湖南衡陽地方文化的現(xiàn)狀及表現(xiàn)形式研究

摘 要：響應(yīng)國家文化走出去的戰(zhàn)略，將湖南衡陽地方文化進行翻譯實踐研究，有助于湖南衡陽地方文化的傳承，讓優(yōu)秀的衡陽地方文化走出湖南、走出中國，有助于全球化背景下衡陽的推廣與展示，讓廣大衡陽市民樹立宣傳地方文化的意識，加深和拓寬對地方文化知識的了解，全面增強文化自信。文章首先針對衡陽地方文化的內(nèi)涵進行闡述，通過以油茶文化發(fā)展現(xiàn)狀作為切入點，探究了衡陽地方文化的表現(xiàn)形式，重點提出了未來衡陽地方文化發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：衡陽 地方文化 現(xiàn)狀 表現(xiàn)形式

中圖分類號：F127

文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2024）05-115-02

一、引言

隨著小康社會的全面建成，中國人民的民族自信與文化自信日益增強。如何講好中國故事、傳播中國文化，一直是中國文化工作者努力的方向。中國文化博大精深并源遠流長，同時“中國文化”是一個寬泛模糊的概念，由于歷史沿革、地理環(huán)境以及人文因素的差異，在中國文化下面形成了許多不同質(zhì)態(tài)的地方文化，如何對外宣傳這些各具特色的地方文化還鮮有學者論及。

衡陽市是湖南省第二大城市，下轄5區(qū)5縣，熱情好客的衡陽人民以深厚的歷史文化底蘊與特色的地方文化歡迎各方來賓。使得更多人感受到衡陽地方文化的內(nèi)涵與中華文化的博大精深，更大限度了解衡陽，愛上衡陽，這就是本文研究的目標。

二、衡陽地方文化的內(nèi)涵

陽，古時是“南”的意思。衡陽，就是衡山之南。衡陽位于我國湖南省的中南部地區(qū)，其地處的位置為湘江中游位置，所以其最為典型的南岳衡山也為五岳之秀。地方文化的發(fā)展，必然和各個地區(qū)獨特的區(qū)域環(huán)境有著密切的關(guān)系，主要是指在特定的歷史區(qū)域下，文化具有源遠流長的特點，同時其具有非常顯著的地方特色，在未來可以有效發(fā)揮出文化的價值，更多是一個地區(qū)生態(tài)、習俗、文化、傳統(tǒng)與習慣的綜合體現(xiàn)。比如歷史文物、文化古跡、古典建筑、文化藝術(shù)、風土民俗、工藝特產(chǎn)、風味佳肴等。很大程度上，在相應(yīng)的區(qū)域范圍內(nèi)，與自然環(huán)境形成密切的融合關(guān)系，地方的特點非常明顯，其所具有的獨特性更是不言而喻。

三、衡陽地方文化的表現(xiàn)形式

（一）衡陽特色本土文化形式

衡陽是有著諸多歷史文化發(fā)展歷程的地區(qū)，中國的四大發(fā)明之一，衡陽有——蔡倫造紙;中國的五岳，衡陽有南岳衡山;開國元帥中衡陽有羅榮桓;抗日戰(zhàn)爭之后被中國政府授予“抗戰(zhàn)紀念城”的城市只有一個，那就是衡陽。

（二）衡陽地方文化形式

除了油茶文化之外，常寧版畫、衡南漁鼓、九市稻草龍、竹木雕刻、花鼓戲等等，都是衡陽比較具有代表性的文化表現(xiàn)形式，這些豐富的衡陽地方文化形式構(gòu)成了衡陽地區(qū)文化發(fā)展五彩斑斕的局面，也將為未來衡陽地方文化的深度推廣帶來幫助。

四、衡陽地方文化的發(fā)展現(xiàn)狀——以油茶文化發(fā)展為例

近些年來，伴隨著各地區(qū)經(jīng)濟的快速進步以及社會的快速發(fā)展，人們的社會生活也在不斷豐富，所以對各地區(qū)的文化發(fā)展重視程度相較于從前有了明顯的提升，旅游行業(yè)的發(fā)展也正在以一種全新的業(yè)態(tài)催生著地區(qū)文化的發(fā)展。從衡陽地區(qū)的地方特色文化來看，油茶文化無疑是比較具有代表性的文化類型，并且近些年來衡陽也依托于油茶文化大力發(fā)展旅游業(yè)以及特色的文化產(chǎn)業(yè)，確實在一定程度上提高了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平。縱觀當前油茶文化的發(fā)展現(xiàn)狀，其確實具有一定的發(fā)展優(yōu)勢。一方面，衡陽的油茶文化是以油茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為基礎(chǔ)的，依據(jù)當?shù)丨h(huán)境和特色發(fā)展起來的特色文化可以為后期旅游業(yè)以及其他衍生行業(yè)的發(fā)展提供更多的有利條件與必要保障，同時最大程度上降低了自身產(chǎn)業(yè)發(fā)展的困難程度。另一方面，油茶文化在本地區(qū)具有特色的地方文化，已經(jīng)深深扎根在百姓的心中。依托于油茶文化所發(fā)展起來的旅游產(chǎn)業(yè)在未來也必然會得到更為廣泛的認可，對于后期打造特色文化產(chǎn)業(yè)項目，提高產(chǎn)業(yè)核心競爭力都具有重要意義。但是縱觀現(xiàn)階段衡陽油茶文化的發(fā)展現(xiàn)狀，依然還存在著諸多問題亟待解決。

首先，在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景之下，針對油茶文化的宣傳力度明顯不夠，包括衡陽特色油茶文化在當?shù)啬贻p群體當中的普及度不足。愿意深入其中參與特色文化研究的人群越來越少，這也會阻礙后期地方文化的發(fā)展。其次，衡陽油茶文化在產(chǎn)業(yè)化以及商業(yè)化運作方面明顯不足，這也是現(xiàn)階段大多數(shù)地方在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，逐步向著旅游業(yè)靠攏和轉(zhuǎn)型的重要問題所在?，F(xiàn)階段，需要依托于各地區(qū)的特色文化表現(xiàn)形式，結(jié)合未來的發(fā)展與規(guī)劃，使得其在不斷發(fā)展的過程中真正將文化的因素放置在比較重要的位置，但是這也就導致了產(chǎn)業(yè)的盈利無從體現(xiàn)。此外，由于這一轉(zhuǎn)型的過程非常漫長，就會造成在產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與設(shè)計的過程中，相關(guān)的設(shè)計人員對油茶文化了解不夠，對其特色的分析不全面，在旅游項目的開發(fā)過程中不能夠真正將油茶文化的精髓與核心完全展現(xiàn)，長此以往也就導致其不能夠成為文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的代表，對游客的吸引力出現(xiàn)一定程度的下降，并不利于其在未來的長期發(fā)展。此外，針對衡陽油茶文化的相關(guān)研究者來說，大多也沒有投入到相應(yīng)的文化衍生行業(yè)發(fā)展過程中，對于文化產(chǎn)業(yè)化的內(nèi)容了解不全面，導致文化宣傳與后期的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相背離。

在上述諸多因素的共同影響下，衡陽的地方文化——油茶文化發(fā)展受到阻礙和影響，在未來更加需要切實分析本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際情況，才能為地方文化的宣傳推廣提供可能。

五、衡陽地方文化發(fā)展策略

（一）轉(zhuǎn)變發(fā)展理念以提高對地方文化的發(fā)展認同感

要想更好地促進衡陽地方文化發(fā)展，就必須積極進行發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，這樣才能夠切實提高當?shù)厝罕姾驼畬τ诘胤轿幕l(fā)展的認同感。

首先，從地方政府的角度來看，在本地區(qū)具備發(fā)展特色文化旅游產(chǎn)業(yè)的前提之下，應(yīng)促使發(fā)展方向以及發(fā)展理念呈現(xiàn)出科學化的趨勢，避免地方文化淪為完全盈利的產(chǎn)業(yè)，忽視文化本身的宣傳和推廣作用。另一方面也需要政府在產(chǎn)業(yè)設(shè)計與發(fā)展過程中盡可能對經(jīng)濟和文化二者兼顧，充分認識到特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的文化宣傳效果，促進地方文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)多產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

其次，需要當?shù)氐拿癖娹D(zhuǎn)變自身的發(fā)展觀念。因為只有當?shù)孛癖娊o予足夠的重視與配合，才能夠推動地方文化和百姓的日常生活相結(jié)合，真正意義上實現(xiàn)特色文化衍生產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。為此，在針對地方文化進行其他產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的過程中，政府必須要依靠多種宣傳途徑和方式引導民眾真正意識到地方文化發(fā)展的重要性，促進民眾觀念的轉(zhuǎn)變，并積極參與到地方特色文化的宣傳過程中，實現(xiàn)當?shù)匚幕c經(jīng)濟的融合發(fā)展。

（二）利用科學指導引領(lǐng)發(fā)展

在重點強調(diào)文化輸出工作的過程中，如何才能夠?qū)崿F(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)向著其他產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展是非常值得思考的問題。為此要想促進衡陽地方文化的發(fā)展，就必須要關(guān)注特色文化發(fā)展過程中民眾的訴求，在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境之下，嘗試利用大數(shù)據(jù)對本地區(qū)地方文化的發(fā)展進行科學的引領(lǐng)與指導。

首先，需要借助于大數(shù)據(jù)的方式對本地區(qū)文化發(fā)展、旅游業(yè)發(fā)展需求進行調(diào)查，并且將特色文化發(fā)展與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合進行分析，判斷現(xiàn)階段該地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，包括盈利情況、產(chǎn)業(yè)分布情況、文化宣傳推廣情況等。在充分了解上述相關(guān)信息之后可以更好地了解特色文化發(fā)展過程中民眾最為關(guān)注的核心點，進而作為重點產(chǎn)業(yè)進行建設(shè)與推廣。

其次，衡陽地區(qū)的地方文化種類繁多，對于不同類型的地方文化在宣傳推廣方面所采用的方式也有所不同。比如對于抗戰(zhàn)文化的宣傳應(yīng)該重點在于紅色觀光和旅游方面的結(jié)合與體現(xiàn)，再比如針對南岳衡山的文化挖掘，也應(yīng)該植根于豐富的歷史文化當中。只有應(yīng)用科學現(xiàn)代化的手段進行文化發(fā)展和宣傳的推廣設(shè)計，才能夠為本地區(qū)地方文化宣傳提供科學引導，為促進本地區(qū)地方文化產(chǎn)業(yè)的健康長久發(fā)展保駕護航。

（三）通過網(wǎng)絡(luò)宣傳手段促進本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)推廣

當今時代，是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展以及自媒體行業(yè)不斷優(yōu)化的時代，所以網(wǎng)絡(luò)也逐步成為了各地區(qū)開展特色文化宣傳，加強文化營銷的主要方式。衡陽在打造地方特色文化宣傳模式的過程中也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)手段進行相關(guān)的宣傳和推廣，可以使得更多直觀的信息、畫面等呈現(xiàn)在受眾面前。豐富了宣傳的形式，也使得地方特色文化通過多角度呈現(xiàn)。一般看來，利用互聯(lián)網(wǎng)進行宣傳和推廣，當?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)可以與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，然后以自媒體的方式進行呈現(xiàn)。視頻直播無疑是最佳的選擇。為此衡陽可以嘗試選擇與網(wǎng)絡(luò)紅人、自媒體達人等展開合作，針對衡陽地區(qū)特色的文化內(nèi)容進行宣傳，也可以設(shè)計出特色旅游項目，通過直播的方式作為切入點，利用網(wǎng)紅的熱度提高宣傳度。這樣的宣傳方式一方面可以針對特色文化本身進行宣傳，真正實現(xiàn)宣傳目的，提高用戶粘性，有利于實現(xiàn)更高的經(jīng)濟轉(zhuǎn)化率目標。另一方面衡陽地方文化可以利用自媒體以及互聯(lián)網(wǎng)展開宣傳，充分依托于文化內(nèi)核的發(fā)展要求，對地方文化實現(xiàn)了真正意義上的宣傳和推廣。

六、結(jié)束語

在衡陽地方文化的發(fā)展過程中，正在呈現(xiàn)出多樣化的表現(xiàn)形式。確實穩(wěn)固的文化發(fā)展積淀有利于促進當?shù)靥厣幕膹V泛傳播和普及，也是切實促進本地區(qū)經(jīng)濟、文化實現(xiàn)雙贏目標的關(guān)鍵舉措。所以在未來，借助于“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景，衡陽地方文化的發(fā)展更是應(yīng)該與時俱進、推陳出新，結(jié)合本地區(qū)文化經(jīng)濟發(fā)展需求，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，也為切實提高本地區(qū)的文化發(fā)展水平，深度推動衡陽地方文化作出努力與貢獻。

[基金項目：2022年度衡陽市社科基金項目：地方文化的對外翻譯與傳播研究——以衡陽地方特色詞匯的翻譯為例（項目編號：2022D030）。]

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（作者單位：湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學院 湖南衡陽 421005）

[作者簡介：譚波（1987—），女，漢族，湖南婁底人，研究生，講師，研究方向：英語教學與翻譯。]（責編：建峰）