地方優(yōu)秀文化資源與思政課融合的探索與思考

熊文珍

摘 要：地方特色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，研究如何將地方文化資源融入高校思政課教學(xué)，有利于推動(dòng)地方文化資源進(jìn)校園、進(jìn)課堂，促進(jìn)大學(xué)生健康成長成才，對(duì)推動(dòng)高校立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。思政教育應(yīng)積極挖掘地方優(yōu)秀文化資源，創(chuàng)新思政課教育教學(xué)形式，在弘揚(yáng)特色文化中提高思政課教學(xué)實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：地方優(yōu)秀文化；思政課；教學(xué)

文化傳播是高校所承擔(dān)的重要職能之一。高校是所在地的文化集散地和中心[1]。作為在特定歷史、地理、社會(huì)環(huán)境下形成的特點(diǎn)鮮明的文化體系，地方優(yōu)秀文化代表著一地的文化與精神風(fēng)貌，具有強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同和明顯的文化標(biāo)識(shí)。因此，地方優(yōu)秀文化作為學(xué)生耳濡目染的生活現(xiàn)實(shí)，可以成為思政課教學(xué)的重要載體。新時(shí)代，挖掘好、運(yùn)用好地方傳統(tǒng)文化的豐富資源，將其融入思政課教學(xué)過程，用以培根鑄魂、啟智潤心意義重大。

一、地方優(yōu)秀文化資源融入思政課的必要性

一是有利教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國家共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)。”在歷史長河中，中華民族走出了不同于其他世界文明體的發(fā)展道路，形成了獨(dú)具中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為凝聚人心、匯聚力量的強(qiáng)大精神源泉。辦好思政課就要不斷壯大主流價(jià)值，充分體現(xiàn)中國特色、民族特性、時(shí)代特征。而作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，地方特色文化為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大的精神支撐，并具有直觀性和就近性的特點(diǎn)，能極大提高思政課的有效性、針對(duì)性。

二是有利鞏固學(xué)校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)。地方優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，既可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，也是鞏固和壯大主流意識(shí)形態(tài)的寶貴資源。思政課的特色在于它的意識(shí)形態(tài)性、科學(xué)性和實(shí)踐性，加強(qiáng)社會(huì)主義核心體系建設(shè)，將進(jìn)一步凸顯思政理論課鮮明的意識(shí)形態(tài)性。[2]新時(shí)代抓好主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，必須最大限度地在社會(huì)價(jià)值中尋求觀念共識(shí)，而數(shù)千年來綿延傳承的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無疑對(duì)增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力和向心力具有重要價(jià)值。

三是有利思政課的改革創(chuàng)新。思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。”因此，地方高校思政課進(jìn)行改革創(chuàng)新，一方面必須始終保持政治清醒、思想純潔、立場堅(jiān)定，內(nèi)容上絕對(duì)不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義，此為“守正”。另一方面，在課堂教學(xué)方法運(yùn)用、教學(xué)材料選用上，也要做到思維創(chuàng)新、視野廣闊。各地具有特色的優(yōu)秀文化風(fēng)俗，以學(xué)生對(duì)地方文化熟悉度和熱情度較高的優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)，以地方文化資源與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的內(nèi)在融合為核心，打通地方文化資源與思想政治教育內(nèi)在統(tǒng)一性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可以更好實(shí)現(xiàn)課程育人的目的。除了能大幅提升課堂教學(xué)的效果，還能增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感。例如，江西、湖南等革命老區(qū)的紅色文化，有著獨(dú)特的地域親和性優(yōu)勢(shì)，能有效彌補(bǔ)思政教材因概括性、理論性而帶來的柔性不足，持續(xù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無形中塑造他們積極的價(jià)值觀。

二、地方優(yōu)秀文化資源融入高校思政課現(xiàn)狀分析

一是資源利用效率不高。對(duì)地方優(yōu)秀文化資源的利用效率有兩個(gè)表現(xiàn)，一是資源的占有度，二是資源的融入度[3]。對(duì)地方優(yōu)秀文化資源挖掘不夠的一個(gè)重要原因是地方高校相關(guān)專業(yè)的專家學(xué)者參與較少，影響著對(duì)資源的占有和學(xué)理性闡釋，尤其影響對(duì)其中思政教育元素的把握。同樣，即使占有豐富的資源，但如果教師把握不好這些資源和思政教育間的關(guān)聯(lián)性，找不準(zhǔn)二者的契合點(diǎn)，不能把資源有效地融入教學(xué)中，也很難產(chǎn)生理想的育人效果。目前，思政課堅(jiān)持使用“馬工程”教材，保障了教材的科學(xué)性、規(guī)范性，但在利用地方優(yōu)秀文化資源來豐富教學(xué)方面做得還不夠。地方高校是要為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的，思政課教師應(yīng)強(qiáng)化這種服務(wù)意識(shí)，通過將地方文化資源與思政課有機(jī)結(jié)合，可以促進(jìn)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和綜合素養(yǎng)的提升，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建功新時(shí)代的情懷和責(zé)任感。

二是優(yōu)秀文化資源利用方式單一。利用方式單一影響了地方優(yōu)秀文化的傳播。如教學(xué)方式與學(xué)生實(shí)際不適應(yīng)，很多教師沒有賦予傳統(tǒng)教學(xué)方式以新的內(nèi)容，以及沒有利用現(xiàn)代媒介優(yōu)勢(shì)，這樣即便內(nèi)容再好，也極易使學(xué)生產(chǎn)生課堂倦怠問題。還有就是校內(nèi)思政課實(shí)踐教學(xué)基地不完善。大部分高校比較注重利用校外實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，而忽視校內(nèi)平臺(tái)建設(shè)。即便建有校內(nèi)平臺(tái)，也不夠完善，不能很好體現(xiàn)文化的地方性、特色化。

三、地方文化資源融入高校思政課對(duì)策分析

一是提高教師駕馭地方文化資源的能力。思政課教師首先要認(rèn)同地方優(yōu)秀文化，要通過各種途經(jīng)全面、系統(tǒng)了解地方文化資源，培育對(duì)地方文化的愛好，增進(jìn)對(duì)地方文化的認(rèn)同，自覺擔(dān)當(dāng)起傳承和發(fā)展地方文化資源的歷史使命。其次要系統(tǒng)梳理地方特色優(yōu)秀文化，形成優(yōu)秀教學(xué)案例，如從地方故事、英雄人物等提煉出生動(dòng)感人的故事，讓思政課活起來、動(dòng)起來、熱起來。還要將地方特色優(yōu)秀文化有機(jī)導(dǎo)入教學(xué)體系，把地方特色文化中所包含的人文精神、價(jià)值觀念等與教學(xué)聯(lián)系起來，在思政教育教學(xué)過程中涵養(yǎng)學(xué)生積極向上、砥礪奮進(jìn)的價(jià)值觀。再次是打造具有本地化特色、符合學(xué)生年齡身心特點(diǎn)的思政實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人、實(shí)踐育人。

二是加強(qiáng)地方文化資源與課程內(nèi)容的整合。堅(jiān)持以統(tǒng)編教材為主、地方優(yōu)秀文化資源為輔的原則。堅(jiān)持以教材為主的原則，在尊重統(tǒng)編教材內(nèi)容和思政教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)上，結(jié)合地方文化特點(diǎn)進(jìn)行微調(diào)，形成地方特色。避免本末倒置，將思政課演化成地方文化宣傳普及課。同時(shí)要堅(jiān)持選取精品，避免盲目使用、過度使用地方文化資源。并不是在所有教學(xué)章節(jié)中都用，而是要選取具有代表性的地方優(yōu)秀文化資源，邏輯清晰、詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出地運(yùn)用。要精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。從大處著眼，從小處著手，保證教學(xué)環(huán)節(jié)都緊緊圍繞教學(xué)目的進(jìn)行。

三是注重思政課堂教學(xué)改革。將地方文化資源融入高校思政課，最為重要的是可以避免單調(diào)、刻板、枯燥的說教式教學(xué)。將地方優(yōu)秀文化資源的引入可為高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)施提供幫助。尤其是物質(zhì)文化遺址場所的介入，為實(shí)踐教學(xué)提供了鮮活的教材。例如江西教師可以充分發(fā)揮革命老區(qū)的紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生參觀各類革命遺址，現(xiàn)場接受革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，使其進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、努力學(xué)習(xí)。

總之，地方文化既是所在城市高校學(xué)科建設(shè)的切入點(diǎn)和重要資源，也是地方高校發(fā)展與城市發(fā)展深度融合的重要載體，對(duì)融入地方高校思政課教學(xué)具有重要的理論和實(shí)踐意義。通過挖掘和利用地方文化資源，可以豐富高校思政理論課的內(nèi)容，使之更加貼近學(xué)生實(shí)際生活，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，有助于加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和家國情懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]焦金波.地方文化資源融入高校思政課教學(xué)策略探析[J]，洛陽理工學(xué)院（社會(huì)科學(xué)版），2020，35（5）：87-90.

[2]吳貴春．用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)高校思想政治理論課建設(shè)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013（6）：71-73.

[3]趙國付，黃偉.區(qū)域優(yōu)秀文化資源融入地方高校思政課教學(xué)的路徑探析[J]，安徽科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，35（1）：107-110.