巴蜀文化中有聲語言的傳承與創(chuàng)新

王雪玉潔

有聲語言是人文精神的音聲化。相比于圖形和文字，有聲語言更能表情達意、撼動人心。現(xiàn)圍繞運用有聲語言傳承與創(chuàng)新巴蜀文化展開探討，首先研究巴蜀文化存在的價值；其次就如何運用有聲語言推動巴蜀文化的創(chuàng)新提出具體建議，一是多方合力，拓寬巴蜀文化的傳播渠道，二是加入方言元素，豐富巴蜀文化的傳播內(nèi)容，三是使表演風格具象化，提升巴蜀文化的吸引力；最后就如何運用有聲語言傳承與創(chuàng)新巴蜀文化展開詳細論述。

巴蜀文化指四川盆地的地域文化。巴蜀文化不僅是優(yōu)秀的地域文化，同樣也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。巴蜀文化源遠流長，具有獨特的藝術(shù)魅力。巴蜀文化的表現(xiàn)形式豐富多樣，如巴蜀石刻、巴蜀竹編、巴蜀彩繪等。

多維度、深層次凝練巴蜀文化存在的價值

巴蜀之地山川秀麗、人杰地靈。它不僅滋養(yǎng)了一大批諸如司馬相如、李白、蘇軾、郭沫若、巴金等文學巨匠；還孕育了諸多經(jīng)典文化，如三國時期的蜀漢文化、古蜀的三星堆文化等。這些文化既是巴蜀人民的文化財富，也是歷史沉淀的價值所在。巴蜀之地從來不缺精美文物。這片古香古韻的土地出土過大量青銅器、畫像磚和陶塑等。巴蜀地區(qū)出土的藝術(shù)品精美絕倫，具有極高的審美價值。這是巴蜀先輩留下的物質(zhì)財富，也是全人類的藝術(shù)瑰寶。

巴蜀文化影響著巴蜀人民的生產(chǎn)生活，巴蜀精神烙印在巴蜀人民的文化性格中。巴蜀人民對內(nèi)自恃，對外熱情。林語堂在《蘇東坡傳》中曾提及巴蜀人民的精神是“吃苦耐勞、機警善辯，有自恃自治的精神”。這是巴蜀人民長久以來形成的人文精神，也是后代需要傳承和弘揚的精神基因。

文化，廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和；狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形式：自然科學、技術(shù)科學和社會意識形態(tài)。其內(nèi)涵包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個方面。隨著時代的變遷，我們要不斷挖掘文化內(nèi)涵，使其適應時代發(fā)展的要求，從而實現(xiàn)文化的高效傳承和發(fā)展。巴蜀文化綿長久遠，神秘而燦爛。我們要順應社會發(fā)展潮流，不斷豐富巴蜀文化的內(nèi)涵，吸引更多的人了解、接受并喜愛巴蜀文化。

在巴蜀文化中，語言與民間藝術(shù)緊密交織，川劇、川曲等傳統(tǒng)藝術(shù)形式充分體現(xiàn)了方言在文化傳承中的重要性。川劇作為一種融合了音樂、舞蹈和戲曲元素的表演藝術(shù)，通過方言、角色扮演、臺詞等展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。在川劇藝術(shù)中，演員靈活運用巴蜀方言的不同變體，使得每個角色都具有獨特性。在川劇的臺詞中，方言元素被巧妙地融入劇情中，不僅使表演更具地域特色，同時也為觀眾提供了一種獨特的文化體驗。川曲作為一種古老的巴蜀曲藝形式，其歌詞也廣泛運用巴蜀方言。這不僅使得歌詞表達富有情感，還賦予了歌曲更加深刻的文化內(nèi)涵。這種運用了巴蜀方言的藝術(shù)表達形式，不僅展現(xiàn)了巴蜀風土人情，也深刻反映了文化傳承的價值意蘊。

多視角解讀運用有聲語言對巴蜀文化的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的有聲語言以廣播、電視等傳統(tǒng)媒體為傳播載體。隨著融媒體時代的到來，融媒體傳播成為有聲語言傳播的重要途徑。如何利用融媒體將“舊”文化進行“新”傳播是當下需要思考的問題。

多方合力，拓寬巴蜀文化的傳播渠道

隨著融媒體時代的到來，通過多方合力，可以拓寬巴蜀文化的傳播渠道。首先，學校應鼓勵在校學生參與創(chuàng)作巴蜀文化相關(guān)的語言化創(chuàng)意內(nèi)容并通過融媒體進行傳播，讓學生感受巴蜀文化的深厚底蘊，增強他們的文化認同感。其次，當?shù)芈糜尾块T應加強對巴蜀文化的宣傳，從而吸引全國乃至全世界的人前來觀光旅游，在觀賞巴蜀美麗山水的同時，感受巴蜀文化獨特的魅力。這不僅可以提升巴蜀文化的影響力，也可以促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。最后，巴蜀人民可以在新媒體平臺分享富有生活氣息的景象、對名勝古跡的感悟、對歷史名人的情感共鳴及對傳統(tǒng)故事的再創(chuàng)作等。這不僅可以加深人們對巴蜀文化的理解，還可以激發(fā)他們對巴蜀文化的興趣。

融入方言元素，豐富巴蜀文化的傳播內(nèi)容

當前，傳統(tǒng)的新聞廣播作為傳播巴蜀文化的重要途徑，其傳播內(nèi)容亟須創(chuàng)新。隨著時代的發(fā)展，新聞廣播對主持人的素質(zhì)提出了更高的要求。主持人只有理解并深入感受巴蜀文化，才可以達到“以聲傳神”的效果。在此基礎(chǔ)上，主持人應在文稿資料重新融入自己對文化的理解，形成自己的有聲語言。文化創(chuàng)新背景下的有聲語言作品需要在創(chuàng)作的過程中融入真摯的情感和深刻的領(lǐng)悟，并在這個基礎(chǔ)上將其表達出來。這能讓聽眾沉浸在汲取巴蜀文化的養(yǎng)分和對巴蜀文化的想象的氛圍中，從而激發(fā)聽眾的共鳴，進而推動巴蜀文化的發(fā)展。從聽眾喜好方面來說，新時代聽眾的需求日益增長，其不再滿足于之前字正腔圓的表達方式，而是喜歡帶有強烈互動性和感染力的交流模式。例如，巴蜀地區(qū)的聽眾更喜歡主播用巴蜀方言表達，或是在溝通交流過程中融入民俗諺語之類的詞語與句子。通過方言表達，可以深化巴蜀地區(qū)的聽眾對文化內(nèi)容的理解，豐富其文化體驗，這對傳承巴蜀文化具有重要作用。

具象化表演風格，提升巴蜀文化的吸引力

近年來，有聲語言的表現(xiàn)形式越來越多樣化，如演講、朗誦、話劇表演、影視配音等。通過這些具象化的表演風格，可以將觀眾的感受融入其對當下文化的思考中。例如，西南地區(qū)流傳甚廣的川戲，那“腦殼一轉(zhuǎn)，面孔說變就變”的“變臉”可以搭配年輕人喜歡的說唱風格；《巴山秀才》中所展現(xiàn)的悲壯場景，可以通過有聲書配合背景音樂進行表達。古詩里不論是“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，還是“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，都可以通過“詩朗誦+場景還原”的方式，讓觀眾沉浸在當時的歷史氛圍中。巴蜀文化還可以采用“戲劇+傳統(tǒng)知識問答”相結(jié)合的創(chuàng)新藝術(shù)方式傳播，開啟巴蜀文化新篇章。這些具象化的場景還原模式依托兩種不同組合方式：一種是不同形式的組合，如用生動靈活的肢體語言配合聲音傳播的方式讓觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺；另一種是新舊方式的組合，用傳統(tǒng)的方式配合年輕人喜愛的表達方式進行視覺呈現(xiàn)。這不僅可以增強觀眾的體驗感，還可以促進巴蜀文化的傳播，從而吸引更多的觀眾前來體驗。

多舉措運用有聲語言開展巴蜀文化傳承工作

幾千年來，巴蜀精神一直是巴蜀文化延續(xù)至今的重要因素。然而，隨著社會的快速發(fā)展，為避免巴蜀文化消逝于都市叢林中，我們應積極推動文化深耕，將巴蜀文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，通過活動宣傳，使社會大眾有更多機會接觸和體驗巴蜀文化。巴蜀文化的傳承應當具有教育性，需要以學校為核心的文化價值培育、以文化企業(yè)及相關(guān)部門為核心的藝術(shù)價值宣傳以及多樣化革命精神傳承，從而堅定理想信念。

以師生教育為核心的文化價值培育

教育是文化傳承的重要舉措。通過持續(xù)的教育培養(yǎng)和組織相關(guān)的文化活動，可以讓學生產(chǎn)生并加深對文化的認同。只有了解巴蜀文化的珍貴與獨特，才能懂得學習巴蜀文化的重要性，從而激發(fā)巴蜀文化永續(xù)發(fā)展的生命力。學校除了設(shè)置針對學生日常課堂學習的內(nèi)容外，還可以從內(nèi)容形式上升級。一是課間故事。通過講述巴蜀文化的文化傳說、人物故事，可以調(diào)動學生對巴蜀文化探索的積極性，深入推動巴蜀文化在學生群體中的傳承。二是開展相關(guān)主題活動。學?？梢越M織“三星堆文化進校園”“川劇表演走進課堂”“新時代古詩詞大賽”“巴蜀生活情景劇表演”等以巴蜀文化為核心的文娛活動，讓學生在活動中體會和學習巴蜀文化。通過有聲語言表達，巴蜀文化進校園呈現(xiàn)出取材的客觀性、文化的傳承性、內(nèi)容的生動性、形式的親和性和情感的渲染性等諸多價值特性。通過將巴蜀文化與課堂相結(jié)合，不僅鞏固了學生在傳承巴蜀文化中的主體地位，還強化了學校在文化傳承中的引導作用，進而促進了校園文化與巴蜀文化實踐聯(lián)動的教育格局的構(gòu)建。

以政府和企業(yè)為核心的藝術(shù)價值宣傳

近年來，國內(nèi)掀起了“古文化浪潮”，其背后是我國文化軟實力的提升和人民群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。如何將豐富的人文歷史傳遞給社會大眾，值得我們深思。一是推動巴蜀文化資源“雅”起來。政府和企業(yè)可以加大對巴蜀特有的文化符號的挖掘力度，如介紹三星堆文化、三國文化等，使文化的表達和內(nèi)容的呈現(xiàn)更親民；收集當?shù)貍髡f故事、民間趣事等，用講故事的方式讓文化記憶更深刻；開展精美藝術(shù)品的展覽活動，通過專業(yè)解說的方式充分挖掘文化內(nèi)涵。以“融媒體+傳統(tǒng)廣播電臺”的形式，通過在線講故事、專家介紹等有聲語言形式，宣傳巴蜀文化及其藝術(shù)價值，促進當?shù)靥厣幕c巴蜀藝術(shù)文化的融合。二是推動巴蜀文化中的文物典籍“活”起來。巴蜀地區(qū)有著豐富的文物典籍，承載著從古至今無數(shù)先輩的智慧。政府和企業(yè)應該將博物館、檔案館、歷史館的文博資源整合起來，通過講故事、開論壇、辦講座、播廣播等一系列有聲語言形式，運用H5、“5G+VR”等融媒體技術(shù)，使觀眾沉浸式感受歷史文化，從而增強其與文物典籍間的互動。將這些文物典籍轉(zhuǎn)化為大眾教育的現(xiàn)實資源，從而讓其走進尋常百姓家，走進“書香川渝”，走進每個人的精神文化世界。

多樣化傳承革命精神，堅定理想信念

川渝兩地紅色資源類型豐富、數(shù)量眾多、特色鮮明，是巴蜀文旅走廊的有機組成部分。這使得其在傳播過程中具有獨特的地域性、民族性和時代性，因此在傳承過程中可以充分發(fā)揮其特有的地域特征、民族特色和時代特點，發(fā)揚川渝獨有的紅色革命精神，從而提高巴蜀文化的傳播力。首先，深入挖掘中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中保留下來的紅色資源，在學習和傳承紅色革命精神的過程中，首先，應充分利用有聲語言的作用，通過朗誦、演講、話劇等多種形式發(fā)揮出紅色文化的教育作用；其次，在選擇典型事例時既要注重紅色精神的廣泛性，做到全面發(fā)掘，也要將其與當代主流文化、地方特色文化充分融合，通過多重藝術(shù)表現(xiàn)形式堅定革命理想信念；最后，要全面提升紅色文化的感染力、影響力與傳播力，如以舞蹈的表現(xiàn)形式促進川渝革命老區(qū)的長征精神的傳承和發(fā)展，將四川地區(qū)特有的“南坪小調(diào)”改編成紅色歌曲以表達人民對紅軍的熱愛和擁戴，將當?shù)氐母锩适赂木帪榧t色電影以激發(fā)觀眾的愛國情感。這些都是提升紅色文化的傳播效果的重要方式。

通過開展巴蜀文化傳承工作，可以催生巴蜀文化傳承的中堅力量，然后由其帶領(lǐng)巴蜀人民將巴蜀文化傳播出去，從而增強人們對巴蜀文化的認同，進而提升巴蜀文化的影響力。

總的來說，山川秀麗的巴蜀大地造就了豐富獨特、多元包容的巴蜀歷史和巴蜀文化，有著獨立、悠久的文化始源和文化模式，以及豐富多彩的民族文化資源，是中華文化“多元一體”總體格局的重要組成部分。巴蜀文化包含著許多經(jīng)典文化，如三國時期的蜀漢文化、古蜀的三星堆文化等，這些不僅是巴蜀人民的文化財富，也是全人類的文化瑰寶。然而，在目前多元文化社會中，巴蜀文化雖承襲了上千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但仍需緊跟時代步伐，不斷創(chuàng)新，豐富其文化內(nèi)涵。隨著融媒體時代的到來，有聲語言為巴蜀文化的創(chuàng)新發(fā)展帶來了新思路，其不僅可以推動巴蜀文化的保護和傳承，也可以充分發(fā)揮巴蜀文化的優(yōu)勢，讓其在源遠流長的文化長河中經(jīng)久不衰。

此文為2022年院級科研項目“傳承與創(chuàng)新——巴蜀文化的有聲語言創(chuàng)作與表達”（編號：CYXS2022014）的階段性研究成果。

（作者單位：四川音樂學院）