語文與歷史學(xué)科融合視角下的家國情懷文化傳承探究

基金項(xiàng)目：此文為江蘇省十四五教育科學(xué)規(guī)劃課題成果，“少數(shù)民族學(xué)生家國情懷培養(yǎng)的實(shí)踐研究——以新疆內(nèi)高班歷史教學(xué)為例”（項(xiàng)目編號(hào)：C-c/2021/02/149）。

作者簡(jiǎn)介：蔡萍（1979，2-）女，江蘇鹽城人，本科，一級(jí)教師，研究方向：語文與歷史學(xué)科融合視角下的家國情懷。

摘要：語文與歷史學(xué)科融合視角下的家國情懷文化傳承與教育實(shí)踐，是當(dāng)前教育領(lǐng)域的重要議題。該文從豐富文化傳承資源、理解傳承家國情懷文化及培養(yǎng)民族認(rèn)同感和文化自信等方面探討了融合視角的重要性。語文與歷史學(xué)科的融合不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供更為豐富的文化資源，也能夠幫助他們更好地理解和傳承家國情懷文化，進(jìn)而培養(yǎng)民族認(rèn)同感和文化自信。同時(shí)，分析了語文與歷史學(xué)科作為家國情懷文化傳承的具體載體，在教育實(shí)踐中的教學(xué)方法，包括語文中的歷史典故與文化傳承、歷史事件中的文化影響與傳承，以及文學(xué)作品中的家國情懷與文化傳承等。通過教學(xué)設(shè)計(jì)與資源整合、核心價(jià)值觀與歷史傳承及跨學(xué)科實(shí)踐與社會(huì)參與等方面，對(duì)家國情懷文化傳承與教育實(shí)踐進(jìn)行了深入反思，旨在為當(dāng)前教育實(shí)踐提供新的思路與啟示。

關(guān)鍵詞：語文；歷史；家國情懷；文化傳承；教育實(shí)踐；文化自信

中圖分類號(hào)：G633.51? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-4110（2024）04（b）-0133-05

The Reflection of the Cultural Inheritance and Educational Practice from the Perspective of the Integration of Chinese and History

CAI Ping

（Yancheng Tianjiabing Middle School， Yancheng Jiangsu， 224000， China）

Abstract： The cultural inheritance and educational practice of patriotism from the perspective of the integration of Chinese language and history is an important issue in the current field of education. This article explores the importance of a fusion perspective from the perspectives of enriching cultural heritage resources， understanding and inheriting patriotism and culture， and cultivating national identity and cultural confidence. The integration of Chinese language and history disciplines can not only provide students with richer cultural resources， but also help them better understand and inherit their patriotism and culture， thereby cultivating national identity and cultural confidence. At the same time， the teaching methods of Chinese language and history as specific carriers of patriotism and cultural inheritance in educational practice were analyzed， including historical allusions and cultural inheritance in Chinese language， cultural influence and inheritance in historical events， and patriotism and cultural inheritance in literary works. Through teaching design and resource integration， core values and historical inheritance， as well as interdisciplinary practice and social participation， a deep reflection has been conducted on the inheritance of patriotism， culture， and educational practice， aiming to provide new ideas and inspiration for current educational practice.

Key words： Chinese; History; Feelings of home and country; Cultural inheritance; Educational practice; Cultural confidence

語文與歷史學(xué)科融合視角下的家國情懷文化傳承與教育實(shí)踐，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，更是對(duì)國家和民族認(rèn)同的培養(yǎng)與強(qiáng)化。在當(dāng)今全球化的背景下，如何在教育中注入家國情懷與文化傳承成為亟待解決的問題。

1 語文與歷史學(xué)科融合進(jìn)行家國情懷文化傳承與教育的重要性

1.1 豐富文化傳承資源

語文與歷史學(xué)科融合視角下的家國情懷文化傳承與教育實(shí)踐的重要性體現(xiàn)在豐富文化傳承資源上。歷史文化是民族的精神家園，而語文與歷史學(xué)科的融合為學(xué)生提供了更廣闊的文化視野。豐富的文化傳承資源包括歷史典故、經(jīng)典文學(xué)作品、傳統(tǒng)文化習(xí)俗等，這些資源承載著民族的智慧和情感，是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的重要材料。通過融合視角的教學(xué)實(shí)踐，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生深入接觸這些資源，從而使他們更好地理解和傳承家國情懷文化，增強(qiáng)文化自信和認(rèn)同感。

1.2 了解家國情懷文化的內(nèi)涵和歷史淵源

語文與歷史學(xué)科融合視角下的家國情懷文化傳承與教育實(shí)踐的重要性在于幫助學(xué)生理解和傳承家國情懷文化。家國情懷是對(duì)祖國的熱愛和對(duì)民族文化的認(rèn)同，是民族精神的重要組成部分。通過融合視角的教學(xué)，學(xué)生能夠深入了解家國情懷文化的內(nèi)涵和歷史淵源，從而培養(yǎng)他們對(duì)祖國的深厚感情和文化傳承的責(zé)任感。教師通過相關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生通過語文文學(xué)作品、歷史事件等載體，感悟家國情懷的真摯情感，從而使家國情懷文化在學(xué)生心中生根發(fā)芽，成為其思想和行為的重要指引。

1.3 培養(yǎng)民族認(rèn)同感和文化自信

語文與歷史學(xué)科融合視角下的家國情懷文化傳承與教育實(shí)踐的重要性還在于培養(yǎng)民族認(rèn)同感和文化自信。作為民族的傳承者和繼承者，學(xué)生需具備對(duì)自己民族文化的認(rèn)同感和自信心，而這種認(rèn)同感和自信心正是通過語文與歷史學(xué)科融合視角下的教育實(shí)踐得以培養(yǎng)。教師通過教學(xué)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生深入了解自己民族的歷史、文化和傳統(tǒng)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受民族文化的博大精深，從而培養(yǎng)出對(duì)民族的自豪感和認(rèn)同感。這種認(rèn)同感和自信心將激勵(lì)學(xué)生更好地傳承和弘揚(yáng)家國文化，為民族的發(fā)展繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

2 語文與歷史學(xué)科融合視角下的家國情懷文化傳承的載體

2.1 語文中的歷史典故與文化傳承

歷史典故是沉淀在歷史長河里的故事、成語或者名言。它們既是歷史的見證者，又是文化的載體。如《三字經(jīng)》《百家姓》這些經(jīng)典著作，就包含了無數(shù)充滿哲理而又寓意深刻的歷史典故。這些典故或是敘述英雄事跡，或是闡釋人生哲理，無一不富含家國情懷。語文課堂中，教師通過對(duì)這些歷史典故的敘述，帶領(lǐng)學(xué)生跨越時(shí)空的隧道，切身感受古人的睿智與情懷。對(duì)歷史背景進(jìn)行細(xì)致解讀，發(fā)掘文化內(nèi)涵，使學(xué)生從歷史中體味博大精深的家國情懷。這一教學(xué)方式在豐富課堂內(nèi)容、提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)讓家國情懷傳承薪火相傳。對(duì)歷史典故進(jìn)行深度解讀的過程實(shí)際上是對(duì)靈魂進(jìn)行洗禮的過程。學(xué)生在理解這些典故時(shí)，既可以開闊眼界、增長見識(shí)，更可以從典故中汲取生活的智慧。他們感悟家國情懷之博大精深，融入日常學(xué)習(xí)與生活。這一融入并不是一種單純的模仿與復(fù)制，而是一種自我消化之后內(nèi)在的升華[1]。家國情懷是指人們對(duì)于國家與家庭所懷有的深厚感情與責(zé)任感。這種感情與責(zé)任感通過歷史典故表現(xiàn)出來。學(xué)習(xí)這些典故，可以使學(xué)生對(duì)家國文化有更深入的了解與繼承，進(jìn)而提升民族認(rèn)同感與文化自信。

2.2 歷史事件中的文化影響與文化傳承

教師作為知識(shí)的傳播者對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生理解歷史事件所產(chǎn)生的文化影響起著關(guān)鍵的作用。戰(zhàn)爭(zhēng)、改革等歷史事件不僅對(duì)國家的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)家國情懷的形成和文化傳承都具有不可估量的價(jià)值。教師對(duì)這些歷史事件進(jìn)行解讀，有助于學(xué)生對(duì)事件背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入理解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生家國情懷以及文化傳承意識(shí)。要讓學(xué)生對(duì)歷史事件文化內(nèi)涵有更深入的了解，教師可借助于大量史實(shí)與文獻(xiàn)資料。比如：講某一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，教師可通過介紹有關(guān)歷史文獻(xiàn)、材料等，帶領(lǐng)學(xué)生探索戰(zhàn)爭(zhēng)給文化傳承帶來了哪些啟示。對(duì)歷史事件進(jìn)行深入分析，能夠使學(xué)生更全面地了解與領(lǐng)悟家國情懷文化中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，進(jìn)而形成深厚的家國情懷。教師在課堂上也可通過指導(dǎo)學(xué)生參與討論、互動(dòng)等方式，使其從多角度反思?xì)v史事件在文化傳承中的作用[2]。這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情，讓學(xué)生更積極地投入到學(xué)習(xí)中去。同時(shí)，教師也可通過介紹相關(guān)事例與案例來幫助學(xué)生加深對(duì)家國情懷文化傳承的認(rèn)識(shí)與感悟。

2.3 文學(xué)作品中的家國情懷與文化傳承

文學(xué)作品中的家國情懷和文化傳承，在語文和歷史學(xué)科的交融中，是一種重要的媒介。經(jīng)典文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》中蘊(yùn)含了豐厚的家國情懷與文化內(nèi)涵，成為家國情懷文化傳承的重要介質(zhì)。在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，教師可通過對(duì)這些文學(xué)作品進(jìn)行深度解讀，帶領(lǐng)學(xué)生感受作品之中蘊(yùn)含的家國情懷。比如：《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉就深懷家族之榮和民族之命，而這恰恰反映了家國情懷。再如：《水滸傳》里的梁山好漢們，身在江湖心系祖國，為祖國安樂和民族尊嚴(yán)英勇獻(xiàn)身[3]。這些人物形象恰是對(duì)家國情懷的鮮活描述。與此同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品時(shí)，能夠深刻認(rèn)識(shí)到其所體現(xiàn)的歷史文化背景，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)家國情懷的體認(rèn)與理解。如《紅樓夢(mèng)》里對(duì)封建社會(huì)制度、文化習(xí)俗的描寫都反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌與人們生活的狀態(tài)；《水滸傳》里的民間故事與英雄傳奇則表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾與民族精神。引入這些背景知識(shí)，可以幫助學(xué)生更深入地了解作品主題及思想內(nèi)涵，進(jìn)而更深刻地體會(huì)家國情懷文化之博大與深厚。

2.4 多學(xué)科交叉教學(xué)與文化傳承

從交叉角度來看，文化傳承的一個(gè)重要方式是融合語文和歷史學(xué)科。通過對(duì)語文和歷史學(xué)科進(jìn)行交叉研究，能夠讓教師更加深刻地發(fā)掘歷史文化資源并且融入語文教學(xué)之中。比如：教師在對(duì)古代文學(xué)作品進(jìn)行講解的時(shí)候，可介紹相關(guān)的歷史背景與事件，從而加深學(xué)生對(duì)作品主題與思想的理解。同時(shí)，教師也可指導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史人物言談舉止進(jìn)行探索，從而使學(xué)生對(duì)歷史文化內(nèi)涵與價(jià)值有更加深刻的理解。語文作為家國文化傳承的重要媒介，能夠通過與歷史相融合的方式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于家國情懷的認(rèn)同感和理解能力。家國情懷在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位，強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)于家庭、國家及社會(huì)的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。通過對(duì)歷史事件的解讀與探索，學(xué)生能夠更加深刻地理解家國情懷所蘊(yùn)含的意義與價(jià)值，使這一精神能夠得到更好的繼承與發(fā)揚(yáng)[4]。另外，從語文和歷史學(xué)科交叉角度進(jìn)行文化傳承，也有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。學(xué)生在這樣的教學(xué)方式下，既能學(xué)習(xí)語文知識(shí)與歷史文化，又能增強(qiáng)思辨能力、探究能力與創(chuàng)新能力，獲得全面發(fā)展。

3 家國情懷文化傳承下語文與歷史學(xué)科融合的方法

3.1 文化比較

語文和歷史學(xué)科整合視野下家國情懷文化傳承可采用文化比較。通過對(duì)比家國情懷在不同文化背景中的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，可以讓學(xué)生深刻理解家國情懷的內(nèi)涵及其表現(xiàn)形式。比如：對(duì)比中西方文化中家國情懷的不同，剖析不同文化中對(duì)于個(gè)人與家國之間關(guān)系的不同觀點(diǎn)及處理方式[5]。這一比較方法有利于學(xué)生更加全面地了解家國情懷及其普遍價(jià)值，形成跨文化意識(shí)及國際視野，增進(jìn)文化交流互鑒。

具體實(shí)踐時(shí)，教師可選擇語文教學(xué)中有代表性的文學(xué)作品或者歷史事件指導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析。比如：比較分析《紅樓夢(mèng)》與《傲慢與偏見》中的家國情懷的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，也可探討中國封建社會(huì)的衰落期及西方民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期國家意識(shí)和個(gè)體命運(yùn)之間的聯(lián)系。通過對(duì)比分析，讓學(xué)生在不同文化背景中找到家國情懷的獨(dú)特之處與共通之處，進(jìn)而深化對(duì)家國情懷的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同。

此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科研究，將語文與歷史學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合，探究家國情懷在不同學(xué)科中的體現(xiàn)。比如：既可運(yùn)用文學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科研究方法來探討古代文學(xué)作品中歷史事件、人物形象是怎樣體現(xiàn)家國情懷的，也可從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等視角來剖析家國情懷對(duì)于個(gè)體價(jià)值觀所產(chǎn)生的影響。通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生對(duì)家國情懷中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容有較為全面的了解，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用知識(shí)解決問題的能力。

3.2 文化創(chuàng)新

語文和歷史學(xué)科整合視野下家國情懷文化傳承也需重視文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新能夠通過發(fā)掘、提煉，再造傳統(tǒng)家國文化，并使之與時(shí)代精神相融合而煥發(fā)新的生機(jī)。其中既有對(duì)古代文獻(xiàn)、經(jīng)典著作的深入學(xué)習(xí)，也有對(duì)歷史人物、事跡的繼承與發(fā)展。比如：打造一系列體現(xiàn)當(dāng)代家國情懷的文學(xué)作品、藝術(shù)作品及影視作品等，能使新時(shí)代人民在享受藝術(shù)之余了解并接受家國情懷的核心價(jià)值。要善于利用數(shù)字技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新家國情懷文化傳播方式。這些新技術(shù)能夠讓家國情懷文化更鮮活、更立體，進(jìn)而吸引更多人特別是年輕人加入家國情懷文化的傳承和踐行中。與此同時(shí)，它還有利于拉近傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代青年之間的關(guān)系，讓家國情懷文化更接近青年審美需求及接受方式[6]。也可通過舉辦文化節(jié)、文藝演出、講座等多種家國情懷主題創(chuàng)意活動(dòng)來調(diào)動(dòng)公眾參與積極性，使人在實(shí)踐過程中體會(huì)家國情懷文化的神奇之處，從而進(jìn)一步深化對(duì)家國情懷的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同。上述文化創(chuàng)新手段能夠讓家國情懷文化傳承更具時(shí)代特征與生命力。同時(shí)，它還有利于促進(jìn)中華文化繁榮昌盛、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、賦予中華民族未來以新動(dòng)力。

3.3 文化傳播

語文和歷史學(xué)科整合視野下家國情懷文化傳承依賴于文化的有效傳播。多渠道、多途徑廣泛宣傳家國情懷并提升其影響力在文化傳承中至關(guān)重要。

教育是傳播文化的一種重要方式。在語文與歷史教學(xué)當(dāng)中，教師要挖掘課本中的家國情懷因素，以課堂講解、主題討論、小組活動(dòng)等為主要方式，帶領(lǐng)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)家國情懷內(nèi)涵與價(jià)值。同時(shí)，學(xué)校還可舉辦校園文化活動(dòng)，如家國情懷題材征文比賽、演講比賽、文藝演出等，形成濃郁的家國情懷氣氛，使學(xué)生在參與活動(dòng)中體會(huì)家國情懷之魅力[7]。媒體在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。借助報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)，以及社交媒體等新媒體平臺(tái)能夠廣泛宣傳家國情懷相關(guān)內(nèi)容。媒體可采取報(bào)道歷史文化事件、介紹家國情懷著作、訪談專家學(xué)者等方式增強(qiáng)大眾對(duì)家國情懷的認(rèn)知與認(rèn)同。同時(shí)，媒體要發(fā)揮自身輿論引導(dǎo)作用、提倡正確價(jià)值觀念、引導(dǎo)大眾樹立家國情懷。

4 語文與歷史融合下的家國情懷文化傳承策略

4.1 教學(xué)設(shè)計(jì)與資源整合

通過跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)能夠有機(jī)融合語文與歷史學(xué)科內(nèi)容，打造多樣化教學(xué)活動(dòng)與課程，給學(xué)生帶來更豐富的文化資源與學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可把歷史典故、經(jīng)典文學(xué)作品、歷史事件等資源納入到教學(xué)內(nèi)容中，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)家國情懷的關(guān)注與理解。同時(shí)教師可設(shè)計(jì)跨學(xué)科課程項(xiàng)目使學(xué)生在閱讀文學(xué)作品、探究歷史事件中對(duì)家國情懷內(nèi)涵有更深刻的體會(huì)與理解。教學(xué)設(shè)計(jì)也可包含學(xué)科之間的協(xié)作和溝通，促使學(xué)生形成跨學(xué)科思維，進(jìn)而對(duì)家國情懷文化傳承有更加全面的了解。在資源整合上，可充分利用圖書館、數(shù)字化資源和博物館等文化機(jī)構(gòu)，給學(xué)生提供更加廣闊的學(xué)習(xí)渠道[8]。通過教學(xué)設(shè)計(jì)、資源整合等方式能夠讓語文、歷史學(xué)科整合下家國情懷文化的傳承更系統(tǒng)、更全面，從而對(duì)學(xué)生家國情懷教育起到更豐富、更深刻的支撐作用。

4.2 核心價(jià)值觀與歷史傳承

在探討家國情懷的文化傳承策略時(shí)，將語文和歷史結(jié)合起來至關(guān)重要。核心價(jià)值理念和歷史傳承的紐帶作用是不可忽視的。以語文為載體傳承家國情懷，用語言文字來抒發(fā)與傳播感情、思想與價(jià)值觀。就語文教育而言，應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)，通過解讀文學(xué)作品、探究歷史事件，使學(xué)生深刻地理解國家歷史文化，提升其民族自豪感及愛國情感。歷史是家國情懷之源，它記載著一個(gè)國家、一個(gè)民族的成長過程，其中包含著豐富的文化資源。進(jìn)行歷史教育時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國家歷史變遷、重大事件、杰出人物等有所了解，使學(xué)生明白國家繁榮昌盛來之不易，進(jìn)而激發(fā)他們的愛國熱情，增強(qiáng)其歷史責(zé)任感[9]。在家國情懷文化傳承中，核心價(jià)值觀傳承同樣具有重要作用。作為中國特色社會(huì)主義精神支柱的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，集中體現(xiàn)著當(dāng)代中國核心價(jià)值追求。在傳承家國情懷文化時(shí)，要重視把核心價(jià)值觀貫穿于語文、歷史教育之中，引領(lǐng)學(xué)生確立正確價(jià)值觀念，提升其民族認(rèn)同感、國家歸屬感。

4.3 跨學(xué)科實(shí)踐與社會(huì)參與

在當(dāng)下教育及文化傳承之中，語文與歷史交融之下的家國情懷已經(jīng)成為強(qiáng)大的精神紐帶?？赏ㄟ^系列跨學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在參與過程中感受歷史文化所帶來的神奇之處，繼而形成深厚的家國情懷。如通過社區(qū)服務(wù)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，使學(xué)生深入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳統(tǒng)手工藝振興的實(shí)踐，這樣既能使學(xué)生切身體會(huì)傳統(tǒng)文化的生命力，也可以使其了解自身文化傳承的作用和職責(zé)。同時(shí)，學(xué)?？膳c博物館及歷史文化村落建立合作關(guān)系，并定期進(jìn)行實(shí)地考察，使學(xué)生能夠在真實(shí)的觀察及參與下了解歷史發(fā)展脈絡(luò)及文化多樣性[10]。在這一跨學(xué)科教育實(shí)踐過程中，學(xué)生既是接受知識(shí)的主體，也是文化傳承的主體與創(chuàng)造者。另外，在寫作、辯論、戲劇表演等多元化表達(dá)方式中，學(xué)生能夠展現(xiàn)自身對(duì)歷史文化與家國情懷的認(rèn)知，這一過程有利于鍛煉學(xué)生批判思維與創(chuàng)新能力，還能激發(fā)其愛祖國、愛民族文化。這一基于文化自信、實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)參與拓展的文化傳承策略對(duì)培育學(xué)生家國情懷至關(guān)重要。它不只是學(xué)科知識(shí)的簡(jiǎn)單移植，更是深層的價(jià)值觀塑造與情感培養(yǎng)。

5 結(jié)束語

綜上所述，語文與歷史學(xué)科融合視角下的家國情懷文化傳承與教育實(shí)踐，不僅是教育工作者的責(zé)任，更是全社會(huì)共同的使命。通過本文的探討，希望能夠引起更多人對(duì)家國情懷文化傳承的關(guān)注，激發(fā)出更多創(chuàng)新的教育實(shí)踐方法，為培養(yǎng)具有文化自信和家國情懷的新時(shí)代公民做出更多積極的貢獻(xiàn)。

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[5] 廖洪.“三新”改革背景下開展高中學(xué)科融合閱讀的實(shí)踐探索：以語文、歷史、思想政治等學(xué)科融合閱讀為例[J].廣西教育，2022（35）：53-56.

[6] 熊國榮，唐曄.學(xué)科融合視域下高中歷史作業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐探索：以歷史與語文學(xué)科融合為例[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2022（4）：3-5.

[7] 蔣順一.從建構(gòu)主義理論的角度談中學(xué)跨學(xué)科融合教學(xué)的必要性：以中學(xué)歷史與語文、政治、地理融合教學(xué)為例[J].學(xué)園，2021，14（26）：11-14.

[8] 楊海珍.淺談歷史知識(shí)在語文教學(xué)中的融合[J].學(xué)苑教育，2020（16）：85.

[9] 尤杰，陳英俊.語文、歷史、政治、地理教師同上一節(jié)課，多學(xué)科、多角度深度融合：以禮儀之光照亮育人之路[J].教育家，2020（25）：50.

[10]孫瓊.文史融合：從歷史角度看語文教育的民族化[J].語文建設(shè)，2014（26）：1-2.