王士珍家祠“誥命坊”，兩位母親的“史詩”

李立華

【文物名片】

誥命坊，位于正定縣王氏雙節(jié)祠內(nèi)，青石質(zhì)地，建于民國9年（1920年），是王士珍為其生母丁氏、養(yǎng)母劉氏立的節(jié)孝坊。丁、劉兩位女子，都是豆蔻年華嫁入王家，又都在20歲出頭的年紀(jì)守寡。兩位母親，歷盡千辛萬苦，夯實(shí)了王家風(fēng)雨飄搖的基業(yè)，將王士珍培養(yǎng)成國之棟梁，留給后世一段感人佳話。

王氏家祠? ?雙節(jié)凌霄

正定中山西路上的王氏雙節(jié)祠，坐南朝北，臨街的門面并不大。現(xiàn)存祠堂正門，是一座面闊三間、進(jìn)深一間的青瓦硬山頂建筑，設(shè)正脊和博脊，中間設(shè)石券大門。院中央四柱三間的青石“誥命坊”，是古城正定百余座牌坊中數(shù)量不多的幸存者。牌坊正中石匾額上，鐫刻楷書大字“誥命一品夫人王母劉太夫人丁太夫人節(jié)孝之坊”。穿過石牌坊，可到祠堂正廳。正廳外側(cè)原有耳房一間，是祭祀時盛放雜物的地方。西院則是師爺蔡壽山的住宅；東院為馬號，是飼喂使役人員和看守祠堂等傭人的住處。目前，王氏雙節(jié)祠僅存大門、石牌坊、正廳及部分西院。

資料顯示，民國時期祠堂正廳內(nèi)設(shè)有牌位龕樓，內(nèi)供王氏祖宗牌位，四周墻壁上懸掛著超度亡靈的壁畫詩文和挽聯(lián)、挽幛。其中，最醒目的是當(dāng)時軍政名人和親朋同僚們饋贈的72塊手書牌匾。如：徐世昌題的“慈孝恭和”，黎元洪題的“雙節(jié)凌霄”，曹錕題的“冰清玉潔”，吳佩孚題的“松筠媲美”等。在當(dāng)時的軍政界，上述軍政要人的大名可謂如雷貫耳，可見王士珍地位之顯赫。在中國近現(xiàn)代史上，王士珍與段祺瑞、馮國璋并稱為“北洋三杰”，歷任統(tǒng)制、提督、陸軍部大臣、袁世凱陸海軍大元帥統(tǒng)率辦事處坐辦和陸軍總長等職，堪稱這一時期的“風(fēng)云人物”。從“雙節(jié)凌霄”之類匾額文字，亦可見兩位母親在這座家族祠堂內(nèi)的突出地位。

母慈子孝 “雙節(jié)”榮寵

王士珍（1861-1930），北洋軍閥，字聘卿，號冠儒，祖籍正定縣牛家莊。曾祖父王朝鳳，精于醫(yī)術(shù)，長于書法。祖父王履安是個秀才，工醫(yī)之外，長于武術(shù)。其父弟兄3人，伯父王如松、父親王如柏、叔父王如云?？蓢@的是，王如松與王如柏都在20歲出頭時就去世了，王如松死于疾病，王如柏死于戰(zhàn)場。

王士珍的伯母劉氏受過良好的家庭教育，與丈夫感情深厚，兩人育有一女。據(jù)王士珍回憶錄記述，王如松病死之后，悲痛不已的劉氏原本打算追隨丈夫而去，幸好被她的婆婆、王士珍的祖母阻止了。老祖母說：“無子殉夫，誠是也。奈余老，及此提抱之女，何況兩叔有子，必先嗣長房也。”意思是說，“你沒有生兒子，按照風(fēng)俗習(xí)慣可以跟隨丈夫而去。但是，你雖然沒有兒子，可還有女兒呢！婆婆已經(jīng)老了，我也需要人照顧啊。你放心，一旦你兩個小叔子有了兒子，馬上過繼給你?！甭犃似牌诺脑挘瑒⑹夏亓袅讼聛?。隨后不久，二弟王如柏的兒子王士珍出生了。為了不讓婆婆食言，二兒媳丁氏忍痛割愛將其轉(zhuǎn)立為長房之子，兼祧兩房。從此，王士珍有了兩位母親。王士珍剛出生時，其父王如柏還在世，劉氏作為嗣母，實(shí)在不忍心看到一個新生兒離開自己的親生父母。所以，王士珍過繼長房之后，并沒有馬上被接走。

據(jù)說，由于生母丁氏奶水不足，幼小的王士珍不得不依靠輔食存活，從小瘦弱多病，難以養(yǎng)活。雪上加霜的是，王士珍4歲那年父親戰(zhàn)死沙場，丁氏突然失去了依靠，獨(dú)自撫養(yǎng)久病弱小的兒子，深感日子艱難。王士珍的狀況，一直讓劉氏憂心忡忡。此時，劉氏決定將王士珍要過去自己親自照顧。她將王士珍帶到縣城娘家，隨后幾年時間里，王士珍得到養(yǎng)母無微不至的關(guān)懷。每天早晨起來，劉氏先給孩子推拿按揉，然后精心用藥物和食物調(diào)理。就這樣，盡心盡力地堅持了3年時間，終于將王士珍從垂死的邊緣救了過來。后來，王士珍在為劉氏寫的事略中有這樣一段話：“因乳食不足，早谷食得痞疾。先妣慮其弗瘳，四歲即令過房親自撫育。早興晏息，按摩腹背，舒展骨節(jié)，并佐以藥餌。時歷三年，冬夏無間，雖宿疾賴以就痊，而鞠育之艱苦則莫可名狀。”——王士珍深知自己這條命是養(yǎng)母從死神手里搶下來的，感激之情流露于字里行間。

畿輔才子王樹楠應(yīng)王士珍之命撰寫《雙節(jié)祠碑陰記》時，這樣寫道：“同治中，劉夫人攜聘卿就學(xué)城內(nèi)，遂家焉?！倍芯客跏空涞纳斜驼f：“公幼多疾病，九歲疾已，始入塾讀書?！彪m然小時候不讓大人省心，長大后的王士珍卻極為懂事孝順。本來，劉氏希望王士珍能依據(jù)王家祖訓(xùn)刻苦攻讀，通過求取功名立足社會。但是，王士珍深知自家的困窘，少年時就毅然選擇從軍，希望盡早報答兩位含辛茹苦的母親。

那一年是清光緒二年（1876年），16歲的王士珍被正定鎮(zhèn)臺葉志超看中，收在屬下當(dāng)勤務(wù)兵。17歲時，王士珍考入正定鎮(zhèn)總兵學(xué)兵隊，旋即隨葉志超調(diào)駐山海關(guān)。在葉志超推薦下，聰敏好學(xué)的王士珍進(jìn)入北洋武備學(xué)堂深造，畢業(yè)后回到葉知超部隊并在甲午戰(zhàn)爭中與他一起入朝鮮對日作戰(zhàn)。甲午戰(zhàn)爭之后，清朝開始編練新軍，王士珍到袁世凱新軍擔(dān)任督操營務(wù)處幫辦兼講武堂總教習(xí)。1902年，袁世凱升任直隸總督兼北洋大臣，正式組建北洋陸軍，王士珍擔(dān)任第六鎮(zhèn)統(tǒng)制（師長）。1904年11月，清政府決定以北洋新軍為樣板，在全國范圍內(nèi)編練三十六鎮(zhèn)軍隊。為此，清政府成立練兵處，以慶親王奕劻為總辦，袁世凱為會辦，王士珍為軍政司正使負(fù)責(zé)規(guī)劃。由于練兵成果顯著，王士珍升任江北提督兼陸軍部右侍郎，官至一品。為了表彰兩位母親為國家培育出優(yōu)秀人才，清廷特封為“誥命一品夫人”。

堅韌品德? 歲月之花

王氏雙節(jié)祠院中央，頂天立地的“誥命坊”無疑是最耀眼的存在。這座三間四柱、單檐無斗拱、紋飾簡單的青石牌坊，處處透著簡約、質(zhì)樸。

牌坊上的文字全為楷書，正面主間，首行鐫刻“誥命”兩個大字，坊眼為“一品夫人”4個大字，末行刻“王母劉太夫人丁太夫人節(jié)孝之坊”。兩個次間，上首鐫刻“率禮蹈和”，下首鐫刻“稱詩納順”，都是贊頌?zāi)竷x之范、母儀之德的詞句，出自南朝梁文史學(xué)家沈約的《宋書》。牌坊內(nèi)側(cè)，正中匾額上陰刻“鐘郝垂型”4字，為“大總統(tǒng)”徐世昌所題?！扮姾麓剐汀背鲎浴妒勒f新語·賢媛》，大意是說鐘氏、郝氏皆有德行，相敬如賓和睦相處，時稱鐘夫人之禮郝夫人之法，由此喻指妯娌之間相互敬重，和睦相處。

牌坊，是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。作為祠堂附屬建筑的牌坊，意在昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績。如今，全國各地存世的著名牌坊中，與女性有關(guān)的大都屬于節(jié)孝牌坊。可以說，每一座節(jié)孝牌坊，都是堅韌品德催生出的歲月之花。正定王氏雙節(jié)祠“誥命坊”，可謂一部兩位母親的“史詩”，讓人對兩位平凡而偉大的女性從心底萌生敬意。