中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的多維傳承路徑

基金項(xiàng)目：廣東開放大學(xué)（廣東理工職業(yè)學(xué)院）2023年度校園文化品牌培育項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園多維傳承模式”；2023廣東開放大學(xué)（廣東理工職業(yè)學(xué)院）教學(xué)建設(shè)與改革項(xiàng)目“中高職貫通培養(yǎng)規(guī)范化研究——以計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2023EPY04）。

作者簡(jiǎn)介：劉星煜（1993，11-），女，山西太原人，碩士研究生，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的文化形態(tài)，是民族歷史上道德傳承、文化思想、精神觀念形態(tài)的總和。高校作為育人的重要場(chǎng)所，肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命，在校園中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義，傳統(tǒng)文化以其豐富的內(nèi)涵涉及學(xué)生教育培養(yǎng)及成長(zhǎng)成才的各方面。高校學(xué)生作為國(guó)家發(fā)展的主要力量和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，需要具備極高的思想站位和民族自信。如何從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，該文將以廣東某高職院校為例從開展多維度學(xué)生活動(dòng)方面闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園的傳承路徑。

關(guān)鍵詞：高校；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；校園文化；學(xué)生活動(dòng)；文化自信；文化傳承

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-4110（2024）04（b）-0119-05

The Multi-Dimensional Inheritance Path of Excellent Traditional Chinese Culture in the Campus Activities

—Taking a Vocational College in Guangdong as an Example

LIU Xingyu

（Guangdong Open University， Guangzhou Guangdong， 510091， China）

Abstract： Excellent traditional Chinese culture is a cultural form formed and preserved in the long-term historical development of the Chinese nation in real life. It is the overall form of moral inheritance， cultural ideas， and spiritual concepts in the history of the nation. As an important place for education， universities shoulder the responsibility and mission of inheriting excellent traditional Chinese culture. It is of great significance to inherit excellent traditional Chinese culture on campus. Traditional culture， with its rich connotations， involves various aspects of student education， cultivation， and growth. As the main force of national development and the builders of socialist cause， college students need to have a high level of ideological standing and national confidence. How to absorb rich cultural connotations from excellent Chinese culture and achieve an organic combination of excellent Chinese culture and campus culture construction in universities？ This article will take a vocational college in Guangdong as an example to explain the inheritance path of excellent traditional Chinese culture on campus from the perspective of conducting multidimensional student activities.

Key words： Colleges and universities; Excellent traditional Chinese culture; Campus culture; Student activities; Cultural confidence; Cultural inheritance

新時(shí)代，高校對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化的關(guān)系研究逐漸深入。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2016年，習(xí)近平總書記指出“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。”[1]高校作為育人的重要場(chǎng)所，肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命。如何從中華優(yōu)秀文化中吸取豐富的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化傳承主體的培養(yǎng)，是當(dāng)前高校需要認(rèn)真思考的問題。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的文化形態(tài)，是民族歷史上道德傳承、文化思想、精神觀念形態(tài)的總和。它包含了豐富的哲學(xué)思想、道德倫理、藝術(shù)審美、價(jià)值觀念等方面的內(nèi)容，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，如書法、繪畫、音樂和戲曲等藝術(shù)形式都是中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展過程中所創(chuàng)造出來(lái)的精品，這些藝術(shù)形式不僅具有極高的審美價(jià)值，更能夠反映出中國(guó)人民的情感和精神面貌。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧、人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧，倡導(dǎo)仁愛、禮儀、忠誠(chéng)等人倫道德，注重自然、無(wú)為而治，強(qiáng)調(diào)慈悲、舍己為人等。這些思想體系不僅影響了中國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活，對(duì)世界其他地區(qū)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并對(duì)當(dāng)今我國(guó)的發(fā)展也起到至關(guān)重要的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國(guó)重要的精神文化瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的思政教育理念和資源[2]。下文主要從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

一是國(guó)家層面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的民族精神、價(jià)值觀和世界觀。它強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的重要性，國(guó)家利益高于一切。這種文化傳統(tǒng)體現(xiàn)了中華民族的愛國(guó)情懷和民族自豪感，是中華民族不斷發(fā)展壯大的精神支柱。中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，創(chuàng)造了輝煌的農(nóng)業(yè)文明，在生產(chǎn)力方面長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。中國(guó)古人曾經(jīng)創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明和精神文明，形成了豐富的經(jīng)濟(jì)思想[3]。在國(guó)家層面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的愛國(guó)情懷、責(zé)任感和智慧，作為新時(shí)代青年應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)民族大任，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

二是社會(huì)層面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧、公正和道德，主張人與人之間的相互尊重、關(guān)愛和幫助，主張社會(huì)公正和道德。這種文化傳統(tǒng)體現(xiàn)了中華民族的仁愛精神和人文關(guān)懷，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)為，社會(huì)和諧是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮昌盛的重要條件，這種文化傳統(tǒng)體現(xiàn)了中華民族的包容性和和諧精神，也激勵(lì)著人們?yōu)榫S護(hù)社會(huì)和諧而努力奮斗；公正和道德是社會(huì)發(fā)展的基石，在處理社會(huì)事務(wù)時(shí)，應(yīng)該始終堅(jiān)持公正和道德原則，維護(hù)社會(huì)的公平和正義，這種文化傳統(tǒng)激勵(lì)著人們?yōu)榫S護(hù)公正和道德而努力奮斗；同時(shí)，人與人的關(guān)系是社會(huì)發(fā)展的核心，在處理人與人的關(guān)系時(shí)，應(yīng)該始終堅(jiān)持尊重、理解和包容的原則，促進(jìn)人與人之間的和諧相處。

三是個(gè)人層面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人的品德、修養(yǎng)和人格魅力，人要有高尚的道德品質(zhì)、良好的行為習(xí)慣和健康的生活方式。在個(gè)人層面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自律精神和自我完善意識(shí)，是個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要保障。我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提高自己的品德和修養(yǎng)，承擔(dān)自身的責(zé)任和義務(wù)，努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值而努力奮斗。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)，它對(duì)于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人都具有重要的意義。在當(dāng)今社會(huì)，隨著全球化進(jìn)程的加速和信息技術(shù)的普及，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，讓更多青年了解和認(rèn)識(shí)它，推動(dòng)中華文化的繁榮和發(fā)展，不斷將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神風(fēng)貌發(fā)揚(yáng)光大。

2 在校園文化建設(shè)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義

2.1 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2023年10月7日至8日全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議在北京召開，與往次會(huì)議相比，這次會(huì)議名稱增加了“文化”二字，將文化提到了新的高度和位置。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息傳播和文化交融的速度不斷加快，在全球化的大趨勢(shì)下，當(dāng)代青年不斷接觸和了解外來(lái)文化，逐漸被有趣、新穎的外來(lái)文化吸引，忘卻和忽略了我國(guó)傳承千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一些傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗正隨著快速發(fā)展的時(shí)代洪流逐漸遺失，許多“非遺”技藝面臨著無(wú)人繼承的境地。將青年一代的視線從西方文化拉回傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)努力的方向。高校作為青年學(xué)生的聚集地，擁有數(shù)量龐大、充滿求知欲的年輕人。在高校這個(gè)具有先天優(yōu)勢(shì)的場(chǎng)域宣傳和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展各類與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，讓青年學(xué)生體驗(yàn)文化魅力、了解傳統(tǒng)文化歷史，逐漸由參與者轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)起者、組織者、宣傳者，將其作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的興趣或者事業(yè)來(lái)發(fā)展，能有效實(shí)現(xiàn)傳承傳統(tǒng)文化的目的。

2.2 實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)

“立德樹人”作為中華民族的傳統(tǒng)教育思想，影響著國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的方方面面。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記對(duì)高校落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)做出了多次重要指示。2016年，習(xí)近平總書記指出：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?！薄耙獔?jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”“立德樹人”由來(lái)已久，它深深融入中華民族文化的血脈之中，在許多古代教育家、思想家的實(shí)踐中從未缺席，始終延續(xù)著民族思想的基因。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵4]國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。中華傳統(tǒng)文化以其豐富的內(nèi)涵涉及學(xué)生教育培養(yǎng)及成長(zhǎng)成才的各方面，在傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，根植立德樹人，讓學(xué)生的發(fā)展更好地適應(yīng)時(shí)代之需。

2.3 增強(qiáng)青年群體民族認(rèn)同感

習(xí)近平總書記在“七個(gè)著力”中明確提出“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。高校學(xué)生作為國(guó)家發(fā)展的主要力量和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，想要切實(shí)提高思想站位，民族自信心必不可少，它將激勵(lì)青年學(xué)生自我前行、不懈奮斗。增強(qiáng)青年民族認(rèn)同感有助于維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，當(dāng)青年對(duì)自身民族身份感到自豪和認(rèn)同時(shí)，他們會(huì)更加積極地參與國(guó)家建設(shè)，為民族繁榮做出貢獻(xiàn)，同時(shí)減少民族矛盾和沖突。同樣，民族認(rèn)同感是文化傳承的重要基礎(chǔ)，青年是文化的傳承者，他們對(duì)本民族文化的認(rèn)同和熱愛，有助于抵御外來(lái)文化的沖擊，將更多精力投入對(duì)本民族文化的傳承和創(chuàng)新中去，保護(hù)中華民族的文化特色。強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感有助于提高青年的國(guó)家安全意識(shí)，使他們更加關(guān)注國(guó)家安全，自覺維護(hù)國(guó)家利益。中華民族認(rèn)同感可以匯聚各民族力量，使其自發(fā)重視中國(guó)傳統(tǒng)文化，自覺認(rèn)可中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力，樹立文化自信[5]。失去了文化，一個(gè)民族的特征也將隨之消失。在活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，學(xué)生通過實(shí)踐豐富自身認(rèn)識(shí)，深入了解與傳統(tǒng)文化相關(guān)的習(xí)俗，并且在過程中激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考的能力，踐行自身作為中華兒女應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)會(huì)辨別傳統(tǒng)文化與西方文化的差異，在實(shí)踐中獲得真知，逐漸加深對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

2.4 豐富校園文化建設(shè)

良好的校園文化氛圍對(duì)于每一位師生都至關(guān)重要，它在潛移默化中影響著高校群體發(fā)展的方方面面。學(xué)生入校時(shí)大多剛剛成年，甚至一部分人還未成年，在性格、“三觀”等方面還不夠成熟，如果沒有積極正確的引導(dǎo)很容易誤入歧途，開展豐富且具有特色的校園文化活動(dòng)是各高校建設(shè)校園文化、引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要途徑[6]。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化活動(dòng)，一方面可以豐富校園文化的內(nèi)容，相比于常規(guī)活動(dòng)更具趣味性和教育性，讓學(xué)生從中汲取有益自身發(fā)展的元素；另一方面，這對(duì)于課堂教學(xué)內(nèi)容也是一個(gè)極大的補(bǔ)充，使“文化自信”“文化傳承”等詞語(yǔ)不再只停留于字面理解，而是有了更實(shí)質(zhì)的感受和理解。新時(shí)代下，在高校校園文化活動(dòng)中融入時(shí)代元素，平衡好中華傳統(tǒng)文化傳承和校園文化品牌建設(shè)的關(guān)系，注重對(duì)校園文化活動(dòng)理念、內(nèi)容、形式進(jìn)行創(chuàng)新，以提高校園文化活動(dòng)的吸引力。

3 校園文化建設(shè)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多維路徑

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)至關(guān)重要，它不僅可以更好挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人要素，且有助于打造校園文化品牌特色。廣東某高職院校二級(jí)學(xué)院堅(jiān)持黨建帶團(tuán)建，發(fā)揮師資隊(duì)伍力量，與學(xué)生組織共同發(fā)力，探索有效的校園文化建設(shè)實(shí)踐模式、建立長(zhǎng)遠(yuǎn)有效的校園文化活動(dòng)機(jī)制。

3.1 紅色實(shí)踐，文化傳承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在資源，同時(shí)也是幾千年人類智慧的結(jié)晶，在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，經(jīng)過一代代中華兒女的堅(jiān)守和傳承，它為大學(xué)生黨員思想政治教育提供重要理論依據(jù)，為培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生黨員提供重要保障[7]。習(xí)近平總書記曾指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?！盵8]學(xué)院在黨史教育學(xué)習(xí)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，組織開展各類黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化項(xiàng)目，挖掘鄉(xiāng)村紅色文化資源，學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，譜寫中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的核心內(nèi)涵和時(shí)代意義，凝聚起實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的磅礴力量。開展重走革命路，重溫革命史活動(dòng)，用雙腳追尋紅色資源，重走紅色傳承之路，弘揚(yáng)中華文化吃苦耐勞精神；通過實(shí)地考察、問卷調(diào)查、深入訪談等方式，主動(dòng)了解革命老區(qū)的傳統(tǒng)文化歷史背景、文化內(nèi)涵、保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問題；學(xué)生黨員帶頭組織參加黨史教育互動(dòng)小游戲，并加以總結(jié)，講述中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程、歷史上的英雄人物事跡等，以激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的了解和對(duì)革命先輩的敬畏之情。

3.2 團(tuán)委引導(dǎo)，文化自覺

當(dāng)前，在校大學(xué)生具有極強(qiáng)的自我意識(shí)和思辨能力，且習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)上自由發(fā)表言論，輸出個(gè)人觀點(diǎn)，在高校中只依靠日常思政課的教育和引導(dǎo)，效果十分有限，且缺乏作用的持續(xù)性。中國(guó)博大精深極富人文性的傳統(tǒng)文化很適合通過寓教于樂的方式傳達(dá)，學(xué)生也會(huì)很感興趣，通過團(tuán)委、學(xué)生會(huì)舉辦各項(xiàng)活動(dòng)，采用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育方式可以讓學(xué)生們耳濡目染地感受和學(xué)習(xí)，學(xué)院團(tuán)學(xué)也積極創(chuàng)新形式舉辦一系列傳統(tǒng)文化活動(dòng)。一是弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)慶文化，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力。民間有民謠“九月九，是重陽(yáng)，放紙鷂，線愛長(zhǎng)”，學(xué)院在校園中開展風(fēng)箏制作比賽，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的同時(shí)加深其了解中華傳統(tǒng)文化，通過放紙鷂表達(dá)長(zhǎng)長(zhǎng)久久之意。組織學(xué)生在學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)制作風(fēng)箏，全體參與者的風(fēng)箏全部制作完成后，一同放飛風(fēng)箏，體驗(yàn)“重陽(yáng)節(jié)，放紙鷂，線愛長(zhǎng)”的傳統(tǒng)節(jié)慶。二是傳承中華美德，展現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)。重陽(yáng)節(jié)有尊老愛老的傳統(tǒng)，通過組織志愿者到頤養(yǎng)院開展關(guān)愛老人活動(dòng)，過程中通過陪老人聊天、下棋、為老人慶生等，為老人帶去陪伴和歡笑，同時(shí)幫助老人解決實(shí)際困難，弘揚(yáng)尊老愛老的中華傳統(tǒng)美德。三是體驗(yàn)傳統(tǒng)習(xí)俗，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。開展“趣味冬至，樂享湯圓”活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)由“璀璨中華”舞臺(tái)表演、百人共制彩色湯圓、傳統(tǒng)文化小游戲等部分組成。在活動(dòng)過程中弘揚(yáng)民俗文化，繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，繁榮校園飲食文化，彰顯傳統(tǒng)文化魅力。同時(shí)，宣傳傳統(tǒng)文化與學(xué)院特色，鍛煉同學(xué)綜合能力，展示大學(xué)生的青春風(fēng)采，增進(jìn)思想交流，拓展同學(xué)們的興趣愛好。

3.3 心理建設(shè)，以文化人

高職院校在注重知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)的同時(shí)，更應(yīng)重視人文素質(zhì)的提升[9]。學(xué)院積極探索各類活動(dòng)方式，汲取傳統(tǒng)文化智慧，指導(dǎo)心理建設(shè)。借鑒古代思想家和哲學(xué)家的理念，如孔子的“仁愛”“禮讓”等思想，以及道家的“道法自然”“無(wú)為而治”等思想，來(lái)指導(dǎo)心理建設(shè)。培養(yǎng)學(xué)生寬容、尊重和自然的人生態(tài)度，積極樂觀、自信開朗的心理品質(zhì)，塑造學(xué)生和諧友善、適應(yīng)環(huán)境、關(guān)愛他人的健康心理，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。運(yùn)用傳統(tǒng)文化理念，強(qiáng)化情緒調(diào)節(jié)，通過接觸書法、繪畫、音樂等傳統(tǒng)文化形式，陶冶性情、緩解壓力、調(diào)節(jié)情緒。練習(xí)書法可以讓人沉浸在筆墨之中，感受到靜態(tài)美和和諧美，減輕焦慮和煩躁情緒；繪畫則可以通過創(chuàng)作作品來(lái)表達(dá)情感和宣泄壓力；傳統(tǒng)音樂更是給人以自然之美和和諧之美，有利于抒發(fā)不良情緒。借鑒傳統(tǒng)文化方法，促進(jìn)身心發(fā)展，參加傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如文化沙龍、經(jīng)典誦讀，可以豐富學(xué)生的精神生活，提高個(gè)人文化素養(yǎng)。同時(shí)通過與他人分享交流，增進(jìn)人際交往，提高社會(huì)適應(yīng)能力。傳統(tǒng)養(yǎng)生方法如太極拳、八段錦等，有利于調(diào)節(jié)呼吸、促進(jìn)血液循環(huán)、緩解壓力，調(diào)節(jié)身體狀態(tài)，從而對(duì)身心健康產(chǎn)生積極影響。

3.4 易班平臺(tái)，文化創(chuàng)新

易班平臺(tái)作為網(wǎng)絡(luò)思政的重要平臺(tái)和渠道，在豐富學(xué)生校園生活、發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)、傳播網(wǎng)絡(luò)育人力量方面發(fā)揮重要作用?！耙装唷币呀?jīng)逐漸成為高校融教育教學(xué)、思想政治教育、學(xué)生日常生活幫助、學(xué)生班級(jí)事務(wù)管理、師生互動(dòng)、校園活動(dòng)宣傳等于一體的全新平臺(tái)，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)[10]。利用易班平臺(tái)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播、文化交流和隨時(shí)隨地傳播的特點(diǎn)，及時(shí)引導(dǎo)正確的網(wǎng)絡(luò)輿論，運(yùn)用新媒體手段幫助大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上獲得正能量，同時(shí)幫助學(xué)生建立文化自信，使易班成為高校師生互動(dòng)的社區(qū)。在培養(yǎng)青年大學(xué)生文化素養(yǎng)方面，高?？梢岳靡装嗥脚_(tái)，掌握主動(dòng)權(quán)，更有效地開展青年大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。例如：在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)，開展創(chuàng)意融媒H5設(shè)計(jì)征集大賽，以H5頁(yè)面設(shè)計(jì)為主，創(chuàng)新宣傳形式，通過加入文字、圖片及翻頁(yè)效果呈現(xiàn)內(nèi)容。將作品以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、從文字到圖片、從平面到立體的轉(zhuǎn)換，從而讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.5 善用媒體，文化傳播

目前，高校中學(xué)生基本為“00后”，作為“網(wǎng)生代”的他們從小接受網(wǎng)絡(luò)文化熏陶，習(xí)慣了從互聯(lián)網(wǎng)中獲取信息。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，催生了各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的誕生，更好地滿足學(xué)生日常的社交、學(xué)習(xí)、生活方面的各類需求，但網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，學(xué)生很容易在其中迷失，無(wú)法辨別是非，受到外來(lái)不良文化的侵襲，所以新媒體在方方面面影響著學(xué)生的日常管理和成長(zhǎng)成才，成為目前思想政治教育不可或缺的部分。網(wǎng)絡(luò)是校園思想政治教育的重要抓手和載體，在開展傳統(tǒng)文化宣傳的過程中應(yīng)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的陣地作用，滿足青年實(shí)際需求，構(gòu)建多元教育平臺(tái)。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，借助網(wǎng)絡(luò)媒體陣地宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，例如：對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行選讀精講，并在評(píng)論區(qū)與大學(xué)生互動(dòng)交流；同時(shí)以傳統(tǒng)文化為源頭創(chuàng)作優(yōu)秀作品，利用微信公眾號(hào)、抖音、微博等平臺(tái)進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳。讓學(xué)生在日常上網(wǎng)娛樂的過程中不自覺地接收和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，并且主動(dòng)點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)成為中華傳統(tǒng)文化的宣傳者，使大學(xué)生感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的活力與魅力。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其豐富的內(nèi)涵在校園文化培養(yǎng)和傳承方面具有重要意義，為開展大學(xué)生思想政治教育提供了廣闊的平臺(tái)。在高校中將各項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在過程中弘揚(yáng)民俗文化，繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，彰顯傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日的了解和興趣，提高他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和尊重，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，建立長(zhǎng)遠(yuǎn)有效的校園文化活動(dòng)機(jī)制，影響深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平.習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

[2] 馮萍，李亞美.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教育的探索[J].學(xué)校黨建與思想教育，2023（6）：36-38，70.

[3] 劉余莉.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史根基與文化底蘊(yùn)[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，2023（2）：10-18.

[4] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利：在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（1）.

[5] 沈佳.高職學(xué)生中華民族認(rèn)同感研究[J].才智，2020（6）：28.

[6] 崔文妍.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)生活動(dòng)的思考[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2020（50）：124-125.

[7] 李曉月，蓋守雙.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新時(shí)代大學(xué)生黨建工作探析[J].遼寧師專學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2023（5）：85-87.

[8] 習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-10-15（4）.

[9] 張成飛.“三全育人”視域下高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人探索[J].教育與職業(yè)，2023（11）：65-68.

[10]黃旭科，陶柳潔.高?；谝装嗥脚_(tái)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及路徑探索[J].教育觀察，2019，8（13）：37-39，42.