情系國(guó)寶 靈起天籟

他以大熊貓為題，創(chuàng)作了大量作品，他筆下的熊貓，不是簡(jiǎn)單地刻劃大熊貓的形象，而是站在自然生態(tài)與文化的高度上，對(duì)自然、生命關(guān)系的思考與表達(dá)。他更愿意透過(guò)具象完成個(gè)體對(duì)中國(guó)熊貓文化在廣博意象中的精神傳遞。他就是熊貓主題國(guó)畫(huà)的踐行者——任偉。

任偉運(yùn)用中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意的筆法和工筆絲毛的技法，讓筆下的熊貓形成兼工帶寫(xiě)的獨(dú)特氣息，他筆下的熊貓筆觸細(xì)膩，獨(dú)具視覺(jué)美感。任偉的熊貓作品具有一定思想內(nèi)涵，是傳統(tǒng)國(guó)學(xué)思考下的精神釋放。任偉以獨(dú)到的眼光和視角，把握大熊貓題材的創(chuàng)作，避開(kāi)了民間藝術(shù)的形式，疏離了商業(yè)繪畫(huà)的媚俗與迎合，展示為一種典雅、詩(shī)意與清新的審美高度和藝術(shù)表現(xiàn)。任偉使用的是反復(fù)研究后的水墨絲毛筆法，在中國(guó)繪畫(huà)的工筆與寫(xiě)意之間，表現(xiàn)出獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言。他的作品總是以畫(huà)面純凈、空靈如童話般潔凈的世界呈現(xiàn)，他把國(guó)粹融于作品，在發(fā)揚(yáng)熊貓文化中升華精神的高度。

——徐恩存（清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)中心研究員）

巴山蜀水，鐘靈毓秀。李白詩(shī)句“蜀道之難，難于上青天”“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”流傳千古。人間仙境九寨溝，熊貓王國(guó)之巔巴朗山，遠(yuǎn)古神秘三星堆、金沙遺址……巴蜀是上天眷顧的圣地，是熊貓的故鄉(xiāng)。

畫(huà)家任偉從小生長(zhǎng)在這片土地，天地之靈氣滋養(yǎng)著他的藝術(shù)創(chuàng)作，他筆下的熊貓從遠(yuǎn)古走來(lái)，融入現(xiàn)代文明社會(huì)生活中，受到人們的廣泛喜愛(ài)。幾十年來(lái)，他不斷努力，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新水墨絲毛技法，風(fēng)格鮮明、自成體系。優(yōu)秀的藝術(shù)作品總是魅力十足，令人賞心悅目。任偉創(chuàng)作的熊貓作品之所以成功，從專業(yè)角度來(lái)看，無(wú)論是用筆的骨法精髓，還是用墨的氣韻生動(dòng)，抑或是色彩的渲染，都深合法度、一絲不茍。從畫(huà)題范圍上來(lái)看，任偉廣泛系統(tǒng)研究了山水、花鳥(niǎo)、動(dòng)物等諸門(mén)多類技法，博涉多優(yōu)，又能融匯貫通。在營(yíng)造意境空間上，擅長(zhǎng)將熊貓與花鳥(niǎo)、山水以及青銅青瓷等各類器物融為一體，極大地拓展和豐富了畫(huà)面和視覺(jué)沖擊力。

任偉的熊貓畫(huà)作品體現(xiàn)著中國(guó)畫(huà)博大精深的宏大空間和深厚的文化底蘊(yùn)。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，任偉筆下的熊貓憨態(tài)可掬，是因?yàn)樗袌?zhí)著寫(xiě)生的積淀，他細(xì)心觀察琢磨熊貓的形態(tài)和神態(tài)，入山中竹林寫(xiě)生曠日持久，在九寨溝采擷下不可計(jì)數(shù)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，可以遂心應(yīng)手把熊貓畫(huà)得精彩異常。

——史峰（美術(shù)評(píng)論家）

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

任偉，齋號(hào)知竹堂，1960年生于四川樂(lè)至，畢業(yè)于四川師范大學(xué)中文系，深造于中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作院研究生課程班?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)書(shū)畫(huà)專業(yè)委員會(huì)委員、中國(guó)文聯(lián)書(shū)法藝術(shù)交流中心創(chuàng)作研究員、四川省大熊貓生態(tài)與文化建設(shè)促進(jìn)會(huì)書(shū)畫(huà)專業(yè)委員會(huì)主任。