全球化語境中的阿拉善觀賞石文化符號摭論

王輝

面對文化全球化的強勁走勢，阿拉善觀賞石文化發(fā)展的任務(wù)就是對民族文化的重要組成部分—觀賞石文化資源進行深入發(fā)掘、繼承、豐富、創(chuàng)新，在汲取與融匯全球各地優(yōu)秀文化的過程中，不斷強化阿拉善觀賞石文化的民族特質(zhì)與個性，不斷豐富觀賞石文化的內(nèi)涵，提升其品位，賦予其新含義，使阿拉善觀賞石文化在積極創(chuàng)新中獲得進一步的豐富和發(fā)展。

阿拉善觀賞石文化資源的開掘與利用應(yīng)以豐富、發(fā)展、弘揚民族性為第一要義，在觀賞石的種類、題材、氣韻、內(nèi)容、形態(tài)、方法等方面，都要突出民族氣質(zhì)和特點，培育民族精神，構(gòu)筑鐫刻民族骨髓、跳動民族脈搏、弘揚民族精神的時代觀賞石文化絢麗風(fēng)景。唯有從這個基點邁出堅定的步伐，方能為阿拉善觀賞石文化的全球化作出積極貢獻，真正實現(xiàn)阿拉善觀賞石文化的普及。

阿拉善位于內(nèi)蒙古西部，其獨特的氣候環(huán)境、地質(zhì)構(gòu)造、地質(zhì)變化造就并形成了色彩斑斕、形態(tài)各異、風(fēng)格獨特的阿拉善觀賞石文化。阿拉善觀賞石資源遍布全盟各地，主要分布于阿左旗北部的銀根蘇木、烏力吉蘇木蘇宏圖地區(qū)，額濟納旗西部馬鬃山和雅干地區(qū)，阿右旗的塔木素蘇木恩格爾烏素嘎查地區(qū)。迄今為止，中國七大類觀賞石在阿拉善均有發(fā)現(xiàn)。

20世紀(jì)70年代中期，阿拉善奇石被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識；20世紀(jì)90年代中期，奇石資源的發(fā)掘進入高潮；2001年，阿左旗觀賞石協(xié)會成立，從2005年開始，該協(xié)會協(xié)助政府連續(xù)成功舉辦了九屆“中國內(nèi)蒙古阿拉善奇石文化旅游節(jié)”；2012年，在阿拉善玉、奇石文化旅游節(jié)上，阿左旗政府推出“阿拉善玉”的概念，建立了玉雕孵化基地，在盟職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)玉雕專業(yè)培訓(xùn)班。玉雕市場的開發(fā)吸引了大批來自全國各地的玉雕大師，俏雕作品的盛行激活了阿拉善玉的通貨材料市場，拓寬了觀賞石銷售渠道，阿拉善觀賞石文化的內(nèi)涵得以豐富。如今，阿左旗巴彥浩特鎮(zhèn)已形成15個以“一園一街六大市場”為格局的奇石交易市場，也形成了清洗、打磨、加工等相關(guān)產(chǎn)業(yè)共生的配套產(chǎn)業(yè)鏈，帶動了當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的經(jīng)濟貿(mào)易、文化旅游、住宿、物流等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如今，觀賞石文化產(chǎn)業(yè)不僅成為阿拉善地區(qū)的龍頭產(chǎn)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的主要方式，更是城鄉(xiāng)居民和廣大農(nóng)牧民增收致富的主要途徑。

阿拉善觀賞石文化的發(fā)展優(yōu)勢同樣要置于當(dāng)代全球化語境中來解讀。阿拉善觀賞石文化兼具歷史傳統(tǒng)和地域特征雙重性質(zhì)。由于人文、自然乃至與此相關(guān)的歷史積淀等原因，阿拉善觀賞石文化的資源優(yōu)勢顯而易見。阿拉善觀賞石文化產(chǎn)業(yè)的崛起、壯大明顯得益于阿拉善獨特的資源、文化、區(qū)位、傳播等優(yōu)勢。

資源優(yōu)勢

資源優(yōu)勢是阿拉善觀賞石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首因。一是分布范圍廣，品種豐富，新品種不斷涌現(xiàn)。截至目前，中國觀賞石界認(rèn)定的七大類觀賞石在阿拉善俯拾即是。二是質(zhì)地堅硬，溫潤可觀，是行業(yè)內(nèi)公認(rèn)的玉石級觀賞石。三是色彩斑斕，渾厚凝重。四是畫面生動，形象逼真。五是蒙古國奇石資源不斷涌入阿拉善，形成了石資源優(yōu)勢。

文化優(yōu)勢

阿拉善源遠流長的民族歷史造就了獨具特色的阿拉善觀賞石文化。幾千年前，這塊神秘的沃土上便有了人類的足跡。從目前公開發(fā)表的觀賞石文獻資料和有關(guān)學(xué)術(shù)報告看，阿拉善最早的戈壁名石—“東坡肉”石已聞名于世。1975年，阿左旗政府成立民族工藝品廠，作為國內(nèi)觀賞石、寶玉石行業(yè)的老牌企業(yè)，公司生產(chǎn)的天石牌天然水晶飾品系列、瑪瑙飾品系列、彩玉系列、翡翠珊瑚飾品系列、璧璽、石榴石等早已名揚中華大地。尤其是水晶石眼鏡，歷史悠久，聲名遠播，是著名的阿拉善民族工藝文化品牌。觀賞石的開掘使阿拉善地域民族文化藝術(shù)中的審美文化資源得到了有效利用。

區(qū)位優(yōu)勢

阿拉善地處絲綢之路要隘，位于內(nèi)蒙古西部，西接甘肅，南鄰寧夏，北鄰蒙古國。2013年，該地區(qū)通勤機場通航；2014年，京（北京）新（新疆）高速、額（額濟納）喀（喀什）鐵路全線開工建設(shè)，南聯(lián)北開，打通了新疆觀賞石資源進入阿拉善的通道，成為中亞五國“新絲綢之路”經(jīng)濟帶的重要驛站。得天獨厚的區(qū)位使阿拉善成為開發(fā)國內(nèi)、國際兩大觀賞石市場的主陣營。

傳播優(yōu)勢

阿拉善觀賞石從祖國北疆走向世界觀賞石市場，得到了專家學(xué)者以及媒體的一致好評。在中石協(xié)舉辦的中國觀賞石鑒評師培訓(xùn)班以及各專題講座和觀賞石座談會上，皆有關(guān)于阿拉善觀賞石的內(nèi)容；全國各類媒體均開辟專欄、專題，深入報道宣傳阿拉善觀賞石；中國觀賞石協(xié)會網(wǎng)站已落戶阿拉善巴彥浩特7年，網(wǎng)站與人民日報出版社合作出版的《中國賞石》系列書籍，大量刊載報道阿拉善觀賞石活動與發(fā)展態(tài)勢；全國觀賞石界重要刊物《鑒石》《寶藏》《中華奇石》等，對阿拉善觀賞石的報道不惜版面，洋洋灑灑；在全國各地舉辦的大型綜合類觀賞石展會上，阿拉善觀賞石彩玉雕件、小品組合都是不可或缺的作品，為阿拉善觀賞石文化符號（品牌）的發(fā)展?fàn)I造了濃厚的市場氛圍。阿拉善的觀賞石經(jīng)營商戶在40余年的發(fā)展歷程中得到了“脫胎換骨”式的鍛煉與提升，實現(xiàn)了從“賣石頭”到“賣文化”的價值轉(zhuǎn)型。

阿拉善要想發(fā)揮觀賞石文化符號（品牌）效應(yīng)，向產(chǎn)能經(jīng)濟和社會效益轉(zhuǎn)型，就必須對該地區(qū)觀賞石文化發(fā)展背景進行充分了解，對資源優(yōu)勢進行充分發(fā)掘利用，再進行深入探討與再認(rèn)識。尤其在經(jīng)濟愈加全球化、科技趨于一體化、傳媒偏向大眾化的當(dāng)下，受益于交通、通訊的飛速發(fā)展，固有的地域組合被重新打通。這對阿拉善具有地域性民族文化特征的觀賞石文化藝術(shù)來說，既是挑戰(zhàn)也是機遇。一方面，阿拉善的原生環(huán)境發(fā)生了改變，當(dāng)?shù)赜^賞石文化群體的審美趣味和需求發(fā)生了根本性變化；另一方面，全球化語境為包括阿拉善觀賞石文化藝術(shù)在內(nèi)的文化交流創(chuàng)造了廣闊的空間與無限可能。

以前的文化資源拿到當(dāng)下，皆顯現(xiàn)出在全球化語境中重新闡釋和創(chuàng)造性開掘、利用的弊端。阿拉善觀賞石文化當(dāng)然不例外。雖然阿拉善觀賞石經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)→形成產(chǎn)業(yè)規(guī)?！鷮崿F(xiàn)文化資源融合→形成文化符號（品牌）全過程，但隨著全國觀賞石文化行業(yè)規(guī)模化程度的不斷提高，市場配置資源的決定性作用日漸明顯。如何積極主動、自覺地適應(yīng)市場變化，創(chuàng)新阿拉善觀賞石文化符號（品牌）內(nèi)涵，使觀賞石文化這一新興產(chǎn)業(yè)發(fā)揮其應(yīng)有的經(jīng)濟效益和社會效益，是我們思考的一個重要基點。

阿拉善觀賞石文化是該地區(qū)民族歷史文化的根與魂。發(fā)揮好阿拉善歷史文化資源的優(yōu)勢，對阿拉善觀賞石文化的進一步保護、挖掘、整理、傳承與發(fā)展至關(guān)重要。

第一，找到明確的定位，深化阿拉善觀賞石文化符號（品牌）內(nèi)涵，讓阿拉善觀賞石文化符號（品牌）融入中華民族文化符號，成為中華民族文化符號的一部分。

第二，啟動“兩個工程”。一是啟動阿拉善觀賞石、寶玉石石種的分類與命名工程，盡快建立阿拉善觀賞石文化檔案與文獻整理工作，通過這些基礎(chǔ)性的工程，讓阿拉善觀賞石文化形成文化產(chǎn)業(yè)理論基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)的規(guī)模。二是啟動挖掘、整理、利用阿拉善觀賞石歷史文化資源的工程。

第三，制定人才培養(yǎng)教育規(guī)劃，大力培育四支人才隊伍。專業(yè)人才的培養(yǎng)是實現(xiàn)阿拉善觀賞石文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。一是盡快建立一支專家學(xué)者顧問隊伍。二是培養(yǎng)和造就一支阿拉善觀賞石文化鑒評師、價格評估師等專業(yè)人才隊伍。三是在阿拉善職業(yè)技術(shù)學(xué)院雕刻專業(yè)的畢業(yè)生中選拔一批優(yōu)秀青年，開展拜師學(xué)藝活動，一對一言傳身教，培養(yǎng)一批阿拉善玉石雕刻師和專業(yè)人才。四是對阿拉善觀賞石文化行業(yè)人員開展觀賞石文化理論基礎(chǔ)知識和經(jīng)營技能等方面的培訓(xùn)。

第四，制定和完善政策體系。一是將阿拉善觀賞石文化產(chǎn)業(yè)納入全盟經(jīng)濟社會發(fā)展統(tǒng)籌規(guī)劃，建立觀賞石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項機制。在文化企業(yè)申報、項目用地、信貸貼息、創(chuàng)業(yè)就業(yè)優(yōu)惠政策落實等方面，制定并出臺產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持及獎勵辦法等措施。二是對觀賞石文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的理論研究、學(xué)術(shù)成果以及新石種的發(fā)現(xiàn)、觀賞石文化研究項目等進行申報，盡快制定扶持、獎勵等政策條例，建立健全購買觀賞石文化成果的制度體系。三是出臺阿拉善觀賞石文化產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的優(yōu)惠政策，將玉雕產(chǎn)品納入旅游文化產(chǎn)品進行推廣。

第五，加強領(lǐng)導(dǎo)，形成合力，保障觀賞石文化符號（品牌）的可持續(xù)魅力。一是成立阿拉善盟觀賞石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室，在“三旗”成立相應(yīng)機構(gòu)，負(fù)責(zé)觀賞石文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃。二是阿拉善盟資源分布廣、品種多，“三旗”間的距離較遠，應(yīng)該在“三旗”鼓勵觀賞石文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者成立觀賞石、寶玉石協(xié)（學(xué)）會，使其便于在更大的范圍內(nèi)實現(xiàn)與全國行業(yè)協(xié)會、世界行業(yè)協(xié)會間的交流與合作。三是依托內(nèi)蒙古阿拉善國際奇石產(chǎn)業(yè)園項目，成立阿拉善國際觀賞石文化科技發(fā)展有限公司，負(fù)責(zé)5A級觀賞石文化旅游景點的打造以及后期的運行管理工作。

阿拉善既然有“中國觀賞石文化之城”的美譽，就應(yīng)率先在新形勢下?lián)?fù)起引領(lǐng)創(chuàng)新、推進觀賞石文化轉(zhuǎn)型升級、率先轉(zhuǎn)變觀賞石文化發(fā)展方式的歷史使命與重任。

（作者系內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟行署副秘書長）