融媒體視域下北大荒精神的傳播與發(fā)展

何中燚

隨著5G時(shí)代來臨，傳統(tǒng)媒體與新媒體間的融合趨勢愈加明顯。信息高度發(fā)達(dá)的情況下，不穩(wěn)定、不確定因素明顯增加，對(duì)人們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的沖擊和影響也日漸加深。因此，在融媒體蓬勃發(fā)展背景下，挖掘北大荒精神中的紅色力量，有助于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為國家建設(shè)、民族振興提供助力。

隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加深，人們生產(chǎn)生活方式發(fā)生了極大改變。在信息飛速發(fā)展的21世紀(jì)，傳統(tǒng)媒體向新興媒體轉(zhuǎn)變的進(jìn)程日益加快。融媒體不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展新形勢，是傳統(tǒng)媒體、自媒體、大數(shù)據(jù)、人工智能等融合發(fā)展和更新迭代的必然產(chǎn)物?？萍紕?chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，文化交流互鑒增加，不僅促進(jìn)文明向前發(fā)展，也同樣帶來了意識(shí)形態(tài)層面的沖擊。而作為特定歷史時(shí)期的特殊精神產(chǎn)物，歷久彌新的北大荒精神，其精神影響不只局限于所產(chǎn)生的時(shí)代，更深刻影響著現(xiàn)代社會(huì)人們的發(fā)展與進(jìn)步。因此，結(jié)合融媒體發(fā)展的有利形勢，持續(xù)推動(dòng)北大荒精神在新時(shí)代的傳播與發(fā)展，對(duì)于堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信，筑牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主體意識(shí)，具有積極影響。

融媒體視域下北大荒精神的發(fā)展

北大荒精神是黑龍江墾區(qū)的廣大人民群眾在七十多年的開發(fā)建設(shè)中，用青春與汗水、鮮血和生命，在特定歷史條件和極其艱苦的環(huán)境下培育和錘煉出來的，是英雄的北大荒人的政治覺悟、精神境界、道德情操、意志品格、行為規(guī)范和工作作風(fēng)的集中體現(xiàn)。因此，影響悠久而深遠(yuǎn)的北大荒精神，不僅是北大荒人的精神指引，更是跨過歷史長河，持續(xù)滋養(yǎng)著一代又一代勞動(dòng)人民的寶貴精神財(cái)富。

1947年，近百萬墾荒大軍毅然奔赴北大荒，經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的不屈奮斗，終于將這片昔日荒蕪的北大荒用青春和汗水澆灌成馳援國家建設(shè)的北大倉。老一代北大荒人幾十年如一日的不懈奮斗，才實(shí)現(xiàn)了黑龍江墾區(qū)的從無到有，使這片黑土地從荒蕪到繁茂。在老一輩用汗水澆灌這片土地的過程中，逐漸孕育出了一顆名為北大荒精神的碩果。北大荒精神作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，不僅是那個(gè)時(shí)代無數(shù)人意志行動(dòng)的真實(shí)寫照，更是指引著我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。2021年9月，黨中央批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，其中就包含北大荒精神。北大荒精神的內(nèi)涵也于2022年4月，經(jīng)報(bào)中央領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，正式更新為“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、甘于奉獻(xiàn)”。這四個(gè)詞概括的是墾荒大軍建設(shè)北大荒無私奉獻(xiàn)的精神，是勇于開拓進(jìn)取、顧全大局、不斷促進(jìn)國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的寶貴精神品質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以一直滋養(yǎng)著中華兒女銳意進(jìn)取，不僅在于它優(yōu)秀的精神內(nèi)涵，更在于它與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)。

在解決溫飽繼而進(jìn)取的建設(shè)時(shí)期，北大荒精神是筑牢基礎(chǔ)的奠基石；在謀求進(jìn)步繼而創(chuàng)新的發(fā)展時(shí)期，北大荒精神是屹立不倒的領(lǐng)航旗幟。在信息技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)代，要充分發(fā)揮北大荒精神的作用，離不開媒體的高效宣傳。隨著科技的發(fā)展，媒體作為信息傳遞的媒介，傳播速度更快、傳播范圍更廣。因此，利用新媒體促進(jìn)北大荒精神的傳播與發(fā)展，可以擴(kuò)大其影響力。

運(yùn)用融媒體渠道傳播北大荒精神

媒體是指人借助用來傳遞信息與獲取信息的工具、渠道、載體、中介物或技術(shù)手段，也指傳送文字、聲音等信息的工具和手段。從最開始出現(xiàn)的報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，到燈箱、廣告牌等戶外媒體，再到隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，逐漸出現(xiàn)的新媒體，都是媒體行業(yè)不斷進(jìn)步的表現(xiàn)。新媒體是依托新的技術(shù)支撐體系出現(xiàn)的媒體形態(tài)。新媒體是利用數(shù)字技術(shù)，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。從空間上看，“新媒體”特指當(dāng)下與“傳統(tǒng)媒體”相對(duì)應(yīng)的，以數(shù)字壓縮和無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，利用其大容量、實(shí)時(shí)性和交互性可以跨越地理界限，最終得以實(shí)現(xiàn)全球化的媒體。融媒體是充分利用媒介載體，把廣播、電視、報(bào)紙等既有共同點(diǎn)，又存在互補(bǔ)性的不同媒體，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體。融媒體的發(fā)展前景十分廣闊，因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體與新媒體之間可以進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，取長補(bǔ)短，發(fā)揮二者優(yōu)勢，以達(dá)到推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。2014年8月，習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議上發(fā)表重要講話，提出要“推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營、管理等方面的深度融合”，強(qiáng)調(diào)“要一手抓融合，一手抓管理，確保融合發(fā)展沿著正確方向推進(jìn)”。正是在這次會(huì)議上，審議通過了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，對(duì)新形勢下如何推動(dòng)媒體融合發(fā)展提出了明確要求，做出了具體部署。之所以要打造深度融合、一體化發(fā)展、影響范圍廣泛的新型主流媒體，是因?yàn)槿诿襟w不僅具有傳播資訊、提供娛樂的作用，還具有引導(dǎo)大眾、傳承文化的功能。

首先，隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)愈加發(fā)達(dá)，當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)生活日益豐富，而人們的精神世界相對(duì)空虛。北大荒精神中艱苦奮斗的內(nèi)涵，是黑龍江墾區(qū)建設(shè)者革命精神的凝練與升華。歷經(jīng)歲月洗禮，這種艱苦奮斗的精神已逐漸內(nèi)化為一種自力更生、砥礪前行的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，成為推動(dòng)北大荒乃至整個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的重要力量。在利用融媒體渠道傳播北大荒精神的過程中，可以深入挖掘北大荒精神形成的歷史，打破傳統(tǒng)輸入式的傳播模式，以更新穎、更貼合現(xiàn)代人需求的方式，廣泛傳播北大荒精神。應(yīng)當(dāng)運(yùn)用好新媒體技術(shù)，以創(chuàng)新的手法打造出真正讓現(xiàn)代人喜聞樂見的、獨(dú)具北大荒精神特色的文化作品。同時(shí)，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)統(tǒng)計(jì)廣大用戶的關(guān)注傾向，可以更有針對(duì)性地傳播北大荒精神，使用戶理解和接受北大荒精神的指引，在不斷豐富個(gè)人精神世界的同時(shí)，獲得了在現(xiàn)實(shí)生活中的前進(jìn)動(dòng)力，不斷在現(xiàn)有美好生活的基礎(chǔ)上，抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，取得新的發(fā)展。

其次，北大荒精神作為一種紅色文化，其自身嚴(yán)肅的理論特性，使得其傳播受到一定阻礙。在這個(gè)娛樂至上的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，似乎只有詼諧的作品才更受歡迎。但是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神力量，才是不斷讓人奮進(jìn)的精神源泉。當(dāng)前，碎片化、快餐化的傳播形態(tài)消解了紅色文化的整體性和深刻性，在一定程度上造成了大眾獨(dú)立思考能力的喪失和對(duì)紅色文化的誤解。融媒體具有覆蓋范圍廣泛、傳播渠道多樣、傳播形式新穎等優(yōu)勢，加之北大荒精神內(nèi)涵在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展，可以有效打破這種僵局。北大荒精神本身就是一種與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀紅色精神，其勇于開拓的品質(zhì)，在過去不斷激勵(lì)著人們建設(shè)黑龍江墾區(qū)。當(dāng)前，是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，北大荒精神對(duì)人們的精神激勵(lì)作用，也將再次轉(zhuǎn)化為人們實(shí)踐拼搏的動(dòng)力。

最后，北大荒精神本身具有濃厚的地域特色，近年來，其傳播發(fā)展主要集中于黑龍江。北大荒精神的產(chǎn)生，離不開黑龍江的建設(shè)與發(fā)展。在中華人民共和國成立初期，黑龍江為國家建設(shè)貢獻(xiàn)了巨大的力量，當(dāng)時(shí)正是北大荒精神蓬勃發(fā)展的時(shí)期。而隨著國家發(fā)展需求的變化，黑龍江的發(fā)展逐漸落后，也使得北大荒精神的傳播進(jìn)入低谷。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，全面振興東北地區(qū)的發(fā)展，一直是國家建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)。振興東北，離不開龍江建設(shè)者的不懈奮斗，更離不開優(yōu)秀龍江紅色文化的精神指引。當(dāng)前，這種精神已經(jīng)成為對(duì)這片黑土地不離不棄的堅(jiān)守，甘于奉獻(xiàn)謀求持續(xù)復(fù)興。正是有了融媒體強(qiáng)大的滲透性和影響力，打破了北大荒精神傳播的時(shí)間和空間限制，以豐富多彩的形式不斷將北大荒精神傳播至五湖四海，讓更多的人在了解北大荒精神的同時(shí)，了解這片黑土地在國家建設(shè)時(shí)期創(chuàng)造的輝煌成就。

融媒體視域下北大荒精神的傳播價(jià)值

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。而文化的發(fā)展，離不開精神的傳承。北大荒精神內(nèi)涵在新時(shí)期的創(chuàng)新性發(fā)展，本身就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)的一種表現(xiàn)。中華文明之所以綿延千年經(jīng)久不衰，一個(gè)重要的原因，就是它的開放性和包容性。融媒體本身就是時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新的產(chǎn)物，以融媒體的創(chuàng)新特性，結(jié)合北大荒精神的內(nèi)涵，更有利于北大荒精神在新時(shí)代的傳播與發(fā)展。

首先，融媒體已經(jīng)成為信息傳播最便捷、最有效的渠道之一。一般來說，對(duì)于當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)生活，大多數(shù)人相較于報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體而言，更傾向于選擇篇幅較短、更加便捷、方式新穎且不局限于特定時(shí)間和地點(diǎn)的公眾號(hào)、短視頻等，利用碎片化時(shí)間獲得資訊。北大荒精神是形成、傳播并深深影響著黑龍江一代代人的精神品質(zhì)，極具地域特色和優(yōu)勢。融媒體的興起，讓北大荒精神的傳播迎來了新的機(jī)遇，打破了書本宣傳、文化宣講、實(shí)踐研修等傳統(tǒng)傳播形式的限制，通過短視頻、微動(dòng)畫、微電影等多種新渠道進(jìn)行傳播，使北大荒精神的傳播不再局限于特定的時(shí)間、地點(diǎn)和人群，讓更多即使不能腳踏龍江大地的人，也能了解北大荒精神。

其次，融媒體也是堅(jiān)定理想信念、引導(dǎo)輿論的主要陣地。融媒體可以通過把握正確輿論導(dǎo)向，提高新聞的傳播力、影響力，不斷鞏固壯大社會(huì)主流思想輿論，以起到影響人、塑造人的作用。而傳播北大荒精神，不僅是為了讓更多的人認(rèn)識(shí)北大荒精神，最重要的是了解北大荒精神的品質(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)而塑造正確的價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身是蘊(yùn)含在每一個(gè)中華兒女血脈中的力量，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，整個(gè)世界越來越連成一個(gè)整體，思想文化的交流互鑒也在不斷加深，由此帶來的文化沖擊也不容小覷。在此背景下，利用融媒體對(duì)包括北大荒精神在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，有助于人們了解紅色文化精神，堅(jiān)定理想信念，對(duì)于筑牢意識(shí)形態(tài)防線，也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

最后，融媒體是高效信息反饋和創(chuàng)新發(fā)展形式的新陣地。在媒體深度融合的背景下，融媒體可以從用戶洞察、技術(shù)傳播等方面進(jìn)行技術(shù)賦能，通過激活用戶參與的主動(dòng)性提高服務(wù)效能，推動(dòng)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的高質(zhì)量發(fā)展。這就說明，利用融媒體傳播北大荒精神的過程中，可以關(guān)注用戶的實(shí)時(shí)反饋，及時(shí)創(chuàng)新并調(diào)整北大荒精神的傳播內(nèi)容和傳播形式，根據(jù)地域特色、各年齡段用戶的偏好、信息接受程度等，將用戶的現(xiàn)實(shí)生活與傳播北大荒精神的目的相結(jié)合，推出更有針對(duì)性的展示作品。這樣不僅有助于深入挖掘北大荒精神的內(nèi)涵，更有助于結(jié)合新的發(fā)展形式，不斷提高北大荒精神的影響力，使各層次、各領(lǐng)域的用戶真正了解和認(rèn)識(shí)北大荒精神，進(jìn)而達(dá)到主動(dòng)分享和傳播北大荒精神的目的。

運(yùn)用融媒體傳播北大荒精神，不僅可以使人們的精神世界更豐富，還能使人們?cè)谛畔r(shí)代了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量。因此，推動(dòng)媒體融合發(fā)展，整合各種媒體優(yōu)勢，形成協(xié)同高效的融媒體傳播體系，不僅有助于發(fā)揮融媒體自身特色，更有助于創(chuàng)新北大荒精神的傳播渠道，提升北大荒精神的文化影響力，使人們始終以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，樹立牢固的意識(shí)形態(tài)屏障，應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)磅礴力量。

（作者單位：黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)馬克思主義學(xué)院）