五彩繽紛的“密石”

李連科

瑪瑙是玉髓類礦物的一種，主要成分為二氧化硅。經(jīng)?；煊械鞍资碗[晶質(zhì)石英的紋帶狀塊體，摩氏硬度6.5—7，比重 2.65?，旇Ь哂泻芏喾N顏色，通常有紅、黃、褐、黑、白等，有半透明或不透明的，色彩多有層次。它具鋒利棱角，可刻劃玻璃并留下劃痕，無嗅，味淡，迅速摩擦不易熱。

瑪瑙貫穿了整個(gè)中華文明史，也是濰坊安丘文明發(fā)展的一條重要脈絡(luò)。

東周時(shí)期，瑪瑙制作的佩飾及珠飾就與玉器組成了象征身份等級(jí)的組佩。前期筆者曾組織了一次齊文化考察調(diào)查活動(dòng)，參觀了位于臨淄的“山東省齊文化博物館”，見到了發(fā)掘出土的大量的東周時(shí)期墓葬瑪瑙佩飾。據(jù)王煒著《東周遺珍》一書介紹，齊文化博物館展示的瑪瑙佩飾， 瑪瑙資源取自青州府境內(nèi)。當(dāng)時(shí)安丘縣就屬于青州府管轄，到目前為止，整個(gè)山東境內(nèi)只有安丘境內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量多品種的優(yōu)質(zhì)瑪瑙。東周時(shí)期制作的瑪瑙佩飾及珠飾與玉器組成了象征身份等級(jí)的組佩?，旇б彩欠鸾唐邔氈?，自古以來一直被當(dāng)作辟邪物、護(hù)身符使用，象征友善的愛心和希望。

在清朝初年至民國時(shí)期，安丘文人都非常喜歡安丘瑪瑙石，根據(jù)瑪瑙石的結(jié)構(gòu)及紋式，給它起了個(gè)名字叫“紋石”。安丘瑪瑙石硬度很高，能在玻璃上留下劃痕。斷棱與鋼材碰撞摩擦，能產(chǎn)生火花點(diǎn)燃木炭，上世紀(jì)二三十年代“洋火”（火柴）緊缺，本地的農(nóng)村婦女為了節(jié)約“洋火”，常常用瑪瑙石和火鐮（鐵質(zhì)）撞擊取火，把它接引至火絨等易燃物上用以生火做飯，男人吸煙也常用瑪瑙石與火鐮碰撞生火。在火柴進(jìn)入安丘之前，火石打火是獲取火種的重要方式。就算在火柴普及的二十世紀(jì)四五十年代，安丘的節(jié)儉習(xí)風(fēng)盛行，在農(nóng)村老人家吸煙、做飯還是習(xí)慣性地用瑪瑙石打火。

早在大宋一朝，安丘隸屬密州府管轄，南宋紹興三年，古籍《云林石譜》記曰：“密州產(chǎn)‘密石”?！对屏质V》是中國第一部論石專著，作者杜綰，清代編纂《四庫全書》論及“石譜”時(shí)說， “惟錄綰書”，其馀石譜“悉削而不載”，足見其權(quán)威?！对屏质V》對(duì)密石做如下記載；“密州安丘 縣瑪瑙石，產(chǎn)土中，或出水際。一種色微青，一種色坐白。紋如刷絲，盤繞石面，或成諸佛像。外多粗石筆絡(luò)，擊而取之，方見其質(zhì)。士人磨治為硯頭之類以求售，價(jià)頗廉，示不甚珍。至有村人以此石壘當(dāng)墻垣，有大如斗許者。頃因?qū)m中搜求，其價(jià)數(shù)十倍?！薄镀阉升g全集》中對(duì)密石也有記載；“出安丘。色白，紋如刷絲，盤諸石面；或成佛像，去其粗質(zhì)，可為硯。”

安丘瑪瑙形成的原因

在安丘印臺(tái)瑪瑙藝術(shù)館曾舉辦了一期安丘瑪瑙論壇，特別邀請(qǐng)了中國玉石協(xié)會(huì)副會(huì)長劉增恩先生，新疆五彩玉石協(xié)會(huì)會(huì)長、中國玉石協(xié)會(huì)副會(huì)長李常保先生，兩位專家就瑪瑙的形成原因與開發(fā)利用，談了很多寶貴的意見和建議。專家們講述了瑪瑙形成的原因。很多瑪瑙的形成不一定全都是在火山巖中，它可以形成于熱液流經(jīng)的任何巖體中，包括沉積巖，前提是這種巖體恰好有因地質(zhì)話動(dòng)產(chǎn)生的斷裂或者孔洞。所以瑪瑙的成礦原理很多人理解為火山巖漿成礦，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?；鹕綆r漿高溫黏稠，里面含有大量氣體，噴出后形成的巖石多為多孔構(gòu)造。巖漿中會(huì)形成黑曜石，但是形成不了瑪瑙，瑪瑙的形成跟水離不開關(guān)系，它是火山活動(dòng)的后期產(chǎn)物，火山活動(dòng)后期產(chǎn)生的熱液，在地下很深的巖層深處，壓強(qiáng)很大，所以可以達(dá)到六七百攝氏度而不沸騰。眾所周知，任何物質(zhì)的溶解度都會(huì)隨著溫度的升高而升高，如此高溫的熱液中溶解了濃度相對(duì)較高的二氧化硅，高溫?zé)嵋涸诹鲃?dòng)的過程中會(huì)隨著離開熱源距離的延長或者壓力的減小而降溫，溫度的下降會(huì)導(dǎo)致熱液中二氧化硅的溶解度降低而形成一些二氧化硅膠體，當(dāng)這些二氧化硅膠體侵入火山爆發(fā)形成的玄武巖孔洞或者巖層裂隙中的時(shí)候，就會(huì)在巖體孔洞或者斷裂的縫隙中開始結(jié)晶，隱晶質(zhì)石英（也就是瑪瑙）開始由外而內(nèi)一層層形成。這里必須的說明一點(diǎn)，就是說瑪瑙生長“年輪”與樹木的年輪方向相反，它是先形成了外殼，再逐步一層層向內(nèi)生長填實(shí)，瑪瑙礦石的外層形成時(shí)間早于內(nèi)層。不同種類的瑪瑙顏色的形成與瑪瑙本身所包含的各種微量元素和礦物成分密切相關(guān)，不同成分導(dǎo)致呈現(xiàn)出多種不同的色彩。

安丘瑪瑙的分布

安丘瑪瑙的分布呈東西走向，西起凌河鎮(zhèn)柳溝村，往東延伸，經(jīng)過朱家埠村、關(guān)前埠村、泉子涯村，再往東就到高家埠、曹家樓、小莊子，沿安丘市雙豐大道和南環(huán)路一帶，一直往東延伸至青云山、賈埠村，產(chǎn)量非常豐富。安丘在修建一馬路時(shí)就挖出了大量的瑪瑙石，筆者曾經(jīng)和文化名人馬蕭蕭先生一起在雨過天晴時(shí)到安丘八大景之一的“印臺(tái)月色依依見”的印臺(tái)園尋找過瑪瑙石。而另一分布區(qū)則由牟山順著水流進(jìn)入汶河流域，其中南謝村附近和張派大橋附近產(chǎn)量最多。

安丘瑪瑙的種類

古人云：千種的瑪瑙萬種玉。安丘瑪瑙石顏色多種多樣，就現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)的品種和樣式可大體 分如下幾個(gè)品種：

安丘瑪瑙石，有水草瑪瑙，冷艷的水草瑪瑙是坊間根據(jù)其狀態(tài)起的名字，顧名思義，因其內(nèi)部充滿了類似于“水草”一樣的東西，這種天然形成的紋理如同在水底蕩漾的“水草”一樣的東 西，飄逸瀟灑而又冷艷含蓄，格外的耐人尋味。

漂亮的纏絲瑪瑙，它一層層地形成漂亮的花紋。絲絲縷縷、飄飄灑灑，除了視覺上帶來美妙的感覺之外，這些纏絲也見證了瑪瑙礦石在大自然環(huán)境中成長的歷史。如同樹木的年輪一樣， 纏絲代表了瑪瑙的生長過程，一層層的纏絲就是其外層與內(nèi)層演變生長的古老過程，只是其疏密緊致與當(dāng)時(shí)地質(zhì)壓力有別而已。

安丘發(fā)現(xiàn)的紅縞瑪瑙，是非常少見的一個(gè)品種。紅縞瑪瑙的珍貴之處在其漂亮的顏色，顏色紅得不夠濃艷或者料子中夾帶僵石多的紅縞瑪瑙多一些。瑰麗的影子瑪瑙，被稱為“象形圖紋瑪瑙”，因?yàn)橛屑t、黃、黑、褐、白等多種顏色相互輝映其間，在安丘發(fā)現(xiàn)較多，有著非常繁多的象形的圖案，有的像一種動(dòng)物、有的像植物、有的則像一座山、有的像一條河，還有的像一位老者在垂釣等等。

黃瑪瑙也是安丘的特色品種，黃瑪瑙的瑰麗、淡雅中帶著一股華貴，如山水畫的暈散中展現(xiàn)著它獨(dú)有的魅力。另外還有七彩瑪瑙、木化瑪瑙、水膽瑪瑙、金沙瑪瑙等，安丘瑪瑙的種類幾 乎覆蓋了世界上所有的瑪瑙品種。

安丘瑪瑙的人文和經(jīng)濟(jì)價(jià)值

安丘瑪瑙石在過去沒有引起人們的重視，只在少數(shù)文人墨客中用以把玩，有時(shí)還做為禮品饋贈(zèng)友人。在清末民國時(shí)期，受當(dāng)時(shí)加工機(jī)械和技術(shù)的限制，只有幾家將瑪瑙石加工做為煙袋嘴用。隨著現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)備的不斷進(jìn)步，濰坊市內(nèi)愛好瑪瑙石和加工瑪瑙石的人群不斷壯大，現(xiàn)在已經(jīng)形成了規(guī)?；庸づc銷售一種氛圍，并已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?？上耄贿h(yuǎn)的將來，安丘瑪瑙藝術(shù)將走出國門，走向世界。

安丘瑪瑙的前景展望

上世紀(jì)末，一批奇石愛好者應(yīng)運(yùn)而生，發(fā)現(xiàn)并開始收藏這一石種，隨著隊(duì)伍的不斷壯大，瑪瑙石在安丘各地陸續(xù)被挖掘，產(chǎn)量也大幅度增加，更加可喜的是由把玩原石，到簡(jiǎn)單打磨，再到精雕細(xì)刻，瑪瑙石的價(jià)值得到很大的提升?，F(xiàn)在，瑪瑙石愛好者已達(dá)到 2000 多人，專門從事瑪 瑙雕刻的也有 20 多人，其作品也逐步得到很多收藏家的青睞。近幾年，在各大專院校學(xué)習(xí)工藝美術(shù)、雕刻藝術(shù)的安丘學(xué)生大量增加?？梢哉f，瑪瑙石的藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、收藏價(jià)值、人文價(jià)值已被世人所公認(rèn)。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，安丘瑪瑙雕刻藝術(shù)品走向全國乃至全世界，已經(jīng)形成一種山東唯一的特色產(chǎn)品。所以說，安丘瑪瑙石是大自然饋贈(zèng)給安丘人民，乃至全世界人民的珍貴禮物。祝愿安丘的瑪瑙走向全國，走向世界，在奇石界，寶玉石界，綻放出更加燦爛的光芒和異彩！

The artistic value， economic value， collection value， and cultural value of agate have been recognized by the world. Anqiu agate carvings have been sold to the whole country and even the world， forming characteristic products unique to Shandong.

Anqiu agate is a precious gift bestowed by nature upon people in Anqiu and even people around the world. It is hoped that as it is sold to the whole country and the world， Anqiu agate shines even brighter and more brilliantly in the world of precious stones and gems， bringing forth its unique splendor and brilliance.