入古出新?繼絕開拓

齊喆

中國是一個(gè)壁畫大國，有著深厚的壁畫創(chuàng)作傳統(tǒng)和豐厚的壁畫遺存，讓國人引以為傲。新時(shí)期的壁畫創(chuàng)作，自1979年首都機(jī)場(chǎng)壁畫群的異峰突起，依托中國城市發(fā)展建設(shè)的機(jī)遇，40多年來得到了蓬勃的發(fā)展。近期，一批新的壁畫陸續(xù)完成，各種壁畫作品展覽相繼舉辦，壁畫創(chuàng)作、教學(xué)的研討會(huì)與論壇不斷開展，壁畫界又一次引起了社會(huì)的關(guān)注。歷經(jīng)幾代人的努力，中國壁畫才有了今天的格局。如何順應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，進(jìn)一步發(fā)揮壁畫作為公共藝術(shù)的審美意義、文化意義和社會(huì)意義，是擺在壁畫家面前的嶄新課題。

傳統(tǒng)新生融古今

中國壁畫歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、積淀深厚，在中國傳統(tǒng)繪畫當(dāng)中，壁畫存量巨大、分布廣泛，中國壁畫藝術(shù)借助這樣的優(yōu)勢(shì)不斷發(fā)展。壁畫家立足于現(xiàn)代人的眼光開展對(duì)傳統(tǒng)壁畫的研究，進(jìn)一步梳理中國壁畫自成體系的理法，努力做到經(jīng)典性與時(shí)代性并重，深入挖掘中國傳統(tǒng)壁畫的藝術(shù)魅力，吸引更多年輕人理解壁畫藝術(shù)之美，體悟中華文明的深沉意蘊(yùn)，感受來自傳統(tǒng)文化藝術(shù)的滋養(yǎng)，讓歷史積淀的經(jīng)典生發(fā)出更為廣闊的未來。而對(duì)當(dāng)代壁畫創(chuàng)作來說，必須把對(duì)傳統(tǒng)精神深層的理解作為發(fā)展的前提，用作品表達(dá)傳統(tǒng)文脈與當(dāng)今社會(huì)文化內(nèi)在的交集，才能從傳統(tǒng)藝術(shù)中取得某種形式依據(jù)，以新時(shí)代壁畫家的技藝重新建構(gòu)出一個(gè)充滿時(shí)代感的畫面，展現(xiàn)時(shí)代的嶄新面貌。

當(dāng)下，中國傳統(tǒng)壁畫與現(xiàn)代壁畫的保護(hù)與發(fā)展正處在關(guān)鍵時(shí)期，兩者之間既存在共同點(diǎn)也有不同，所以相關(guān)研究存在一些理論上的爭(zhēng)論，隨著爭(zhēng)論的深入，問題越發(fā)清晰，對(duì)壁畫的討論已經(jīng)逐漸成為當(dāng)代文化討論的一個(gè)新的熱點(diǎn)。借助于傳統(tǒng)拓新和中西融合的觀點(diǎn)，將這兩股力量有機(jī)融合，形成了我們壁畫創(chuàng)作研究的重要著力點(diǎn)，壁畫研究正逐步成為中國美術(shù)理論研究的突破點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，具有巨大的挖掘潛力。

城鄉(xiāng)并進(jìn)展新貌

隨著中國改革開放的不斷深化、城鄉(xiāng)建設(shè)的全面推進(jìn)，大量空間中裝點(diǎn)了許多壁畫作品，這些作品反映了重大歷史主題，表現(xiàn)了新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的嶄新面貌，產(chǎn)生了無可替代的社會(huì)影響力，展示了壁畫藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興、助力城市更新的獨(dú)特價(jià)值。

雖然已經(jīng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展，在當(dāng)代，中國壁畫仍然存在巨大的拓展可能。今天我們生活的環(huán)境發(fā)生了巨大變化，壁畫作品如何進(jìn)入這些新型空間，壁畫家們正在努力讓壁畫創(chuàng)作更好地接軌于當(dāng)下城鄉(xiāng)的發(fā)展，成為社會(huì)的迫切需求，成為文化發(fā)展重要的支柱力量。新一代壁畫家的創(chuàng)作力求適應(yīng)當(dāng)代建筑環(huán)境的發(fā)展，主動(dòng)與建筑師和使用者對(duì)話和溝通，在創(chuàng)作中探討當(dāng)代壁畫與公共空間環(huán)境的相互關(guān)聯(lián)性，突出了壁畫在社會(huì)生活之中凝聚精神力量的根本價(jià)值，展現(xiàn)了材料和形式語言探索創(chuàng)新的趨勢(shì)，體現(xiàn)了科技與藝術(shù)相融合、傳統(tǒng)技法與創(chuàng)新工藝相呼應(yīng)的豐富形態(tài)，以期創(chuàng)造出建筑與壁畫完美結(jié)合的、具有說服力的范例。

特別值得一提的是，隨著鄉(xiāng)村振興工作的推進(jìn)，為壁畫家的創(chuàng)作打開了更為廣闊的空間。從早期簡(jiǎn)單的墻繪，發(fā)展到保留屬于本區(qū)域文化的典型特征和精神內(nèi)核，挖掘本地區(qū)的生活本質(zhì)，對(duì)其空間、材料適合性進(jìn)行認(rèn)識(shí)，凸顯本地區(qū)的審美情趣，使我們的壁畫藝術(shù)創(chuàng)作保持在地性與差異性，使每個(gè)地區(qū)的鄉(xiāng)村文化面貌更加鮮明生動(dòng)。這些探索，雖然剛剛起步，但已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣化的地域“景觀”，為中國當(dāng)代壁畫創(chuàng)作展示出了一種新的路徑和可能。

與時(shí)俱進(jìn)筑高峰

壁畫作品體量龐大、制作工藝復(fù)雜、創(chuàng)作周期長(zhǎng)，加之許多非創(chuàng)作因素的影響，所以，創(chuàng)作的難度非常大。新一輪的城鄉(xiāng)建設(shè)對(duì)更具文化內(nèi)涵、時(shí)代美感的壁畫創(chuàng)作有迫切的需求。當(dāng)前的狀況是，壁畫作品的整體數(shù)量龐大，但真正能夠產(chǎn)生巨大社會(huì)反響的扛鼎之作依然缺乏。如何回應(yīng)時(shí)代的要求與召喚，打造出新的經(jīng)典？這需要新一代壁畫家們借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)，延續(xù)歷史文脈，與時(shí)俱進(jìn)，深入生活、扎根人民，主動(dòng)了解當(dāng)下公眾對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解，尋求壁畫語言的突破，創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代精神、民族藝術(shù)特色的作品。要強(qiáng)調(diào)壁畫創(chuàng)作與時(shí)代發(fā)展的同頻共振，記錄時(shí)事，銘刻歷史，強(qiáng)化民族文化自信，以嶄新的藝術(shù)面貌、出色的藝術(shù)水準(zhǔn)和巨大的社會(huì)影響，使我國歷史悠久的壁畫藝術(shù)重放異彩，在文化高原上筑就新的高峰，才能以藝術(shù)之美生動(dòng)抒寫時(shí)代氣象。

在這個(gè)科學(xué)技術(shù)迭代的時(shí)代，壁畫界理應(yīng)繼承前輩勇于探索創(chuàng)新的精神，在壁畫藝術(shù)語言和人才隊(duì)伍建設(shè)上更加開放包容，讓壁畫真正做到與時(shí)代同行，滿足新時(shí)代大眾新的審美需求，并在豐厚的歷史積淀中生發(fā)出更為廣闊的未來?！?022中國壁畫作品展覽”在昆明長(zhǎng)水國際機(jī)場(chǎng)以及城市中多處核心商業(yè)區(qū)中心的大屏幕上滾動(dòng)播放展覽作品視頻，以當(dāng)代傳播媒介來擴(kuò)大壁畫的社會(huì)影響力，讓壁畫展覽和作品走向大眾，回歸城市生活，為拓寬公眾的審美視野、提高國民的藝術(shù)素養(yǎng)和精神境界、塑造城市文化形象作出了積極嘗試。第十四屆全國美展壁畫展區(qū)也首次接收多媒體壁畫。這些，都體現(xiàn)出新一代壁畫人與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓展壁畫的邊界的勇氣和決心。

近年來，中國壁畫界堅(jiān)持優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，秉持對(duì)藝術(shù)的敬畏心，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)的公信力，堅(jiān)持創(chuàng)作與研究并重、傳統(tǒng)與創(chuàng)新并舉，從組織展覽到舉辦論壇、研討會(huì)，從推動(dòng)創(chuàng)作到研究教學(xué)，從文獻(xiàn)出版到學(xué)術(shù)交流，從踐行國家文化發(fā)展戰(zhàn)略到參與公共壁畫景觀構(gòu)建，在各方面都取得了一系列重要成果，持續(xù)維護(hù)壁畫界良好的發(fā)展生態(tài)，推動(dòng)了中國壁畫事業(yè)的發(fā)展和繁榮。應(yīng)當(dāng)說，新時(shí)代壁畫創(chuàng)作的成績(jī)整體是突出的。但冷靜審視自身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)依然存在不少困難和問題。只有依托新一代壁畫人的不懈努力，堅(jiān)守事業(yè)，不隨波逐流，遠(yuǎn)離浮躁功利，尊重傳統(tǒng)，崇尚學(xué)術(shù)，深入生活，砥礪技藝，把握好時(shí)代賦予的機(jī)遇，并以廣闊的胸襟和堅(jiān)定的自信與世界對(duì)話，才能讓中國壁畫事業(yè)不斷前行。

（作者系廣州美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)壁畫藝術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)）