“雙減”背景下初中歷史情境教學(xué)策略

摘 要：情境化的歷史教學(xué)，能讓學(xué)生感受到歷史的溫度、氣息。故事化情境能激發(fā)學(xué)生的求知欲，風(fēng)俗化情境能激發(fā)學(xué)生的探索欲，藝術(shù)化情境能激發(fā)學(xué)生思考，綜合化情境能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新?；诖?，主要分析了在初中歷史教學(xué)中，如何借助故事化情境、風(fēng)俗化情境、藝術(shù)化情境和綜合化情境開展教學(xué)，旨在豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，幫助學(xué)生掌握歷史知識。

關(guān)鍵詞：初中歷史；情境教學(xué)；教學(xué)策略

基金項目：本文系江蘇省淮安市淮陰區(qū)教師發(fā)展中心教育科學(xué)研究的立項課題“‘雙減背景下初中歷史情境教學(xué)的策略與實施研究”（課題編號：2022HYJKY281）研究成果之一。

作者簡介：董育勇（1977—），男，江蘇省淮安市淮海初級中學(xué)。

在初中歷史教學(xué)中，教師不能照本宣科，而應(yīng)從各個方面、渠道去挖掘課程資源、教育素材，運用各類史料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)情境。歷史情境不同于其他學(xué)科的情境，它尊重歷史事實?！罢妗笔菤v史情境的靈魂。在歷史情境中，學(xué)生能感受到歷史的溫度、氣息。情境化的歷史學(xué)習(xí)是一種具有豐富性、多樣性特征的學(xué)習(xí)活動。在歷史情境教學(xué)中，教師要給予學(xué)生充足的空間，將話語權(quán)、表達(dá)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索中掌握歷史知識。

一、創(chuàng)設(shè)故事化情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲

學(xué)習(xí)歷史不是機(jī)械地、簡單地記憶歷史知識，而是把握歷史上的重要事件，認(rèn)識歷史上的重要歷史人物及其在歷史發(fā)展過程中的地位、影響等。教師要引導(dǎo)學(xué)生揣摩、思考?xì)v史人物的思想、情感等。為此，教師可以圍繞某一個歷史事件、歷史人物來創(chuàng)設(shè)故事化情境。故事化情境不是虛擬性情境，而是一種真實的情境。故事化情境能激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生積極、主動地投入歷史學(xué)習(xí)活動中。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)是增進(jìn)個體與群體情感聯(lián)系的橋梁、紐帶，也是學(xué)生熟悉人類歷史的渠道。故事化情境能激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)科學(xué)習(xí)興趣，深化學(xué)生的歷史認(rèn)識，讓學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)走向深刻［1］。

比如，在教學(xué)部編版初中歷史八年級上冊的“辛亥革命”時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生圍繞孫中山、黃興、秋瑾、武昌起義等歷史人物、事件展開學(xué)習(xí)。為了豐富學(xué)生的認(rèn)識，筆者引入了電視劇《走向共和》中的一些片段，讓學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)更具故事性。圍繞“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一建政黨”“三民主義指方向”“武昌起義勢頭猛”“民國成立吐豪情”“革命果實被竊取”等相關(guān)的故事性歷史學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生能直觀、形象地認(rèn)識、理解辛亥革命。在故事化情境中，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考辛亥革命是成功了還是失敗了，從而讓學(xué)生科學(xué)、辯證地看待辛亥革命，認(rèn)識到辛亥革命的歷史進(jìn)步性與局限性，認(rèn)識到辛亥革命帶來巨變的同時存在局限，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀、辯證史觀。這種基于故事化情境的歷史教學(xué)，不是傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式教學(xué)，也不是傳統(tǒng)的一言堂教學(xué)，而是引導(dǎo)學(xué)生在互動、交流過程中獲得歷史知識的教學(xué)。如此，學(xué)生收獲的歷史知識不是“死的木乃伊”，而是一種智慧性的歷史認(rèn)識，它包括了學(xué)生的歷史思維、歷史想象。

在歷史教學(xué)中，教師借助故事化情境讓學(xué)生認(rèn)識歷史進(jìn)程，不但可以激發(fā)學(xué)生的歷史思維，深化學(xué)生的歷史認(rèn)識，而且可以激發(fā)學(xué)生的歷史想象。故事化情境的創(chuàng)設(shè)要求教師在歷史教學(xué)中抓住歷史人物、歷史事件之間的主要矛盾以及矛盾的主要方面，從而激活學(xué)生的歷史思維、歷史想象。教師要讓學(xué)生置身于故事化情境之中，分析歷史人物、歷史事件在特定時間、環(huán)境中的作用和影響。只有這樣，故事化情境才能真正地為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)提供服務(wù)，才能讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過程中發(fā)展歷史核心素養(yǎng)。

二、創(chuàng)設(shè)風(fēng)俗化情境，激發(fā)學(xué)生的探索欲

初中歷史教材對于一些重大的歷史事件往往采用勾勒式的語言進(jìn)行簡介。這樣簡約化的教材編寫方式，固然能在有限的篇幅中介紹更多的歷史事件，但闡述是“骨感式”的，內(nèi)容不夠豐滿，難以讓學(xué)生深刻認(rèn)識歷史，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生錯誤的學(xué)習(xí)觀念——歷史學(xué)習(xí)是枯燥的，僅僅需要記憶一些歷史事件、歷史人物等。為了改變這種情況，激發(fā)學(xué)生的歷史探索欲，在初中歷史教學(xué)中，教師可以基于相關(guān)的歷史事件創(chuàng)設(shè)風(fēng)俗化情境。

風(fēng)俗化情境指反映當(dāng)時的社會政治狀況、階級狀況、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象等的情境，是蘊含歷史知識、智慧的情境［2］。一般來說，重大的歷史事件是時代與社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，如春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴、五四運動等都是特定歷史時代的特定產(chǎn)物，反映了當(dāng)時的社會發(fā)展情況。對于初中歷史教材中提到的一些重大歷史事件，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)識到該歷史事件是什么，還要闡述歷史事件的發(fā)生背景，再現(xiàn)歷史事件發(fā)生時的社會風(fēng)俗畫。教師要借助社會風(fēng)俗畫，全面地向?qū)W生展示歷史事件發(fā)生時期的政治背景、階級狀況、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、文化氛圍等。只有這樣，“骨感”的歷史事件才能變得豐滿起來，變得有血有肉。對于創(chuàng)設(shè)風(fēng)俗化情境，教師既可以在課前根據(jù)相關(guān)的歷史事件發(fā)掘歷史資源、搜集歷史資料，也可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞歷史事件展開歷史背景等材料的搜集。

比如，在教學(xué)部編版初中歷史九年級上冊“第一次工業(yè)革命”時，筆者借助相關(guān)的發(fā)明，如珍妮機(jī)、蒸汽機(jī)等機(jī)器，創(chuàng)設(shè)了風(fēng)俗化的歷史教學(xué)情境。置身于這樣的情境之中，學(xué)生圍繞著紡織技術(shù)、動力技術(shù)、交通運輸技術(shù)等的革新，認(rèn)識了第一次工業(yè)革命。得益于交通運輸工具的改革，人類從此進(jìn)入了蒸汽時代、鐵路時代。學(xué)生逐步理解了第一次工業(yè)革命給人類社會帶來的深遠(yuǎn)影響，認(rèn)識到第一次工業(yè)革命促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的迅速提高，等等。在此基礎(chǔ)上，筆者借助多媒體課件，讓學(xué)生直觀、形象地感知到第一次工業(yè)革命帶來的社會生活、社會結(jié)構(gòu)、社會環(huán)境等方面的變化，從而引發(fā)學(xué)生對第一次工業(yè)革命的辯證思考。為了豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生想象：假如你生活在第一次工業(yè)革命的年代，你準(zhǔn)備干什么？你要對參與第一次工業(yè)革命的人說些什么？如此能讓學(xué)生將歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活結(jié)合起來。

三、創(chuàng)設(shè)藝術(shù)化情境，激發(fā)學(xué)生思考

歷史不是戲說，但是可以描寫。英國歷史學(xué)家卡爾認(rèn)為，沒有純粹的歷史事實，這是因為記錄歷史的史官是無法脫離歷史語境的?；诖耍瑲v史教師不應(yīng)平鋪直敘歷史事實，而應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境，讓歷史教學(xué)變得有趣、有溫度。在初中歷史教學(xué)中，教師可以采用相關(guān)的藝術(shù)化手段創(chuàng)設(shè)藝術(shù)化情境，激發(fā)學(xué)生思考。藝術(shù)化情境的創(chuàng)設(shè)需要音樂、美術(shù)等跨學(xué)科手段的輔助。教師需要充分發(fā)掘歷史教學(xué)資源中的可進(jìn)行藝術(shù)化情境創(chuàng)設(shè)的素材，如歷史人物的言論、法律條文的制定、重要的會議決議、革命綱領(lǐng)的內(nèi)容，等等。這些素材能為學(xué)生創(chuàng)造一個自主思考時空，讓學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)藝術(shù)化、靈動化，而不是機(jī)械化、簡單化。

比如，在教學(xué)部編版初中歷史九年級上冊“文藝復(fù)興運動”的內(nèi)容時，筆者就抓住文藝復(fù)興的代表人物、代表作品，創(chuàng)設(shè)了一個充滿文化氣息的藝術(shù)化情境。筆者圍繞但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等作品創(chuàng)設(shè)了文學(xué)情境；圍繞達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》、米開朗琪羅的《大衛(wèi)》等作品創(chuàng)設(shè)了美術(shù)情境；圍繞勃艮第樂派的相關(guān)音樂創(chuàng)設(shè)了清新脫俗的音樂情境；圍繞“人文主義之父”彼特拉克的故事創(chuàng)設(shè)了人文情境；等等。藝術(shù)化情境能激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：文藝復(fù)興對歐洲文化產(chǎn)生了什么影響？文藝復(fù)興時期的藝術(shù)特點是什么？文藝復(fù)興與中世紀(jì)有什么聯(lián)系嗎？文藝復(fù)興是如何影響科學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展的？文藝復(fù)興對現(xiàn)代社會的影響是什么？

藝術(shù)反映著思想，思想又蘊含在藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作之中。藝術(shù)化情境能讓歷史學(xué)科中的“死材料”活起來。需要注意的是，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)化情境不是將歷史中的藝術(shù)作品進(jìn)行簡單的呈現(xiàn)，而是要將歷史中體現(xiàn)時代鮮明特色、特質(zhì)的藝術(shù)作品與思想融合起來，以藝術(shù)襯托思想，以思想來闡釋藝術(shù)。如此，藝術(shù)化情境教學(xué)才不會淪為簡單的藝術(shù)說教，而是成為學(xué)生認(rèn)識歷史的一種重要手段、工具。

四、創(chuàng)設(shè)綜合化情境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新

觀今宜鑒古，無古不成今。在初中歷史教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)綜合化情境，將學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面融合起來，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。在初中歷史教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)的綜合化情境應(yīng)當(dāng)貼合教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)有助于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，應(yīng)當(dāng)能聚焦學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的重點、難點，應(yīng)當(dāng)將科學(xué)的歷史價值觀、世界觀、人生觀融入其中，應(yīng)當(dāng)有助于激發(fā)學(xué)生的思維。學(xué)史可以知興衰、知得失。創(chuàng)設(shè)綜合化情境不僅在于引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史，還在于引導(dǎo)學(xué)生感悟歷史、觀照現(xiàn)實。

比如，在教學(xué)部編版九年級下冊的“羅斯福新政”時，筆者引導(dǎo)學(xué)生在課前搜集了大量的相關(guān)資料，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行角色扮演，創(chuàng)設(shè)綜合化情境。小組中的部分學(xué)生扮演記者，一名學(xué)生扮演羅斯福，雙方進(jìn)行現(xiàn)場問答。這一綜合化情境不僅激發(fā)了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，而且能讓學(xué)生在角色扮演中梳理歷史材料，深刻認(rèn)識當(dāng)時的社會背景。在綜合化的情境中，學(xué)生相繼提出了各種問題，如經(jīng)濟(jì)大危機(jī)為什么會爆發(fā)，自由放任的市場經(jīng)濟(jì)為什么不能挽救美國經(jīng)濟(jì)，新政的“新”體現(xiàn)在哪里，羅斯福新政如何幫助美國渡過危機(jī)，等等?；谶@些問題的問答情境讓學(xué)生理清了這一節(jié)內(nèi)容，明白了1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的本質(zhì)以及羅斯福新政的影響力和局限性。

需要注意的是，綜合化情境應(yīng)當(dāng)基于史實，基于當(dāng)時的歷史大背景，不是胡編亂造的。初中生的歷史知識儲備相對有限，歷史素養(yǎng)還有待提升，因此，用于創(chuàng)設(shè)綜合情境的材料必須翔實可靠，要讓學(xué)生養(yǎng)成史料實證素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀、辯證史觀。

在初中歷史教學(xué)中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生“歷史地”把握過去，也要讓學(xué)生“現(xiàn)實地”把握過去。教師要讓學(xué)生體驗到時間異質(zhì)而充實的內(nèi)涵，進(jìn)而喚醒、激活學(xué)生沉睡的、深刻的、豐富的歷史知識和經(jīng)驗，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中真正地進(jìn)入歷史。教師也要借助綜合化情境，引導(dǎo)學(xué)生展開深度的思考、探究；要給學(xué)生搭建歷史學(xué)習(xí)、思考、探究的平臺，致力于培養(yǎng)學(xué)生的歷史時空觀念、唯物史觀，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)、史料實證能力，以及家國情懷等。

結(jié)語

英國歷史學(xué)家卡爾認(rèn)為，歷史在過去、現(xiàn)在與未來三者之間建立了一種動態(tài)的聯(lián)系。歷史不是過去的“子虛烏有”，也不是凝固的實體性存在。歷史具有必然性，同時也具有偶然性。借助歷史，我們不僅能了解過去，還能展望未來。在初中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)致力于提升學(xué)生的歷史思維，培育學(xué)生的歷史情感，使其形成正確的態(tài)度和價值觀。通過歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)生能從狹隘走向廣闊，從膚淺走向深刻。情境化的教學(xué)不僅是一種認(rèn)知性的教學(xué)，更是一種感受性、體驗性的教學(xué)。因此，初中歷史教師要通過創(chuàng)設(shè)情境來引導(dǎo)學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展。

［參考文獻(xiàn)］

張漢林.歷史教育：追尋什么及如何可能［M］.北京：中國民主法制出版社，2016：116.

余文森.課堂教學(xué)有效性的理論與實踐［J］.江蘇教育，2006（18）：10-12.