數(shù)字化賦能中華文明國際傳播的創(chuàng)新實踐與優(yōu)化路徑

張軍軍

【內(nèi)容摘要】增強中華文明傳播力影響力，是當前國際傳播面臨的重要課題。數(shù)字化能夠在創(chuàng)新思維、豐富創(chuàng)作內(nèi)容和呈現(xiàn)樣態(tài)、拓展傳播平臺、激活多元主體動能等方面推動中華文明國際傳播能力建設(shè)。當前，應加強對中華文明精神標識和文化精髓的研究與闡釋，深入開展對國際受眾的分析，培育更有競爭力的數(shù)字平臺，進一步優(yōu)化中華文明國際傳播的路徑。

【關(guān)鍵詞】中華文明；數(shù)字化；國際傳播

黨的二十大報告在“增強中華文明傳播力影響力”這一部分中明確指出，要“加強國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界?！比绾卧鰪娭腥A文明傳播力影響力，是當前中國國際傳播面臨的重要課題。近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，區(qū)塊鏈、人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)的應用，給傳媒、教育、醫(yī)療、旅游等領(lǐng)域帶來深刻變化。在此背景下，增強中華文明傳播力影響力，應當主動融入數(shù)字化轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新實踐，加強對數(shù)字技術(shù)的運用，充分發(fā)揮技術(shù)和傳播平臺優(yōu)勢，充分展示中華文化的永恒魅力和當代價值。

一、數(shù)字化賦能是中華文明國際傳播的趨勢所在

數(shù)字化賦能最初在企業(yè)內(nèi)部施行，是指將算法、人工智能、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)運用于企業(yè)管理和生產(chǎn)之中，引起企業(yè)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)的重塑與變革，從而提升企業(yè)創(chuàng)造價值的能力，使企業(yè)在市場中更加具有競爭優(yōu)勢。數(shù)字化賦能國際傳播，是將數(shù)字技術(shù)運用到國際傳播的主體拓展、內(nèi)容創(chuàng)新、媒介打造、受眾分析等方面，提升國際傳播的效果。當前，從提升我國國際話語權(quán)、應對新的國際輿論環(huán)境出發(fā)，數(shù)字化賦能顯然符合中華文明國際傳播的趨勢和要求。

（一）數(shù)字化賦能是增強中華文明傳播力影響力的需要

長期以來，美國和西方一些國家憑借政治、經(jīng)濟、軍事等方面優(yōu)勢，在國際上推行西方價值觀，擴大西方政治制度、經(jīng)濟制度在全球的影響，宣揚西方話語體系，從而形成所謂的“文化霸權(quán)”。時至今日，在國際傳播格局中，西方話語體系的強勢地位仍未被打破。?習近平總書記在主持十九屆中共中央政治局第三十九次集體學習時強調(diào)：“中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏?！痹谌娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，增強中華文明傳播力影響力，是加強中國國際傳播能力建設(shè)、提升國際話語權(quán)的重要一環(huán)。當下，在國際話語權(quán)競爭中，運用新興傳播技術(shù)和傳播手段的重要性日益凸顯。特別是隨著數(shù)字化轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新節(jié)奏的加快，西方國家極力將媒體平臺優(yōu)勢和信息技術(shù)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，試圖進一步鞏固其“文化霸權(quán)”。要讓中華文化更好地走向世界，必須在國際傳播能力建設(shè)中與西方國家爭奪數(shù)字技術(shù)高地，構(gòu)建數(shù)字化賦能中華文明國際傳播的體制和機制，使數(shù)字技術(shù)更好地為中華文明國際傳播服務。

（二）數(shù)字化賦能是加強文明交流互鑒的現(xiàn)實需要

2023年3月15日，習近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上首次提出全球文明倡議，其中提到“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越”。加強中華文明與其他文明的交流互鑒，有助于開創(chuàng)各國文化交融、民心相通的新局面，推動人類文明進步。當前國際形勢正在發(fā)生深刻變化，不穩(wěn)定、不確定因素明顯增加。加強中華文明與其他文明的交流互鑒，有助于減少不同文明之間的曲解、澄清謬誤。與傳統(tǒng)的傳播方式相比，數(shù)字化賦能下的國際傳播打破了時間、空間等方面的多重限制，使各國用戶能夠更快、更順暢地體驗其他國家和地區(qū)的文化產(chǎn)品。一方面，人工智能、大數(shù)據(jù)、自然語言處理等技術(shù)的運用，使中華文明的傳播更易符合國際受眾的接受習慣和審美期待，從而減少文化折扣。另一方面，虛擬現(xiàn)實、云計算等技術(shù)使文明成果能夠以影像的形式跨時空生動呈現(xiàn)，打造出“視覺感受—沉浸式體驗—文化感知”的文明交流互鑒新進路。

二、數(shù)字化賦能中華文明國際傳播的創(chuàng)新實踐

當前，我國主流媒體利用數(shù)字技術(shù)推動中華文明國際傳播已經(jīng)取得一定成效，形成了廣播、電視、網(wǎng)站、客戶端、社交媒體等多種平臺和渠道相互配合、融合發(fā)展的局面。

（一）驅(qū)動了中華文明國際傳播的思維創(chuàng)新

追溯人類文明傳播的歷史，傳播技術(shù)的迭代往往會引起傳播思維的變革。在造紙術(shù)發(fā)明以前，不同文明之間的交流是緩慢的、零散的，跨地域、跨民族的傳播效率低下且可靠性不高。造紙術(shù)的發(fā)明和普及，為印刷術(shù)、出版業(yè)的誕生奠定了基礎(chǔ)，文明的傳播因此有了便捷、低成本的方式，許多國家、地區(qū)和民族有意識、有目的地向先進文明學習，從而影響世界文明的發(fā)展進程。如今，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展再一次推動了文明傳播方式的變革?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺層出不窮，各種各樣的信息在互聯(lián)網(wǎng)空間流動，人們在信息面前的選擇權(quán)和自主權(quán)被無限放大，傳統(tǒng)的單向、線性的傳播方式被改變，“人找信息”的傳播思維演變?yōu)椤靶畔⒄胰恕?。習近平總書記在主持十九屆中共中央政治局第三十次集體學習時強調(diào)：“要采用貼近不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾的精準傳播方式，推進中國故事和中國聲音的全球化表達、區(qū)域化表達、分眾化表達”。具體到中華文明的國際傳播，運用數(shù)字技術(shù)能夠?qū)δ繕巳巳哼M行精準定位，滿足不同受眾的個性化需求，進而擴大傳播影響力。例如，近年來，《國家寶藏》等文博綜藝節(jié)目使用數(shù)字技術(shù)讓文物“活起來”，讓更多人，特別是互聯(lián)網(wǎng)“原住民”一代對中華傳統(tǒng)文化萌生好奇進而產(chǎn)生興趣；三星堆博物館在TikTok上推出各類直播和短視頻，讓更多年輕人真切感受到古蜀文明的動人魅力；“國風”網(wǎng)絡游戲頻頻出海，讓全世界的玩家在京劇、中式建筑、中國傳統(tǒng)音樂等中華文化元素的浸潤和交互式的體驗中，感受中華文明的獨特魅力，從而增進情感認同。數(shù)字技術(shù)的應用鎖定不同類型受眾的興趣點，實現(xiàn)了中華文明國際傳播的精準觸達。

（二）豐富了中華文明國際傳播的內(nèi)容創(chuàng)作和呈現(xiàn)樣態(tài)

虛擬現(xiàn)實技術(shù)使受眾能夠近距離、沉浸式地感受中華文明。如中央廣播電視總臺舉辦的“何以文明”全球巡展，借助數(shù)字化、沉浸式的技術(shù)創(chuàng)新，對“崇龍尚玉”紅山遺址、“華夏主脈”二里頭遺址、“古蜀之光”三星堆遺址等10個中華文明探源工程重點考古遺址進行虛擬化復現(xiàn)，讓全球受眾能更真切體會中華文明的源遠流長。

基于先進算法和大模型訓練的積累，運用AIGC生成符合中國歷史、文化、審美的文化產(chǎn)品。2024年3月，中國首部文生視頻AI系列動畫片《千秋詩頌》德語、意大利語、葡萄牙語版本在CGTN正式上線發(fā)布。該片運用可控圖像生成、人物動態(tài)生成、文生視頻等多項最新技術(shù)，將中國古詩詞轉(zhuǎn)化生成唯美的國風動畫片，并配以歷史背景、人物注釋等融媒內(nèi)容，讓海外受眾更好領(lǐng)略中華詩詞之美。

上線虛擬數(shù)字人，突破傳播的時空壁壘。虛擬數(shù)字人可穿梭于二維與三維空間，而且可以針對受眾需求進行個性化設(shè)置。中國日報于2022年設(shè)立探“元”工作室，利用中華文明探源工程等研究成果和元宇宙等技術(shù)，推出中國日報首位數(shù)字員工“元曦”。元曦的身份是“中華文化探源者”，不但能“穿越”到巖畫、甲骨文中，而且能很快學習并掌握采訪、主持等新聞報道工作技能和中國傳統(tǒng)剪紙、茶藝等技藝，還聯(lián)手莫高窟官方虛擬人“伽瑤”為線上“數(shù)字藏經(jīng)洞”揭幕……數(shù)字人驅(qū)動技術(shù)與AI大數(shù)據(jù)技術(shù)將數(shù)字人的科幻感與傳統(tǒng)文化的美感充分融合，通過感性與理性的碰撞，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擴展表達邊界。

（三）拓展了中華文明國際傳播的渠道和平臺

數(shù)字平臺是數(shù)字化賦能中華文明國際傳播的載體，亦是當前中華文明國際傳播的重要渠道。近年來，我國加大了對數(shù)字平臺的建設(shè)力度，逐步打破西方數(shù)字平臺的壟斷地位，更加有效地向世界傳播中華文明?！俺龊！钡闹袊鴶?shù)字平臺既包括長視頻、短視頻、音頻平臺，也包括流媒體、融媒體平臺，覆蓋手機、電腦、電視等多終端用戶，形成多元發(fā)展態(tài)勢。騰訊、阿里、字節(jié)跳動等公司開展國際并購，將國內(nèi)成功的商業(yè)模式復制到海外，努力建設(shè)自有平臺。伴隨我國數(shù)字平臺的“出海”，中式街拍、中國功夫、中華飲食、中國服飾藝術(shù)等越來越多地以靈動的視覺效果呈現(xiàn)在全球用戶面前。

（四）激活了中華文明國際傳播的主體動能

從加強國際傳播能力建設(shè)和提升我國國際話語權(quán)的要求出發(fā)，媒體在傳播中華文明的過程中扮演了重要角色。與此同時，數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展使信息的生產(chǎn)和傳播模式發(fā)生巨大變化，多元主體傳播中華文明的主動性和積極性被充分激活。越來越多的國內(nèi)博主通過短視頻平臺和社交媒體平臺等向世界講述中華文明的故事，展現(xiàn)中華文明的魅力。例如，不少博主在社交媒體平臺發(fā)布短視頻，用優(yōu)秀的原創(chuàng)內(nèi)容向國際受眾自信地展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他們有的出現(xiàn)在世界各地的大街小巷，或彈奏古箏，或跳著中國舞；有的傳承古老的技藝，默默傳遞“工匠精神”；有的展現(xiàn)“一蔬一飯”的日常，講述普通人的故事，分享生活背后的智慧。這些博主將中華文明的各種元素成功融入他們的作品中，營造共情場域，潛移默化地對國際受眾產(chǎn)生影響。

三、數(shù)字化賦能中華文明國際傳播的優(yōu)化路徑

雖然數(shù)字化賦能中華文明國際傳播已經(jīng)取得不少成績，但仍然處于探索階段。要打破西方國家的“話語霸權(quán)”和“文化霸權(quán)”，推動中華文明國際傳播依然任重道遠。

（一）加強對中華文明精神標識和文化精髓的研究與闡釋

在中華文明國際傳播的過程中，如何研究和闡釋其精神標識和文化精髓直接影響受眾的理解和接受程度。中華文明博大精深，蘊含著中華民族五千多年的物質(zhì)文化和精神文化成果，具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性。但是在國際傳播中，要讓海外受眾對中華文明的龐大體系產(chǎn)生興趣有一定難度，在理解上也存在困難。因此，加強對中華文明精神標識和文化精髓的研究與闡釋，有效積累數(shù)字化資源庫，有針對性、有目的性地進行國際傳播，是增強中華文明傳播力影響力不可或缺的一環(huán)。

一方面，要提煉中國文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的精華內(nèi)容，提供審美價值，喚起各國人民的情感共鳴。要加強對“天下為公”“民為邦本”“和而不同”“協(xié)和萬邦”等理念的解讀，這些理念是中國自古以來為應對人類共同面臨的問題所積淀的智慧。要傳播中國人的世界觀、人生觀、價值觀，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。另一方面，要將中國式現(xiàn)代化的話語構(gòu)建融入中華文明精神標識和文化精髓的研究與闡釋之中。2023年6月，習近平總書記在出席文化傳承發(fā)展座談會時發(fā)表重要講話指出：“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊?！币虼?，要向世界講清楚中華文明與中國式現(xiàn)代化的關(guān)系，全方位闡釋中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

（二）深入開展國際受眾分析

中華文明國際傳播的難點在于要跨越地域、國別、語言，滿足不同政治、經(jīng)濟和社會背景下受眾的需求。在不同文化傳統(tǒng)影響下，語言體系、思維方式、行為方式、價值觀存在差異，這影響著中華文明國際傳播的廣度和被接受程度。而在數(shù)字平臺上，人們的文化需求、媒介使用習慣和審美偏好都清晰地反映在大數(shù)據(jù)中。因此，在數(shù)字化賦能中華文明國際傳播的過程中，一方面，要運用大數(shù)據(jù)深度調(diào)研國際受眾的信息需求和接受偏好，針對不同國家、地區(qū)受眾的特點設(shè)計不同的傳播內(nèi)容，要運用好智能算法，優(yōu)化內(nèi)容分發(fā)方式。另一方面，利用大數(shù)據(jù)分析不同文化形態(tài)、不同成長環(huán)境下受眾的價值觀，找到其與中華文明所蘊含價值觀的共通之處，挖掘中國故事蘊藏的當代價值和世界意義，打造共情的意義空間，提升國際受眾對中華文化的認同感。

（三）培育更有競爭力的數(shù)字平臺

西方國家在媒體平臺建設(shè)上具有先發(fā)優(yōu)勢，尤其是近年來國際局勢中的不穩(wěn)定性因素增多，美國和一些西方國家企圖限制我國數(shù)字平臺在海外的發(fā)展，如美國實施“清潔網(wǎng)絡”計劃，聲稱是為了保護美國公民的隱私和公司敏感信息免受所謂“惡意行為者”的侵擾，實質(zhì)卻是在網(wǎng)絡領(lǐng)域?qū)嵭谢趪鴦e的市場準入限制。不僅如此，美國還對中國進行技術(shù)封鎖，發(fā)動其盟友對我國華為、中興等高科技企業(yè)實施打壓。所謂“打鐵還需自身硬”，要增強中華文明傳播力影響力，應培育一批具有國際競爭力的自有數(shù)字平臺。根據(jù)商務部發(fā)布的《中國數(shù)字貿(mào)易發(fā)展報告2022》，中國數(shù)字平臺企業(yè)已經(jīng)形成出?！把汴嚒?。截至 2022 年底，中國市值超 10 億美元的數(shù)字服務平臺企業(yè)已超 200 家。短視頻平臺成為全球互聯(lián)網(wǎng)的新“藍?！薄鴥?nèi)短視頻領(lǐng)軍企業(yè)基于國內(nèi)市場研發(fā)經(jīng)驗，探索出算法驅(qū)動、用戶生成、數(shù)據(jù)高效利用的新型數(shù)字服務形態(tài)，在國際市場已然顯示出很強的競爭力，尤其受到海外“Z 世代”群體青睞。有一批為國際市場量身定制、專注于本地化運作的國產(chǎn)社交軟件成為各自細分行業(yè)的“隱形冠軍”。這些都為中華文明國際傳播提供了更加廣闊的空間。要發(fā)展壯大這些平臺，除了加大資金投入、加強學習借鑒之外，最重要的還是實現(xiàn)信息技術(shù)的自主研發(fā)。此外，針對美國科技巨頭的“數(shù)字霸權(quán)”，歐盟也實施了相關(guān)法律予以回應，這說明全球數(shù)字治理之爭與國際政治、地緣格局緊密相關(guān)。要實現(xiàn)中國數(shù)字平臺在海外的良性發(fā)展、破除美國的“數(shù)字霸權(quán)”，還要依靠國際合作，通過多邊談判與協(xié)商，形成各方基本認可、規(guī)則基本對接的全球數(shù)字治理體系。

結(jié)論

數(shù)字化賦能中華文明國際傳播的前景廣闊、未來可期。一是在推動構(gòu)建人類命運共同體的大背景下，數(shù)字化賦能中華文明國際傳播有了更強大的依托。恩格斯曾指出：“文明是實踐的事情。”推動構(gòu)建人類命運共同體的實踐，將向世界各國人民更加深入地展示中華文明，增強中華文明傳播力影響力；二是數(shù)字中國戰(zhàn)略的施行將為數(shù)字化賦能中華文明國際傳播提供強大技術(shù)支撐。2023年2月，中共中央、國務院印發(fā)的《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》明確提出“構(gòu)筑自立自強的數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新體系”。相信隨著數(shù)字中國戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進和我國數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，越來越多的新興數(shù)字技術(shù)將被運用到中華文明國際傳播中；三是我國推動社會主義文化強國建設(shè)的實踐，將會進一步拓展中華文明國際傳播的創(chuàng)新空間。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是社會主義文化強國建設(shè)的內(nèi)在要求。在這一進程中，充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢，將為中華文明國際傳播的內(nèi)容生產(chǎn)和平臺建設(shè)增添新的動力。

（責任編輯：林凌）