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      物象重組手法在當代工筆花鳥畫中的運用表現(xiàn)

      2024-06-23 09:39:48竇心怡宋麗榮
      美與時代·美術(shù)學刊 2024年5期

      竇心怡 宋麗榮

      摘 要:藝術(shù)隨著時代的變遷而不斷發(fā)展,為順應時代,工筆花鳥畫也在不斷嘗試著創(chuàng)新。物象是中國畫畫面表現(xiàn)的一大元素,當代的藝術(shù)觀念更強調(diào)作品的情感傳達,再加上近年來重組手法在畫家創(chuàng)作中被逐漸運用,不同的畫家對作品的物象有著不同的組合和表達。畫家運用物象重組手法不僅打破了傳統(tǒng)中國畫的分科限制,還可以根據(jù)自身的創(chuàng)作需求和理念將物象進行自由的組合,以這種畫面表現(xiàn)手法去表達自己的繪畫理念、畫面的趣味性和創(chuàng)作更深層次的隱喻性等。

      關(guān)鍵詞:工筆花鳥;物象重組;隱喻性

      工筆花鳥作為中國畫的一個分支,歷經(jīng)千年的發(fā)展,以其細膩的線條和豐富多樣的色彩,展現(xiàn)大自然的生機和美麗。在當代,隨著社會文化的變化和西方理論的傳入,工筆花鳥畫的表現(xiàn)方式和內(nèi)容也在不斷地更新和拓展。物象重組手法是當代畫家探索工筆花鳥新形式和表達情感的體現(xiàn),也是新時代繪畫表現(xiàn)的一條新途徑。

      一、中國畫中的重組手法概述

      重組從字面意思來看就是指重新組合,是將拆分下來的多個部分以不同的排列方式重新組合,形成新的畫面。在本文中主要指根據(jù)對畫面進行合理性安排的需要,以畫家的情感表達意識對畫面進行重新的組合。

      由于中國畫具有散點透視的特點,重組表現(xiàn)手法的運用較為常見。利用散點透視原理,在同一幅畫卷中可以表現(xiàn)出不同空間和時間的具體物象。如顧閎中所畫的《韓熙載夜宴圖》,畫中描繪了顧閎中在韓熙載夜宴時所見的賞樂、觀舞、小憩、清吹、宴歸五個場景。畫家巧妙地運用了重組的手法,將不同時間、不同場景的畫面置于同一畫卷,畫中布局有起有伏,張弛有度,給觀者以身臨其境之感。張擇端的《清明上河圖》,將不同空間汴京城中各階層的日常生活場景重新組合在同一個畫面,生動有趣,栩栩如生?;B畫中也有重組手法的運用,以明代徐渭的《四時花卉圖》為例,畫者將不同花期的花,如春天開放的芍藥、夏天生長的芭蕉、秋天盛開的桂花,以及寒冬開放的梅花,同時組合呈現(xiàn)在一個畫面,既有較高的觀賞價值,又實現(xiàn)了對內(nèi)心情感的宣泄。

      二、當代工筆花鳥畫中物象重組手法的體現(xiàn)

      “85美術(shù)新潮”開拓了新思想,同時也開啟了連通西方的大門,大量的西方藝術(shù)理論涌入人們的視野。在當代藝術(shù)觀念的影響下,工筆花鳥畫開始了新時期的“革新”。新時代的工筆畫家在創(chuàng)作時更強調(diào)作品中自身情感的表達,以及對觀念、文化的傳達。在一個作品的畫面中,文化傳達是其表達的核心,寄托著藝術(shù)家的感情,畫中呈現(xiàn)的文化價值是當時社會和藝術(shù)家審美觀念的反映。而物象題材是藝術(shù)家情感表達、寄托的載體。當代工筆藝術(shù)家在繼承中國傳統(tǒng)繪畫的同時,不斷思考物象的選擇和組合能觸發(fā)怎樣的反思、表達怎樣的自身情感、輸出怎樣的價值觀念。這需要藝術(shù)家在不斷實踐中尋找答案,在此過程中,重組成為創(chuàng)新方式之一,且不同的物象組合有著不同的內(nèi)涵表現(xiàn)。

      (一)經(jīng)典作品與現(xiàn)代元素——錯置的重組

      繪畫錯置的重組手法是指打破時空局限,把本不該出現(xiàn)在同一時空中的物象重組到同一空間來,營造出異化、錯置的視覺效果,使作品呈現(xiàn)出更深層的寓意。陳林的“暢神”系列作品中,就運用了時空錯置的物象重組手法。他將古代的山水畫或者花鳥畫等傳統(tǒng)作品中的物象作為背景,與禽鳥這些自然物象進行組合,將跨越千百年時空的不同物象重組在同一畫面,拉近了古今的距離。畫中的禽鳥以不同表現(xiàn)置于其中,呈現(xiàn)出禽鳥們在廣闊世間隨處隨時游走之意,形成一種超越時空的空間構(gòu)成圖示。傳統(tǒng)花鳥畫里的山水都是作為畫面中禽鳥所處的自然環(huán)境來表現(xiàn)的,而陳林在創(chuàng)作中把古代的山水畫、花鳥畫作為墻面背景、掛畫等表現(xiàn)在畫面中,選取一些名家山水、花鳥作品中的片段進行全景式的刻畫,此處對山水與花鳥的表現(xiàn)不再是對自然物象所處環(huán)境的描繪,而是承擔著畫家對它的情感寄托與使命,營造出神秘的空間氛圍感。此外,陳林還有一些作品是將古畫印在墻上作為一幅畫,讓畫中禽鳥處在觀者的位置,形成打破常規(guī)的空間效果。這樣猶如割開了空間,畫中禽鳥從客觀環(huán)境的“當事者”轉(zhuǎn)為人為再造空間的“觀賞者”,這個再造空間能呈現(xiàn)怎樣的意境都由陳林決定。這種場景并不是真實存在的,而是陳林從西方繪畫方式中汲取到的一些新的藝術(shù)表現(xiàn)方式,通過結(jié)合個人的情感和文化素養(yǎng),探索出的新的表現(xiàn)方式和新的藝術(shù)面貌,這種表現(xiàn)形式使得畫面生動有趣,且能表達深層的寓意。

      秦艾作品《百寶箱之潘多拉》中,畫面上敞開的木盒子里飛出了一群姿態(tài)各異、色彩斑斕的小蝴蝶,木盒的蓋子上是一幅雅致的宋代小品圖。在這組作品中,她將極具傳統(tǒng)古樸氣息的宋畫與具有現(xiàn)代元素的物品組合在一起,盒子亮度的光感表現(xiàn)不僅讓整個畫面的色墨有層次的變化,而且增加了蝴蝶與木箱的體感。古畫和蝴蝶雖不屬于一個物象,但箱子的出現(xiàn)使二者統(tǒng)一起來。蝴蝶黯淡的色調(diào)給人疲憊的幻夢之感,引發(fā)人們對中國古代“莊周夢蝶”典故的聯(lián)想。秦艾把作品命名為《百寶箱之潘多拉》——這來自西方古老的希臘神話,傳說中潘多拉的盒子中飛出的是饑荒、疾病、貪婪、嫉妒和悲慘,它們是人類難以擺脫的災難,而未及倒出的幸福則被壓在盒底。畫中翩翩飛舞的蝴蝶,不知會不會有一只帶著美好的幸福飛往我們的世界。來自不同時代的元素被放置于同一空間,不僅以一種極強的沖擊力表達了對當代人文發(fā)展狀況的困惑和迷茫,而且表達出對傳統(tǒng)文化精髓的敬意和懷念。

      (二)夢幻與現(xiàn)實——矛盾的重組

      矛盾的重組就是將看上去是對立又不兼容的物象,如西方與東方、夢幻與現(xiàn)實等物象,通過重組手法組合在一個畫面中,它們是既相互對立又相互依存的關(guān)系。夢幻與現(xiàn)實的物象組合在當今工筆花鳥畫中的運用比較常見,例如高茜的作品中大都有矛盾重組的影子。

      高茜作品《白日夢》中,一盞發(fā)著幽幽暗光的舊制老式臺燈被置放在桌面上,臺燈的玻璃罩中卻關(guān)著一只本該自由飛翔在天空中的蝴蝶,這種組合不禁讓我們聯(lián)想到“飛蛾撲火”的故事。畫家通過這種物象的重組向觀賞者提供一種心理暗示:畫中的蝴蝶為了那一點虛暖的光源,甘心留在透明燈罩中,等它發(fā)現(xiàn)所想的美好光亮只是絕境時已為時已晚,光的炙熱和心的焦躁糾纏著它,自由天空的向往注定只是一場白日夢罷了。給予現(xiàn)實的物象夢幻的寓意,使觀者從不同的視角看,可以獲得不同的解讀。高茜在作品《憂郁癥》中同樣運用了矛盾重組的手法,畫面中鋪著白色蕾絲桌布的桌子上放著一個玻璃瓶,里面有一條小魚在與云朵一起游動。瓶子像是一個被困住的小世界,瓶里的小魚尋找不到出去的辦法,魚兒徘徊于想象與現(xiàn)實之間,欲罷而不能。畫家通過對這些平凡物象的重組,為我們展現(xiàn)了一種人生的常態(tài),它像是一種對如今人們生活生存中所產(chǎn)生的困境的感知,也像是對一種杞人憂天的心境的表現(xiàn),同時也表達了當下人們在生活中暗藏一種危機意識,其與人們的潛意識交織,難以分開。

      徐累在作品《世界的床》中,把西方與東方的床重組在一起,雖都是床這一種單純的物象,但不同的擁有者有自身不同的審美要求,畫面中的床以巧妙的設計給予觀者想象的空間。從實際的用途來看,床是人們休憩的場所,同時也象征著一種個人可以暫時脫離現(xiàn)實,進入幻想的特殊空間。在這個空間中,被子、枕頭、帷幕、屏風等各種飾物多層次地組合了一個柔軟的場所:因絲織品而柔軟,因清新淡雅的細膩而柔軟。床有各種各樣的伴生物,它們被精心編織和排列,和床形成默契的呼應,在現(xiàn)實的空間中被作者精心地編織成一個柔和而充滿幻想的世界,一個可以短暫離開現(xiàn)實、肆意進入幻想的世界。

      (三)不符合常規(guī)的呈現(xiàn)——超現(xiàn)實的重組

      繪畫超現(xiàn)實的重組手法是指將正常邏輯關(guān)系下的各種物象抽離出來,脫離原來常規(guī)的生長環(huán)境,在畫家呈現(xiàn)的特定空間中,按照畫家自身的主觀思維重組物象,重組后的物象與現(xiàn)實生活中所扮演的角色產(chǎn)生差異,而呈現(xiàn)出一種非自然、超現(xiàn)實又荒誕詭異的畫面效果。

      在高茜的作品《溺之魚》《假想敵》《想飛的魚》中,本應在河水中生活的魚都脫離了賴以生存的水域?!赌缰~》中,三只金魚在布置成如水紋般的灰黃色紗制絲布上游動,它們自由地穿梭,在不屬于它們的世界中沉溺自己,試圖生活在虛幻的環(huán)境里。《假想敵》中,在幾個玻璃杯旁,一只孤單的金魚停駐在其中一個玻璃杯外,玻璃上照映出它模糊的影子,它凝視著自己的影子不肯離去,猶如面對一個與它搶奪一切的敵人一般與其對視,殊不知一切只是它的想象。紫灰色的色彩和魚兒的行為傳遞出一種神經(jīng)質(zhì)的情緒,整齊規(guī)律的桌面紋路似乎是魚兒瘋狂尋找自己靈魂出口的軌跡。畫家通過對魚和玻璃杯的重組,引人遐想,帶領(lǐng)觀者進入一種超越現(xiàn)實、神經(jīng)質(zhì)的情緒中。《想飛的魚》畫面簡單整潔,一只魚游走在桌子上方的空氣中。本應在水里的魚卻出現(xiàn)在空氣中,平臺上的白色折扇也象征著云朵,可見魚兒對想飛在空中的夢想。

      何曦作品《燈下養(yǎng)鳥》中,一只本該生活在大自然中的鳥兒被鎖鏈束縛在一盞現(xiàn)代的吊燈下,鳥兒碩大的身軀與小巧的吊燈形成了強烈的不和諧感。《居家生活》中,三個鳥籠高高掛在上方,其中一個籠子里關(guān)著一只正在休憩的母雞,它的下方是一個放滿雞蛋的草窩,毫無警惕心的母雞仿佛已經(jīng)習慣了這樣的環(huán)境。從這兩幅畫中可以看出,這樣的生活方式已經(jīng)使它們產(chǎn)生了一種依賴性,并失去了本性,一定程度上也形象地反映出現(xiàn)代生活中的極度物質(zhì)化帶來的負面影響。

      三、物象重組的隱喻性

      隱喻是用一種事物類比另一種事物,是一種認知現(xiàn)象,其主要是對事物的理解。人們常常談論或描繪一些不存在實體、不可捉摸的東西,如人的情感、抽象的概念等。要想解釋這些東西,就需要借助具體的物象,從而讓我們對這些物象的認識更加深入。隱喻作為一種文化現(xiàn)象在藝術(shù)的各個領(lǐng)域中常被使用,自工筆畫誕生起,隱喻性就貫穿始終。隨著時代的變化,人們的思想領(lǐng)域、精神修養(yǎng)也產(chǎn)生了改變,畫面中物象的呈現(xiàn)組合也有明顯的轉(zhuǎn)變,所呈現(xiàn)出來的隱喻表現(xiàn)各有不同。在畫面中使用符號來代表某種意義,這種符號可能是具體的事物,也可能是廣義的概念,它們在畫面中的位置、形態(tài)和配色等元素都具有一定的象征意義,需要觀者細致解讀。繪畫的隱喻性是創(chuàng)作者認識世界與情感宣泄的表達方式,同時也讓觀者尋找隱藏在作品背后的真實意義,感受到思維的刺激和情感的共鳴。

      當代工筆畫家高茜作品中的物象大都暗喻女性“閨閣”之意。時尚的高跟鞋與馨香雅致的折枝花卉、小巧精致的西方器物與傳統(tǒng)風情的碎花桌布等,這些并不相通的事物按照畫家的主觀意愿被重新組合,營造一個個美麗朦朧的畫面空間,使觀者從視覺上產(chǎn)生一種非真實感,但這些夢境般的幻象卻讓人產(chǎn)生一種非常合理的心理感受。我們總能從這些物象中可以感受到畫家作為女性對現(xiàn)實生存空間的細膩敏銳,像是一種低聲傾訴,卻充滿頑強的個人意識。在高茜筆下,與傳統(tǒng)意義上主體對自然客體的單純描繪不同,通過恰當而巧妙的重組,畫面中每一個元素都具有特殊的含義,絕不是無意義的虛設。她以中國女性特有的視角切入當代,忠實地運用傳統(tǒng)技法進行繪制,描繪著屬于她自己的生活,我們仿佛能通過她呈現(xiàn)出的畫面,聽到低低的閨閣囈語。

      四、結(jié)語

      物象在中國傳統(tǒng)繪畫中始終處在重要的位置,重組手法的應用讓物象有了不同的立意表現(xiàn)。當代工筆花鳥畫家在傳統(tǒng)重組手法的基礎上,進行了新的拓展,與傳統(tǒng)拉開距離。當代重組手法是工筆花鳥畫創(chuàng)作中畫面構(gòu)成的一種手段和作品寓意的表現(xiàn)形式。而物象重組手法,打破了傳統(tǒng)中國畫根據(jù)描繪對象的不同進行分類的限制,并且呈現(xiàn)出一種虛幻、超現(xiàn)實的畫面風格,豐富了畫面內(nèi)容,用更含蓄的物象圖式,表述作品背后的深刻意義。隨著當代工筆花鳥畫的創(chuàng)新變化,現(xiàn)在創(chuàng)作中運用物象重組手法的工筆花鳥畫越來越多,作品的時代面貌也越來越豐富,帶給觀者的視覺沖擊力亦是各有千秋,用趣味性的形式去呈現(xiàn)作品內(nèi)涵是一種趨勢。因此,在創(chuàng)作運用物象重組手法時,我們不能肆意地亂組合,必須在尊重中國畫的藝術(shù)規(guī)律和精神內(nèi)涵的基礎上合理運用。

      參考文獻:

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      [3]杭春曉.新東方繪畫:幻象與精神:中國工筆畫“語意結(jié)構(gòu)”轉(zhuǎn)變中的“當代性”[J].東方藝術(shù),2008(9):64-75.

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      [5]劉枚.當代新工筆花鳥畫中的解構(gòu)與重組手法研究:以陳林為例[D].成都:成都大學,2023.

      作者簡介:

      竇心怡,佳木斯大學碩士研究生。研究方向:中國畫。

      宋麗榮(通訊作者),佳木斯大學美術(shù)學院教授。研究方向:中國畫。

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