民族民間舞蹈的數(shù)字化保護(hù)與開(kāi)發(fā)

王詩(shī)涵

在全新的時(shí)代背景下，數(shù)字化已成為民族民間舞蹈保護(hù)、開(kāi)發(fā)與傳承的重要方向?，F(xiàn)以民族民間舞蹈數(shù)字化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的價(jià)值為切入點(diǎn)，基于全新的數(shù)字化文化生態(tài)保護(hù)理念，總結(jié)以先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)開(kāi)展民族民間舞蹈保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作的策略，以期為民族民間舞蹈文化保護(hù)與傳承的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供參考。

民族民間舞蹈作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵，開(kāi)展民族民間舞蹈的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作，對(duì)講好中國(guó)故事、促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)具有重要意義。新時(shí)代下，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對(duì)各行各業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，將其應(yīng)用于民族民間舞蹈的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作，可以優(yōu)化民族民間舞蹈文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作流程，為其開(kāi)辟一條數(shù)字化發(fā)展之路。

民族民間舞蹈的功能及其保護(hù)與開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

民族民間舞蹈的功能

1.文化傳承功能

民族民間舞蹈是我國(guó)文化史上濃墨重彩的一筆，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。一方面，民族民間舞蹈能夠使人們?cè)谟^賞舞蹈的過(guò)程中獲得審美體驗(yàn)，改變了傳統(tǒng)的文化傳承模式，降低了文化傳承的“門(mén)檻”；同時(shí)，民族民間舞蹈的情感內(nèi)核可以給受眾帶來(lái)豐富的視聽(tīng)享受，有助于激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。另一方面，民族民間舞蹈源自人民群眾的日常生活，其中蘊(yùn)含著大量勞動(dòng)人民的智慧及生活經(jīng)驗(yàn)，可以精準(zhǔn)地反映各時(shí)期、各區(qū)域的民族文化特色，使人們深入了解歷史發(fā)展歷程及各地區(qū)的文化特色。例如，傳統(tǒng)京劇舞蹈有著悠久的歷史，其獨(dú)特的表演風(fēng)格、豐富的歷史內(nèi)涵與極高的藝術(shù)美感，使其在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都處于我國(guó)傳統(tǒng)文化的頂峰行列。加強(qiáng)對(duì)民族民間舞蹈的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，有助于增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感和民族自信心。

2.文化宣傳功能

開(kāi)展民族民間舞蹈的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作，是促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要舉措。以舞蹈的形式將各個(gè)民族的文化、歷史呈現(xiàn)出來(lái)，可以使受眾更直觀地感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，民族民間舞蹈具有極高的藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值，可以用更加生動(dòng)、形象的方式傳播民間故事、講述民俗風(fēng)情。例如，《李憑箜篌引》將貴州地區(qū)的黔劇文化淋漓盡致地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，講述了有關(guān)愛(ài)情、家庭與民族團(tuán)結(jié)的故事?！独顟{箜篌引》中的舞蹈在整部劇中占據(jù)重要地位，以精湛的舞蹈技藝與獨(dú)特的肢體語(yǔ)言，將民族民間舞蹈藝術(shù)與民族文化深度結(jié)合，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

3.美育功能

舞蹈作為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，具備一切藝術(shù)應(yīng)有的美育功能，其獨(dú)特的藝術(shù)美感與深厚的歷史底蘊(yùn)，為其賦予了獨(dú)特的藝術(shù)美學(xué)特征。學(xué)習(xí)民族民間舞蹈不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)者的肢體協(xié)調(diào)能力，還能提升學(xué)習(xí)者的藝術(shù)修養(yǎng)，提高其審美能力。欣賞優(yōu)美的舞蹈可以使人放松身心，提高審美水平，并在觀賞舞蹈的過(guò)程中，提升文化素養(yǎng)，拓寬文化視野。

民族民間舞蹈的保護(hù)與開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

民族民間舞蹈是我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，受到人們的廣泛認(rèn)可與喜愛(ài)。然而目前，受社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化等多方面的影響，民族民間舞蹈的保護(hù)與開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。究其原因，主要是人們對(duì)民族民間舞蹈保護(hù)與開(kāi)發(fā)的重視程度不夠，使得許多寶貴的民族民間舞蹈逐漸失傳。提到傳統(tǒng)文化，鮮少有人會(huì)想到民族民間舞蹈這一獨(dú)特的藝術(shù)門(mén)類。因此，民族民間舞蹈的傳承與開(kāi)發(fā)難度較大。此外，民族民間舞蹈的傳承人匱乏，也是導(dǎo)致其面臨傳承斷裂風(fēng)險(xiǎn)的重要因素?？傮w來(lái)說(shuō)，民族民間舞蹈的保護(hù)與開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

民族民間舞蹈數(shù)字化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的價(jià)值

實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文的結(jié)合

民族民間舞蹈作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著極其鮮明的民族特色，是文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作的重點(diǎn)項(xiàng)目之一。民族民間舞蹈的數(shù)字化保護(hù)與開(kāi)發(fā)，是真正打通科學(xué)與人文之間的壁壘，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與人文學(xué)科的結(jié)合的重要途徑。目前，國(guó)內(nèi)外均有學(xué)者開(kāi)始采用制作三維動(dòng)畫(huà)、視頻錄像等方法，對(duì)民族民間舞蹈進(jìn)行數(shù)字化采集，留存電子檔案并建立相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)，為民族民間舞蹈的數(shù)字化保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作提供精確的數(shù)據(jù)支持與數(shù)字化供給平臺(tái)。探索先進(jìn)數(shù)字化技術(shù)與民族民間舞蹈保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作深度融合的實(shí)踐路徑，持續(xù)完善相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)，為民族民間舞蹈保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作提供便利，已成為目前的工作重心。

開(kāi)辟全新的傳統(tǒng)文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)之路

積極利用數(shù)字化手段，探索民族民間舞蹈保護(hù)與開(kāi)發(fā)的創(chuàng)新之路，將其以數(shù)字形式儲(chǔ)存于云端，構(gòu)建民族民間舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)，不僅可以為民族民間舞蹈的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作提供有力支持，還可以為其他傳統(tǒng)文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作開(kāi)辟全新的路徑。

促進(jìn)民族民間舞蹈的傳播

民族民間舞蹈是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有強(qiáng)大的生命力與獨(dú)特魅力。加強(qiáng)對(duì)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，探索民族民間舞蹈的保護(hù)與開(kāi)發(fā)創(chuàng)新路徑，加大對(duì)民族民間舞蹈的傳播力度，創(chuàng)新傳播形式，有助于增進(jìn)人們對(duì)民族民間舞蹈的理解，深入感受其蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)手段構(gòu)建完整的數(shù)據(jù)庫(kù)，并積極探索民族民間舞蹈的全新開(kāi)發(fā)路徑與現(xiàn)代化管理模式，對(duì)促進(jìn)民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展具有重要作用?？偠灾捎脭?shù)字化手段促進(jìn)民族民間舞蹈的傳播，是開(kāi)展民族民間舞蹈保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作的重要舉措。基于數(shù)字化技術(shù)的民族民間舞蹈保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作，不僅能夠更好地滿足新時(shí)代下保護(hù)與開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化的需求，還能有效豐富民眾的精神文化生活。

民族民間舞蹈數(shù)字化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的策略

建立民族民間舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)

民族民間舞蹈作為我國(guó)歷史最悠久的舞種之一，是中國(guó)傳統(tǒng)民族民間文化藝術(shù)的杰出代表。加強(qiáng)對(duì)民族民間舞蹈的保護(hù)與傳承，對(duì)增強(qiáng)族群內(nèi)部的文化認(rèn)同感，激活族群集體記憶具有重要作用?；跀?shù)字化技術(shù)開(kāi)展民族民間舞蹈的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作，需要建立相關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)，將民族民間舞蹈相關(guān)數(shù)據(jù)上傳至云端，實(shí)現(xiàn)分類儲(chǔ)存與有效保護(hù)。通過(guò)數(shù)字采集技術(shù)，可以采集不同區(qū)域、不同民族的特色舞蹈，再將其以數(shù)字化形式上傳至云端，建立科學(xué)、完善的民族民間舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)。具體而言，民族民間舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)的構(gòu)成可以劃分為三層。

第一層，民族民間舞蹈本體，即具體動(dòng)作的相關(guān)數(shù)據(jù)，如舞蹈的動(dòng)作要領(lǐng)等。通過(guò)動(dòng)捕技術(shù)，可以對(duì)民族民間舞蹈進(jìn)行動(dòng)作捕捉和具體動(dòng)作分析，進(jìn)而生成詳細(xì)的動(dòng)作數(shù)據(jù)，再基于三維可視化模型，在數(shù)字空間中構(gòu)建出可視化圖像。

第二層，民族民間舞蹈要素，包括但不限于舞蹈表演過(guò)程中表演者的特定妝容、服飾、道具以及背景音樂(lè)、演奏樂(lè)器、具體場(chǎng)景等。通過(guò)3D掃描技術(shù)，可以準(zhǔn)確把握上述要素的特點(diǎn)，將其設(shè)為數(shù)據(jù)層第二層的主要內(nèi)容，可以有效豐富民族民間舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)的內(nèi)涵。例如，蒙古族土爾扈特部族舞蹈在表演過(guò)程中常使用套馬桿、筷子、酒杯等常見(jiàn)的生活用品作為道具，構(gòu)成了極具民族特色的文化符號(hào)。將此類數(shù)據(jù)采集下來(lái)，并轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式，能夠使基于動(dòng)捕技術(shù)采集到的民族民間舞蹈動(dòng)作更加完整。與此同時(shí)，注重民族民間舞蹈特殊表演場(chǎng)景要素的捕捉，有助于其在特殊的生態(tài)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的延伸，進(jìn)一步擴(kuò)大其影響力。只有實(shí)現(xiàn)舞蹈本體與舞蹈要素的深度融合，才能構(gòu)成可以在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中開(kāi)展數(shù)字化傳播的完整的數(shù)字虛擬形象。

第三層，民族民間舞蹈資源，包括舞蹈本體與要素的延伸擴(kuò)展，如承載了民族記憶的特色文化資源以及極具地域特色的民族生態(tài)資源。在民族文化資源方面，探討民族民間舞蹈的本質(zhì)與來(lái)源，尋找民族民間舞蹈?jìng)鞒械母?，并將其作為開(kāi)展民族民間舞蹈保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作的基礎(chǔ)。在民族生態(tài)資源方面，各民族文化的發(fā)展與其所處的自然環(huán)境關(guān)系密切，且相當(dāng)一部分民族民間舞蹈是以自然為藍(lán)本衍生而來(lái)的，如傣族的孔雀舞、蝴蝶舞等。因此，在建立民族民間舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)時(shí)，應(yīng)從民族自然生態(tài)資源的角度出發(fā)，調(diào)研該民族的生活環(huán)境，尋找民族文化產(chǎn)生的自然物質(zhì)基礎(chǔ)，構(gòu)建出立足于虛擬空間或元宇宙空間的數(shù)字化自然生態(tài)場(chǎng)景。

打造特色民族民間舞蹈元宇宙空間

基于虛擬現(xiàn)實(shí)世界打造民族民間舞蹈的元宇宙空間，從民族民間舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)中提取素材，再借助三維模型建構(gòu)、動(dòng)作捕捉技術(shù)、VR場(chǎng)景渲染、交互藍(lán)圖編制與系統(tǒng)打包成型，即可在虛擬空間中成像并進(jìn)行展示。在此基礎(chǔ)上，引入HTC Vive虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備，附加手柄交互、頭戴式顯示器、定位儀與圖形工作站等，可以為構(gòu)建特色民族民間舞蹈元宇宙空間提供數(shù)字化展示與體驗(yàn)的綜合平臺(tái)。

一方面，在虛擬環(huán)境中構(gòu)建特色民族民間舞蹈元宇宙空間，基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，架設(shè)民族民間舞蹈體驗(yàn)平臺(tái)，為受眾提供沉浸式瀏覽、沉浸式交互體驗(yàn)，可以擴(kuò)大民族民間舞蹈?jìng)鞑サ母采w面。依托VR、AR、XR等先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，打造可用于展示和傳承民族民間舞蹈文化的元宇宙生態(tài)場(chǎng)景，可以促進(jìn)民族民間舞蹈的保護(hù)與傳承。元宇宙依托大數(shù)據(jù)技術(shù)與人工智能，打破了時(shí)間與空間的限制，人們可以隨時(shí)登錄，獲取更加真實(shí)的民族民間舞蹈觀賞體驗(yàn)。在元宇宙空間內(nèi)，人們欣賞民族民間舞蹈已不再是傳統(tǒng)意義上的視聽(tīng)盛宴，而是集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感官體驗(yàn)為一體的綜合性體驗(yàn)。受眾進(jìn)入民族民間舞蹈元宇宙系統(tǒng)后，即可根據(jù)舞蹈分類，在搜索欄中檢索自己需要的舞蹈信息，并在虛擬空間中參與舞蹈交互活動(dòng)。

另一方面，開(kāi)展對(duì)民族民間舞蹈的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作，不能將其束之高閣，而是要讓其回歸于民間、回歸于生活，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生活場(chǎng)景中的綜合滲透，賦予其商業(yè)價(jià)值，構(gòu)建完整的文化市場(chǎng)。只有這樣，才能讓民族民間舞蹈真正在現(xiàn)代社會(huì)站穩(wěn)腳跟。基于民族民間舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)打造特色元宇宙空間，也在一定程度上促進(jìn)了數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。未來(lái)，將有更多以民族民間舞蹈為核心的數(shù)字藏品面向公眾展示、出售，構(gòu)成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條與真實(shí)的市場(chǎng)，賦予民族民間舞蹈獨(dú)特的商業(yè)價(jià)值，提升其傳播效果。在民族民間舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)中搜索可用于制作數(shù)字藏品的元素，如具備一定民族原真性的特色舞蹈動(dòng)作、服飾道具等，再使用三維模型與定制化交互等技術(shù)，讓原本靜態(tài)的數(shù)字藏品更加靈動(dòng)、更具生命力，豐富其文化內(nèi)涵，強(qiáng)化其文化屬性。

民族民間舞蹈是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著強(qiáng)大的生命力與獨(dú)特的魅力，具有文化傳承、文化宣傳以及美育功能。但是目前，民族民間舞蹈的保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作不容樂(lè)觀，為使其盡快融入當(dāng)代社會(huì)環(huán)境，并加快其保護(hù)與開(kāi)發(fā)步伐，應(yīng)積極引進(jìn)先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，采集民族民間舞蹈相關(guān)數(shù)據(jù)，建立民族民間舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)，結(jié)合先進(jìn)技術(shù)，打造民族民間舞蹈元宇宙空間，為民族民間舞蹈的保護(hù)與開(kāi)發(fā)開(kāi)辟新的路徑，通過(guò)數(shù)字賦能，強(qiáng)化其商業(yè)價(jià)值和社會(huì)屬性。

（作者單位：濟(jì)南職業(yè)學(xué)院）