材料作文“個(gè)性與規(guī)則”升格指導(dǎo)

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

尊重、張揚(yáng)個(gè)性，有利于發(fā)展、創(chuàng)新；牢記、遵守規(guī)則，有利于自律、前行。如果只強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)性，規(guī)則便不復(fù)存在；如果只機(jī)械遵守規(guī)則，個(gè)性則可能被淹沒(méi)。

以上論述具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

原文呈現(xiàn)

不起高臺(tái)上，怎筑摘星樓

□江蘇省如皋中學(xué) 趙盛澤

18歲的谷愛(ài)凌，在北京冬奧會(huì)自由式滑雪女子大跳臺(tái)決賽的賽場(chǎng)上，憑借著一個(gè)漂亮、有個(gè)性的1620°空中轉(zhuǎn)體動(dòng)作成功奪冠，被網(wǎng)友調(diào)侃“幸虧沒(méi)聽(tīng)媽媽的話(huà)”“幸虧打破了‘求穩(wěn)’原則”。

正是谷愛(ài)凌打破了“求穩(wěn)、保銀”的規(guī)則邊框，努力在最后一跳中彰顯獨(dú)特個(gè)性與才能，才使得她成功摘金。然而，我們需要知道的是，她的成功不僅僅來(lái)自于最后一跳的個(gè)性，也來(lái)自于日復(fù)一日規(guī)則地訓(xùn)練積累，不斷提升自我的踏實(shí)守規(guī)。

（谷愛(ài)凌冒險(xiǎn)求勝是比賽策略，理解為個(gè)性比較牽強(qiáng)，把訓(xùn)練和提升自我理解為遵守規(guī)則有指鹿為馬之嫌。而且這個(gè)由頭缺乏文采，不能引人入勝。）

由此看來(lái)，個(gè)性與規(guī)則二者對(duì)立統(tǒng)一，不可分割。吾輩青年必當(dāng)穩(wěn)立規(guī)則高臺(tái)，筑起個(gè)性的摘星樓。巍巍千尺，直抵蒼穹。

（“個(gè)性”和“規(guī)則”的關(guān)系立論為“對(duì)立統(tǒng)一，不可分割”比較籠統(tǒng)含糊。）

歷史如煙而逝，時(shí)代永不停留。有人如此悲嘆社會(huì)的發(fā)展：規(guī)則的社會(huì)必將消磨個(gè)性，個(gè)性的復(fù)活則意味著規(guī)則的碎裂。斯言謬矣，歷史告訴我們，個(gè)性與規(guī)則絕非你死我活的異質(zhì)對(duì)立，更不存在此消彼長(zhǎng)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)則實(shí)為個(gè)性之依托，正如個(gè)性是規(guī)則的延伸。要想生命之船行穩(wěn)致遠(yuǎn)，個(gè)性與規(guī)則、帆與槳，一個(gè)也不能少。

（作者先破后立，概括世人錯(cuò)誤觀點(diǎn)，態(tài)度鮮明地駁斥，進(jìn)而用凝練的語(yǔ)句揭示個(gè)性與規(guī)則的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，并比喻論證，形象說(shuō)理。）

規(guī)則與個(gè)性，并非兩相對(duì)立，水火不容，我們須警惕的是極端推崇一方而漠視另一方。規(guī)則，是在社會(huì)發(fā)展、歷史變遷中集體智慧與意志的結(jié)晶，是社會(huì)安定、和諧與穩(wěn)固的重要基石。嚴(yán)守規(guī)則，不意味著踐踏個(gè)體尊嚴(yán)與個(gè)性，抑或消解個(gè)體人格之獨(dú)立性，而是為轟轟烈烈地張揚(yáng)個(gè)性提供最堅(jiān)實(shí)的保障。同樣，鮮明的個(gè)性，彰顯著人格魅力與精神張力。

（這一段與上文銜接不夠緊密，思路應(yīng)該順著“規(guī)則實(shí)為個(gè)性之依托，正如個(gè)性是規(guī)則的延伸”展開(kāi)，繼續(xù)論證規(guī)則與個(gè)性的緊密關(guān)系，觀點(diǎn)上沒(méi)有深入和層進(jìn)，文脈停滯。）

揆諸當(dāng)下，追求個(gè)性以身試險(xiǎn)最終步入歧途的失足青年，張揚(yáng)個(gè)性在公眾平臺(tái)大放厥詞的明星藝人……他們只為自身舞得舒心，便丟“規(guī)則”于火爐之中最終卻引火上身，這不也是“個(gè)性”的悲哀嗎？若一味遵守規(guī)則，被社會(huì)打磨得圓滑油亮，也是一種深層的悲哀。

（急于聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，中心論點(diǎn)沒(méi)有深入論證，行文匆忙，說(shuō)理不透。）

知易行難，貴在落實(shí)。既明此理，何不修身律己、兼收并蓄？

穩(wěn)立規(guī)則高臺(tái)，需要我們深入學(xué)習(xí)和明確規(guī)則為何，堅(jiān)守心中的道德律令，不違反不踩紅線(xiàn)。

筑就個(gè)性的摘星樓，更需要我們有遠(yuǎn)大理想和宏大理想，敢于在任何場(chǎng)合張揚(yáng)個(gè)性。

（最后解決問(wèn)題，語(yǔ)言平淡無(wú)力，應(yīng)該打造“豹尾”，“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，美不勝收。）

穩(wěn)立高臺(tái)上，共筑摘星樓。

（結(jié)尾太過(guò)匆忙，戛然而止，有突兀之感。）

升格建議：文章暴露出如下問(wèn)題：首先是寫(xiě)作由頭設(shè)置不當(dāng)，沒(méi)有指向中心論點(diǎn)，而且有些強(qiáng)扭，不貼合論點(diǎn)和關(guān)鍵詞。其次是立論模糊，對(duì)“個(gè)性與規(guī)則”的關(guān)系缺少精確的界定和揭示，不能做到深刻透徹。再次是中心論點(diǎn)不突出，說(shuō)理不透徹充分，沒(méi)有用足夠的文字論述“規(guī)則實(shí)為個(gè)性之依托，正如個(gè)性是規(guī)則的延伸”，行文匆忙，浮光掠影。還有，文脈也不夠連貫清晰，沒(méi)有寫(xiě)好銜接過(guò)渡句。當(dāng)然，語(yǔ)言的文采性也有待于提高。

升格作文

不起高臺(tái)上，怎筑摘星樓

（題目化用典故，蘊(yùn)藉典雅。）

□江蘇省如皋中學(xué) 趙盛澤

文無(wú)定法，故我們驚嘆于李白的飄逸灑脫，沉醉于杜甫的深郁沉摯，折服于李商隱的隱綽含蓄，感佩于蘇軾的豁達(dá)自如。大師的個(gè)性，點(diǎn)亮了千古文壇，實(shí)為佳話(huà)。

（列舉歷史文學(xué)大家的創(chuàng)作個(gè)性風(fēng)格，凸顯張揚(yáng)個(gè)性的意義，用例有書(shū)卷氣息。）

文有定法，故五言七言的絕句律詩(shī)爭(zhēng)相輝映，平仄合律，遣詞造句和章法結(jié)構(gòu)不逾規(guī)矩。成文的規(guī)則，使文學(xué)之為文學(xué)，而非信筆涂鴉。

（由“文有定法”引出“規(guī)則”，具體寫(xiě)出規(guī)則對(duì)文學(xué)的意義。）

由文及人，個(gè)性與規(guī)則必將相互托舉，久久為功。穩(wěn)立規(guī)則高臺(tái)，筑起個(gè)性的摘星樓。巍巍千尺，直抵蒼穹。

（“由文及人”，過(guò)渡自然，緊扣“個(gè)性”和“規(guī)則”的關(guān)系立論，論點(diǎn)形象有力。）

歷史如煙消散，時(shí)代如浪更迭。有人如此悲嘆社會(huì)的發(fā)展：規(guī)則的社會(huì)必將消磨個(gè)性，個(gè)性的復(fù)活則意味著規(guī)則的碎裂。斯言謬矣，歷史告訴我們，個(gè)性與規(guī)則絕非你死我活的異質(zhì)對(duì)立，更不存在此消彼長(zhǎng)的惡性競(jìng)爭(zhēng)。規(guī)則實(shí)為個(gè)性之依托，正如個(gè)性是規(guī)則的延伸。要想生命之船行穩(wěn)致遠(yuǎn)，個(gè)性與規(guī)則、帆與槳，一個(gè)也不能少。

個(gè)性的汪洋恣肆，彰顯著規(guī)則的包容與生機(jī)。勒龐在《烏合之眾》中這樣論述群體：“有意識(shí)人格的消失，無(wú)意識(shí)人格的得勢(shì)?！币?guī)則的存在一定程度上會(huì)對(duì)個(gè)性產(chǎn)生約束，但卻有足夠的胸懷包容鮮明獨(dú)特的個(gè)性。古時(shí)稱(chēng)頌的太平盛世、賢明朝堂，無(wú)不如此，倫理綱常的社會(huì)規(guī)則下，能人志士盡情展示自己的個(gè)性，賦予規(guī)則生生不息的活力。唯有個(gè)性的綻放，方能促進(jìn)規(guī)則不斷完善，欣欣向榮。

（分解論點(diǎn)，展開(kāi)分論，論述鮮明獨(dú)特個(gè)性彰顯規(guī)則的包容，引用勒龐在《烏合之眾》中的語(yǔ)句，不僅增強(qiáng)論證的說(shuō)服力，更顯示考生的閱讀素養(yǎng)。）

規(guī)則溫和的勸誡和阻攔，是個(gè)性突顯的必要保障。個(gè)性的張揚(yáng)不越邊界，這是眾所周知的道理。一生揮灑個(gè)性的康德曾深情落墨：“頭頂之上，燦爛星空，道德律令在我心中?！边@顆用個(gè)性武裝的哲學(xué)心臟鍍上了規(guī)則之金，時(shí)刻提醒著他何為界限。倘若沒(méi)有了規(guī)則的加持，個(gè)性便可能泛濫為災(zāi)，敢于直言的個(gè)性沉淪為造謠生事，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性淪落為粗暴蠻橫。如此之景，又有何個(gè)性可言？

（分論之二，論述規(guī)則對(duì)個(gè)性突顯的保障作用，切中肯綮。引用康德格言，非常貼切。運(yùn)用比喻、假設(shè)論證，再輔之以反問(wèn)，論點(diǎn)鮮明。）

知之非艱，行之惟難。既以此為圭臬，何不修身律己，素履而往？

（由論述“為什么”到論述“如何做”，呼吁號(hào)召運(yùn)用反問(wèn)句，簡(jiǎn)潔有力。）

穩(wěn)立規(guī)則高臺(tái)，需要我們廓清規(guī)則的邊界，堅(jiān)守心中的道德律令，不越規(guī)，不逾矩。

筑就個(gè)性的摘星樓，更需要我們將個(gè)人的理想融入國(guó)家的夢(mèng)想，與中國(guó)夢(mèng)同頻共振，以新時(shí)代的青年風(fēng)采，彰顯個(gè)性。

（闡述“不起高臺(tái)上，怎筑摘星樓”的內(nèi)涵，說(shuō)明做法，言簡(jiǎn)意賅，立意昂揚(yáng)向上。）

穩(wěn)立高臺(tái)上，共筑摘星樓。人生的巨輪劈波斬浪，請(qǐng)把帆留給規(guī)則，把槳留給個(gè)性，把船長(zhǎng)的位置留給我。

（把自己代入其中，文中有我，展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神和時(shí)代意識(shí)。）

評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)作由頭從體育賽事改為文學(xué)大家的創(chuàng)作彰顯個(gè)性風(fēng)格，文化氣息濃郁，而且非常貼切，快速指向中心論點(diǎn)。

文脈連貫清晰。由文及人，聯(lián)想合理。開(kāi)篇以?xún)啥巍拔臒o(wú)章法”“文有定法”的例證組成，順勢(shì)引出“個(gè)性”與“規(guī)則”的話(huà)題，令人耳目一新。然后對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，對(duì)“規(guī)則”和“個(gè)性”的關(guān)系進(jìn)行思辨。再總結(jié)全文，明確做法，進(jìn)行呼吁號(hào)召。文章脈絡(luò)清晰，前后連貫，渾然一體。

運(yùn)用多種說(shuō)理方法，增強(qiáng)說(shuō)服力。如破立結(jié)合，駁斥社會(huì)上關(guān)于“個(gè)性”與“規(guī)則”的悲觀看法，明確了二者是延伸與依托、槳與帆的關(guān)系，形象具體，章法有度；如引證法，第五段借勒龐之語(yǔ)，第六段引康德筆墨，增加說(shuō)理深度；如舉例論證，用賢士之舉肯定了“個(gè)性”對(duì)“規(guī)則”的完善與促進(jìn)作用；還有假設(shè)論證，從正反兩面完美論證了“規(guī)則”對(duì)“個(gè)性”的約束價(jià)值。說(shuō)理透徹，使得中心論點(diǎn)“站了起來(lái)”。

（編輯：王冠婷）