議論之類比論證

周政昌

美文引路

給失敗做一次CT（節(jié)選）

◎胡建新

CT，系Computed Tomography的英文縮寫(xiě)，即計(jì)算機(jī)斷層掃描，亦稱計(jì)算機(jī)體層攝影。它圍繞人體的某一部位進(jìn)行斷層掃描，具有操作簡(jiǎn)單、速度快、圖像清晰等特點(diǎn)。即使是十分細(xì)小的結(jié)節(jié)、結(jié)石、鈣化點(diǎn)及其他細(xì)微病灶，也能顯示得清清楚楚，可用于人體多種疾病的檢查和診斷。

一個(gè)人在工作和事業(yè)中難免遭遇挫折乃至失敗。遭受失敗，事業(yè)進(jìn)展受阻，就像得了疾病，也需要分析原因，及時(shí)改正。這是可以以CT為鑒的——

首先，要及時(shí)檢查。人一旦感覺(jué)不適或疑似罹患疾病，就應(yīng)立即進(jìn)行醫(yī)學(xué)檢查。通過(guò)檢查，可及早發(fā)現(xiàn)病變，準(zhǔn)確診斷病情，提前進(jìn)行醫(yī)學(xué)干預(yù)和治療。人如果遭受失敗，亦須在第一時(shí)間進(jìn)行檢查，這樣失敗還有“余溫”，現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng)，有利于分析原因，找出教訓(xùn)，從而減少和挽回?fù)p失。倘若時(shí)過(guò)境遷再去檢查總結(jié)，效果就會(huì)大打折扣了。

其次，要精細(xì)掃描。CT掃描是極其精細(xì)的，某些病灶、病變組織可以在顯示屏上一覽無(wú)余。掃描失敗，關(guān)鍵在于找出敗因敗源，總結(jié)教訓(xùn)，從而引以為鑒，不再重蹈覆轍。這就需要復(fù)盤(pán)，對(duì)造成失敗的每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行CT式檢查和分析，尤其是要對(duì)那些隱藏很深的導(dǎo)致失敗的內(nèi)在因素和潛在根源進(jìn)行精細(xì)掃描，再做妥當(dāng)決策。

再次，要快速診治。醫(yī)學(xué)檢查的目的是治病救人，一旦經(jīng)過(guò)CT檢查發(fā)現(xiàn)病源，找到病根，就須立即對(duì)癥下藥，綜合施治，切勿諱疾忌醫(yī)，或?qū)χ委煵慌浜?，甚至失去?zhàn)勝疾病的信心和勇氣。對(duì)待失敗亦同此理。一旦找出失敗的原因和教訓(xùn)，就應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待，迅速改正，從而以振作的精神狀態(tài)和振奮的工作姿態(tài)，去迎接新的生活，開(kāi)創(chuàng)新的局面。

實(shí)踐表明，給人體做CT是一門(mén)學(xué)問(wèn)，給失敗做CT也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，而且從某種意義上說(shuō)是一門(mén)更深更難的學(xué)問(wèn)。因?yàn)槭可娴耐恢挂粋€(gè)人、一個(gè)部位、一個(gè)方面，導(dǎo)致失敗的原因大多是復(fù)雜的。同時(shí)，醫(yī)治人體的疾病通常有既定方法和手段，還有現(xiàn)成的器械和藥物；而工作和事業(yè)上的失敗，敗狀千姿百態(tài)，敗因千差萬(wàn)別，醫(yī)治起來(lái)往往沒(méi)有靈驗(yàn)的方法和手段，也缺乏現(xiàn)成的“器械”和“藥物”，需要邊摸索邊總結(jié)，邊實(shí)踐邊完善——這是一個(gè)艱苦卓絕、非下真功不可的過(guò)程。

（選自《揚(yáng)子晚報(bào)》2023年2月16日，有刪改）

◆技法借鑒

善于運(yùn)用類比論證，是這篇文章的一大特點(diǎn)。類比，就是“比較類推”；所謂類比論證，是一種通過(guò)已知事物與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物的比較類推，從而證明論點(diǎn)的論證方法。因此，類比論證的“類”，必定包含“主體事物”和“客體事物”兩類——并且是具有高度相似甚至完全相同特點(diǎn)（性質(zhì)）的兩類事物；類比的“比”，不是“比喻”而是“比較”——既可以比較出“相似相同點(diǎn)”，也可以比較出“相反相異點(diǎn)”。運(yùn)用類比論證，有三個(gè)要點(diǎn)：

1.鎖定主體和客體兩類事物的相同點(diǎn)。兩類事物沒(méi)有相同點(diǎn)，就無(wú)法進(jìn)行比較類推；對(duì)相同點(diǎn)認(rèn)識(shí)模糊，就不可能做到類比論證明晰有力。即使是比較“相異點(diǎn)”，那也是在比較出“相同點(diǎn)”基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步比較；沒(méi)有“相同點(diǎn)”的兩類事物，無(wú)以作“相異點(diǎn)”比較，也沒(méi)有比較的必要。

2.客體事物的類推敘例，須指向明確。對(duì)客體事物的“敘例”，不分輕重、不見(jiàn)主次、眉毛胡子一把抓的敘述，注定不可能做到類推有理、論證有力。

3.主體事物的搭橋?qū)樱毺煲聼o(wú)縫。這里“搭橋”是個(gè)比喻說(shuō)法，是指對(duì)客體事物“敘例”后的“闡釋”——這個(gè)部分猶如橋梁，搭建在客體事物與主體事物之間。這座對(duì)接橋梁必須恰到好處，將兩類事物銜接得天衣無(wú)縫才成。

另外，類比論證可以通篇使用一組類比，亦可以局部運(yùn)用類比；全篇的主體事物是唯一的，而客體事物可唯一，亦可多樣；主體事物必須真實(shí)，而客體事物沒(méi)這方面的局限。

這篇文章的主體事物是“如何對(duì)待失敗”，客體事物是“如何對(duì)待疾病”?！凹膊　迸c“失敗”是兩類不同的事物，但是如何對(duì)待它們，卻有著諸多共性。本文找出了“及時(shí)”檢查、“精細(xì)”掃描和“快速”用藥治療三個(gè)共同點(diǎn)。有了疾病需要做CT，以此類推出工作事業(yè)中的“疾病”——“犯錯(cuò)”，同樣需要做“CT”的道理，令人信服。文章對(duì)類比的主客體事物的“敘例”和“對(duì)接”，做到了敘例直指中心不偏不移，對(duì)接水乳交融天衣無(wú)縫。全文論證自然熨帖，水到渠成。

學(xué)子佳作

扎根以立

◎張小北

沙漠中有一種植物叫駱駝刺，矮矮的并不起眼。但這種植物卻有著強(qiáng)健發(fā)達(dá)的根系，任憑風(fēng)沙漫卷、狂風(fēng)肆虐，仍佇立在原地，一如平常，并未移動(dòng)分毫。這啟示我們只有扎根，才能找準(zhǔn)自己的位置；位置明晰了，立身便不會(huì)迷茫，不會(huì)偏離理想的方向。

魏征通過(guò)“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”來(lái)告訴唐太宗扎根的道理，君主只有擺正自身的位置才能施行仁政，天下才能太平和樂(lè)；“根不固而求木之長(zhǎng)”，則只會(huì)讓大樹(shù)搖搖欲墜，一陣強(qiáng)風(fēng)便可將其連根拔起。郭橐駝種樹(shù)順應(yīng)樹(shù)木的天性，讓樹(shù)木扎根，才能“早而蕃之也”；種植者如果一味追求樹(shù)木生長(zhǎng)的速度，而忽略了樹(shù)木扎根的過(guò)程，則會(huì)導(dǎo)致“木之性日以離矣”。

人的成長(zhǎng)何嘗不是如此，要扎好根、打好基礎(chǔ)，只有位置明了、基礎(chǔ)牢固，才能立身成長(zhǎng)。如果基礎(chǔ)不牢固、又不確定位置，便會(huì)歪斜不正，無(wú)法長(zhǎng)久。確立了位置，我們的成長(zhǎng)才有了目標(biāo)，才有了方向。

植物生長(zhǎng)存在著頂端向陽(yáng)優(yōu)勢(shì)，頂芽的生長(zhǎng)會(huì)抑制側(cè)芽的生長(zhǎng)，因此才有了我們見(jiàn)到的筆直沖天的樹(shù)木。而有一些植物被人為地解除了頂端優(yōu)勢(shì)，便會(huì)在低矮處延伸，向四面八方生長(zhǎng)，但四面八方生長(zhǎng)的枝丫在長(zhǎng)到一定程度后便無(wú)法繼續(xù)發(fā)育，因而這些植物無(wú)法長(zhǎng)成參天大樹(shù)。這與人的學(xué)習(xí)又何其相似，樣樣都學(xué)，樣樣不精，只會(huì)導(dǎo)致在不停地轉(zhuǎn)換中迷失了方向。而只有擺正位置、明確目標(biāo)，才能直沖云霄。

扎根是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，找準(zhǔn)位置后，還要耐下心來(lái)熬過(guò)不見(jiàn)天日的黑暗，才能破土而出、直立于大地之上。在干旱地帶，降水少，因而許多耐旱植物都進(jìn)化出了發(fā)達(dá)的根系，只為利用和爭(zhēng)奪稀少的水資源。當(dāng)這些植物在地上生長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)小嫩芽時(shí)，它們的根系已經(jīng)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、遍布地下，尋找到支撐它們生長(zhǎng)發(fā)芽的那一點(diǎn)點(diǎn)可貴的水源。而如果它們?cè)缭绲匾蚰ルy而放棄了尋找水源，放棄扎根，那它們就永遠(yuǎn)不能從種子變成嫩芽，也永遠(yuǎn)不可能奮力破土而出，見(jiàn)證地平線上的天光大亮。

作為青年，肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家大任，我們要努力找尋自己人生理想的位置與方向，像植物那樣不停地向下扎根，以此為基礎(chǔ)，我們才能向上生長(zhǎng)，舒展四肢，直立在這片土地上。

【江蘇南師附中江寧分?！?/p>

◆點(diǎn)評(píng)

本文突出運(yùn)用了類比論證，將“肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家大任的青年，必須找尋自己人生理想的位置和方向，扎根以立身”這一觀點(diǎn)，闡發(fā)得明明白白、生動(dòng)有力。類比的客體事物包括沙漠植物駱駝刺、魏征諫唐太宗時(shí)援引的“長(zhǎng)木”、郭橐駝種樹(shù)等，主體事物是當(dāng)代青年。

類比點(diǎn)設(shè)置了三個(gè)：一是植物的“根系”（“發(fā)達(dá)的根系”可以抗衡惡劣的環(huán)境，保證植物存活）；二是植物的“頂端優(yōu)勢(shì)”（一旦人為解除植物的“頂端優(yōu)勢(shì)”，植物就無(wú)法長(zhǎng)成參天大樹(shù)）；三是植物扎根的“過(guò)程”（扎根過(guò)程漫長(zhǎng)，需要“耐下心來(lái)熬”）。作者扣住一個(gè)接一個(gè)的“比較點(diǎn)”，瞄準(zhǔn)一個(gè)接一個(gè)的“論點(diǎn)”，娓娓道來(lái)，逐一論證，將扎根的必要和艱難、頂端優(yōu)勢(shì)（目標(biāo)向上專一）的保持，論說(shuō)得頭頭是道，令人信服。