鄉(xiāng)村美學(xué)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代藝術(shù)裝置的應(yīng)用研究

陳偉進(jìn) 周曉鳴

摘要：目的：文章以鄉(xiāng)村美學(xué)設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)，研究現(xiàn)代鄉(xiāng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代科技的應(yīng)用。方法：文章先進(jìn)行概念界定，對(duì)鄉(xiāng)村美學(xué)進(jìn)行溯源，分析鄉(xiāng)村美學(xué)的演變進(jìn)程和現(xiàn)代公共裝置進(jìn)入鄉(xiāng)村的時(shí)間點(diǎn)和背景，研究現(xiàn)代公共裝置與鄉(xiāng)村環(huán)境結(jié)合的意義價(jià)值。用藝術(shù)的形式展現(xiàn)出鄉(xiāng)村美學(xué)文化的魅力。結(jié)果：鄉(xiāng)村美學(xué)以鄉(xiāng)村振興作為現(xiàn)代藝術(shù)戰(zhàn)略目標(biāo)，在將現(xiàn)代藝術(shù)裝置帶進(jìn)鄉(xiāng)村的同時(shí)利用它特有的藝術(shù)號(hào)召力，勾起大眾的鄉(xiāng)愁以及對(duì)鄉(xiāng)村的回憶?，F(xiàn)代公共藝術(shù)裝置突破傳統(tǒng)社會(huì)宣傳方式，將一種新潮的思想文化引入鄉(xiāng)村文化中，不僅給村民的生活帶來(lái)了便利，還推進(jìn)了鄉(xiāng)村藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興中的演變進(jìn)程。現(xiàn)代科技不僅能帶動(dòng)生產(chǎn)力的提升，還是大部分人寄托鄉(xiāng)愁的載體，更是展示鄉(xiāng)村獨(dú)有特色文化與發(fā)展歷史的媒介，它重建逐漸沒(méi)落的鄉(xiāng)村空間，加強(qiáng)人與鄉(xiāng)村之間的情感聯(lián)系，重新定義鄉(xiāng)村與村民、環(huán)境之間的關(guān)系。結(jié)論：文章的研究能為未來(lái)鄉(xiāng)村美學(xué)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代藝術(shù)裝置中的應(yīng)用提供參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村美學(xué)設(shè)計(jì)；現(xiàn)代科技；美學(xué)原則；形式表現(xiàn)

中圖分類號(hào)：F323 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）09-0-03

鄉(xiāng)村文化是中華文化的根脈，鄉(xiāng)村美學(xué)文化是人類美學(xué)的母體。鄉(xiāng)村美學(xué)文化是勞動(dòng)人民不斷積累下來(lái)的智慧結(jié)晶，其作為中華民族文化的重要組成部分，對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的各個(gè)層面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。每個(gè)鄉(xiāng)村都有獨(dú)一無(wú)二的歷史文化，其中，美學(xué)文化更是鄉(xiāng)村多年的歷史沉淀，這要求鄉(xiāng)村藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)注重融入鄉(xiāng)村美學(xué)文化，發(fā)揮正向作用。鄉(xiāng)村美學(xué)文化底蘊(yùn)深厚，其對(duì)現(xiàn)代鄉(xiāng)村藝術(shù)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代科技的應(yīng)用產(chǎn)生了重要影響［1］。

1 鄉(xiāng)村美學(xué)概述與現(xiàn)狀分析

目前，傳統(tǒng)村落的歷史文化、風(fēng)土人情和物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸沒(méi)落，鄉(xiāng)村美學(xué)面臨被邊緣化的窘境。隨著城鎮(zhèn)化的全面推進(jìn)，中國(guó)城鄉(xiāng)差距越來(lái)越大，農(nóng)村人口向城市流動(dòng)成為大勢(shì)所趨，城鄉(xiāng)發(fā)展失衡。在這樣的背景下，如何統(tǒng)籌推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展邁出實(shí)質(zhì)性步伐成為一個(gè)重要課題。村民對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的參與度極低，造成千村一面的現(xiàn)象，不同村落沒(méi)有走上差異化建設(shè)和發(fā)展道路。城鄉(xiāng)差距使得城市和農(nóng)村的生活水平和發(fā)展機(jī)會(huì)存在巨大差異，許多農(nóng)村的青壯年選擇去大城市謀求發(fā)展，留守農(nóng)村的大多是沒(méi)有傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化能力的老人和兒童，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化式微。鄉(xiāng)村美學(xué)振興離不開(kāi)鄉(xiāng)村第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的支持，其中文旅產(chǎn)業(yè)具有較高附加值和增長(zhǎng)潛力，與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展能夠增加農(nóng)民收入，激發(fā)鄉(xiāng)村振興活力。要增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的吸引力，就要在現(xiàn)代鄉(xiāng)村藝術(shù)裝置上下功夫，這也是鄉(xiāng)村文化環(huán)境建設(shè)的重點(diǎn)?，F(xiàn)代藝術(shù)裝置可以為鄉(xiāng)村環(huán)境注入豐富的藝術(shù)元素，達(dá)到美化鄉(xiāng)村環(huán)境、提升居住舒適度、深化現(xiàn)代藝術(shù)審美等目的。在鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)中應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計(jì)，有益于構(gòu)建更加豐富的鄉(xiāng)村文化藝術(shù)生態(tài)，圍繞鄉(xiāng)村美學(xué)差異打造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村旅游藝術(shù)環(huán)境，在彰顯鄉(xiāng)村地域文化魅力的同時(shí)營(yíng)造更具吸引力的環(huán)境氛圍，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村美學(xué)與藝術(shù)生態(tài)的多維發(fā)展［2］。

2 在鄉(xiāng)村布置現(xiàn)代藝術(shù)裝置的作用

在鄉(xiāng)村布置現(xiàn)代藝術(shù)裝置能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村美學(xué)文化吸引力，重新定義鄉(xiāng)村美學(xué)的價(jià)值，保護(hù)鄉(xiāng)村自然環(huán)境，并帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，最終達(dá)到提高村民生活質(zhì)量、增強(qiáng)鄉(xiāng)村吸引力的目的。

2.1 增強(qiáng)鄉(xiāng)村美學(xué)文化吸引力

通過(guò)藝術(shù)手法宣傳鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化、歷史淵源以及代表性元素符號(hào)。在加強(qiáng)人與鄉(xiāng)村之間的聯(lián)系方面，公共藝術(shù)裝置發(fā)揮了重要作用，其讓村民獲得豐富的感官體驗(yàn)、視覺(jué)體驗(yàn)等，加強(qiáng)了村民與鄉(xiāng)村的聯(lián)系，找回了獨(dú)有的鄉(xiāng)村情愫，營(yíng)造出特殊的文化氛圍，充分展現(xiàn)出鄉(xiāng)村之美。公共藝術(shù)裝置要發(fā)揮增強(qiáng)村民對(duì)鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感和歸屬感的作用，激發(fā)村民傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的積極性，讓鄉(xiāng)村獨(dú)有的歷史文化、符號(hào)元素等重回大眾視野，增強(qiáng)村民的文化自信。在此背景下，人們產(chǎn)生探索鄉(xiāng)村文化的強(qiáng)烈興趣，會(huì)自發(fā)投入鄉(xiāng)村建設(shè)中。另外，公共藝術(shù)裝置還為村民提供了解鄉(xiāng)村歷史文化、元素符號(hào)的機(jī)會(huì)以及學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑。

2.2 重新定義鄉(xiāng)村美學(xué)的價(jià)值

基于鄉(xiāng)村原有的建筑風(fēng)格、景觀特色進(jìn)行二次改造，重新定義鄉(xiāng)村美學(xué)的價(jià)值，體現(xiàn)鄉(xiāng)村美學(xué)內(nèi)涵，提升鄉(xiāng)村的吸引力，積極打造景觀美、體驗(yàn)優(yōu)的鄉(xiāng)村旅游目的地，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展。要構(gòu)建一個(gè)能滿足多種條件的公共藝術(shù)裝置，首先要改造周邊綠植、考察藝術(shù)裝置投放地等。其次，巧妙布局鄉(xiāng)村的公共活動(dòng)場(chǎng)地、綠植等，營(yíng)造出與藝術(shù)裝置整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)的景觀氛圍，同時(shí)打造人工湖、池塘等水上景觀，滿足人們的親水需求。此外，保留鄉(xiāng)村原有的建筑風(fēng)格，并結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，投放一些與鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格和諧統(tǒng)一的藝術(shù)裝置，使鄉(xiāng)村建筑與投放的藝術(shù)裝置相得益彰，打造出獨(dú)一無(wú)二的鄉(xiāng)村景觀，給村民和游客帶來(lái)耳目一新的體驗(yàn)。這樣的設(shè)計(jì)手法也能在一定程度上激發(fā)村民的鄉(xiāng)村美學(xué)價(jià)值需求，并為鄉(xiāng)村營(yíng)造獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。另外，在踐行可持續(xù)發(fā)展理念的基礎(chǔ)上提高鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的觀賞價(jià)值，既能吸引更多游客前來(lái)游玩，拓展村民增收渠道，又能提高鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的知名度，進(jìn)一步發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游業(yè)對(duì)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用，提高鄉(xiāng)村整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，改善農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)，同時(shí)完善鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)體系，最大限度提升農(nóng)民的生活品質(zhì)［3］。

2.3 保護(hù)鄉(xiāng)村自然環(huán)境

相比城市，鄉(xiāng)村具有得天獨(dú)厚的自然資源優(yōu)勢(shì)，但隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，城鄉(xiāng)差距越來(lái)越大。不少急于求成的鄉(xiāng)村企業(yè)采取粗放發(fā)展模式，導(dǎo)致環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等問(wèn)題，寶貴的自然景觀和生態(tài)環(huán)境遭到破壞。2005年8月，時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平在余村考察時(shí)首次提出“綠水青山就是金山銀山”，為余村從靠山吃山轉(zhuǎn)向養(yǎng)山富山指明方向、堅(jiān)定信心，所以在藝術(shù)裝置中融入環(huán)保元素至關(guān)重要，可以通過(guò)藝術(shù)裝置宣傳環(huán)保理念。因此要巧妙地運(yùn)用藝術(shù)手段優(yōu)化藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)，踐行環(huán)保理念，讓綠色環(huán)保的理念深入人心?？梢远卫媒ㄖU料，達(dá)到變廢為寶的目的。實(shí)踐證明，踐行可持續(xù)發(fā)展理念，不僅能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，還能保護(hù)生態(tài)環(huán)境，減少資源浪費(fèi)。重新規(guī)劃利用和恢復(fù)被破壞的植被，促進(jìn)人與自然和諧共生。當(dāng)前，有必要借助藝術(shù)裝置宣傳環(huán)境保護(hù)、資源再利用等理念，以達(dá)到保護(hù)并恢復(fù)鄉(xiāng)村自然生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村綠色、可持續(xù)發(fā)展的目的。

3 現(xiàn)代藝術(shù)裝置在鄉(xiāng)村景觀環(huán)境中的應(yīng)用原則

3.1 藝術(shù)開(kāi)放性原則

基于鄉(xiāng)村美學(xué)文化，在鄉(xiāng)村景觀環(huán)境建設(shè)中應(yīng)用現(xiàn)代藝術(shù)裝置需要遵循藝術(shù)開(kāi)放性原則，其開(kāi)放性主要體現(xiàn)在參與人群的種類、藝術(shù)表現(xiàn)形式、藝術(shù)創(chuàng)作主題、藝術(shù)裝置的放置等，需要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，選取一系列藝術(shù)創(chuàng)作元素、文化元素，同時(shí)深入挖掘鄉(xiāng)村藝術(shù)元素，涉及歷史人文、傳統(tǒng)精神、生活習(xí)俗等方方面面，將更多開(kāi)放性的文化元素融入鄉(xiāng)村建設(shè)中。

3.2 文化鄉(xiāng)土性原則

現(xiàn)代藝術(shù)裝置在鄉(xiāng)村景觀環(huán)境中的應(yīng)用還要遵循文化鄉(xiāng)土性原則，具體表現(xiàn)為根據(jù)鄉(xiāng)村存在的實(shí)際問(wèn)題，設(shè)計(jì)有助于解決問(wèn)題的藝術(shù)裝置，并將更多的鄉(xiāng)村本土藝術(shù)元素融入藝術(shù)裝置中，策劃合理的藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)方案，進(jìn)而更加科學(xué)高效地開(kāi)展鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)規(guī)劃、設(shè)計(jì)工作，突出鄉(xiāng)村建設(shè)的特征，提高其辨識(shí)度［4］。

3.3 互動(dòng)性原則

現(xiàn)代藝術(shù)裝置在鄉(xiāng)村景觀環(huán)境中的應(yīng)用要遵循互動(dòng)性原則，增強(qiáng)村民的參與積極性，收集村民對(duì)藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)的意見(jiàn)建議，不斷優(yōu)化、完善藝術(shù)裝置。因此可以針對(duì)鄉(xiāng)村藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)一個(gè)聯(lián)合創(chuàng)作機(jī)制，集思廣益，發(fā)揮廣大村民和藝術(shù)設(shè)計(jì)師的聰明才智。另外，在與村民商討的過(guò)程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)師對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)同感、歸屬感得以增強(qiáng)，能夠設(shè)計(jì)出更貼合鄉(xiāng)村環(huán)境且更具實(shí)用價(jià)值的藝術(shù)裝置。

4 現(xiàn)代藝術(shù)裝置在鄉(xiāng)村環(huán)境中應(yīng)用的影響因素

4.1 鄉(xiāng)村歷史文化積淀

每個(gè)村落都有獨(dú)特的歷史文化積淀和獨(dú)一無(wú)二的歷史屬性，這會(huì)影響現(xiàn)代藝術(shù)裝置在鄉(xiāng)村環(huán)境中的應(yīng)用效果。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)師要充分挖掘村落的歷史文化資源價(jià)值，尋找能夠彰顯鄉(xiāng)村特色的設(shè)計(jì)素材，并充分提煉鄉(xiāng)村歷史文化，將其轉(zhuǎn)化為特定的藝術(shù)元素，在保留鄉(xiāng)村原有文化風(fēng)格的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村環(huán)境、渲染鄉(xiāng)村文化氛圍，展現(xiàn)藝術(shù)裝置在鄉(xiāng)村環(huán)境中應(yīng)用的可行性。在充分挖掘并提煉鄉(xiāng)村歷史文化元素的基礎(chǔ)上，配合多種多樣的藝術(shù)表達(dá)形式，營(yíng)造更加濃厚的藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)氛圍。鄉(xiāng)村歷史文化是鄉(xiāng)村本土文化、建筑物等系列衍生品的結(jié)晶，能夠喚醒村民的文化記憶，從而增強(qiáng)村民對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化的自豪感。

4.2 鄉(xiāng)村自然景觀

鄉(xiāng)村可以利用優(yōu)越的自然生態(tài)景觀資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，以此帶動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展?，F(xiàn)代藝術(shù)裝置在鄉(xiāng)村環(huán)境中的應(yīng)用需要充分配合、利用鄉(xiāng)村自然景觀，展現(xiàn)出對(duì)大自然的尊重和熱愛(ài)，并與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。相應(yīng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)師還可以適當(dāng)借鑒城市景觀設(shè)計(jì)，并積極發(fā)掘鄉(xiāng)村自然景觀中的特色元素，彰顯鄉(xiāng)村獨(dú)有的特色。

4.3 需求因素

在和美鄉(xiāng)村建設(shè)背景下，現(xiàn)代藝術(shù)裝置在鄉(xiāng)村環(huán)境中的應(yīng)用需要考慮需求因素，確保設(shè)計(jì)的景觀環(huán)境具有一定的實(shí)用性，而景觀環(huán)境可以為鄉(xiāng)村帶來(lái)直觀的生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。另外，現(xiàn)代藝術(shù)裝置在鄉(xiāng)村環(huán)境中的應(yīng)用還要考慮村民需求，能為村民帶來(lái)長(zhǎng)期性和持續(xù)性的經(jīng)濟(jì)效益。正因如此，現(xiàn)代藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)應(yīng)最大限度減輕對(duì)自然環(huán)境的破壞，并借助專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)打造特色化鄉(xiāng)村景觀，使鄉(xiāng)村景觀環(huán)境符合和美鄉(xiāng)村理念以及人們的審美理念。藝術(shù)設(shè)計(jì)師要充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村自然景觀的優(yōu)越性，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中要避免破壞鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，注重增強(qiáng)鄉(xiāng)村景觀的趣味性，促進(jìn)景觀與居民互動(dòng)。運(yùn)用多樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段打造特色鄉(xiāng)村景觀，配合鄉(xiāng)村文化特色，以全新的藝術(shù)形式呈現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀的優(yōu)越性，增強(qiáng)鄉(xiāng)村景觀的觀賞性，更好地滿足村民與游客的需求［5］。

5 搭建藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)問(wèn)題收集平臺(tái)

設(shè)計(jì)藝術(shù)裝置前，藝術(shù)設(shè)計(jì)師要全面把握鄉(xiāng)村文化的精神內(nèi)核，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行整體性規(guī)劃設(shè)計(jì)，使藝術(shù)裝置最大限度貼合鄉(xiāng)村景觀環(huán)境氛圍，讓藝術(shù)裝置更好地促進(jìn)鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)發(fā)展。在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到各式各樣的挑戰(zhàn)，因此有必要搭建一個(gè)藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)問(wèn)題收集平臺(tái)，積極與村民和廣大網(wǎng)民溝通，了解大眾對(duì)藝術(shù)裝置的真實(shí)想法，收集真實(shí)案例，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高鄉(xiāng)村環(huán)境藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)水平和建設(shè)質(zhì)量。

6 結(jié)語(yǔ)

在新的時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村美學(xué)文化不斷發(fā)展。針對(duì)鄉(xiāng)村美學(xué)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代藝術(shù)裝置的應(yīng)用，不僅要全面考察、多方協(xié)作，還要與時(shí)俱進(jìn)，積極收集和分析極具參考價(jià)值的案例。初步目標(biāo)是在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上通過(guò)投放藝術(shù)裝置來(lái)強(qiáng)化村民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，吸引更多的游客和投資商，最終達(dá)到提高村民收入和刺激鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)和聯(lián)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：陳偉進(jìn) （1998—），男，研究方向：時(shí)尚藝術(shù)設(shè)計(jì);周曉鳴（1965—），女，研究方向：時(shí)尚藝術(shù)設(shè)計(jì)。