圍得水泄不通。有人只是單純好奇，作為流量圍觀者，固然給人帶來了不便，勸一勸就散退了；有人卻充當起流量販賣者，借拉面哥漲粉、博點擊、進銀子，這就越過了道德的底線。對此，我們決不能“放任自流”，而是應(yīng)該予以抨擊和制止，別讓善良的人在這些利益追逐者的瘋狂舉動中受到傷害。

學(xué)生通過對比分析后，發(fā)現(xiàn)第一個片段中作者將所有人的行為都歸結(jié)為“為了直播蹭流量”，這不僅導(dǎo)致后續(xù)論證模糊、籠統(tǒng)，也與現(xiàn)實情況不符，難以讓觀點站住腳；第二個片段則將圍觀群眾分為不同的情況，并“分而論之”，讓后文的表達更加清晰。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生實現(xiàn)了讀寫共生，對論證方法的運用形成了更加清晰的認識，同時也在反思自己寫作的同時提高了表達能力。

四、做好讀寫反思，修改寫作內(nèi)容

正所謂“好作文是改出來的”。在“讀寫一體化”模式下，教師要通過閱讀為學(xué)生確立優(yōu)秀寫作的標準，然后通過讀寫融合，促使學(xué)生反思、修改，提高寫作質(zhì)量。

例如，在“論說文——如何立論”的寫作教學(xué)中，教師結(jié)合課文內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生從論點、論據(jù)、論證等角度進行點評，明確一篇優(yōu)秀的思辨論文應(yīng)具備的要點，然后引導(dǎo)學(xué)生對“校園論壇”中的典型發(fā)言進行點評，發(fā)現(xiàn)其中的不足，并改進和完善，以此推進學(xué)生的反思與修改，提高其寫作水平。在課堂上，教師可進行如下引導(dǎo)：

（1）精讀課文，明確議論文評判標準。教師引導(dǎo)學(xué)生分組合作，結(jié)合之前所學(xué)點評課文，并形成表格，明確議論文的評判標準。通過表格，學(xué)生對經(jīng)典思辨古文中所使用的論據(jù)及類型、論證方法、例析表達效果進行了總結(jié)，深刻認識到其在立論中體現(xiàn)出的論點鮮明、論據(jù)充分、方法多樣等特點。如《六國論》使用了“六國滅亡的事實”“古人之言”“權(quán)威意見”等作為論據(jù)，表達對六國滅亡的看法，運用舉例論證、對比論證等方法巧妙組織語言，如在文章第三段用三組對比，用雄辯的事實論證了韓魏楚三國賂秦的弊端，從而讓論證深刻且有說服力。在這一環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生在深入閱讀經(jīng)典文章的基礎(chǔ)上明確了一篇優(yōu)秀的議論文應(yīng)具備的特點，為后續(xù)的反思和修改做好鋪墊。

（2）閱讀反思，修改作文。教師提供學(xué)生在“校園論壇”中的典型發(fā)言，分析其中的不足，引導(dǎo)學(xué)生進行修改。如有學(xué)生這樣寫道：“勇創(chuàng)高線，才能鑄就個體品格的高塔，撐起社會精神的大廈。張桂梅校長以無私的奉獻勇創(chuàng)道德的高線，張定宇院長深入抗疫前線展現(xiàn)了醫(yī)者的神圣使命。當代青年，更當永創(chuàng)高線，用自己的光與熱照亮青春歲月，錘煉個人高尚品格，共創(chuàng)錦繡河山?！蓖ㄟ^對比評價標準、分析片段內(nèi)容，學(xué)生發(fā)現(xiàn)該生的表述中只有論據(jù)、不見分析，而其修改的方向自然也要針對論據(jù)加以分析。此外，教師還針對其他片段中存在的“論述與分論點不完全相符”“只有論據(jù)，不見分析”“不見論據(jù)，架空分析”“對概念缺少必要闡釋，分析偏離論據(jù)和分論點”等問題進行指導(dǎo)，并要求學(xué)生自評和互評，對標問題，完善修改，提交作文。